安顺八大自然景观.docx
《安顺八大自然景观.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安顺八大自然景观.docx（22页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
安顺八大自然景观
安顺“八大自然景观”候选名单简介
A01黄果树国家级风景名胜区:
又为国家首批5A级旅游区,以瀑布、喀斯特岩溶地文景观为主的自然风景区。
含六大景区:
大瀑布中心景区、天星桥景区、石头寨景区、郎弓景区、滴水潭景区和灞陵河仿古景区。
其核心景观黄果树大瀑布宽101米,高77.8米。
景区精华在于瀑布、溶洞、潭、喀斯特地质结构、天然盆景、石林、古迹连掇一体,高山流水、星峡飞瀑,婀娜多姿,气象万千。
A02龙宫国家级风景名胜区:
又为国家首批5A级旅游区,属典型喀斯特岩溶地貌为特征的自然溶洞型景区。
景区富含负氧离子,天然辐射率为世界最低。
景区水旱溶洞群众多,被列为上海大世界基尼斯之最,尤以中心景区水溶洞全国最长、洞中瀑布全国最大、洞内天然辐射率全国最低之“三最”和漩塘漩水之奇、短河之多、洞中佛堂之大之“三绝”而闻名。
A03格凸河国家级风景名胜区:
又为国家自然与文化双遗产,是集喀斯特地貌自然景观为主、生态保护、科考探险、悬棺洞葬及民族风情组合的景区。
主要景观有举世无双的大穿洞燕王宫、古朴的民族悬棺洞葬、巨大幽深又气势恢弘的世界第二大洞穴苗厅、壮丽的星星峡谷、世界最高古河道遗迹盲谷、国内最深的竖井通天洞、人类穴居的最后部落中洞苗寨等。
A04夜郎洞风景区:
国家4A级旅游区,全长6000米,高63米,宽48米。
第一层为水洞,第二层和第三层为旱洞,是目前已探明的全国最长的水旱溶洞。
洞内密布大大小小的石幔、石花、石笋、石柱,有天然形成的万里长城、中国地形图等。
A05关岭古生物化石群国家地质公园:
是世界上第一个以展示2.2亿年前（晚三叠世）海生爬行动物和海百合化石为特色的国家地质公园。
化石种类多而且数量大,体形完整,形态精美,具有极其重要的科研价值和观赏价值。
龙化石经专家研究,首次用“中国龙”、“关岭鱼龙”、“瓦窑龙”、“新铺鱼龙”、“贵州鱼龙”等地名命名龙的种数。
A06九龙山国家森林公园:
以茂密的森林植被、浩翰的林海为主体,以天然海子和人工湖泊为依托,集林、山、水、洞为一体。
以四季常绿的针叶树为主体,分布常绿、落叶乔灌。
有灵猫、穿山甲、野兔、山鸡等鸟兽。
溶洞分布其间,湖光山色溶为一体。
A07斯拉河省级风景名胜区:
景区由斯拉河峡谷、多缤洞、苗族棺葬洞、穿青人文化、桃花苗族风情村、天然温泉等景点。
其中桃花歪梳苗民族村以自己独特的习俗如服饰、婚嫁、歌舞、丧葬等原生态文化吸引着四方游客,是全省著名的歪梳苗文化保护区。
A08夜郎湖省级风景名胜区:
景区由夜郎湖、火焰山原始植物保护区、国家重点文物保护单位穿洞古人类遗址、莲花古洞等景点构成。
夜郎湖中心景区三湾围着岛,碧水拥群山,日出日落、湖光山色相映成趣。
A09花江大峡谷省级风景名胜区:
景区集岩溶、山、洞、奇石、历史文化、科普组合之精髓。
是我国唯一以“地球裂缝”著称的大峡谷。
主要景点有“观山海”、“观景台”、“古驿道”、“飞水崖瀑布”、“花江铁索桥”、“亚洲第一高桥”以及摩崖石刻等。
A10千峰山市级风景名胜区:
景区以自然景观的多样性、宗教的延续性、民族风情的独特性和知青文化的特殊性为主要特色。
景区内峰峦叠翠,河流蜿蜒,溶洞成群,森林密布,明显地表现出喀斯特地貌多样化的景观特征。
