乡村少年宫阅览室精彩活动记录簿.docx

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乡村少年宫阅览室精彩活动记录簿

店镇中心小学乡村少年宫活动记录

活动时间

第一周周三

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》61、62句

“曰南北曰西东”

活动目标:

1.能正确、流利地背诵原文。

2.掌握东南西北四个方位。

活动过程:

一、故事引入。

1.讲述《指南针》的故事。

2.想一想:

听了故事,你知道了什么?

3.你还知道哪些表示方位的词。

(如:

上、中、下、前、后、北等等。

二、细读品味。

1.指导学句。

(1)出示:

曰南北曰西东。

(2)借助拼音认一认。

(3)个别读,听评。

(4)分组读一读。

2.理解句子。

(1)句子中介绍了哪些方位?

用笔圈出来。

(2)引入《方向歌》,诵读。

3.辨别“东西南北”。

(1)介绍方法。

上北、下南、左西、右东。

(2)熟练背诵。

(3)全体起立,根据口令找方位。

三、拓展活动。

1.说说自己的学习收获。

2.查资料。

方位在生活中的运用。

(如:

制作地图)

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活动时间

第二周周三

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》63、64句

“此四方应乎中”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、出示释义、释文。

释义:

方,方位。

应,对应。

中,中央。

释文:

南、北、西、东,是四个方位,必须有个中央位置对应,才能把四个方位定出来。

二、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.分组读一读。

4.用自己的话说说这两句三字经的意思。

三、讲故事、明道理。

《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·策四》,讲述了一个人要乘车到楚国去,由于选择了相反的方向又不听别人的劝告,只能离楚国越来越远了。

告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

四、知识拓展。

指南针

指南针是用以判别方位的一种简单仪器。

指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。

主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。

磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。

磁针的北极指向地理的北极,利用这一性能可以辨别方向。

常用于航海、测量、旅行及军事等方面。

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活动时间

第三周周三

活动人数

39

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》65、66句

“曰水火木金土”

活动目标:

1.能正确、流利地背诵原文。

2.初步理解“五行”。

活动过程:

一、讲解释文。

导言:

“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。

译文:

至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。

这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

二、细读品味。

1.出示句子,借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.分组读一读。

4.说一说“五行”指的是什么?

三、了解“五行”。

五行:

指金、木、水、火、土五种物质运动方式。

我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

中医用五行来解释生理病理上的种种现象。

预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。

 四、拓展延伸。

你知道吗?

水,代表液态,水性流动。

     火,代表燃烧,火性炎热。

     木,代表植物,木性生长。

     金,代表金属,金性坚固。

     土,代表土壤,土性包容。

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活动时间

第4周周三

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》67、68句

“此五行本乎数”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、复习引入。

1.背诵前面所学的容:

人之初……水火土

3.还记得“五行”指的是什么吗?

2.接下来我们继续学习后两句——“此五行本乎数”

二、解读品味。

1.本:

根本,本源。

 数:

运数,天理。

 

2.本乎数,古人认为五行相生相胜,来源于运数。

3.读诵句子。

(1)出示:

此五行本乎数。

(2)借助拼音认一认。

(3)同桌互读,互评。

(4)指名读、分组读、赛读。

4.激趣背诵表演。

三、知识拓展。

那么,宇宙间的这个力量是如何促使这五种物类发生变化的呢?

首先是“相生”的规则。

生,即生

发、生成、生养。

一般而言,“生”从

木开始,即木生火,火生土,土生金,

金生水,水生木,刚好成一个圆形。

次,是“相克”的规则,即金克木,木

克土,土克水,水克火,火克金,刚好

成一星形。

五行生克的道理,用右图形

表示。

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活动时间

第5周周三

活动人数

37

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》69、70句

“曰仁义礼智信”

活动目标:

1.能正确、流利地背诵原文。

2.知道做人的五种基本德行。

活动过程:

一、谈话引入。

1.老师觉得班里的××同学是个有礼貌的孩子。

2.你觉得自己是个什么样的人?

评一评自己。

3.根据学生的发言进行小结。

二、学文识字。

1.指导认读三字经:

曰仁义礼智信。

(1)找出你不认识的字。

(2)跟师读一读这些生字的音节。

(3)学生自由读。

2.齐读,思考句子意思。

3.理解“五常”:

就是做人的五种基本德行。

4.找出文中的五种基本准则。

仁义礼智信

5.熟读或诵。

6.联系生活实际,举例谈谈你发现的值得大家学习的榜样故事。

(1)组活动

(2)派代表上台汇报。

三、拓展活动。

1.收集名人故事,体现优秀品质。

2.把今天学会的三字经背给爸爸妈

妈听。

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活动时间

第6周周三

活动人数

38

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》71、72句

“此五常不容紊”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

知道做人的五种基本德行。

活动过程:

一、故事交流。

1.谈话。

体现中华民族传统美德仁义礼智信的小故事有很多。

今天老师就给你们带来了《孔融让梨》的故事。

2.讲故事。

孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。

4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。

一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:

“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。

”父亲听后十分惊喜。

孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。

二、品读解析。

1.出示句子:

此五常不容紊

2.读准“紊”(wěn)的字音。

3.理解“紊”,即乱、混的意思。

4.释文:

如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

三、激趣背诵。

你能从头背诵学过的《三字经》吗?

