高考备考资料届高考语文二轮复习传统文化经典《选读》的理解和评价整理精校版Word文档下载推荐.docx
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’‘不。
’问马。
（1）分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
①
②
（2）对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。
2.[2012福建,二
（二）,6分]阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。
①子曰:
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
雍也》）
“君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
离娄下》）
在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子?
如何才能成为君子?
请综合上述材料,用自己的话回答。
（6分）
3.[2011浙江,三（三）,5分]阅读下面两段文字,完成问题。
子曰:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”（《论语》）
夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。
恃人之为吾善也,境内不什数③;
用人不得为非,一国可使齐。
为治者用众而舍寡,故不务德而务法。
（《韩非子》）
①为吾善:
自我完善。
②用:
使。
③不什数:
不能用十来计算,即不到十个。
（1）从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。
（1分）
孔子:
。
韩非子:
（2）对这两种为政观进行简要评析。
4.（2010浙江,24,4分）《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
”（欧阳修《朋党论》）
5.（2010福建,9,6分）阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。
“盖有不知而作之者,我无是也。
多闻,择其善者而从之。
多见而识之。
述而》）
②孟子曰:
“子路,人告之以有过,则喜。
禹闻善言,则拜。
大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
（《孟子·
公孙丑上》）
（1）下列对选段内容的理解,不正确的一项是（3分）（ ）
A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。
B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。
C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。
D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。
（2）结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
6.（2009浙江,24,4分）阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
“予欲无言。
”子贡曰:
“子如不言,则小子何述焉?
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉?
（1）有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。
（2）根据孔子与子贡的对话,概况出一条教学原则,并加以评析。
模拟试题
A组 2013年高考模拟题选粹
1.（浙江温州高三第二次适应性测试）阅读下面的文字,完成题目。
棘子成曰:
“君子质而已矣,何以文为?
“惜乎,夫子之说君子也!
驷不及舌。
文犹质也,质犹文也。
虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
颜渊》）
“文灭质,博溺心①,然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。
”（《庄子·
缮性》）
①溺心,指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
（1）子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异?
（2）结合生活实际或成长经历,谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。
2.（湖州高三二模检测）阅读下面文字,完成第
（1）~
（2）题。
①曾子曰:
“君子以文会友,以友辅仁。
②子曰:
“君子不重则不威;
学则不固。
主忠信。
无友不如己者;
过则勿惮改。
③孔子曰:
“丘死之后,商也日益,赐也日损。
商也好与贤己者处,赐也好说不如己者。
”（《说苑·
杂言篇》）
（1）根据上述文字,简述儒家主张的交友原则和目的。
（2）孔子对“商”“赐”的断言及依据是什么?
从中你得到怎样的启示?
3.（浙江五校联盟高三联考）阅读下面的文字,完成题目。
“礼云礼云,玉帛云乎哉?
乐云乐云,钟鼓云乎哉?
“人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?
子夏问曰:
“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?
“绘事后素。
”曰:
“礼后乎?
“起予者商也!
始可与言《诗》已矣。
（1）孔子的《论语》中的“礼”是指什么?
请简要解释。
（2）结合以上三则材料,谈一谈孔子的思想体系中“仁”和“礼”的关系。
4.（温州十校联合体高三联考）阅读下面的文字,完成题目。
“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
（1）说明“知者乐水,仁者乐山”的基本含义。
（2）结合现代生活,举例说明怎样才能既做到“知者动”,又做到“仁者静”。
5.（温州高三第一次适应性测试）阅读下面的文字,完成题目。
陈成子弑简公。
孔子沐浴而朝,告于哀公曰:
“陈恒弑其君,请讨之。
”公曰:
“告夫三子!
”孔子曰:
“以吾从大夫之后,不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者!
之三子告,不可。
孔子曰:
“不在其位,不谋其政。
曾子曰:
“君子思不出其位。
（1）解释曾子这句话的意思,并指出和第一则文字中孔子行为的共同点。
（2）孔子“不在其位,不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾?
6.（宁波高三第二次模拟）阅读下面的文字,完成题目。
（材料一）子曰:
为政》）
（材料二）子曰:
“君子怀德,小人怀土;
君子怀刑,小人怀惠。
里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑,他认为“刑”是一个音误字（声音相近,写的人写时误听而错写）,正确的应该是“君子怀德,小人怀土;
君子怀信,小人怀惠。
（1）请指出材料一所体现出的孔子的思想。
（2）你同意萧民元先生的观点吗?