景区内寺庙众多,有千峰山寺、永峰山寺、九峰山寺等,香火旺极一时。
A11天落湾市级风景名胜区:
有始建于清康熙年间的龙泉寺。
有由160余座汉墓、8个汉窑、1个汉民居三位一体的汉代遗址——宁谷汉遗址（贵州省重点文物保护单位）,出土了大量珍贵文物,对研究安顺古代史,探究夜郎之谜有着很高的研究价值。
A12关岭木城河:
景区集山、水、田园风光、古榕、瀑布、温泉、三国历史遗迹、布依风情等为一体。
最具代表的景点有:
水上画廊——木城河、国家一级保护植物上洞桫椤树群、坡舟布依建筑群、关脚木棉树群、八德古榕、跌泻十八级的那大关瀑布、乐安温泉、关脚龙形峰丛、关脚龙井、孔明塘、孟获屯等。
A13平坝邢江河:
是以乡村田园风光为主,结合布依族风情、民间书法艺术展示的乡村旅游景点。
沿河两岸分布有众多的布依族、苗族村寨,保持了独特的民族文化和生活习俗。
游览独具特色的民族村寨,欣赏风情浓郁的民族风情,品尝风味独特的布依美食,展示民间书法艺术,具有厚实的文化底蕴和优美的自然风光。
安顺“八大人文景观”候选名单简介
B01穿洞古人类文化遗址：
位于普定县城关镇西南约5千米处新寨村穿洞寨后一座孤峰的山腰上。
洞南北对穿。
该洞出土了史前人类头盖骨及骨器、石器等重要文物，经测定距今已16000年左右，属于旧石器时代晚期至新时期时代早期。
目前世界上还没有超过穿洞这样文化内涵丰富、新颖、突出的历史遗迹，被誉为“亚洲文明之灯”，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
B02安顺文庙：
位于安顺市城区篁学坝，是贵州省保存得最为完整的古建筑群。
占地约8750平方米，始建于明洪武二十七年（1395），距今约615年。
现存建筑为明清两代遗物，共五进四院，建筑群以石雕精美而闻名遐迩，有“石雕艺术殿堂”美誉。
大成殿前的一对透雕云龙石柱，堪称国宝。
2001年6月国务院公布其为全国重点文物保护单位。
B03屯堡古建筑群：
屯堡民居古建筑是屯堡文化的集中表现之一。
在安顺市境内，分布有大大小小共300多个屯堡村寨，最为典型的代表有天龙屯堡、安顺云山屯·本寨古建筑群、旧州古镇、九溪、鲍屯等。
屯堡建筑，兼具了江淮民居与军事防御的特点，云山屯、本寨体现尤为明显，以街巷为轴，通向各家各户。
屯墙随山形地势蜿蜒，把守村落，形成封闭结构。
同时，每一组建筑依山就势修建，筑碉楼，设射击孔，融防御、守卫、居住为一体，成为一个个封闭的军事单元，建筑装饰也极为精美，尤其在垂花门、格扇门窗、柱础等部位。
具有较高的历史价值、艺术价值和科研价值。
其中天龙古镇为中国历史文化名镇；安顺云山屯·本寨古建筑群为全国重点文物保护单位；旧州古镇贵州省历史文化名镇。
B04天台山伍龙寺：
位于平坝县县城南13千米的天龙屯堡文化旅游区。
始建于明万历十八年（1590），距今421年，占地1200平方米。
现存古建筑40余间，皆建在危岩绝壁之上，依山就势，迂回曲折，是贵州仅有的一组仿宋古建筑群，被誉为“石头建筑的绝唱”。
2001年6月国务院公布为全国重点文物保护单位。
B05宁谷遗址：
位于安顺城区以南6公里的宁谷镇，为汉代古牂牁郡治所，年代为西汉至东汉。
遗址分建筑、陶窑和墓群三个部分。
占地约10万平方米，出土了木椟、长乐未央瓦当等重要文物，对于西汉中央在西南地区统治权辖有重要的研究价值。
2006年6月经国务院公布为全国重点文物保护单位。
B06红崖古迹：
位于关岭自治县断桥镇坝陵村东3公里晒甲山崖壁上。
年代不详。
