议论文写作六步定式.docx
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议论文写作六步定式
议论文写作六步定式
为了做到结构清晰，我们的议论文采用六段式结构，即：
第一段：
开门见山点明中心论点，可以由生活现象或名人名言引出，如果是材料作文，切记通过对材料的简要总结引出中心论点，不可脱离材料（字数60-80）.
第二段：
对中心论点进行阐释，可以阐释中心论点的深刻含义，也可以就中心论点中的某一个词语进行深入分析，还可以解释自己提出这一观点的理由，这一段是为接下来的两段论证服务的，所以，分论点可在这里提出来（字数60-80）。
第三段：
正：
正面举例论述，切记句首一定先提出分论点（字数约150）。
第四段：
反：
反面举例论述，切记句首一定先提出分论点（字数约150）
第五段：
联：
联系现实；深：
深入开掘（字数约80）。
第六段：
总：
总收全文，发出号召，重申中心论点。
此时对中心论点的表述可转换句式，尽量不要和第一段中的表述重复。
（字数约60）。
具体解释如下：
第一段：
是引论部分，要求开门见山，直入正题，点明中心论点。
中心论点一般说应是正面的，一个简而明的判断句。
万事开头难，写好开头意义重大，有经验的阅卷人往往一看开头就能判定你的作文在审题，立意上是否过关，在语言上的工夫如何。
三四两段：
正反举例最好各举一例，从正反两方面直接证明中心论点的正确。
但决不要堆砌例子以充字数。
选例要典型，叙例要简明，议例要深刻，一两句就能一针见血，一语中的。
深：
这是十分重要的一步。
这一步是就议论的对象进行深入的开掘，可以揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。
在一定程度上决定文章分析质量的高低。
联：
这是深的进一步具体的深化，特别强调，如果能联系的话，首先应紧密联系社会现象这个最大的现实，即使是联系个人的生活，思想，学习的实际，也不能脱离社会这样一个根本现实的制约和影响。
一般说，这样联系写出的文章立足点高，时代感强，才更有意义。
这就要求同学们及时了解党和政府的一系列有关改革开放的大政方针，敏锐的感知社会潮流，时代气息，人际关系等等具体的社会生活内容，否则就无法准确的联系现实。
总：
是总收全文，这是结论部分。
是针对中心论点回答怎么办的，可简单概括，注意与开头的呼应，不要变成中心论点的重复。
注意：
我们说的六步定式也不是一成不变的，比如正反举例论述，不一定先正反，也不一定以正为主，先反后正可以，以反为主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。
深联也如是，先联后深或深联合一，都未尝不可。
字数的限制在开始训练时不妨严一些，熟练了，掌握了写议论文的要领以后，可根据实际需要调整。
范文：
“逆境”与成才
正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。
（点）
人生的路很漫长，遇到荆棘，沼泽是很平常的事。
西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父“的普希金年轻时代就被流放；还有我国著名的数学家华罗庚，导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。
逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。
应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。
（正）
但逆境对于每个人的作用并不都是一样。
确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。
对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。
（反）
这也许就是事物的两面性。
但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。
对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。
常听人说：
如果没有阻力，我会是个人才。
