园林建筑设计实习心得体会.docx
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园林建筑设计实习心得体会
园林建筑设计实习心得体会
通过这次实习让我清晰地感受到园林艺术的不同风格，不同魅力，领略到古今园林艺术迥异的美感。
以下内容是XX为您精心整理的园林建筑设计实习的心得体会，欢迎参考！
园林建筑设计实习心得体会 一.实习时间：
20xx-7-14至20xx-7-21
二.实习地点：
第九届中国（北京）国际园林博览会、北京陶然亭公园、北京红楼文化艺术博物馆、北京恭王府、北京北海公园、北京颐和园。
三.实习指导老师：
王志泰、何嵩涛
四.实习内容：
1.实习目的：
（1）结合课本理论知识欣赏各个不同古典园林特色艺术价值，加深对所学知识的认知，从而进一步了解园林规划的实际应用以及设计理念。
（2）通过实习了解古典建筑设计和绿化与现代城市绿化设计的风格特点。
（3）认真欣赏各个实习地点的园林建筑、园林景观、园林小品、园林铺地、园路等与园林相关的设计。
并与自己的设计相比较，找出不足，从而加以改进。
（4）参观道路绿化及现代园林，学习其立意、空间划分、景点设计的方法。
（5）提高风景鉴赏力和艺术素养，增强审视和形成艺术思维的能力。
2.实习任务与要求：
（1）熟悉大型生态湖滨公园规划布局手法及重要经典设计要领
（2）掌握主要园林植物种类名称与性状表现
（3）掌握重要园林植物形态特征表现
（4）欣赏古典园林艺术，熟悉园林艺术表现
（5）明确实习任务，遵守实习纪律
正文
第一部分北京园博会
北京园博会以“园林城市美丽家园”为口号，落实“人文北京科技北京绿色北京”发展理念，以“绿色生态、历史文化、水岸特色、互动参与、永续利用、产业促进”为特色，实现“以园办会、以会兴业、以业富民”的目标，按照市委市政府“国际化、精品化、高端化”和“化腐朽为神奇”的要求，坚持弘扬园林文化、引领产业发展、全面服务群众的方针，充分发挥首都优势，高标准规划，高起点设计，高品质建设，秉承世界眼光、国际标准、国内一流、首都特色的理念，依托永定河丰富的生态环境资源和历史文化积淀，撷取中外园林艺术精华，融汇古今园林文化智慧，将园博园打造成为展示当代园林建设最高科技水平和艺术成就的示范区，成为具有国际水准的低碳绿色生态试验区，成为永定河绿色生态发展带上一颗璀璨明珠，成为“建设世界城市的园林精品，实践三个北京的魅力工程”。
按照中华人民共和国住房和城乡建设部和北京市委、市政府筹办园博会的要求，在规划设计方案的编制上，体现“一轴、两区、三地标、五展园”：
“一轴”即银杏大道（园博轴），是一条由园林博物馆至功能性湿地的南北向景观轴线;
“两区”即园博湖景区和下沉式花园景区锦绣谷;
“三地标”即永定塔、中国园林博物馆和主展馆，为园博会的三大标志性建筑;“五展园”即传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园。
从园博大道去往北京园博园主门区，远远看到一个巨大的外观呈圆形结构的白色建筑，这就是北京园博会标志性建筑之一的主展馆。
主展馆一层，通过9个展区的展示项目，诠释北京园博会“园林城市，美丽家园”的主题。
主展馆一层展陈区域，分为“序厅”和“在园中”、“在画中”、“在心中”、“在家中”、“在梦想”、“在展望”、“在感悟”、“在回味”九个展区。
其中“在画中”展区内，以花卉墙布置多彩世界展厅，利用多媒体成像技术结合北京园博会标志性景观，打造万花筒走廊，在营造视觉冲击的同时，体现“人与自然和-谐相处”的理念。
北京园博会主展馆的亮点是动态《卢沟运筏图》全景影像，它还原元代卢沟桥一带的日常景象，两岸的木材运输繁忙，卢沟桥上车水马龙的繁荣生活场景，还在穿插了马可波罗游卢沟桥的一段场景，人物的一举一动都惟妙惟肖。
北京园
与园林博物馆、主展馆形成三角轴线关系，是北京园博会的中心和亮点。
身居“要位”的北京园以“万园之园”为主要设计理念，建成后将为游客展现一座集“爱国、创新、包容、厚德”于一体的新时代北京园林形象。
为体现首都园林建设的最高水平，北京园将以皇家园林为表现形式，着重体现博大与悠久的北京园林文化与大气包容、胸怀天下的首都精神。
忆江南
整个江苏园山水建筑布局因地制宜，努力营造出不同意境的园林空间，展示江南古典园林步移景换、咫尺山林的造园技法，充分表达了中国传统园林师法自然、和-谐共生的思想精髓。
岭南园
全园布局为庭、园并列式的两进庭院，建筑与山水结合自然，画面围绕水景展开，景点相互照应，庭院空间平易，园林意境清远。
室内室外，园内园外的空间相互渗透，体现岭南水乡特色。
全园通过咏唱“岭南歌谣”，在北京园博会这一曲“绿色交响乐章”中突出地表现了“岭南谣，故乡情”主题，对作为观众的岭南人来说这是一份浓情蜜意的“故乡情”;同时也体现出了广东兼容、进取、务实、创新的广东精神。
第二部分陶然亭公园陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。
西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。
东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园;西南有风氏园;正北有窑台;东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。