谁想做个挑战?

四、畅谈收获。

学了“曰仁义礼智信此五常不容紊”这部分容,在做人方面你有什么收获?

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活动时间

第7周周三

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》73、74句

“笃初诚美慎终宜令”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步懂得要学会坚持。

活动过程:

一、出示释义、释文。

释义:

笃:

深,甚。

初:

开始。

令:

美好。

释文:

一开始能真诚地侍奉双亲固然很好,但始终如一坚持到最后更属难能可贵。

二、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.用自己的话说说这两句千字文的意思。

三、背景故事。

这两句出自《论语学而》:

“曾子曰:

慎终追远,民德归厚矣。

一般认为,曾子的“慎终追远,民德归厚矣”讲的是孝道,意思是说人要怀念祖先、孝顺父母——换句话说,不仅要关心怎么没的,还要关心怎么来的——这样的话,做人就厚道了,整个社会的风气就好转了。

现在一些富有传统气息的乡村人家在祖宗牌位上面也能看到“慎终追远”这四个字。

但是,很多学者说这样解释似乎不是曾子的本意,认为“慎终追远“不仅是怀念逝去先人的完成时,还是指导我们生活实践的进行时,因此可以将其理解为:

要想好的结果,就应该有好的开始。

四、集体背诵。

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活动时间

第8周周三

活动人数

38

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》75、76句

“荣业所基籍甚无竟”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、谈话导入。

同学们见过梧桐树吗?

梧桐树给你留下了怎样的印象?

是的,梧桐树很高大,你知道为什么吗?

今天要学习的千字文会告诉我们答案。

二、理解原文。

释义:

荣:

梧桐。

籍甚:

盛大。

释文:

梧桐树之所以高大,是因为它有宠大的根基;孝德高尚,好名声会流传久远。

三、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.用自己的话说说这两句千字文的意思。

5.激趣背诵。

四、畅谈收获。

1.小组讨论:

从这两句千字文中,你懂得了什么道理?

2.指名全班交流。

3.师小结:

做人也是一样的,德行就是做人的基础了,只有拥有了好的品德,才能做一个成功的人,一个受人尊敬的人。

有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。

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活动时间

第9周周三

活动人数

36

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》77、78句

“学优登仕摄职从政”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、揭题导入。

1.出示千字文:

学优登仕摄职从政

2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。

二、理解原文。

1.出处《论语·子》:

“子夏曰:

‘仕而优则学,学而优则仕。

’”

2.释义“优”:

有余力,学习之余还有余力或者闲暇,就去做官。

通“悠”。

3.意思是说:

“事情做好了,可以总结经验,从中学习,取得进步;学习学好了,就可以把这些知识用应到日常做事中。

”孔子说过,“学而时习之”,出仕是“时习之”的途径之一。

正如孔子所说修身学习是无止境的,人的一生是学习的一生,希望大家在任何时间,任何地点,只要有机会就不要放弃学习。

三、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.用自己的话说说这两句千字文的意思。

5.激趣背诵。

四、总结激励。

学习出色并有余力,就可走上仕道,参与国家的政事。

现在呢,我们有很多施展自己的能力的机会,不一定非要当官,但是只要有能力就要出来担当自己的责任,有所作为。

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活动时间

第10周周三

活动人数

37

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》79、80句

“存以甘棠去而益咏”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、复习导入。

同学们能把前面所学的千字文背诵给老师听听吗?

你们真是太棒了,都是爱学习的孩子。

今天我们再学两句:

存以甘棠去而益咏

二、理解原文。

1.这两句所说的典故出自《诗经·召南·甘棠》,表达的是广大人民群众对勤政爱民好干部的赞美、怀念和期盼之情。

2.释文:

周人怀念召公的德政,保护好甘棠树,不忍砍伐。

召公虽然离去了,但百姓们却世世代代歌颂他。

三、读文识字。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.激趣背诵。

四、拓展诵读。

诗经·召南·甘棠

蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。

蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。

这首诗的意思简化为这样一句:

“谁也不许到那棵高大茂盛的甘棠树那里去搞破坏,因为那是敬爱的召公战斗过的地方。

”也可以理解为:

“人民的好干部召公永远活在我们心中!