我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力，承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。
温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。
（深）
当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。
（联）
我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。
因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。
我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己未来成为祖国的栋梁之才。
（总）
忠言未必逆耳
忠言未必只能逆耳，顺耳忠言往往更易被人们所接受，这就需要说话的艺术。
邹忌在建议齐王纳谏时，并没有慷慨激昂地批评齐王，而是由自身经历的平凡小事联系到国家兴衰，以小见大，深入浅出的陈明利害，使齐王采纳了他的意见。
而比干，商容等忠臣在进谏时与国君针锋相对，结果触怒龙颜，非但意见不为国君所接受，自己也被降罪遭杀身之祸。
这就可见说话艺术的作用了。
目的原本相同，结果却是截然相反。
也许有人认为这种说话艺术，是拐弯抹角，是怕得罪听意见的人，不应提倡。
其实不然，提意见的目的是为了让听意见的人接受，然后加以改正。
并不是为了显示自己勇敢，也不是为了应付谁。
如果意见不能被接受，那就失去其意义了。
所以首要任务是如何让对方接受，如果顺耳忠言更易被接纳，我们又何乐而不为呢？
另外，人都是有自尊心的，地位高的人对这种自尊心的维护就更明显一些。
但无论什么人在被劈头盖脸的臭骂时心情都不会好，虽然由于涵养不同而表现的方式不同，但大都会产生抵触情绪，又怎么会心平气和的接受意见呢？
而运用了说话的艺术，效果就明显不同了。
当然说话的艺术不仅只是语气柔和，态度好，言辞不过于激烈，更重要的是善于抓住问题的本质所在，能一针见血的指出利害关系。
使听意见的人感到不接受就会铸成大错。
利用说话艺术可以更好的帮助人们及时改正错误。
在改革开放，大力进行经济建设的今天，就更需要人们多提建议和意见。
正确意见能被及时接纳并付诸行动，将大大加快社会主义建设的步伐。
而讲究提意见的艺术对意见能被及时吸收是至关重要的。
运用说话的艺术，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社会都大有益处。
忠言，需要说话艺术。
练习：
1.砖的联想
⑴点：
由软泥脱成坯，经烈火烧制变成坚硬的砖，联想到一个人要想成为具有坚强意志和过硬本领的人，就需经过艰难困苦的磨炼和考验。
⑵正：
以某大学优秀毕业生主动要求进藏为例，赞有志青年应自找苦吃，自觉锤炼自己。
⑶反：
有的人胸无大志，一味贪图安逸，是懦夫行为。
⑷深：
疾风知劲草，烈火炼真金。
天将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨有志青年只有在火热的斗争中才能锻炼意志和体魄。
成材的关键是后天的磨练。
享乐主义严重腐蚀了青年，摧折了他们作为人生支撑的精神支柱。
⑸联：
我们正处在一个伟大变革的重要的历史关头，国家的富强，事业的腾飞，对广大青年品德与能力素质的要求更高了。
要肩负重任，必须具备坚强的意志和过硬的本领。
⑹总：
每个有志青年应积极投身火热的斗争生活，艰苦奋斗，把自己烧制成一块坚硬的砖。
2.追星族向何处去
⑴点：
青少年肩负着振兴中华的重任，应奋发图强，积极进取，莫让年华付水流。
⑵正：
以学校悬挂名人像为例，崇拜学有所成，为人类和社会做出巨大贡献的人是有进取精神的表现。
⑶反：
一些盲目追星的人居然把杨振宁误以为是歌星，实在可笑，可悲，可怜。
⑷深：
以狂热代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。
狂热追星，荒废学业，浪费青春，一事无成。
任其发展，势必影响一代人的健康成长，国家与民族前途堪忧。
⑸联：
四化大业亟需千千万万有真才实学的四有新人，追星族不适应四化建设的需要，不符合两个文明建设的需要。
⑹总：
舆论宣传不要误导，追星族应冷静思考，睁开眼睛看世界，避免狂热，防止失度，切莫走火入魔。