这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。
它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。
园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。
湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。
锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。
亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。
亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。
燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。
亭北山下为常青轩
观音殿
观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：
大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。
在道光28年，殿额为“大自在”。
康熙43年，殿额改为：
“自在可观”。
准提殿
座南朝北，南北两向开门。
北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。
准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。
殿额提：
“准提宝殿”;殿联题：
“法雨慈云，众生受福;金轮宝盖，两戒长明”。
这些旧有之物，现均已无存。
准提殿现为“陶然亭奇石展室”
文昌阁
坐北朝南，面阔3间（米），进深1间（米）。
高约10米，总建筑面积为平方米。
阁前有一小方亭。
楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。
文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。
第三部分北京红楼文化艺术博物馆
北京红楼文化艺术博物馆是一座具有古典园林外观、红楼文化内涵、博物馆功能的旅游场所，也是集红学、古建、园林、清史、民俗、文博等各方面专家集体智慧的结晶。
从整体格局到景观规划，从建筑尺度到景物设置，都立足于忠实原著的描述和时代的风貌。
近万平方米的建筑，近2万平方米的水面及40余处景点，重新画就了一个红楼故地
以大观园、红楼为主题的博物馆，注重在红楼文化的精髓和内涵方面下功夫：
第一部分“元妃省亲馆”，展出了“省亲”活动时的红木宝座、屏风及红楼人物服饰，满汉全壁的“贵妃册封”、“秀女名册”等。
第二部分“红楼文物精品展”，展出《红楼梦》所处年代的家具、古玩、器皿，其中有一紫檀镶银对联为曹家文物。
第三部分“红楼艺术馆”，展出近一个世纪以来以《红楼梦》为题材所演出的各种影视戏剧。
第四部分“大观园馆”，展示了大观园十几年来的发展变化，集声、光、电于一体的沙盘模型演示着大观园从梦幻到现实的仙境。
第五部分“曹雪芹家世与生平”，展示了这位伟大的文学家坎坷的一生。
第六部分“红学学术研究馆”，介绍红学研究领域的几大流派。
仿清式建筑，环境典雅优美。
这里有贾宝玉的怡红院、林黛玉的萧湘馆、薛宝钗的蘅芜院„„或富丽堂皇，或清幽淡雅。
怡红院
萧湘馆
第四部分恭王府恭王府，国家重点文物保护单位，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘的宅邸。
1851年恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。
恭王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。
“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”，这是史书上对恭王府的描述。
就其选址而言，它占据京城绝佳的位置。
古人修宅建园很注重风水，北京据说有两条龙脉，一是土龙，即故宫的龙脉;二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水非常的好。
古人以水为财，在恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，是从玉泉湖引进来的，而且只内入不外流，因此更符合风水学敛财的说法。
亲王府有门脸五间，正殿七间，后殿五间，后寝七间，左右有配殿。
低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。
房屋的形式、屋瓦的颜色也是不能逾制的。
恭王府的中、东、西三路各有三个院落，其中每一路的后两个院子是人们要游览的主要区域。
银安殿
俗呼银銮殿，
嘉乐堂
第五部分北海公园
北海公园内亭台别致，游廊曲折。
全园以神话中的“一池三仙山”（太液池、蓬莱、方丈、瀛洲）构思布局，形式独特，富有浓厚的幻想意境色彩这里水面开阔，湖光塔影，苍松翠柏，花木芬芳，亭台楼阁，叠石岩洞，绚丽多姿，犹如仙境。
