以理智为话题的作文800字.docx

以理智为话题的作文800字.docx

《以理智为话题的作文800字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以理智为话题的作文800字.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

以理智为话题的作文800字

以理智为话题的作文800字

篇一：

以宽容为话题的作文800字

以宽容为话题的作文800字

每一个人都想拥有快乐。

有的人说：

“哎~~！

生命中一点也没有快乐，是他们没有发现罢了。

其实，快乐在不知不觉中就产生了。

其实宽容就是一种快乐。

（此段必须删去，容易让读者理解为是写快乐的文章。

）

宽容是一种修养，它让我们身心健康。

宽容是一种智慧，能让我们接触快乐。

宽容是一种境界，能让我们去感受人生的力量！

宽容的力量是无坚不摧的，宽容是沙漠里的绿洲。

宽容是暴风雨后的彩虹。

宽容是人世间芬芳的花朵。

（蕴含哲理式+比喻式开头，道理深邃，将抽象的概念写得生动具体，令读者深思。

）宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。

蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：

“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！

”蒋琬坦然一笑说：

“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。

”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

（所举事例典型。

）

宽容是一种修养。

（总结上文。

）这个故事说明：

人只有宽容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。

俗话说，将军额前跑开马，宰相肚子撑开船。

不就是这个道理么？

（引用，承上启下。

）

宽容的重要更体现出一种智慧。

（作者的论点。

）那是发生在战国时期的故事，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：

“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！

”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

（再次举例，文章夹叙夹议。

）

宽容是一种智慧，蔺相如宽容了廉颇，最终使国家能够和平昌盛，这就是宽容的力量！

宽容的意义就是宽恕。

记得有这么一个故事：

有一对年轻夫妻，男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。

他的妻子得到了这个消息非常的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。

直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：

竟然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。

当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是还是没有哭出来。

这时，妻子在收拾家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。

于是，妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理?

?

终于有一天丈夫醒了，当他第一眼有意识的看到妻子时，他哭了，他们又是美满幸福的一家了。

宽容是一种境界。

（作者的论点。

）这件事一般人放在谁身上都不可能做到，但是宽容的妻子做到了。

这个妻子正因为有了宽容，他们才会幸福！

（通过这则小故事说明，现在的中学生作文，尤其是话题作文，如果不注重平时的看书、读报、有意义的上网搜集资料，作必要的积累，写出好作文是不可能的！

望各位同学家长重视起来，并切实行动起来！

）

宽容是多么的神圣啊！

学会宽容你就会拥有快乐！

（卒章显志，简洁有力！

）

篇二：

材料作文“理智与情感”及范文四篇

材料作文“理智与情感”及范文四篇

阅读下面文字，根据要求作文。

（60分）

英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：

“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

”

我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：

“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余?

?

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

”

上面的材料引发了你怎样的思考？

请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：

①自选角度，自拟标题，自定文体。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。

题意理解方面：

概念理解：

（1）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

（2）情欲，指人的各种情感和本能欲望。

（3）莎士比亚的话的理解：

“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。

（4）朱光潜的话的理解：

“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余?

?

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

”朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。

纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。

因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。

同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。

问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

（5）题意理解：

莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。

二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。

写作者可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。

1、对镜?

梳妆

只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。

于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。

就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。

理智是一种力量，个人与勇气与动力。

理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。

媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。

如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。

理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别？

学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。

当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。

只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。

情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。

如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。

情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。

情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。

杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为

传奇。

也有一下人以精神自首，以情感自励。

在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。

我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。

莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。

像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。

以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。

这样我们才能到达生活的理想之巅。

2、理智与情感的博弈

莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有”理智”来平衡“情欲”，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。

诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。

唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。

理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。

埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。

也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。

然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。

同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：

“我愧对祖国，愧对关心我的人！

”此话一出，网友们对此并不买单。

吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。

倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。

理智不难做到，它并非神圣的东西。

有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地

却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。

众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。

只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。

原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。

倘若他只是跟随大队的“焦躁”，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗？

显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。

然而，我们同样要明白的是，适度的“情感”也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，“情感”也是平衡生活的秤盘。

