(高中语文)论述类文本阅读复习教案(含第一课时和第二课时).docx

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(高中语文)论述类文本阅读复习教案(含第一课时和第二课时)

第一课时

一、教学目标

1.明确高考考纲要求、命题特点,探究总结科技文解题技巧。

2.丰富学生的科学知识,提高阅读现代科技文的能力和搜集、筛选信息的能力。

3、能快速阅读文本,概括内容大意,在探究中获得搜集资料和研究问题的方法。

二、教学重点

掌握正确的阅读方法,有效地提高现代文的阅读质量。

三、教学难点

揣摩命题者的意图,把握规律,学会现代文理解、筛选、推断的策略,从而有效地提高正答率。

教学过程:

导入

1、请学生阅读考纲所解说的论述类文本的考试内容和要求

理解:

⑴理解文中重要概念的含义;⑵理解文中重要句子的含意

分析综合:

⑴筛选并整合文中的信息;⑵分析文章结构,把握文章思路;⑶归纳内容要点,概括中心意思;⑷分析概括作者在文中的观点态度

2、请学生概括本考点最重要的两大核心能力

(①筛选信息②概括分析)

教师小结:

能够正确梳理文本思路是解答好论述类文本阅读题的前提和关键

二.考情透视

1、选材特点:

取材广泛,选文往往涉经济学、教育学、历史学、考古学、美学、法学、文艺等。

具有鲜明的时代特色

科学技术领域

社会科学领域

文化美学领域

历史经济领域

2、表达方式:

以议论为主。

3、特点:

理论性强、逻辑性强、针对性强。

4、内容:

阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见。

5、类别:

论文、杂文、评论等。

三、考点“理解”

1、理解文中重要概念的含义

考卷

题目

全国课标2

第1题,考查关于凤的形象的表述的理解,要求选出不正确的一项。

辽宁卷

第1题,考查关于中华饮食的表述,不能体现“和”文化思想的一项

新课标

第1题,考查对于科技黑箱的理解,要求,选出不正确的一项

教师总结,从近几年高考卷看,考查的重要概念主要有:

具有重要作用的术语,具有特定对象的词语,具有深层次含义的词语。

2、理解文中重要句子的含义

辽宁卷

第2题,考查对原文第二段内容的理解,要求选出“不正确”的一项

课标全国

第1题,考查对原文第一、二段内容的理解不正确的一项。

教师总结:

近几年高考卷来看,考查的重要句子具有几种类型:

①揭示文章主旨的句子,关涉文章内容和结构的总结句、过渡句,容易产生歧义、出现误解的长句。

四.典例剖析

(2013新课标2)阅读下面的文字,完成下面的问题。

20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。

东汉许筷《说文解字》云:

“鸞鷲,凤属,神鸟也。

……江中有鸞鷲,似凫而大,赤目。

”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?

我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。

综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。

“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重栗角色。

理解重要概念的含义1.下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是

A.20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。

B.在东汉许慎的《说文解字》中,作为风属的鸞鷲是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

C.综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

D.在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

答案:

B

解答本题分别找到四个选项所指向的原文内容,比较表述差异,进而判断表述是否正确。

B项原文第一段表述为“似凫而大,赤目”,并没有说“跟凫一般大”。

而B项表述为“一般大”,与原文不符。

A\C\D三项表述正确,信息在前两段。

小结:

“理解文中重要概念的含义”的解题思路

1、精心审题,明确方向。

2、找准区间,锁定范围

3、联系语境,准确解读

4、投石问路,自习仔细比对

五、练习

瓷的中国心

瓷还有什么秘密吗?

可能对只是浅浅地面对过它的人们来说,应该是还有一些的。

譬如瓷的形制,看得出人们对于自然的依恋。

譬如柳叶瓶,就像柳叶给人的感觉,这线条清新中总有些凄婉。

这柳叶就不仅是对自然界的柳叶的临摹,而是因为柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味了。

还有胆瓶,就有一对好联记着它的美好的:

“拳石画临黄子久;胆瓶花插紫丁香”。

还有海棠碗,曾见过唐越窑的一个海棠碗,那种雍容和大度,怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。