琼岛上有高67米的藏式白塔（建于1651年），还有清乾隆帝所题燕京八景之一的琼岛春阴碑石及假山、邃洞等。
东北岸有画舫斋、濠濮涧、镜清斋、天王殿、五龙亭、九龙壁等建筑;其南为屹立水滨的北海团城，城上葱郁的松柏丛中有造型精巧的承光殿。
北海公园属于皇上的娱乐地方。
其九龙壁最有名。
北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。
琼华岛
简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称“白塔山”。
岛高米，周长913米。
琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。
岛上建筑精美，高低错落有致，依山势分布，掩映于苍松翠柏之中。
南面以永安寺为主体，有法-轮殿、正党殿、普安殿及配殿廊庑、钟鼓楼等，黄瓦红墙，色彩绚丽。
西面为悦心殿、庆霄楼、琳光殿及存放乾隆时摹刻珍品《三希堂法帖》的问古楼。
永安寺
永安寺位于大同浑源县城内东北鼓楼北巷，俗称大寺，是浑源县境内现存规模最大的一座古代建筑。
寺内院落平坦，布局严整，殿宇巍峨，古朴壮观。
建筑坐北朝南，南北长80多米，东西宽50米，总面积4000多平方米。
法-轮殿
为永安寺内第一座殿堂，“法-轮”意为佛法辗转流传不息，犹如车轮滚滚，此殿阔五楹，单檐庑殿顶，殿脊正中置琉璃宝塔，塔两边殿脊上嵌有琉璃彩龙戏珠浮图，造型独特，为一般寺庙所罕见。
第六部分颐和园
颐和园作为北方皇家园林的代表，集历代皇家园林及传统造园艺术之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整、规模最大的皇家园林。
万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地平方公里，水面约占四分之三，园内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。
其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑，处处蕴涵着造园造景之精华。
全园运用了多种造景手法，仁寿殿前，运用置石与门的对景手法优化了实现效果，扩大了活动空间。
园中的漏窗所运用的便是漏景的手法，使得景色若隐若现，含蓄雅致。
夹景手法的运用更是巧妙，在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。
“画中游”，经过造园艺术匠精心裁剪处理的框景，一幅幅妙趣横生、大异其趣的画面，置身其间，简直有镜中游的感受。
谐趣园
谐趣园中“一亭一径足谐其趣”。
园中之湖并非天作，乃是人工开凿而成，是人力征服自然的见证，浩淼湖波，蕴涵着挖掘者的力量。
园中树木郁郁葱葱，错落有致，临湖垂柳枝条柔长，抚临水面，婀娜多姿;远处松柏，层峦叠翠，掩映山间，玉立峰上，与柳树的婀娜全然不同，尽显北方气概。
湖中莲荷，铺于水面，既有大叶荷叶，又有小叶睡莲，更难得秋冬之际，一湖荷叶尽枯，却得“留得残荷听雨声”之诗意，却是自然之美尽显。
然而，花草树木之间却不尽是自然之美;园中一花一草，一树一木，全是人力所植，有着造园者的匠心独具，是造园者智慧的结晶;花草树木的层峦叠翠，错落有致，也正体现了形式美的多样统
一、调和对比的法则。
乐寿堂
在颐和园东北面对昆明湖，是慈禧来此地避暑游玩居住之地，门厅称“水木自亲”。
“乐寿堂”三字为光绪手书，金字黑底，堂前有慈禧乘船的码头，西内间为慈禧寝室。
堂外两侧排列铜铸梅花鹿，仙鹤和大瓶。
为取“六合太平”之意。
庭中植玉兰，海棠，牡丹等名贵花木。
取“玉堂富贵”之意。
长廊
长廊彩画题材十分广泛，有花鸟、树石、山水、人物等。
据说18世纪中叶，乾隆皇帝曾派宫廷画师到杭州西湖写生，得西湖景546幅，这些湖景被悉数移绘到长廊273间画廊的梁枋上。
廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。
展现古代文人的点滴，例如长廊中还有八幅彩画，描绘了八位古代文人的风雅之爱，简称为“长廊八爱”。
画中的人物画均取材于中国古典名著，成为名副其实的的画廊。
四大部洲
颐和园万寿山后山，建于清乾隆年间，是仿西藏桑鸢等成形式而筑。
由东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲和八小部洲。
日台，月台及红、绿、黑、白四座梵塔共十八座建筑组成。
中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁。
四大部洲的建筑平面分别为正方，三角，圆，半圆形，以对应地，水，风，火。
该建筑群融合汉，藏两地建筑特点，依山而筑。
具有鲜明的色彩和宏伟的气势。
六：
实习总结
园林是一门艺术，园林是一门美学，园林更是自然的再现。
作为一名园林专业的学生，我发现生活中处处有园林，园林的灵感大多来自于自然和文化。
好的设计离不开平时的细心观察和体会。
认识实习，是很有必要很有意义的。
通过这次实习让我清晰地感受到园林艺术的不同风格，不同魅力，领略到古今园林艺术迥异的美感。
同时也唤起我对大自然，生态，环境等问题的思考与重视，同时也认识到了自己设计的不足与幼稚!
