高考作文必背好词好句.docx

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高考作文必背好词好句

高考作文必背好口好句

1.一□□卡,就是一份温馨的友情,一份□情的祝愿。

它把春的信息捎

来,它把口的种子撒播,它把美好的祝福口达,它把人口的真情口口。

2.我口做事不□□空眼其大而不屑其小,它会使我口□的好高口口

不切口口;也不□□念其粗而忘其口;

完成任口。

而口口脚踏口地

,粗中有口

3.我将是一架口航机,口所有的劫机者口破血流,不口“

9.11”的悲口

重演;我将是一个智能法官,口冤案重洗,口罪犯束手就擒;我将是

一口无□坦克,口所有的来犯者焦□□□;我将是一位自由女神,

所有的人不受口迫;

我将是一个口米医生,

口所有的口病病人起死回

生;我将是一只保口森林、河流、自然界的神口,口我口的家园更加

美。

4.心灵是一方广袤的天空,它包容着世口的一切;心灵是一片宁静的

湖水,偶口也会泛起口□口漪;心灵是一□□口的雪原,它口映出一

个□□的世界。

5.痛苦是黑暗中的摸索,前口的路途中□是坎坷;痛苦是无人理解的

悲哀,无助的面口一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直

言;痛苦是天生没有的表情,是口□中的□魔。

6.愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的口惰,是一口自己种下的口

果,是一条好果口中的蛀虫。

7.□言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;口言是一个深深

的泥潭,口人深陷其中无法自拔;□言是一个无尽的黑洞,

口人口入

 

罪口的深渊万劫不复。

8.阴口,是一条披着羊皮的狼,

干着不□天日的勾当;阴口是善良的

公口,嫉妒的朋友;阴口是一座心灵的冰山,口人透口清澈感到的是

□□的寒意。

9.自私是一面口子,口子里永口只看得到自己;自私是一口布匹,蒙

住了自己的眼睛,看不□□人的痛楚;自私是一口玻璃,看上去透明,

却始口隔开了彼此的距离。

10.□心是一片照射在冬日的阳光,使口病交迫的人感到人口的温暖;

口心是一泓出口在沙漠里的泉水,

使□□□境的人重新看到生活的希

使孤苦无依的人口得心灵的慰藉。

望;口心是一首□□在夜空的歌口,

11.静物是凝固的美,口景是流口的美;直口是流□的美,曲口是婉

口的美;喧口的城市是繁口的美,

宁静的村庄是淡雅的美。

生活中口

口都有美,只要你有一双□口美的眼睛,有一口感悟美的心灵。

”凡

12.古口云:

“不口跬步,无以至千里;不小流,无以成江海。

立功名于世者,无不是从小口做起,注意点点滴滴的口累,有意口地

培养自己的品德才能,

不断自我完善的。

若无每日□起舞口持不懈

的毅力,

那么祖逃又怎能北伐中原而名垂千古!

若无口年笔走口蛇墨

染池水的工夫,

那么王羲之又怎能口毫盖世被尊口□圣呢?

若无半生

口研演算草稿盈筐的血汗,

那么口景□又怎能摘取明珠享誉世界呢?

13.伽利略、牛□、口迪生是人不是神,其缺点口口在所口免,但口

并不妨碍他成口“巨人”。

□口,有口能否口物理学中的落体定律、

口性定律、抛物体运□□律、

口振口的等口性□象是伽利略建立或口

 

口的呢?

有口能否定牛口作□□典物理学口立者的地位呢?

有能

否定口迪生是口人口物口文明有重大口献的大口明家呢?

14.徒有万般“羡口”心,而无一口“□网”意,口果定会一事无成。

口道理口然浅口,

但□□上却不是每个人都能清楚□□到的。

有的人

希望成口□迪生式的“□明大王”

可是却畏于口研科学知口之口;

有的人想口莫泊桑之后,

再口“短篇小口之王”的桂冠,但又口于常

年口笔之口辛;有的人想一口惊人成口“音□巨匠”

□的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成口体育明星,却怠于“□□起

舞”口行□口。

如此心□□□之志,而身属燕雀之行,口一条小小的

口都会捉不到,更何况要□□那恢宏的大志呢!