崖上有一些形似古文字的赭红色遗迹，由于自然风化及人为干扰，现已模糊不清。
被誉为“上侪禹碑，下陋秦石”的“南中第一奇迹”。
红崖古迹，因其诡异难释被人们称为“天书”，又被称为“中国八大神秘文字”。
九十年代，原地区行署曾悬赏100万，至今未破译。
1982年2月公布为贵州省文物保护单位。
B07关岭花江崖壁画：
分布于关岭自治县普利乡下瓜村及板贵乡牛角井村。
含马马崖壁画、牛角井壁画群、汉元洞壁书壁画等，具有较高的历史、艺术和科研价值。
1982年2月23日公布为贵州省级文物保护单位。
B08下坝棺材洞：
位于平坝县齐伯乡桃花村。
有棺木600余具，大多保存完好。
有船棺、圆木棺、方形棺、梯形棺等。
墓葬年代，最早为北宋时期，迄今已千余年。
该洞发掘出宋代彩色蜡染褶裙为国家珍贵文物，是国内遗存年代久远、规模宏大、保存完整、族系清楚且至今仍延续着的苗族洞葬习俗奇观。
1985年被公布为省级重点文物保护单位。
B09镇宁城墙：
始建于明洪武十六年（1383），周长3700米，距今约600余年。
城墙峻整宏阔，材石选料考究，砌筑工艺严密高超，故有“安顺的碑坊，镇宁的城墙”之称。
现存墙体约460米，是研究镇宁建城史坐标位置不可或缺的实物资料。
1985年贵州省人民政府将其公布为省级文物保护单位。
B10双明洞摩崖石刻：
位于镇宁自治县城关镇明星村双明洞内，滇黔古驿道从洞中穿过。
摩崖石刻开凿在两座相互独立而又相互贯通的天然溶洞岩崖上。
崇祯末年徐霞客曾游览此洞，并作了详细记载，古今中外众多名流留字题诗，感悟抒怀，使其具备深厚的文化积淀。
2004年安顺市人民政府批准公布为市级文物保护单位。
B11关岭盘江桥：
位于关岭自治县城西35公里，横跨盘江南北两岸上，是滇黔古驿道上最重要的桥梁，亦是贵州最早的铁索桥。
始建于明崇祯元年（1628）。
后经多次毁损重修，距今约300余年。
抗战中为中国最为重要的外援要道。
桥两头尚存数处摩崖石刻。
2009年12月公布为安顺市级文物保护单位。
B12坝陵河大桥：
地处关岭自治县与黄果树风景区交界处，是上（海）瑞（丽）国道主干线贵州镇宁至云南胜境关高速公路上跨越坝陵河大峡谷的一座特大型桥梁。
大桥全长2237米，主跨1088米，距河面垂直高度370米。
大桥于2009年12月23日正式通车，标志“五纵七横”国道主干线沪瑞高速公路全线贯通。
大桥是目前国内第一座跨千米的钢桁加劲梁悬索桥，创造了世界山地大跨径桥梁中主跨第一，大跨径钢桁梁悬索桥中国第一，西岸隧道式锚碇长度世界第一，东岸重力式锚碇重量国内第一，国内山岭重丘区第一场桥，贵州独立大桥投资最高等“六个第一”。
安顺“八大寺庙”候选名单简介
C01圆通寺：
坐落在安顺城区西南隅西秀山下，始建于1274年，是安顺城建城前三大元代建筑（钟鼓楼、西秀山塔、圆通寺）之一。
初建时仅一门一院一殿，供奉圆通观音大士，明初毁于兵戒。
明洪武十八年（1385）重修扩建，占地三十余亩、三进两殿一楼、屋宇百间的宏敞规模。
后历经明、清两朝历次重修维建，成为安顺三大寺院（圆通寺、崇贞寺、东岳庙）之首，为西南、东南亚佛教圣地，香火鼎盛，声名远播。
C02东岳庙（东林寺）：
坐落在城东南隅南水关段贯城河畔东，始建于明万历年间，经清康熙、乾隆、嘉庆、道光历朝扩建捐修，始建成一门三院三殿且依山势层层而上之规模，位居安顺三大寺院之列。
其建筑奇特，高低错落，精妙绝伦。
供奉东岳大帝和南岳神。
自山门、戏台、大殿、南岳殿、大佛殿（供如来），高低差数十丈，各殿两边均有厢有廊，庙之崇宏壮丽驾城中各庙之上，香火尤盛。