请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
7.（浙江名校新高考研究联盟第一次联考）阅读下面两段文字,完成题目。
故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
和易以思,可谓善喻矣。
（《礼记·
学记》）
（1）简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点。
（2）孔子与《礼记》表述的“教学观”有所不同,请作简要评析。
8.（临海白云高级中学高三测试）阅读下面的文字,完成题目。
孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
颜渊问仁。
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
（1）孔子为什么认为季氏用八佾舞是件不能容忍的事?
（2）以上章句中孔子强调了“礼”“乐”“仁”三者的关系,请用自己的话说说它们之间的关系。
9.（嘉兴海宁高三测试）阅读下面几段文字,完成题目。
礼为情貌者也,文为质饰者也。
夫君子取情而去貌,好质而恶饰。
夫恃貌而论情者,其情恶也;
须饰而论质者,其质衰也。
何以论之?
和氏之璧,不饰以五采;
隋侯之珠,不饰以银黄。
其质至美,物不足以饰之。
夫物之待饰而后行者,其质不美。
（《韩非子·
解老》）
（1）子贡在反驳棘子成时说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”,意在强调 的重要性。
（2）根据这两段文字,分别说出棘子成、韩非子的文质观,并作简要评价。
10.（浙江嘉兴高三二模测试）阅读下面几段文字,完成题目。
有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美,小大由之。
喜怒哀乐之未发,谓之中;
发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
（1）这两段文字体现了孔子的 思想。
（2）请结合第二段文字,说说你对孔子这一思想的看法。
11.（杭州建人高复教学质量检测）阅读下列两则文字,然后回答问题。
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。
“非吾徒也。
小子鸣鼓而攻之可也。
季康子问政于孔子曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。
（1）在本章中,孔子借用“风”与“草”的比喻,说明了什么道理?
（请用自己的话说）
（2）孔子对为政者自身提出了哪些要求?
结合上述材料作一番分析。
12.（杭州高三第一次教学质量检测）阅读下面的文字,完成题目。
“唯仁者能好人,能恶人。
“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
“乡原,德之贼也。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
孟子曰:
“仲尼不为已甚者。
（1）孟子认为“孔子不做过头的事情”,其依据是什么?
请结合上述文字简要回答。
（2）请对孔子提出的“乡原,德之贼也”这一观点作阐述。
13.（杭州二中高三月考）阅读下面的文字,完成题目。
子贡问政。
“足食,足兵,民信之矣。
“必不得已而去,于斯三者何先?
“去兵。
“必不得已而去,于斯二者何先?
“去食。
自古皆有死。
民无信不立。
郑子产有疾,谓子太叔曰:
“我死,子必为政。
唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。
夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。
水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。
故宽难。
”疾数月而卒。
太叔为政,不忍猛而宽。
郑国多盗,取①人于萑苻之泽。
太叔悔之,曰:
“吾早从夫子,不及此。
”兴徒兵以攻萑苻②之盗,尽杀之,盗少止。
”（《左传》）
①取:
同“聚”。
②萑苻:
芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
（1）从上面两段文字中。
概括出孔子和子产的为政观。
子产:
14.（浙江高考模拟冲刺测试）阅读下面的文字,完成题目。
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
子贡问友。
“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
“君子周而不比,小人比而不周。
（1）从材料中看,曾子每日反省自我,希望达到的标准与孔子“ ”的择友标准相似。
（请引用《论语》中的原句回答）
（2）结合后三则材料,简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。
15.（乐清普通高中教学质量检测）阅读下面两段文字,完成题目。
子夏问孝,子曰:
“色难。
有事,弟子服其劳。
有酒食先生馔,曾是以为孝乎?
惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;
博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;
好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也。
（1）指出上面两段文字中孔子与孟子对“孝道”理解的不同之处。
（2）这两种孝道观,你更倾向于哪一种?
请表明观点并简述理由。
B组 2011—2012年高考模拟题选粹
1.（2012浙江慈溪5月模拟）阅读下面两段文字,完成问题。
哀公问于有若曰:
“年饥,用不足,如之何?
”有若对曰:
“盍彻乎?
“二,吾犹不足,如之何其彻也?
”对曰:
“百姓足,君孰与不足?
百姓不足,君孰与足?