否则，一味的追求“理智”，生活也只是索然无味罢了。

在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：

理智是调和情欲的最佳中和剂！

3、理智和情感应平分江山

莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。

那么，理智与情感，孰轻孰重？

其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。

诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。

曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑”，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。

他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？

是否定的吧。

在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。

没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐？

因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。

不能完全理智，那么完全听从情感呢？

当然不行！

项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。

或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。

听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。

因此，不能让情感控制自己的人生王国。

那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确？

答案是，理智和情感应平分江山！

日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去打砸日货。

而也有一部分中国人对此漠不关心，只顾理智地保全自己的利益，毫无爱国情怀。

然而，在一个电视节目中，一个青年观众发表了一番发人深思的言论：

“我们确实要有爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。

而是要做到，我们的国家，比他们的富强；我们的大桥，比他们的坚固;我们的青少年，比他们的更有理想，更有未来！

”这位青年将他那理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。

的确，不管是面对日本侵岛还是什么别的事，我们都不能完全理智，也不能完全听任情感，我们要让理智和情感平分江山，促使我们的生活——这一江山平稳发展。

没有情感，我们的生活索然无味；没有理智，我们的生活失去控制。

唯有将理智和情感相结合，相平衡，才能让我们做出正确的行为，让我们的生活更加精彩。

朋友，做你自己的生活的国王，让你的理智和情感平分江山！

4、我叫林黛玉

莎翁虽告诫我们要理智对待情欲，但我觉得有了情感的释放才不至于让人成为生活的困兽。

情欲是人最自然最本能的渴求，你活着都没了奔头那你生命的意义是什么。

只要你的感性没有伤人害己，为何硬要戴着理智的脸谱让自己浓妆艳抹地活在镁光灯下呢？

我是个非常感性的人，一个听着老歌都会流泪的女孩。

有人调侃我：

你还真把自己当林黛玉啊！

是的，我就是林黛玉，我和她一样多愁善感，敢爱敢恨。

不管是对待青春，对待爱情，对待人生，我都以“情”为先。

青春的意义在于即使泪流满面，也依旧是一首夹杂着摇滚风味的安魂曲。

过于理智的人往往为自己的青春设置了成千上万条“三八线”，越了雷池半步便会全盘皆输，痛彻心扉。

你知道什么是青春吗？

青春是豆蔻与韶华的代名词，是梦想与拼搏的发源地，是欢笑与泪水的晴雨表，是憧憬与美好的进行时。

如果过于理智，让自己的生活成为一锅没有沸点的水，那你的青春也永远不会成熟。

看言情小说不代表我思想靡靡，上课走神不代表我无心向学，哪个少女不怀春啊？

走神那是人之常情，有必要为自己设置那么多条条框框把活着变成变相坐

篇三：

以吃苦为话题的,高中优秀作文800字

吃得苦中苦，方为人上人

“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵·高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。

孟子曾说过：

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。

当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时，你可曾想过他们的艰难困苦。

鹰的翅膀很容易老化，在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行，如若不及时处理的话他们便会死亡。

可他们不愿沉沦，他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下，那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的，可是他们为了生存与繁衍，默默地忍受着。

正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”所说的那样。

只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。

丛林万物，适者生存，没有智慧的便会消亡。

就像做加减法那样，敢于吃苦的便做的是加法，不敢吃苦的边做的是减法，无论是人还是动物，选择的方式不同结果也不同。

为什么两者间会产生天壤之别呢？

鹰生存在悬崖峭壁之上，身体弱小但他选择了加法，他获得了轻盈的尾羽和翅膀，坚硬的喙与爪，凛然于天地间十分威武；而住在隧洞里的鲶鱼，终年不见天日，索性失去了一双明眼，失去了游回大海的可能……

同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？

我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来……