大抵有花瓣口的碗,往往唐代是四瓣,五代是五瓣,宋代是六瓣。

有时细细想来,这四、五、六的区分,还是有心迹可寻的,那就是人心在渐渐变得细致了。

就像唐诗和宋词那样,忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分。

再譬如斗笠碗。

斗笠是古人和自然交往中最贴己的产物。

古人对斗笠的依恋,其实就是对自然的依恋。

问题是斗笠作为碗的形制,吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。

不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄,这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。

还有如橄榄瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、抱月瓶、棒槌瓶、季茶瓶,凤尾尊、鱼篓尊、瓜棱尊,苹果尊、萝卜尊,马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗,真是举不胜举,中国竟在和自然的因缘上,实在是密不可分。

还譬如瓷的釉色。

青花是对青色和花容的认同。

青花之前,是先有单色釉。

单色釉的单纯和清澈的美,是中国文化纯美境界的一种表达,或许也可以说,单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。

单色釉有燕支水、豇豆红。

燕支也就是胭脂,从草中提炼出来,是古代女子用来抹口红的。

宋词词牌“点绛唇”也是这个意思。

虹豆红红中带紫,这种美色在自然界也就是虹豆才有,而这么美的颜色,瓷上还真有了。

单色釉中黄鼬为贵,黄是帝王的颜色。

藤黄是色彩中的名贵。

而瓷让许多的黄都上了釉面。

有意思的是鳝背黄,活脱是鳝背的黄色,只是这黄现今的鳝背上很难见到了。

只有在野生的黄鳝背上才能见到了。

瓷上的鳝背黄,黄釉中依稀可见墨纹和散点,而且这黄厚道和沉稳。

物是人非,黄鳝背上的这点美意,如今也没了。

还有青色。

青色可以说是瓷的本色。

宋影青,釉上的划花,或是草或是鱼,都像真的活在水天之间。

越窑是青瓷的重镇。

晋时清峻,唐代肥润,之后真可以说是宋元青未了。

梅子青,粉青,都是刻骨铭心的气色。

譬如蚕豆青,从蚕豆的出落到最后的干枯,所有经历过的青色,在瓷上都留下了痕迹。

最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色,那时最名贵的宋代汝窑的釉色,也是所谓秘色瓷的釉色。

人居住在天空之下,头上的天空永远让人敬畏,也永远让人向往。

而瓷正是以敬畏和向往之心,临摹着雨过天晴的青色。

瓷对自然的依恋,还在于它关系着天意人心。

哪怕一个瓷杯,也要经历七十二道工序。

在景德镇每道工序都设专人制作。

也就是说一件瓷器的完成,至少要经历七十二人之手。

这在宋应星《天工开物》中有详细记载。

然而这样的流水作业,还是少不了天意的参与。

譬如釉色在烧制过程中的所谓“窑变”,这种釉色只能归之于天生地养。

这样的釉色不能复制,是永远的唯一。

宋代五大名窑中的哥窑,就是在烧制过程中,出现了冰裂的纹路,之后也就有了哥窑的冰裂面貌。

高岭土是最好的瓷用土,而这种神奇的瓷用土,竟是在景德镇成为瓷都许多年后才发现的。

它的出现,让景德镇成为名副其实的景德镇。

瓷在英语里就是中国的意思。

全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。

然而竟毕竟在中国生成了它最美的形象。

瓷对自然的依恋,除了上述的天意,还有就是人心。

中国人对釉色和形制的感觉,无一不在中国人审美的范畴里。

譬如釉色,无一不在中国人的生活和风景里可以找到,譬如形制,大大咧咧或者精致入微,和中国人端庄谦和的模样完全一致。

观看瓷器,如果感觉釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是外销瓷。

如果是形制看上去不舒鳳哪怕是一处线券直些^扭,就可能是东庄意丄中国瓷旷世无双,因为它团聚的是中国人“天人合一”的思想。

(选自《解放日报》2007年7月3日)

1、不属于“瓷的中国心”含义的一项是

A.中国瓷器反映了人们对自然的留恋

B.中国瓷的釉色和形制丰富多彩,举不胜举。

C.中国瓷蕴含的中国人独特的生活追求和审美理想。

D.中国瓷团聚了中国人“天人合一”的思想。

2.最后一段中,“观看瓷器,如果感觉釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是外销瓷。

如果是形制看上去不舒服,哪怕是一处线条有些别扭,就可能是东洋瓷。

”对这两句话的理解,不正确的一项是

两句从瓷器的釉色和形制两方面说明了外来瓷的特点,目的在于和中国瓷A

对比。

“就可能是东洋瓷”反映了语言的严密性,因为形制的别扭不排除是国内B.