“民,辱①则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。
以刑治民,则乐用;
以赏战民,则轻死。
故战事兵用②曰强。
”（《商君书》）
注:
①辱:
地位卑下;
②战事兵用:
临战严整、士兵全力以赴。
（1）从上面两段文字中,概括出儒家与法家的经济思想。
儒家:
。
法家:
（2）对这两种经济思想作简要评析。
2.（2012浙江六校联考）阅读下面三段文字,完成问题。
“由!
诲女知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
②君子于其所不知,盖阙如也。
子路》）
③世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时,曾对很多问题都表示“不知道”。
前一阶段又听说他在为南航师生作学术报告时,面对同学提问又是“三问三不知”:
“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?
”“不知道”;
“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?
”“不知道”。
三问三不知!
这让在场的所有同学意外,但不久就赢得全场热烈的掌声。
（1）根据①②的文字我们可以看出孔子基本的治学精神是什么?
（2）结合①②的文字,请谈一下你对丁肇中先生“三问三不知”的看法。
3.（2012浙江杭州二模）阅读下面三段文字,完成问题。
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
“鄙夫可与事君也与哉?
其未得之也,患得之;
既得之,患失之。
苟患失之,无所不至矣。
胡氏①曰:
“许昌靳裁之有言曰:
‘士之品大概有三:
志于道德者,功名不足以累其心;
志于功名者,富贵不足以累其心;
志于富贵而已者,则亦无所不至矣。
’志于富贵,即孔子所谓鄙夫也。
”（朱熹《论语集注》）
①胡氏（胡寅,一说指其父胡安国,或其弟胡宏）、靳裁之（胡安国之师）,均为南宋大儒。
（1）鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是:
、 。
（2）根据上面的文字,概括儒家的价值观并作简要评析。
4.（2012浙江嘉兴二模）阅读下面材料,完成问题。
材料一 颜渊问仁。
一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?
”颜渊曰:
“请问其目。
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
“回虽不敏,请事斯语矣。
材料二 孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命”的地步。
所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。
（1）结合材料一,简要说明“克己复礼”的含义。
（2）材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?
请简要说明理由。
5.（2012浙江十二校第二次联考）阅读下面两段文字,完成问题。
材料一 德行:
颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
言语:
宰我,子贡。
政事:
冉有,季路。
文学:
子游,子夏。
材料二 或曰:
“雍（即仲弓）也仁而不佞。
“焉用佞?
御人以口给,屡憎于人。
不知其仁,焉用佞?
（1）孔子的学生有的德行方面特别出众,有的擅长言语,有的擅长政事,有的擅长文学。
请从“教”的角度用一个成语概括主要原因。
（2）针对有人对冉雍的评论,孔子提出了自己的看法,他的看法是什么?
6.（2012浙江金华十校联考）阅读下面三段文字,完成问题。
“君子喻于义,小人喻于利。
“不义而富且贵,于我如浮云。
韩非子:
“富贵者,人臣之大利也。
人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
董仲舒:
“正其谊不谋其利,明其道不计其功。
（1）请用简明的语言说明孔子的义利观。
（2）请简要分析孔子、韩非子、董仲舒的义利观有何不同。
7.（2012宁波八校联考）阅读下面两段文字,完成问题。
材料一 子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
材料二 子夏问曰:
（1）孔子总结了从十五到七十的人生,反映了他怎样的教育思想?
（2）请根据孔子和子夏的对话谈谈你对“绘事后素”的理解。
8.（2012鄞州区5月模拟）阅读下面三段文字,完成问题。
君子心和然其所见各异,故曰不同;
小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。
（何晏《论语集解》）
和者,无乖戾之心。
同者,有阿比之意。
（朱熹《四书章句集注》）
君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一切都做到恰到好处,却不肯盲从附和。
小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见。
（杨伯峻《论语译注》）
（1）以上三段话均是对《论语》中某一段话的注译,请写出这一段话。
（2）结合上面材料,简述你对“和”与“同”的理解。
9.（2012绍兴质检）阅读下面文字,完成问题。
①子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
②“恻隐之心,人皆有之;
羞恶之心,人皆有之;
恭敬之心,人皆有之;
是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;
羞恶之心,义也;
恭敬之心,礼也;
是非之心,智也。
仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。
告子上》）
（1）从第①段文字看,“圣”的具体表现是什么?
实践“仁”的途径是什么?
