精选人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学知识点练.docx

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精选人教版高中历史必修3文化史第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学知识点练

精选2019-2020年人教版高中历史必修3文化史第一单元　中国传统文化主流思想的演变第3课　宋明理学知识点练习十九

第1题【单选题】

王阳明认为士农工商“异业而同道”，所谓“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货”，其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。

这一看法（）

A、试图重塑社会治理秩序

B、阐发了“存理去欲”的重要性

C、旨在维护传统生产模式

D、论证了个体“良知”的相对性

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。

这一现象反映出（）

A、宗族观念受到人口流动的冲击

B、宗族成为社会等级的表现形式

C、先秦时期的宗法制度得以重建

D、理学成为维系宗族的思想基础

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（）

A、尚实，方有助于国计民生

B、探索科学规律

C、致良知，讲求内心感受

D、要勤于读书研究，努力用功

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

中国古代社会是以伦理为本位的社会，对固有“伦理”加以引申和标新立异被称为“伦理异化”，它是中国封建社会特有的历史现象。

为异化伦理进行理论辩护的，历代大有其人：

如西汉董仲舒采用神学论证方式；宋朝朱熹采用哲学论证方式。

他们为异化伦理进行理论辩护的根本目的是（）

A、提升自身的学术地位

B、弘扬中国的传统文化

C、创新前代伦理学内容

D、维护封建统治的权威

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。

如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是（）

A、心外无物，心外无理

B、人的善性或美德往往被欲望蒙蔽

C、知和行都产生于心

D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

孔子主张“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是（）

A、强调法治

B、强调德行修养

C、重视教育

D、人性本善

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

宋代张载提出：

“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓”，“义学”，“义冢”等。

这一风气逐步盛行的原因是（）

A、重建上古宗法制度

B、社会矛盾日趋激化

C、强化对户籍的管控

D、儒学深入社会生活

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

“人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

”这首诗反映了

A、孟子的“仁政”

B、王阳明的“心学”

C、董仲舒的“独尊儒术”

D、顾炎武的“经世致用”思想

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树．自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？

”他回答说，“你来看此花树时，它才存在；你不来时，它是不存在的。

”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。

这位思想家是

A、程颐

B、朱熹

C、王守仁

D、黄宗羲

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

朱熹说：

“宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是（）

A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D、宣扬客观唯心主义思想

【答案】：

【解析】：

第11题【材料分析题】

阅读材料，完成下列要求。

材料：

程朱理学产生后家国同构体的层次结构

——摘编自金观涛《兴盛与危机：

论中国社会超稳定结构》

根据材料并结合所学中国古代史知识，从图中提取有效信息，自拟论题，并予以阐述。

（要求：

写明论题，史论结合，逻辑严谨）

【答案】：

【解析】：

第12题【材料分析题】

阅读下列材料，回答问题。

材料一：

“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”

——《论语·里仁》

材料二：

朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。

在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。

天理是公道与良知。

朱熹说：

“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。

”朱熹区分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。

朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本，针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。

”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》

材料一反映了儒家怎样的价值观？

依据材料二，概括理学思想的进步之处。

并结合所学知识简要分析朱熹“存天理，灭人欲”思想提出的社会背景。

综上，比较早期儒家和朱熹关于人欲的思想。

【答案】：

【解析】：

第13题【材料分析题】

根据材料结合所学知识，对上表中名字所含信息进行概括，提炼出一个观点，并予以分析说明。

（要求观点明确、逻辑合理、表述清晰）

【答案】：

【解析】：

第14题【材料分析题】

李泽厚在《中国古代思想史论》中说：

“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。

”阅读下列材料：

材料一：

君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二：

朱熹在《朱子语类》中辨析“小学”与“大学”的区别，日“小学涵养此性；大学则所以实其理也”，“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”，“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”。

材料三：

朱熹为白鹿洞书院订立《白鹿洞书院教条》，主要包括：

父子有亲，君臣有兑，夫妇有科，长幼有序，朋友有信。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

言忠信，行笃敬。

材料四：

1891年，康有为创办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至赅。

今举四言为纲，分注条目，以示人德焉。

”“公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。

……时功课共有七条：

读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。

……其见于形式者如音乐、兵事体操诸课，皆属创举。

”

——《新编中国名人年谱集成》

请回答：

据材料一，概括董仲舒的主要观点。

据材料二，概括朱熹“小学”与“大学”的主要区别。

（不得照抄原文）

据材料三，四，分析朱熹和康有为讲学的异同。

并结合所学知识，谈谈你如何认识康有为讲学的特点？

综合上述材料，你从儒家思想的发展历程中得到什么启示？

【答案】：

【解析】：

第15题【综合题】

中国古代的智慧

中华民族是一个充满智慧的民族，历史上的众多“智慧”成为中华文明的有机组成部分。

将下图中“制度创新”与“重要时期”相对应。

（填写字母）

①______②______③______④______

中国古代在政治、思想、科技等方面都体现了民族智慧，按照这种分类，请将下列重要史实填入下图相应的空格中。

A.“天子观于上古。

然后加惠，使得诸侯得推恩分子弟国邑”

B.“已所不欲，勿施于人”

C.“方家以磁石摩针锋，则能指南”

D.“以国制治契丹，以汉制待汉人”

E.“格物致知”

F.“以巨竹为筒，内安子窼，如燃放，焰绝，然后子窼发出，如炮声”

【答案】：

无

【解析】：