要树雄心，立壮志，做有为青年。
3.真正的强者需要挑战
作家冯冀才对王蒙讲述关于世界拳王阿里的一段故事：
阿里每逢比赛总要事先出钱雇一些人，作为自己的反对者，让他们在比赛时给他起哄，骂他，羞辱他。
这样，阿里的搏斗欲望才被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神上达到最佳竞技状态。
“他需要挑战。
”冯骥才说。
此时王蒙的眼睛灼灼发光，他似乎说，我也一样。
请你以《真正的强者需要挑战》为题，用”六步定式法”写一篇不少于800字的议论文。
题目：
真正的强者需要挑战
①点：
真正的强者需要挑战。
②反：
有的卑劣小人为了赢得竞赛，无耻地收买他人”捧场”，甚至雇人残害对方（美国某著名冰上运动员就雇人打断竞争对手的脚），弄虚作假，欺世盗名。
③正：
阿里雇人反对自己，借此刺激自己的精神，激发起强烈的抗争意识，变成比赛的强大动力，这是真正的强者，有志气，有魄力。
④深：
真正的强者不仅需要具备身体等物质方面的实力，而且首先应该在精神上坚强，自信，自尊。
真正的强者要战胜对手，必须首先战胜自己的懒惰与怯弱，自觉地在逆境中锤炼自己。
⑤联：
我们正从事前所未有的改革大业，摆在我们面前的是一个又一个拦路虎。
面对着严峻的挑战，我们决不气馁，”让暴风雨来得更猛烈些吧”，我们的民族精神必将在挑战中得到升华。
⑥总：
每一个有志气、有实力的人都会坚强地充满必胜信念去迎接挑战，胜利属于真正的强者。
4.题目：
材料作文：
美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。
在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。
他气得鼓鼓的，但极为忍耐，没有发作。
等对方骂完了，他方用温和的口吻说：
“你现在的怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍愿意详细解释给你听。
”
听了马辛利的话，那位议员羞红了脸，矛盾立刻缓和下来。
要求：
请根据上述材料，写一篇600字以上的议论文，立意自定，题目自拟。
例文：
4.要有博大的胸怀
马辛利的确令人钦佩，身为美国总统，却能容忍下属的粗野咒骂，这是何等气度，何等胸怀。
由此我想，每一个人都应该具有博大的胸怀。
没有博大的胸怀、坦然的大度，就不会有叱咤风云的气魄，就不会登上科学的高峰，步上成功的坦途。
南宋思想家朱熹和陆丸渊原是一对“论敌”，他们常常唇枪舌剑，据理力争，但证治学思想的分歧并没有使他们成为真正的敌人。
他们胸怀坦荡，互拜为师，取长补短，各自的思想境界都得到了提高。
春秋五霸之首的齐桓公曾与管仲结下“一箭之仇”，然而他却能捐弃前嫌，不咎既往，拜管仲为相，称其为仲父，终于靠管仲的得力辅佐称霸天下。
可见一个胸怀宽广的人，绝不会计较个人的恩怨得失，一时的荣辱是非，而总是把事业放在第一位，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
相反，心胸狭窄，鼠目寸光，锱铢必较的人，最终必然无所作为。
历史上嫉妒者的典型庞涓，因为同窗好友孙膑贤于自己，就设计陷害孙膑，对孙膑施以刖刑，以为可除此后患，结果既害了别人，也葬送了自己!
历史上一些曾做出显赫功业的人，也常常因为个人得失，铸成千古遗恨。
我们当代的青年，应该具有博大的胸怀。
因为我们是跨世纪的一代，既要高瞻远瞩，看到美好的远景。
又要脚踏实地，为实现现代化努力奋斗。
如果没有博大的胸怀，是决不能担负这一历史重任的。
我们时时处处都应意识到自己的历史联系自我实际来讲使命、自己的力量。
对未来充满信心，敢爱、敢憎、敢高歌、敢大笑。
只有这样，才能顺应时代潮流。
服从社会需要，和社会同步，与时代共行，在攀登科学高峰的道路上，在四化建设的事业中获得成功。
不能否认，在我们的生活中也不乏心胸狭窄的人。
他们每每看到别人超过自已，就嫉妒，给人以冷嘲热讽；或因一两句不顺心的话就互相隔膜，闹不团结；或因一点点委屈就四处诉苦，耿耿于怀。
他们也说忧患意识，但忧患的是自己，为人民大众想却很少很少；在狭小的心胸中容不下家长的指责、老师的批评，同学的规劝，甚至放弃学业流浪街头……这怎能把自己培养成有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人?