中国古典园林的一个特点是园林建筑美与自然美的完美融合，而这种融合的美与环境气氛的创造，在很大程度上依赖于周围植物的配置及配置得体，可收相互因借，扬长避短之效，体现自然美与人工美的结合，使景点变得更为完美。
在用材上采用就地取舍，巧妙的利用借景、框景，造景等多种造园方法。
因地制宜，强调建筑与所在环境的融合。
带着这些深切体会我更能感觉到设计以人为本的重要性和必要性。
从园林、高层建筑到博物馆设计的游览流程。
每一处都在召示环境很重要。
创造一个好的环境是设计者成功的一半。
而一个好的环境的出发点就是以人为本。
可以说这次实习是含金量很高的，因为我们的实习安排很紧，时间又短，地方又多，目的性很强，所以自由性比较差。
虽然不能面面俱到，但不失的做到了小中见大。
从我们看到的、想到的和体会到的，我们能对设计有个更加全面的细致的认识，身临其境的感受设计带给我们的便利和效益。
从而为以后的设计提供借鉴和出发点。
很显然这次实习是轻松的快乐的，但我们没有因为轻松和快乐而乐不思学，实习的结果还是硕果累累的，我们应该回味分析一下两类几乎完全不同性质的建筑环境特色，这也是以后学习和工作中的有效阅历和实践内容，从中去领略实习带给我们知识和经验。
园林建筑设计实习心得体会 短短的九天实习很快就在火车的汽笛声中结束了，满载着大家的欢快和丰收的喜悦步入正轨——开始了新的学习。
很显然这次实习是轻松的快乐的，但我们没有因为轻松和快乐而乐不思学，实习的结果还是硕果累累的，我们见识到了上有天堂下有苏杭，我们见到了美丽的西湖，我们体会了麻雀虽小五味俱全的苏州园林，更有现代化的大都市上海留给我们的震撼，并身临其境的体验了一番现代化大都市的生活。
当然还有博物馆带给我们的深思。
令我们耳目一新，意犹未尽。
当然作为学习室内设计的一群人，实习的目的和实习后留给我们的任务才是至关重要，我们应该回味分析一下两类几乎完全不同性质的建筑环境特色，以及博物馆展厅设计的技巧和方法，这也是以后学习和工作中的有效阅历和实践内容，从中去领略实习带给我们知识和经验。
从苏州园林说起。
苏州古典园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着这么多独树一帜的私家园林。
所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。
构成了苏州古典园林的总体特色。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位拙政园。
明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻（音：
yù,卖）蔬，以供朝夕之膳（馈）……此亦拙者之为政也，”之句取园名。
暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。
园建成不久，王献臣去世，其子在一夜毫赌中，把整个园子输给徐氏。
400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。
拙政园全园占地62亩，分为东、中、西和住宅四个部分。
住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年（公元1860年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。
面积约亩。
其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。
池水面积占全园面积的3/5。
池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。
以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。
远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”（“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。
倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。
从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。
王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。
中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。
西部原为“补园”，面积约亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。
因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。
西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。
三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。
回廊起伏，水波倒影，别有情趣。
西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。
“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。
故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、影楼、水廊等。
东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年园东部归侍郎王心一而得名。
约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。
配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。
拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。
拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。
它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。
拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。
淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜;通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。
整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
与拙政园不同，留园以石冠云峰最有名，占地约30亩，留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。
其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：
中部以水景见长，是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰;北部具农村风光，并有新辟盆景园;西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。
池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼
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