上世纪九十年代中，更名为“东林寺”，供奉三尊大佛，东岳庙的规模、格局以及供奉的庙神已完全改变。
C03清泰庵：
坐落在城东北隅东水关侧（今虹山水库下），始建于明嘉靖五年（1526），僧马祖创建。
清泰庵地接城垣，门临清溪，竹木苍翠，景色宜人。
有山门、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、弥勒殿、慈缘堂等建筑，石头刻砌山门前有石狮一对，《金刚经》碑刻十块，记载该寺历史的石碑一通，另有五百余年古银杏一株。
该庵香火旺盛，游客云集。
历任主持多有文才，与安顺文士多有交游。
光绪间安顺名士郭石农、何威凤曾于此设帐授徒，故而声名播扬。
C04龙王庙：
坐落于城内中华北路西侧大龙井上端，始建于明天启年间，开山者为心莲和尚，施田者为御史梅琼（安顺人）。
清道光十二年（1833）贵州提督陈钟美、安顺知府常恩、普定县知县陈煜重修。
庙前有石坊一座，棂额一院格局。
前殿三间祀龙王，后殿祀佛，左右厢各三间。
旧时每逢天旱，官府即带领城中官绅市民至此求雨。
C05高峰山万华禅院：
高峰山万华禅院始建于明初洪武年间，是贵州佛教名山。
禅院周围群峰环绕，左有面壁峰、玉屏峰、宝塔峰，右有福寿峰、天门峰、莲花峰，层峦叠翠，古木参天，景致优美。
明朝大旅行家徐霞客曾登临此山，在其《游记》中称赞此地“得天独厚”；岩壁上石刻“西来面壁”四个大字，相传为明建文皇帝遗迹。
禅院有山门、牌坊大殿、二殿、大雄宝殿和后殿等建筑，殿阁巍峨，佛容端严。
C06云鹫山寺：
位于距离城区四十里的云鹫山上，寺以山而得名。
该寺始建于明代，清代觉纯法师曾予重建。
1981年，在莲净法师带领下再次进行修葺。
现有山门、伽蓝殿、大雄宝殿、斋堂、客堂及僧寮等建筑。
寺内最独特的建筑为华严阁，四面三层，建于两块巨石之上。
寺内珍藏佛经五部。
庭中植有荷叶树一株。
云鹫山寺传法系统为临济宗。
著名祖师有觉纯、宽平等。
C07平坝法源寺：
原名东岳庙，位于平坝县城内塔山脚下，约建于明末清初，史载：
“该寺旧毁于兵，康熙九年、乾隆二十六年、光绪初年历次修葺。
有前殿后殿各三间及两边厢房。
”1994年、1995年修复下殿和两旁厢房，1997年、1998年重建大雄宝殿。
现法源寺占地850㎡，寺内塑有释迦牟尼、观音、地藏、弥勒、韦驮、十八罗汉等佛像，另有碑刻五块，佛经十部。
C08安顺天主教堂：
位于安顺市中心城区南街，始建于清同治六年（1867年）。
占地1600㎡，为院落结构，正门处为砖木结构悬山顶2层楼房，左右侧为砖木结构对称2层厢房，以廊庑相连。
院内种有柏树等花木。
教堂长20m，宽12m，高8m，面积240㎡，为罗马式石木结构建筑，前部牌坊上部正中及两旁有一大两小3个圆形格子窗，镶彩色玻璃。
入门即为教堂大厅，内有两排立柱支撑屋面。
两侧墙上均对称开尖拱窗。
后部有中式楼阁。
教堂右侧还有附属房屋数间。
1989年列为省级文物保护单位，1993年列为全国重点教堂。
C09安顺基督教堂：
原名福音堂，位于安顺市中心城区文化路2号，始建于清光绪十四年（1888年），现占地面积800㎡，有砖木结构礼拜堂一幢，附属房间若干间。
1993年重建礼拜堂，为砖混结构罗马式建筑，长20m，宽约10m，高8m，前部分两层，楼下为接待室、会议室，楼上为观礼台；继为大厅，以钢混拱梁撑顶，两侧墙壁分设尖拱窗，后台为圣台。
室内以现代灯饰装点，屋面配小尖塔。
2010年教堂重新加固维修，现焕然一新。
C10安顺清真寺：
始建于清康熙年间，原址黉学坝，仅茅屋三间。