（2）从①②两段文字看,孔孟对“仁”的理解是有差异的,请作简要分析。
10.（2011浙江名校交流卷）阅读甲、乙两则文字,完成问题。
甲
《世说新语》中有这样一个故事:
“王平子、胡毋彦国等人,都主张放纵任性就是‘通达’,有的竟然有赤身露体的现象。
乐广笑他们说:
‘注重名教的儒家自有欢乐之处,为什么竟至于要这样呢!
’”
（1）孔子多次谈论“乐”（欢乐）,请你引用一处《论语》章句证明,并简要阐发该章句表达的是什么快乐。
乙
现代社会鼓励每一个人积极建言献策,参政议政。
而孔子说“不在其位,不谋其政。
（2）以上两种观点是否矛盾?
为什么?
11.（2011富阳场口中学三月质量检测）阅读甲、乙两则文字,完成问题。
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
（1）孔子从中告诉我们什么道理?
（2）为什么说理想的价值观应该是义利统一的?
或曰:
“以德报怨,何如?
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
老子说:
“善者,吾善之;
不善者,吾亦善之,德善。
（3）道家主张“以德报怨”,而孔子不同意这种做法,主张“以直报怨”,这是否有违儒家的忠恕之道?
试谈谈你的理解。
12.（2011绍兴一中4月高三回头考试卷）阅读甲、乙两则文字,完成问题。
“君子矜而不争,群而不党。
“人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
（1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则?
（2）结合上述话语,具体阐述孔子“交往观”的要求。
孔子是中国历史上伟大的教育家,他善于因材施教,无论是谁,只要肯来求教,他就进行教育;
无论谁做他的弟子,他都要亲自作调查研究,了解到每一个人的特点,然后进行教育。
（3）上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确,请简要说明理由。
13.（2011浙江六校联考）阅读甲、乙两则文字,完成问题。
“中庸之为德也,其至矣乎!
民鲜久矣。
（1）请写两个体现孔子中庸之道的成语。
（2）结合两则文字,说说“民鲜久矣”的原因。
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
（3）文质彬彬,是孔子对君子形象的描述,也是他对君子人格的要求,是儒家中庸之道的一种表现。
就这一看法,请你谈谈自己的理解。
专题十三 传统文化经典
（《<
五年高考·
精华
1.
（1）颜子 恶衣恶食
（2）解析:
本题考查阅读浅易的古代诗文的能力。
孔子的观点体现在“贫而乐,富而好礼”“贫而无怨难,富而无骄易”两句话中,谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。
参考答案:
①贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,故处贫难,处富易,这是孔子对人之常情的体认。
②处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道;
处于富有时不仅要不骄横,更要谦逊好礼。
2.解析:
本题考查对古代文化经典阅读材料的理解能力。
解答本题的关键是准确理解文意,然后在此基础上提炼材料要点,找出所给材料的相同点和不同点。
①躬:
自身;
责:
责备,责问。
多严于律己,少苛求别人,意思是在日常生活中要多责备自己少责备别人,这样就能远离别人的怨恨。
②强调射箭者不能命中要从自身找原因。
两个选段都是谈个人修养的。
孔子强调要严于律己,宽以待人,凡事多作自我批评,少抱怨别人,这样就能避免别人的怨恨;
孟子强调不如别人时要多从自身找原因。
（1）都强调要加强自身的修养。
（或严于责己,宽以待人。
）
（2）孔子的话侧重点是,少责备别人,从而避免别人的怨恨。
孟子的话侧重点是,如果不如别人,不要怨恨别人,而要从自身寻找原因。
参考译文:
①孔子说:
“多责备自己而少责备别人,这就可以避免别人的怨恨了。
②孟子说:
“有仁德的人如同射箭:
射箭者先端正姿势而后才射出;
射出去而没有射中,不去埋怨胜过自己的人,只是回过头来反躬自责罢了。
1.
（1）解析:
本题考查理解文章内容的能力。
这篇短文比较常见,试题又给做好了句读,做题的关键在于用恰当准确的语言进行表达。
①贵人贱马
②人、马并重（或“先人后马”）
本题考查对文章内容的理解与把握的能力。
实质是考查对春秋战国时期各家学说的分辨能力,了解孔子的“仁”与墨子的“兼爱”是有区别的。
这种句读体现了后儒对孔子的推崇,但“人马并重”并非孔子的本意。
因为孔子的“仁”并非兼爱,他主张在“亲亲”的基础上推己及人。
本题考查对古代文化典籍的理解鉴赏能力。
在解答此题时,要注意抓住原句中的关键词去理解。
文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。
要成为君子,就要文
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