却惰于在五口

15.□□是一个□新的开端,口□高口入云的峭崖便需有“路漫漫其

修口兮,吾将上下而求索”的信念

云帆口口海”的壮志豪情

;□波涌浪口的大海便需有“直挂

;□口寒□□□的荒漠便需有“醉卧沙口君

莫笑,古来征口几人回”的博大胸

16.生活是什么?

不同的人有不同的看法。

有人口生活如酒。

童年就

像□尾酒,色彩斑口,

甜美之味令人回味;青年就像冰口的啤酒,色

彩□黑,清凉的同口又口人口得苦口;中年就像烈性酒,口口无色,

辛辣之味使你五口六腑都会灼口;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴

(生活是什么)

口你感受到香中之甜。

17.从初夏到深秋,花儿口久不衰。

一幅口口,始口保持着口□的色

彩---夏日暴烈的阳光下,口牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富口的

牡丹也早已失去神采。

只有太阳花口炎炎赤日毫无保留,

阳光愈是口

 

口,它开得愈是□□,

愈加□情,愈加旺盛。

(生机勃勃的太阳花)

18.□信是小朋友将拾到的一分口放在警察叔叔手里口□上的笑容,

是少先□□宣誓口眼中的口光。

口信是焦裕禄推开口口柴口送去的那一口春口,

口口的双脚捂口口中的深情。

它是孔繁森将藏族老

口信是开国口袖面口新中国第一口曙光作出的

了”的召口。

□信是口往开来的口路人俯瞰西部作出的“中国要口

□大复口”的决定。

“中国人民从此站起来

19.□□博口,就是口□口情感的珍口。

□口博口,

就是□□□万物的眷恋。

口博口,就是口□高口的人生志向。

20.不要放弃希望,

希望使人正口困口与失口。

困口与失并不可怕,

“上下

可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。

屈原口国,

而求索”;一旦楚国口亡,他失去了希望,便只剩下跳入泪口江口条

口望之路了。

不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。

有了希望,才会口生未

来的向往,

情地写道:

才会口生口美好生活的追求。

德国口人海涅在一首口中口

“口冬劫掠去的一切,新春会口你□来。

”不要放弃希望,

希望使人增添前口的□力。

古今中外,有多少仁人志士,口了□□自

己的理想而不懈地口斗。

双目失明、双耳失口的□多芬口出“我要勒

住命运的喉口”的壮口,

口写出不朽的英雄口章。

21.欲望是殖民者手中的皮鞭……

 

欲望是希特勒手中的指口棒…

欲望是和珅手中的印章……

22.了□□□代化,我国要有若干所具有世界先口水平的一流大学。

□□的大学,

口□是培养造就高素口□造性人才的□□,

□□是□□

未知世界、探求客口真理、

口人口解决面口的重大口□提供科学依据

推口科学技口成果向口口生口力口化的重

的前沿,

□□是知□□新、

要力量,口□是民族口秀文化与世界先口文明成果交流借口的口梁。

(江口民在口祝北京大学建校一百周年大会上的□□)

23.有的人在口有口并不珍惜……口或□是因口□有太多而麻木的

故,那么失去后的感□会使你明白口有的宝口。

当你在黑暗中勾勒黎

明的天空口,

才明白已从眼前口去的口方朝霞有多美;

当你人口中年

口,才明白年□口代荒口了多少光阴;当你默数□□噩噩的往日口,

才明白口干而没干的太多太多;

当你蹒独行在人生路上口,

才明白

曾口同行的幸福。

24.春秋口国,口子百家,

深邃如江海,滋育口夏,

有孔子老庄,恰似“江河万古流”

辰,照耀神州,有李杜口辛,

;唐朝宋代,

口人墨客,浩繁如星

正如“光焰万丈口”

;元明清口,□曲

小口,高妙如山川,

24.窈窕淑女,

丰富民族,

有口卿雪芹,已是“托体同山阿”

君子好逑,

求的是□□的□情;三更灯火五更口,求

的是学富五口、口腹□□;口奔西走,

□不停蹄,求的是富口荣口…

..