清雍正十一年（公园1733年）哈元生提督到任，于太平桥觅得新址，掌教阿匍马天云和回族人马胜宗步行数千里募捐，在本地回族人们的相助下，建新寺。
道光、光绪年间曾两度修缮。
后清真寺因年久失修，墙角倒塌，于1982年7月安顺市政府拨款重建清真寺，占地面积230平方米。
C11平坝清真寺:
位于平坝县城南街，始建于光绪二十年（1894年），初建的礼拜大殿为传统中式建筑，后经多次改建、增修，形成一座完整的清真寺。
1983年重建，占地面积2536㎡，为贵州省较为完整的清真寺之一。
新建大殿为阿拉伯式砖混结构建筑，底层为平台，上为大殿。
大殿为平顶，正中和四角有5座绿色圆形宝顶。
大殿右侧和临街处各有一座砖混结构阿拉伯式3层楼房。
寺内有匾额、楹联多幅，其中清光绪二十四年（1898年）广东提督马维骐书匾额“道是西传”，光绪二十九年（1903年）贵州热依斯杨云鹤书阿拉伯文匾额“穆斯林热爱和平”等，影响较大。
C12关岭灵龟寺:
始建于清道光二十二年（1842年），为三正两厢结构。
前为山门过厅，一进天井，两侧为厢房，上为高大楼式中殿，皆为木石结构。
天井中植有百年银桂和紫薇树各一棵。
中殿之后又为一四合天井，两侧厢房为十八罗汉殿，进深甚浅。
后为正殿，即无梁殿。
无梁殿全部用方形巨石拱砌而成，无砖无木，无梁无柱。
殿门前有石台，石台前面的天井当中有龟形天然岩石伏卧在地，头朝殿门，形似灵龟，寺因此得名。
灵龟寺无梁殿系省重点文物保护单位，是我省唯一保存下来的石建筑无梁殿。
C13马官文昌阁:
位于马官镇马堡村，建于清咸丰元年，颇具道教风格。
文昌阁为木石结构，呈四方形，阁楼三层三檐，椽角凌空、四角挑翘。
一层为木石结构，二三层为木质构架，四面开窗。
阁楼正面设有三道石门，两侧边门为长方形，中门为拱圆形，中门外的斜坡上雕饰二龙抢宝图。
山下入阁路口，有抗战阵亡将士纪念碑。
C14马官玉真山寺:
位于普定县城南14公里的马官镇玉屯村的玉真山巅，始建于明代宣德五年（1430年），重建于清光绪十三年（1887年），至今已十五代。
从山脚至山顶寺门，原有石阶500余级，一边有石栏杆，弯环曲折，盘旋至顶，石级150处的峭壁上，镌有八仙之一的“铁拐李”，手执拐杖，身背葫芦，脚踩龟背，栩栩如生，两旁石刻对联曰“杖悬日月长生佛，葫宁乾坤自在仙”，横批为“身飞世外”。
安顺“八大民间艺术”候选名单简介
E01安顺蜡染:
被誉为“东方第一染”，已进入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
距今已有两千多年的历史，分为苗族蜡染和布依族蜡染，以其蕴含的民族意识、图腾崇拜、历史文化意韵而成为享誉海内外的名族民间工艺。
制作流程为选料——浆布——熔蜡、点蜡作画——染色——脱蜡——漂洗晾干。
图案分为自然纹样和几何纹样两大类，手法既有写实又有写意，“冰纹”是传统蜡染的特征。
安顺蜡染从古至今，代代传承，分布广泛，并不断发扬光大。
E02紫云亚鲁王史诗:
紫云《麻山苗族史诗——亚鲁王》，是一部麻山苗族人在丧葬仪式中对亡灵返回亚鲁王国历史时代唱诵的诗篇，一部活形态的大型史诗，是麻山苗族的一部神圣经典。
唱述了从夏朝时期的古三苗创世、立国、创业到秦汉时一支苗民迁徙到贵州麻山的历史。
26000余行史诗描述了亚鲁王国200余个王族后裔的谱系及其迁徙征战故事，贯穿了亚鲁王国前后近3000多年的历史，内容丰富，想象奇特，史料翔实，语言优美，有很高的文学、史学、社会学、宗教学、民俗学、人类学价值。
E03布依铜鼓十二调:
