议论文写作专题指导结构模式并列式六教师版.docx
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议论文写作专题指导结构模式并列式六教师版
议论文写作专题指导——结构模式（并列式）（六）__教师版
议论文专题训练——结构模式1（并列式）
一、教学目标：
1、了解高考作文对结构的要求，
2、了解议论文的基本结构模式，掌握构思议论文的方法技巧。
二、了解高考作文对结构的要求
一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四。
三、了解结构和结构分类
1、何为“结构”
所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。
2、分类
考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。
主体部分最常见的结构有三种：
并列式；对照式；层进式。
一篇文章，结构是它的骨骼，语言、材料是它的血肉，没有骨骼，何谈血肉？
所以，虽然文章无定法，但作文有常规。
掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。
四、并列式
（一）：
分论点并列式
1、写作步骤：
（1）首先提出一个论证总题却不确定论点
（2）在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。
2、具体要求：
（1）选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。
（2）分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。
各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。
（3）要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。
（4）并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。
3、阅读文章，理清文章思路，体会分论点并列式特点
杂是一种生命的奇迹
可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？
可曾赏过，阳明山的锦簇春花？
可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？
可曾品过，青藤阁的浓香花茶？
如果倏然抹去那些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊！
上一任美国总统克林顿曾说，每一个生命都是一个奇迹；我说，杂，是一种生命的奇迹！
杂，让城市创造奇迹。
当越来越多的人赞叹上海腾飞的时候，我们不难发现，是那些外来的“阿拉”为我们推波助澜。
同时，纯正标准的普通话和上海话甚至日语、英语“和平共处”、“互相渗透”。
“人与人之间呈现不同的个性，但又彼此包容，这本来就是一个奇迹；一个新上海的奇迹！
”这是余秋雨所说的话。
上海的今天，没有杂，是绝对不可能繁荣发高二作文训练系列结构模式（并列式）第1页
达的。
杂，又让文学创造奇迹。
文学可以酸，可以甜，但不能没有味道。
杂就成了芸芸众生的调味品。
你可以“古道西风瘦马”，当然也能“小桥流水人家”；你可以张开双臂，尝试和尼采、卡夫卡拥抱，你也可以十指紧扣，和棉棉、陈丹燕窃窃私语。
文学正因为有了“杂”这面三棱镜，才折射出五彩缤纷的光芒。
杂，更让自然和人类精神创造奇迹。
梅兰竹菊，蜂蝶雁莺，不一样的生物带来不一样的神采。
脱尘、修长、卓然、轻盈、栩栩如生的词汇传递给我们美的享受，人类的胸怀也因这道不尽、说不完的大自然而博大——“采菊东篱下，悠然见南山”是恬淡；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是雅致；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是豪放；“杨柳岸，晓风残月”是婉约……人们在对自然的感悟中，竟有那么多“最难将息”的表达，冥冥间创造了一个奇迹！
这种奇迹，不但映红了大自然中的枫叶，更映红了生命的旌旗。
因为有杂，所以有繁荣、有创造、有融合、有奇迹产生。
生活在城市之中，不免有单调之感，那么就让我们静静地放松身心，倾听一下窗外的声音——是什么？
你听见什么？
是车水马龙？
是鸟语花香？
还是那首：
“上海是我长大成人的所在……”的广告歌？
不论是什么，你已经会发现，我们触及大东西，任何东西，都不是单一的。
正因为有杂，才让万国建筑、山上春花、爵士鼓点、苏杭花茶、城市、文学、自然……一切的一切，显得如此生机盎然，如此风姿绰约，如此妙不可言！
朋友，让我们感叹吧，感叹杂，感叹生命的奇迹！
《杂是一种生命的奇迹》思路：
参考：
作者首先运用一组优美的排比句引出论点：
杂，是一种生命的奇迹！
接着作者将三个分论点进行并列论证：
杂，让城市创造奇迹；杂，又让文学创造奇迹；杂，更让自然和人类精神创造奇迹。
最后总论“因为有杂，所以有繁荣、有创造、有融合、有奇迹产生。
”
（二）：
分论据并列式
1、写作基本要求：
主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。
在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。
2、阅读文章，理清文章思路，体会分论据并列式特点
细雨未必看不见，闲花未必听无声
人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。
皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。
忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。
虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。
胸纳幽兰，神容主若。
他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。
他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的高二作文训练系列结构模式（并列式）第2页
臣子。
在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。
他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。
他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。
这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。
萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。
她是家庭的细雨，爱人的闲花。
就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。
他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。
他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。
相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。
细雨一定看得见，闲花定然听有声。
《细雨未必看不见，闲花未必听无声》思路：
参考：
作者首先运用对比引出话题，然后列举了李白、与康熙相伴31年的臣子纳兰容若和萧红，最后对三个例子进行归纳总结，得出结论“细雨一定看得见，闲花定然听有声”。
（三）学以致用：
按照要求习作。
题目：
1、站直了做人（分论点并列）2、笑对人生（分论据并列式）。
要求：
1、任选其中一个题目，完成作文。
2、文体：
议论文。
3、结构模式：
并列式。
4、800字左右。
范文1：
站直了做人
我赏菊，品菊，爱菊，试看那秋风飒起，“荷尽已无擎雨盖”，而“菊残犹有傲霜枝”。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”菊被称为花中君子，因为它的色彩艳丽，因为它的不畏寒冷，更因为它挺直腰杆的骨气。
花既如此，人更应如此。
我们要挺起胸，抬起头，站直了做一个堂堂正正的人。
站直了是一种意志。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
顺境中，我们要站直了，不要乐得弯了腰，不要被功名利禄绚丽的外表所迷惑而俯身去拾，因为那很可能是一只披着羊皮的狼。
你要站直了，眼里只有远方，心中只有目标，踏着大步直奔终点。
逆境中，我们也要站直了，不要因为一些挫折而使你低下高贵的头颅。
逆境是一种磨练，而逆境也更能造就英雄。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
古人告诉我们，逆境中站直了依旧能够站出飒爽的风姿。
站直了是一种气度。
是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的一种豪气，是“行高二作文训练系列结构模式（并列式）第3页
到水穷处，坐看云起时”的一种洒脱，是“试玉要烧三月满，辨材需待七年期”的一种坚韧。
检阅军队，当士兵们踏着整齐的步伐，挺直腰板高昂的从我们眼前走过时，我看到了一种气度，是飒爽英姿，是威风凛凛，是笔直的腰板震撼出的魄力。
站直了还是风格，是信念?
?
也许诸葛亮觉得站直了做人就是“鞠躬尽瘁，死而后已”，于是因三顾茅庐而出身仕蜀，然后火烧新野，舌战群儒，草船借箭，火烧赤壁，以至最后六出祁山，虽“出师未捷身先死”，但他依然是站直了的楷模。
也许孔子觉得站直了做人就是“克己复礼，礼乐文明”，于是周游列国，编纂六经，开堂讲学，门人三千，贤者七十二，他因材施教，有教无类，又“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，主张建立礼乐文明的和谐社会。
也许文天祥认为站直了做人就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，于是才有“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，才有被俘却爱国之志不改。
站直了做人，只为更好的人生。
范文2：
笑对人生
人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。
旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。
在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。