25.□曼·

¥□□□:

“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;

了探索它的内在生命--它的各种行口的源泉--我口必口通口它的文学、

哲学和口□而深入它的灵魂,

因□口里反映了人民的种种思想、

口情

 

和理想。

”所以一个人,无口他是中国人口是外国人,如果他从来没

有口□老子孟子□□

□□和唐口和宋口、口文章,

如果他口于“天下

“富□不能淫,

后天下之口而口”

口公”的理念、“宁口玉碎,

不口瓦全”的品格、

不能移,威武不能屈”

的操守、“先天下之口而口,

的胸口、“位卑未敢忘□国”的精神、

“无□而无不口”的智慧、

“己

所不欲,勿施于人”的道德原口…

□一切都一无所知,那么,他决

mEm

没有口格口他懂什么是“中口民族”

26.20世口會孕育着前人无数的祈盼,

当口因斯坦口立相口口的口候,

!

20世口也□耀着无尽的口煌

----

当比口·盖茨口口微口的口候,

当阿

姆斯特朗登上月球的口候,当“多利羊“出世的口候

快地奔跑了;当世界反法西斯口争□利的口候,

----我口可以更

当新中国口生的口候

----我口可以更自由地呼吸了;当泰戈口口找天空中翅膀的口候,当

口加索描口少女与口子的口候,

当口克口·

杰克口尽情口口的口候,

当口丹高高口起大灌口的口候----我□可以更美地生活了。

20世口□

的苦口

有米老鼠,口有机器猫,口有芭比娃娃,

口有大口西游…

27.屈原在其“□口抗秦"的政治主口未被采口却“忠而被口”

中,仍能“哀怨托离口,

孤忠口楚国”

;司口迁因秉笔直口,

“不湓美”

;杜甫

“不口□”而遭受腐刑,却能“□愁□□,

著成信史照口寰”

口“口夜沾湿”

“布衾似口”却依然“民疾苦,

笔底波口”

吟口出

“大庇天下寒士”的千古口唱。

他口不是在口光的流逝中淡化苦口,

而是用全部的口情和才智与命运口行了不屈的抗争,

升口了自己也点

口了□史。

 

28.情是什么?

口情是朔口呼口的冬夜,母口手中口翻的□□;是

烈日炎炎的夏日,父口手中口蚊的芭蕉扇;是久口重逢后,口人的一

句平淡的□□“回来了”

;是父口暴怒口的一口拳脚.……

29.不口之口,

我又想起常被人鄙口的刘禅,

口□不思蜀,但却使蜀

地的百姓免受口乱之苦,

口一的旗口下,没有口争就□是幸福吧;近

代美学大口王国□口于“文化断裂”

“文化幻口”而投湖自尽,口其

个人来口,

口又能否口,

□是一种殉道般的幸福呢?

同口傅雷夫口在

无力承受口力的情况下,

双双自口,

也□是一种解脱地般痛苦的幸

福吧?

只不口,口他口来口,□是另一种意口的幸福:

解脱的幸福。

30.口史常口人以警示,假若当初商口王能广开言路,察口忠言,何

版口离.葬身火

至于落得众叛口离,

葬身火海的下口呢?

假若当初蔡桓公听从扁口的

口告,又何至于病入膏肓而一命□呼呢?

反□来口,

假若当初口威王

不采□□忌的□□,又怎能使口国“□□于朝廷”呢?

假若当初秦孝

公不听商鞅之口而口行口法,

何以能称雄于六国呢?

假若当初唐太宗

不听从魏征的□□,又怎么能有“口□之治”的政治局面呢?

由此可

口,不善口人言者,亡;善口人言者,亡;善口人言者,昌。

31.“你从雪山走来,

春潮是你的口采;你向口海奔去,惊涛是你的

气概。

你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的肩膀,挽起高山

大海。

你从口古走来,巨浪口口着口埃;你向未来奔去,

涛声回口

在天外。

你用□□的清泉,灌口花的国土;你用磅礴的力量,推口新

的口代。

”听着响遏行云的旋律,一幅口卷在我□眼前徐徐展开:

古拉山的源口溪流潺潺,

瞿塘峡激流澎湃,涛如雷口,巫峡隽秀婀娜、

 

曲径通幽,西陵峡口多水急、形□□口,三峡工程“高峡出平湖”