博大胸怀是一种美德，我们每一个中学生都想做一个有所作为的人，为祖国的腾飞添砖加瓦，建功立业。
所以我们必须增大心理容量，有一个博大的胸怀，才是最有力量的人。
我们可能不会成为像马辛利一样显赫的人，但这并不妨碍我们心胸的宽广。
5.阅读下面材料，然后作文
（1）“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
”（宗璞《紫藤萝瀑布》）
（2）“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？
”（冰心《谈生命》）
（3）“生命不光有风和日丽，也有苦雨和凄风。
面对风雨，我们要坚信：
黑暗过后是黎明，严冬过后是阳春。
用你的激情点燃生命的一把火，去迎接生命的挑战。
”（高建群《感谢创伤》）
《感谢苦难》，可以围绕论点来谈苦难对于人生的重要价值。
从为什么的角度思考，可分解为：
苦难是人生的常态，是生命的重要组成部分，苦难能够激发一个人的斗志，是人产生强大的动力，能够使人的性格变得见人刚强，增加人的才干，没有经历艰难困苦的磨练不利于学习或事业的成功等。
议论文怎样分析论据
例证法是议论文写作常用的论证方法。
要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。
有些同学写的议论文，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。
所以，举例之后的分析是少不得的。
下面介绍几种常用的分析论据的方法。
一、揭示实质法
这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。
如：
史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年，德国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。
这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。
（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）
这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。
论据与论点联系紧密。
二、正反对比法
这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。
如：
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。
人们难以忘记60年前的那幕惨剧：
生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！
德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：
右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。
有句话说得好：
“跪着的德国人比站着的日本人更高大！
”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
（优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）
以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。
三、反向假设法
这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。
如：
学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。
燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。
但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。
东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。
真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）
上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”、“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
四、正面推理法
这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。
如
史载：
晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐，晋平公惊讶地反问道：
“解狐不是你的仇敌吗？
”祁黄羊笑了笑说：
“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀！
”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。
又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊，说：
“祁午不是你的儿子吗？
你推荐他不怕别人说闲话吗？
”祁黄羊认真地回答说：
“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。
”事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。
孔子闻此曾赞叹道：
“善哉，祁黄羊之论也！
外举不避仇，内举不避亲。
”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。
可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。
（优秀作文《怎一个“情”字了得》）
这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推证出了“感情左右理性并不能
一概而论，应因人而异“的道理。
五、引申类比法
这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。
如：
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。
可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。
科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。
科学如此，人生又何尝不是？
常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
（优秀作文《人生的“出”与“入”》）
这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错”的道理。
把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。
六、因果分析法
这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。
如：
三国时的马谡乃蜀军一员大将。
镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。
马谡也依军法被处斩，身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？
不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。
马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
（优秀作文《自信，但不能盲目》）
议论文难点突破
——教你展开分析论证
议论文:
观点＋材料＝?
作文评审组评价:
通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。
观点＋材料＝作文的失败（以叙代议）譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。
论点：
贫困也是一笔财富
例文一：
“自古才子出寒门”。
司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
优点：
观点明确，论据丰富缺点：
“观点＋论据”格局
弊端：
论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。
这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
经验：
纵观近几年来的议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。
对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。
“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。
通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。
而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。
一句话：
论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。
（例文一）……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。
寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。
由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。
穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
文学艺术的成功需要踏实。
李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
（《谈踏实》）
文学艺术的成功需要踏实。
尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。
但是踏实的功底决定了表达的效果。
李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。
因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。
不能没有你——分析论证
分析大名又叫论证——论述证明。
议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联系，难以显示材料中包含的道理。
分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。
要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。
通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。
通病——不懂或不会分析论证
观点：
我们要勤俭节约：
举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约……所以我们要勤俭节约。
“为什么”所以“我们要”啊？
这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人。
换个角度说：
分析论证，就是变单纯举例为就例说理。
展开分析的10种方法：
1、“因果分析法” 2、“假设分析法” 3、“意义分析法”
4.“论据引申法” 5.“例后解说法” 6.“正反对比法”7、“比较分析法”8.“披文示意法” 9、“点面分析法”10、“辩证分析法”
展开分析的方法之——1、“因果分析法”:
例1:
磨难，能历练人生。
贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯
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