是保存在民族民间打击乐曲调中最丰富、最完整的套乐，是安顺古代音乐作品信息的宝库，已进入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
演奏工具为铜鼓，演奏形式常与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹、芒锣、木棍等混合敲击演奏，保持着古代乐器的演奏风格，有浓郁的布依族民族特色，曲调庄严浑厚，深沉激越，节奏为2/4重音转移，强弱相间。
鼓谱为十二段乐曲，具有很高的音乐学、民族学价值。
E04屯堡地戏、山歌、花灯:
1、屯堡地戏:
被誉为“中国戏剧活化石”，首批进入国家级非物质文化遗产保护名录，是盛行于屯堡区域的古老民间戏曲。
主要表演形式是唱和跳。
唱，有弋阳古腔遗风，唱腔朴实、古朴、高亢，领唱伴唱相间；跳，是搬演古代征战的打斗，激扬、奔放、粗犷。
地戏的主要特点是：
演员头戴木刻面具，伴奏仅有一锣一鼓，剧本保持宋元讲唱文体格式，没有生、旦、净、丑行当之分。
成为安顺屯堡文化的有形载体之一，有历史学、文化学、戏剧学、民俗学等方面的重要价值。
2、屯堡山歌:
被列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
是屯堡人喜爱的民间艺术之一。
屯堡山歌多以七言为句，四句成调。
用词遣句宽泛自由，见物抒情，见事生意，善用比兴夸张手法，类型有四句歌、盘歌、疙瘩歌、飘带歌等。
形式有多人轮流对唱、男女分组对唱等，你唱我和，充满了智慧、诙谐，具有开放、坦诚之美，历年的山歌大赛，成为屯堡人的万人盛典活动之一。
3、安顺屯堡花灯：
被列入贵州省非物质文化遗产保护名录，是贵州西路花灯的代表。
分为花灯歌舞和灯夹戏两大类，具有情意缠绵和幽默机智两大特点。
上千首花灯曲调多在逢年过节时，在亮灯、盘灯、开财门、贺灯等表演程式中，以张灯结彩舞扇挥帕的载歌载舞形式，给广大人民群众带来了欢乐和对幸福生活的向往。
E05苗族芦笙舞:
是安顺苗族人民生活中喜庆欢乐时齐欢共舞的一种民族民间舞蹈。
男女吹芦笙，随笙乐而舞。
有吹笙伴舞、吹笙领舞和吹笙自舞等形式。
舞蹈动作有走、移、跨、转、立、踢、勾、翻等，或庄重肃穆、或节奏紧凑，或动作激越，或轻松明快，曲舞互相配搭，体现出苗族人民的生活情趣与文化形态，被列为国家级非物质文化遗产保护名录。
E06布依族勒尤:
布依族乐器,是一种古老的双簧竖吹乐器，音色圆润，明快甜美，具有丰富的音乐表现力。
“勒尤”有木制、竹制、地瓜藤制三种，纯手工制作，其簧片以榨蚕茧而作，独具特色。
以其富于乡土气息的布依族音乐和独特的制作工艺，进入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
E07安顺苗族服饰:
安顺苗族支系众多，也带来了其服饰的多样性和丰富性，有长裙、短裙，有褶裙、筒裙、围裙等款式，各种色彩以刺绣、蜡染装饰于服饰上。
其图同样以各种绣绘以花鸟鱼虫或抽象几何图案为主，头饰的木梳和帕帽，和服、旗帜服、四印服和妇母装等服饰配上精美的银饰。
丰富多彩的图饰，不仅展示了苗族人民的聪明智慧和美丽，同时记载着苗族迁徙与图腾崇拜的历史和文化，被列入国家非物质文化遗产保护名录。
E08布依族服饰:
布依族服饰多青色为主调，斜襟，衣身长短以不同土语去而不同，腰窄摆宽。
排领上及袖口上多织有八角、刺梨等五色花或蜡染。
以头饰的顶花帕、戴假壳、戴考帽区别姑娘、媳妇和老人。
衣料是自纺自织的布依土布，花样图案有太阳纹、水波纹、鱼纹、龙纹、花鸟纹等图案，用蜡染和手工刺绣为衣服花色。