蔚口壮口,

黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,

卷起千堆雪”

金陵城下江水奔流,口口着秦淮笙口,六朝

茫无涯口。

正是口江口通了雪山与大海,沟

也正是口江滋口着一方方肥田沃土,

采石

江中映月,留太白口口,

金粉,入海口海天空口,

通了口古与未来,

哺育了一代代

炎黄子口。

口江是中口民族口煌口史的□口,

更是口方巨□□□的不

竭口力。

口江口条母口河在新的口代青春口口,

激昂向上的口代精神。

表口出了意气□□、

32.“生活是一口麻,那也是麻□□成的花;生活是一根口,

也有那

解不开的小疙瘩;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?

生活是一杯酒,

口含着人生酸甜苦辣。

生活是七彩口,那也是一幅口描的画;生活是

一片霞,却又常把那寒口苦雨洒呀;生活是一条藤,

口□着几个苦□

的瓜;生活是一首歌,

吟唱着人生悲喜交加。

根据例句,以人文景口□内容造四个排比句。

例句是“我□有□□千

年口雪的珠穆朗口峰,

有莽口广口的黄土高原,

有草□蒙密的西双版

1’

口,有浩浩口的口子江。

33.高三的渴望:

“多渴望,多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷

那或清口或婉口的口行会口你梦中去。

多渴望,

多渴望在春意盎然的

看看是否枝春意

季口里口着口踏一次青,

放口我幽囚一冬的思口,

口,口柔柔的□口,暖暖的阳光,春天嫩口恬静的微笑□我久□的

企盼!

多渴望,

多渴望在□口奔放的夏季,重返我留下口歌笑口的青

草地,仰口晴朗朗的天宇,

聆听大地的心跳,口甜口□的泥土芬芳渗

 

入我的骨髓,

听听小溪是否仍叮口作响如梵阿玲奏着的名曲。

多渴望,

多渴望在□果累累的金秋,

久口了,我的百草园;久口了,

XX的□口似火的□叶林。

回口昔日□□的阳光,那我会口情地口:

我的小蟋蟀;久口了,我梦里口她千

多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的

景,

浪迹天涯。

多渴望在沉重的口抑之后□足口野高歌一曲,唱它

口然声音已沙口,依旧是最美的歌。

1

个百川倒流,地口山口,

34.欣口高山,

自然会在高山的巍峨中找到口悍和凝重;欣口大口,

自然会在大口的口岸中口得自立和尊口;

葳中汲取著与希望。

欣□小草,

自然会在小草的

35.一个碌庸碌无之口口的,浅薄就者要是在没有看欣是口可没言有的,既然不相信自己注定

就是平庸之口,

就要在欣□□人的同口,

口着把自己投入到口就口煌

的烘炉之中,

把自卑表达成自信,

把不改写成□争,把孤僻口洒成

壮口,把委屈升口成冷峻,把失意□□成□力,把挫折摔打成口达。

36.帆的一生充口了曲折困苦,它呼口在暴□中,□□在波谷里,急

行在口雨中,

喧口在狂浪中,

穿行于礁石口...帆以它□□不屈的意

志年年月月与怒涛巨口搏斗着。

我口美帆,在我的眼中,只有真正具

有帆的性格的人,才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人,才

算得上崇高。

37.一位口人口:

“喜口聆听的民族是一个智慧的民族。

狂妄自大的

民族不喜口聆听,只喜口征服,他口的傲慢遮口了他口的□□;口关

自守的民族不喜口聆听,只会沾沾自喜,

的□□;急功近利的民族不喜口聆听,

他口坐井口天,妨碍了他口

只知浮在表面,

他口浅□□止,

 

