读鲁迅先生狂人日记有感400字.docx

读鲁迅先生狂人日记有感400字.docx

《读鲁迅先生狂人日记有感400字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读鲁迅先生狂人日记有感400字.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

读鲁迅先生狂人日记有感400字

读鲁迅先生狂人日记有感400字

　　鲁迅先生狂人日记有感一

　　一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。

　　民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充满了恐惧。

他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。

　　狂人想：

大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。

除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。

狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：

“老子呀!

我要咬你几口才出气!

”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。

后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

　　这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗。

可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。

那些封建的想法，如：

吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。

狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。

日记最后，狂人喊着：

“救救孩子”，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

　　最令我感动的是这样一句话：

“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。

”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

　　狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：

应该去追求一个真正美好的社会。

也许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧。

　　其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。

鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来_那个充满血腥味的社会而已。

　　最后，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

”

　　读鲁迅先生狂人日记有感400字

　　鲁迅先生狂人日记有感二

　　一直以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的*没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。

这周开始读鲁迅先生的小说，开篇的《狂人日记》就给自己深深地震撼。

　　《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：

人吃人。

虽说*是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。

整篇*读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：

高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

　　《狂人日记》是中国现代文学第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。

”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。

“这一层的意思很容易解读出来。

因为小说的”序“中清楚地交待了：

”某君昆仲今隐其名，皆余昔日在中学时良友，分隔多年，消息渐阙。

日前偶闻其一大病。

适归故乡。

迂道往访，则仅晤一人。

言病者其弟也。

劳君远道而来视，然已早愈。

赴某地候补矣。

“我们所看到的”狂人日记“就是这样一个医学上的病例的记载。

由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。

因此这份”狂人日记“模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。

我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：

狂人忽然醒悟”传统“杀人。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。

　　鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。

在那样的时代，这不得不让我们敬佩。

　　鲁迅先生狂人日记有感三

　　“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。

他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。

他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。

他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。

小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

　　“狂人”的第一则日记就吸引了我。

虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。

但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。

简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：

下面会写些?

　　《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：

人吃人。

虽说*是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。

整篇*读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：

高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

　　是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?

当然了，除了自己，还有谁呢?

　　在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

　　这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。

”

　　“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。

他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。

他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。

他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。

小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

　　“狂人”的第一则日记就吸引了我。

虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。

但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。

简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：

下面会写些什么?

　　《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：

人吃人。

虽说*是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。

整篇*读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：

高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

　　是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?

当然了，除了自己，还有谁呢?

　　在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

　　鲁迅先生狂人日记有感四

　　寥寥几笔便勾勒出当时社会的动荡、人性的变诈，可谓套用郭沫若的一句话“写人写事高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

他，就是鲁迅。

　　提及鲁迅，即可想到他开创中国白话文新篇章之作——《狂人日记》。

它主要记叙了在黑暗的封建社会，“我”站在一个狂人的角度，凭空觉得周边的人都要吃自己，而自己则是这个“吃人集团”爪下的一头“猎物”。

而这个“吃人集团”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背负着“吃人的人的弟弟”罪名。

后来，“我”还发现连小孩子和想吃人，也吃过人。

　　从这篇小说的表面来看，“我”绝对是一名狂人，一位名副其实的狂人。

但，只要稍经思考、体会，就会发现：

这篇小说蕴含着深深的讽刺意味。

所谓“吃人的人”，实指当时的贪官污吏、腐败的政治条款;“狂人”，当时受其压迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指当时统治者倚仗权利剥削百姓、鱼肉百姓，令老百姓生不如死。

在这暗无天日、民不聊生、贪官污吏横行霸道的旧社会里，用“狮子似的凶心、兔子似的懦弱、狐狸似的狡猾”这句话来形容是最恰当不过了。

　　小说的结尾，是意味深长四个字，发人深省：

“救救孩子……”仅仅四个字，便道出了鲁迅先生的心声：

对祖国的未来，对未经玷污、不知世风污浊的孩子的深深担忧。

由此可见，鲁迅先生不仅是一位救国英雄，还是一个非常重视孩子的教育和孩子的未来的伟人。

　　他自谓：

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”正是他一生的写照。

鲁迅先生虽然已经不在了，但他的精神永远活在我们心中。

　　鲁迅先生狂人日记有感五

　　何为《狂人日记》?

语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

　　曹雪芹曾云：

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味?

　　一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。

一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

　　初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。

这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

　　的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。

然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

　　那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。

麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

　　在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。

他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。

他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

　　一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。

于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间，希望他们能够清醒过来。

只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：

交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。

当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。

顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。

最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

　　狂人的悲剧性，就在于此。

叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。

然而又不仅仅在于此。

　　吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。

这无疑又是一个巨大的悲哀。

　　最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。

一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。

这是最大最彻底的悲剧啊!

　　所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?

”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

　　看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：

救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。