布依族服饰纳入了贵州省非物质文化遗产保护名录。
E09安顺木雕艺术:
安顺木雕艺术历史悠久，向以居室住房上的精美雕刻与寓意祥瑞的图案而为人们称道，更以地戏面具的雕刻精细与造型粗犷而给人以震撼。
其雕刻手法注重写实与夸张，以浮雕和镂雕为主，构图灵活，讲究祥福。
现今在继承传统的基础上，已发展为包含各种木质雕刻构建的文化产业。
安顺木雕艺术已经纳入贵州省非物质文化遗产保护名录。
E10安顺石雕艺术:
安顺石雕的精与美，首推安顺文庙内一件件石雕建筑构建。
大成殿的透雕盘龙柱、大成门的高浮雕龙柱、棂星门、宫墙、石坊、石栏等，组合成一个“石雕艺术的天堂”。
其中，大成殿的云龙石柱，以生动造型与高超技艺，获得“国宝级”荣誉。
除此之外遍布城乡的民居、庙宇内的石雕部件，凸显安顺石雕的艺术风格。
如今的石狮石佛、园林装饰、手工艺品等，延续着安顺石雕艺术的风采与辉煌。
安顺石雕艺术已经列入安顺市非物质文化遗产保护名录。
E11歪寨藤甲胄:
发现于安顺开发区幺铺镇歪寨村，据传，藤甲编织在当地已经流传了数百年，当地老百姓称，他们的祖先就是三国时期诸葛亮南征时遇到的藤甲兵，藤甲胄就是从祖先那里继承下来的。
整套藤甲胄由头盔、护肩、护胸、护臂、围裙和盾牌组成。
目前，成都武侯祠收藏了四套作为展览，国家军事博物馆收藏一套，并命名为“布依族藤甲胄”，陈列于军博的古代兵器展厅内。
E12紫云岩上杂技:
上世纪70年代，紫云自治县白石岩乡岩上村村民结合省外杂技技艺，形成了具有地方特色的民间杂技表演，他们在牛背上翻跟头,在悬空的绳索上荡秋千,还有钻火圈、踩滑板、走钢丝等，表演节目达20余个，被誉之为“布依山寨杂技花”。
1993年3月,白石岩乡被省文化厅命名为“杂技之乡”。
安顺“八大民俗”候选名单简介
F01跳花节:
是苗族的传统节日,每年农历正月举行。
节日期间,苗族人民尤其是男女青年穿上节日盛装,从四面八方聚集到跳花坡,女子将历年精心制作的蜡染刺绣背扇扇面层层叠放,十几层乃至几十层,均露出顶端细密的刺绣图案,由新婚夫婿或未婚夫背到花场展示,暂时未找到对象的女子由兄弟代替背赴。
跳花开始,男子吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合,围绕花树翩翩起舞。
集体舞蹈数周之后,花树下继续分散表演的芦笙舞多姿多彩。
花场上人流如潮,气氛热烈。
有的地方还举行爬花杆、射弩比赛、武术表演、倒牛斗牛等文体活动。
跳花节历史悠久,流行于川黔滇苗族村寨,尤以安顺最为隆重,最具代表性。
安顺苗族跳花节已列入国家级非物质文化遗产保护名录。
F02四月八:
是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少数民族的传统节日,各地节日内容不尽相同,主要与农事有关,在这一天人们会举行各种欢庆仪式,表达对全年丰收期望。
其中苗族的"四月八"庆祝活动规模宏大,场面隆重,是祭祖节、英雄节、联欢节,影响深远。
这天家家户户打糍粑制乌米饭,男女老少聚集到预定地点,以悠扬的芦笙、箫笛和歌舞凭吊苗族英雄和祖先。
F03六月六:
农历六月六日是布依族传统节日,有的称之"过小年",十分隆重热烈,缘于布依族祭祀盘古、社神、山神和田神的活动,祷望全年风调雨顺,五谷丰登,平安祥和。
家家户户杀猪宰鸡包棕粑,汇聚寨中开怀畅饮,这一天是走村串寨探亲访友的日子。
青年男女聚集在一起,吹拉弹唱、载歌载舞,对歌赶表谈情说爱,尽情欢乐。
许多地区还举行规模宏大的玩山活动。
布依族六月六节庆活动已列入贵州省非物质文化遗产保护名录。
F0
升级会员 