缺乏深厚的内涵。

因此,

我口要学会聆听。

口将使我口虚□若谷,博

采众口,口意口取;口将使我口胸□口大,口野□广,

将使我□高瞻口瞩,潜心探索,内涵深厚。

开拓□新;口

38.□□文学,我也就□□了与文学家一同散步,在那里,我会口朱

自清先生口我去口找那七十年前清口口的旧迹,

口余秋雨口我去探□

那敦煌的奥秘,

口三毛口我一路穿口西班牙和德意志,

迎着撒哈拉的

口去聆听□□那悲惨的哭泣,

中把我口到旗袍□□、

口,灵魂口之升口。

□□□玲点燃一口沉香,

在香烟□□

人力口穿行的旧上海------使我在故园中得到后

口了整个部口,口了口次口斗,邱少云口在火堆口

39.了整个班,

口不口。

40.欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指口棒…

欲望是和珅手中的印章……

41.□了做祖国的接班人,口了家口美好的明天,

口要努力学口。

口了祖国□□,

42.了保口干部,

壮烈口牲。

□了保守党的秘密,

口了共口党的□利,刘胡口

43.正因口有了一□千金的豪情,才奏出易水送口之歌。

□信--中

国侠客永恒的旋律;

正因口有了海誓山盟的口着,

情人口口的□唱;

才唱出了化蝶共舞之歌。

□信--中国

 

正因□有了口民口福的□言,

官属守的定律.

才口出了清正廉口之歌。

--中国清

44.快口就是路口的一支康乃馨。

因口我不惜“重金”把它从口花女

孩手中口下来,送口了口口。

快口就是因口囊中羞口而溜口口店看个天昏地暗却只看不口,

皮笑口地被店工口了出来。

最后嘻

快口就是一口心血来潮,

□口而接受周公召口。

拉住某人秉口夜口,

直到双方都抵不口睡意

快口就□□小道上一串串的脚印,一口□的花香,一声声的口啾,□

有一条条吓得你半死的小毛毛虫。

快口啊,有无数种定口。

口找快口嘛,也有数不清的法子,就看你能

不能体会到其中的奥妙了

45.□□文学,

我也就□□了与文学家一同散步,在那里,我会口朱

自清先生口我去口找那七十年前清口口的旧迹,

口余秋雨口我去探□

那敦煌的奥秘,

口三毛口我一路穿口西班牙和德意志,

迎着撒哈拉的

□□去聆听□□那悲惨的哭泣,

中把我口到旗袍□□、

口,灵魂口之升口。

口□□玲点燃一口沉香,

在香烟□□

人力口穿行的旧上海

------使我在故园中得到后

46.“一位口人口:

“喜口聆听的民族是一个智慧的民族。

”狂妄自大

的民族不喜口聆听,只喜口征服,他口的傲慢遮口了他口的□□;□

关自守的民族不喜口聆听,只会沾沾自喜,他口坐井口天,妨碍了他

口的□□;急功近利的民族不喜口聆听,只知浮在表面,他口浅□□

 

止,缺乏深厚的内涵。

因此,我口要学会聆听。

口将使我口虚口若谷,

博采众口,

口意口去;口将使我口胸□□大,口野□广,开拓口新;

1?

口将使我口高瞻口瞩,潜心探索,内涵深厚。

47.静物是凝固的美,口景是流口的美;直口是流口的美,曲口是婉

口的美;喧口的城市是繁口的美,宁静的村庄是淡雅的美。

生活中口

口都有美,只要你有一双□□美的眼睛,有一口感悟美的心灵。

48.有多少口秀的政治家是一直口信从不□□的?

有多少著名律口没

有□口法律的空子?

有多少名声卓著的会□□不精通避税技巧?

口法有几条是被各个国家口格遵守了的?

49.徒有万般"羡口"心,而无一口“□网"意,口果定会一事无成。

口道

理口然浅口,

但口□上却不是每个人都能清口□到的。

有的人希望成

□□迪生式的“□明大王",可是却畏于口研科学知口之口;有的人想

口莫泊桑之后,再口"短篇小口之王"的桂冠,但又口于常年口笔之口

辛;有的人想一口惊人成口

首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的

□□。

如此心□□□之志,

"音口巨匠",确惰于在五□□的田地上埋

“□榔口",却怠于无数次的扣口

而身属燕雀之行,口一条小小的口都会捉

不到,更何况要□□那恢宏的大志呢!

50.□是一个口新的开端,□□高口入云的峭崖便需有“路漫漫其

修口兮,吾将上下而求索”的信念

;波涌浪大海便需有”直挂云

帆口口海”的壮志豪情

;口口寒□□□的荒漠便需有”醉卧沙口君莫

笑,古来征口几人回”的博大胸…

 

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