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活动时间

第11周周三

活动人数

35

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》81、82句

“乐殊贵贱礼别尊卑”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、谈话导入。

礼乐是中国文化的代名词,中国传统文化的表现形式可以用礼乐来概括。

广义的“礼”是中国文化的统称,包括了哲学、政治、社会、教育等等,所有文化容。

狭义的礼指社会秩序,特别是指人与人之间的关系,包括现代的法律、法规、政策等等容。

今天要学习的“乐殊贵贱礼别尊卑”这两句话谈到了中国的礼乐,以及由礼乐涉及到的贵贱尊卑的等级概念。

二、读文释义。

1.出示:

乐殊贵贱礼别尊卑

2.借助拼音识字,读准每个字音。

3.检查读音。

同位互相检查正音;指名读;领读;齐读。

4.释义:

“殊”,分别。

5.译文:

选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

6.激趣背诵。

三、知识拓展。

没有艺术修养,人生会很乏味,生活会很枯燥。

古代的伟人都懂艺术,大政治家、大军事家同时又是大文学家、大书法家。

无论自己心中的痛苦和烦恼有多么大,通过读书写字、吟诗赋棋、吹拉弹唱就化解了。

所以我们要懂得古人设置礼乐的根本目的之所在。

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活动时间

第12周周三

活动人数

36

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》83、84句

“上和下睦夫唱妇随”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

初步理解原文释义。

活动过程:

一、复习导入。

1.还记得我们昨天学过的两句千字文吗?

背给大家听听。

1.出示千字文:

上和下睦夫唱妇随

2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。

二、理解原文。

1.上和下睦:

上有和下就有睦,所以说“上和下睦”。

“和”是协调、平静、美好的意思;“睦”字从目,目顺也,就是看着顺眼,引伸义为亲近、好合。

长辈与晚辈要和睦相处,就是“上和下睦”的字面意思,很好理解。

2.夫唱妇随:

“唱”是“倡”的通假字,有倡导、发起的意思。

“夫唱妇随”的意思是说,如果没有原则性分歧,丈夫倡导的妻子一定要拥护。

3.拓展:

“夫唱妇随”是半句话,后面还有半句是“妇唱夫随”。

如果没有原则性分歧,妻子倡导的丈夫也同样要拥护,夫妻一定要一致对外。

有分歧、有意见当着外人夫妻之间不能拆台,这是夫妻和合的基本原则。

三、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.用自己的话说说这两句千字文的意思。

5.激趣背诵。

四、总结明理。

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活动时间

第13周周三

活动人数

39

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》73、74、75、76句

“稻梁菽麦黍稷

此六谷人所食”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

知道粮食来之不易,要珍惜粮食。

活动过程:

一、直接揭题。

二、学文知理。

1.出示:

稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

2.组织自主学习。

(1)借助拼音读准字音。

(2)读通句子。

(3)想想句子意思。

3.检查自学情况。

4.“六谷”是人类的主要粮食,你从中发现了什么?

5.详细谈谈自己对其中谷物的认识信息。

6.背一背这几句三字经。

三、古诗欣赏。

悯农(唐绅)

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

1.读一读,背一背。

2.说说你从诗中明白了什么道理?

四、实践指导。

1.说说平时我们发现有哪些浪费粮食的现象?

2.小组讨论:

该怎么杜绝这些浪费粮食事件的发生?

3.集中反馈。

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活动时间

第14周周三

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》77、78、79、80句

“马牛羊鸡犬豕

此六畜人所饲”

活动目标:

1.能正确、流利地背诵原文。

2.认识常见的六种家畜。

活动过程:

一、谈话导入。

1.同学们知道什么是“家畜”吗?

你知道哪些家畜呢?

2.今天我们要学习的三字经就介绍了六种常见的家畜,让我们一起来看看吧。

二、品词析句。

1.出示句子:

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

2.学生借助拼音自读。

3.指名读,评议。

4.强调字音:

豕(shǐ)畜(chù)

5.小组赛读。

6.注释:

豕:

猪。

畜:

受人类饲养的禽兽。

饲:

喂养。

7.释文:

在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。

这些动物和六谷一样本来都是野生的。

后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

8.赛背。

三、拓展延伸。

1.同学们还知道哪些家畜呢?

能简单描述其样子或特点吗?