［亮出观点］
一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。
历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？
于是他笑对人生，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。
在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。
在他的口中吐出了半个盛唐.
柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使她身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。
然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。
他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。
他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。
“一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。
别长安，出潼关，江南再见难。
站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：
愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。
昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。
她将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。
在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。
［举典型事例进行阐述］人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。
不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。
其实乐观的人生，才是最有意义的人生。
愿生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。
[总结全文]
高二作文训练系列结构模式（并列式）第4页
第二篇：
专题二议论文写作的基本模式与结构（学生版）3500字
专题二议论文写作基本模式与常见布局方法
【例文一】
“逆境”与成才
正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。
人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。
西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时代就被流放；我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。
逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。
应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。
但逆境对于每个人的作用并不都是一样。
确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。
对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。
这也许就是事物的两面性。
但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。
对于一个有崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。
常听人说：
如果没有阻力，我会是个人才。
我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力、承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。
温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。
当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。
我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。
因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。
我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己将来成为祖国的栋梁之才。
【例文二】
沉稳
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：
为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：
非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰：
“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之。
后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。
让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【例文三】
转折
林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。
我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。
一本书因转折而精彩。
（分论点）《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变迁以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。
《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。
这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。
文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。
虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。
司马迁在《史记》中写道：
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》?
?
”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。
就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟?
?
记得林清玄说过：
“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。
你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。
”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。
有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。
到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。
这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。
生活中的转折，快乐或痛苦。
我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。
愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。
【例文四】
勿为情所障目
（20xx年全国卷，话题：
感情亲疏和对事物的认知）
①古人云：
一叶障目，不见泰山。
在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？
②以情障目，不见泰山！
③情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。
这恐怕是人之皆有的常情。
然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。
翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
④君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。
愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？
只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！
情之障目，岂止不见泰山而已？
⑤幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。
他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。
林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？
对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
⑥为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。
“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？
过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。
因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
⑦是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。
因而我们每个人都应做到：
勿为情所障目。
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