2.师总结:

小动物与我们人类是好朋友,我们要用爱心去善待它们。

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活动时间

2013.6.2

活动人数

37

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》81、82句

“曰喜怒曰哀惧”

活动目标:

1.能正确、流利地背诵原文。

2.使学生学习积极情感,树立积极向上的人生观。

活动过程:

一、导入揭题。

人生当中,我们会经历很多的事情,会让我们遭受高兴、伤心、生气、悲伤等等不同的情绪。

今天我们学习的《三字经》容就与这些有关。

二、品读解义。

1.引导学生多种形式朗读。

(1)学生自由练习朗读。

(2)赛读:

同位赛读、男女生赛读、指名赛读

(3)全班齐读。

2.小组讨论这部分三字经的意思。

3.指名说说自己对句子的理解。

4.教师随机点拨订正:

曰喜怒曰哀惧:

高兴叫作喜,生气叫作怒,伤心叫作哀,害怕叫作惧。

5.学生试背。

6.指名背,评价。

三、联系生活。

1.生活中,你一定遇到过让你高兴或生气或伤心或害怕的事情吧?

请和你的同位交流一下。

2.指名在班上说一说,体验不同的情感。

四、演一演,评一评。

1.分别请四组同学,创设情境表演四种不同的情感。

2.大家评一评,说说自己的感受。

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活动时间

2013.6.3

活动人数

38

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《三字经》83、84句

“爱恶欲七情具”

活动目标:

1.能正确、流利地背诵原文。

2.使学生学习积极情感,懂得正确控制自己情绪的意义。

活动过程:

一、复习导入。

上节课,我们了解了人的哪些情绪?

今天我们再来认识三种不同的情感。

二、品读解义。

1.引导学生多种形式朗读。

(1)学生自由练习朗读。

(2)赛读:

同位赛读、男女生赛读、指名赛读

(3)全班齐读。

2.小组讨论这部分三字经的意思。

3.指名说说你又了解了哪三种情绪?

4.教师随机点拨订正:

心里喜欢叫作爱,讨厌叫作恶,心贪婪叫做欲。

5.学生试背。

6.指名背,评价。

三、归纳总结。

1.现在谁能合起来说说什么是“七情”?

2.指名说,评价。

3.师总结:

高兴叫作喜,生气叫作怒,难过叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫作为爱,讨厌叫作恶。

心贪婪叫作欲,合起来叫七情。

这是人生下来就有的七种感情。

4.同学样想一想这七情绪都是好的吗?

(讨论交流)

5.老师希望同学位能学会控制自己的情绪,多一些开心快乐,少一些忧伤惧怕,做一个快乐的好少年。

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活动时间

2013.6.7

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》85、86、87、88句

“外受傅训入奉母仪

诸姑伯叔犹子比儿”

活动目标:

能正确、流利地读背原文。

懂得要尊师,孝亲。

活动过程:

一、谈话导入。

同学们你们来到学校听从老师的教导,在家里要听从谁的教育呢?

对待家里的亲朋好友又该怎么呢?

让我们到下面的《千字文》中找答案吧。

二、理解原文。

(一)外受傅训入奉母仪

释义:

“傅”:

师傅。

“仪”:

典。

释文:

一个人在外面要接受老师的训导,在家中要遵从父母的教导。

(二)诸姑伯叔犹子比儿

释义:

“比”:

并。

释文:

对待姑姑、伯伯、叔叔,要象对待自己的父母一样。

同样,对待侄儿、侄女也要像对待自己的子女一样。

三、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.用自己的话说说这两句千字文的意思。

5.激趣背诵。

四、畅谈收获。

说一说从这四句千字文中,你懂得了什么道理?

店镇中心小学乡村少年宫活动记录

活动时间

2013.6.9

活动人数

40

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

活动容

《千字文》89、90句

“孔怀兄弟同气连枝”

活动目标:

能正确、流利地背诵原文。

懂得兄弟间的相处之道。

活动过程:

一、揭题导入。

1.出示千字文:

孔怀兄弟同气连枝

2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。

二、理解原文。

1.释义。

“孔”是程度副词,有非常、最如何之意。

“怀”是关爱、关怀。

“孔怀”就是非常关怀、关爱的意思。

2.译文:

兄弟之间要友爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。

3.兄弟之间的关系是血缘关系,亲近无比,是朋友关系不能相比的。

故此,后世多用“孔怀”二字,指代兄弟手足之情。

三、细读品味。

1.借助拼音认一认。

2.个别读,听评。

3.指名读,正音。

4.用自己的话说说这两句千字文的意思。

5.激趣背诵。

四、拓展延伸。

古人有一首叙述兄弟之情的诗,讲得很有味道。

诗中说:

兄弟连枝各自荣,些些言语莫伤情;

一回相见一回老,能得几时为弟兄。

弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端;

眼前生子又兄弟,留与儿做样看。

店镇中心小学乡村少年宫活动记录

活动时间

2013.6.10

活动人数

39

指导教师

秀丽

活动地点

阅览室

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