的劣质产品。

C.这两句话都是推测语气,推测的肯定程度有差异,前一句语气更肯定些。

这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性,进一步验证了全文的说明D.

主旨。

3.下列说法不符合文意的一项是

从唐代到宋代,花瓣口的碗花瓣数量的变化,反映出中华民族的心里在渐渐A.

变得细致了,由此可以寻查到人的心迹。

生活中,人们喜欢“斗笠碗”的形制,是和追求“保持正襟危坐的端庄”心B.

理一致的,这其实就是对自然的依恋。

第二段的“物是人非,黄鳝背上的这点美意,如今也没了”这句话中,隐含C.了作者对于当下人们的审美心理受外来文化的冲击而变得杂乱、浮躁的忧

虑。

宋代“哥窑的冰裂面貌”,实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路,是D.

自然天成的杰作,体现了天意的参与。

方法归纳:

1.从句子本身入手

解读关键词语。

句子的含义常常由几个关键词语来承载,它们或表明对象、原因、方式、途径等,或有起承转合的作用。

抓住关键词语,领会了这些关键词语的含义,解读句子的含义就有了大的突破。

长单句

抓主干,明确对象。

留心修饰限制,把握丰富内涵。

复句

抓分句之间的意义关系,明确表达中心

句群

利用句群关系,理解语段中心

2.从句子位置入手

句子位置

答题区位在起始的部分

起始句

相关信息从上文考虑

收结句

相关信息要审视上下文

过渡句

相关信息要审视上下文

关键句

要关注其相邻的上下句,联系文本中心

五、真题演练

阅读下面的文字,完成1-3题。

(2014全国新课标2)

周代,尽管关于食品安全事件的记载不多,但我们还是看到,由于食品安全关系重大,统治者对此非常重视并作出了特别规定。

周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主,所以对农产品的成熟度十分关注.据《礼记》记栽,周代对食品交易的规定有:

“五谷不时,果实未熟,不鬻于市。

”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.

汉唐时期,食品交易活动非常频繁,交易品种十分丰富。

为杜绝有毒有害食品流入市场,国家在法律上作出了相应的规定。

汉朝《二年律令》规定:

“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余……当燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉赃,与盗同法。

”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者,应尽快焚毁,否则将处罚当事人及相关官员。

唐朝《唐律》规定:

“脯肉有毒,曾经病人,有余者速焚之,违者杖九十。

若故与人食并出卖,令人病者,徒一年;以故致死者,绞。

即人自食致死者,从过失杀人法。

”从《唐律》中可以看到,在唐代,知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况,处罚各不相同:

一是得知脯肉有毒时,食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品,以绝后患,否则杖九十;二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁,致人中毒,则视情节及后果以科罚。

宋代,饮食市场空前繁荣。

孟元老在《东京梦华录》中,追述了

北宋都城开封府的城市风貌,并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛,书中共提到一百多家店铺以及相关行会。

商品市场的繁荣,不可避免地带来一些问题,一些商贩“以物市于人,敝恶之物,饰为新奇;假伪之物,饰为真实。

如绢帛之用胶糊,米麦之增温润,肉食之灌以水,药材之易以他物”(《袁氏世范》)。

有的不法分子甚至采用鸡塞沙,鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。

为了加强对食品掺假,以次充好现象的监督和管理,宋代规定从业者必须加入行会,而行会必须对商品质量负责。

“市肆谓之行者,因官府料索而得此名,不以其物小大,但合充用者,皆置为行,虽医卜亦有职。

”(《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会、商铺,手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织,并按行业登记在籍,否则就不能从业经营。

各个行会对生产经营的商品质量进行把关,行会的首领作为拉保人,负责评定物价和监察不法行为。

除了由行会把关外,宋代法律也继承了《唐律》的规定,对有毒有害食品的销售者予以严惩。

上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措,可以给我们很多启示,也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。

(摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》〉

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是

A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场,以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。

B《二年律令》与《唐律》都规定,凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况,食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。

C《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究,而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。

D《唐律》规定,明知脯肉有毒而不立刻焚毁,并故意将脯肉给人吃或出售,而致人生病者,要判处徒刑一年。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题,进一步加强了食品安全的监督和管理工作。

B随着城市民间工商业的繁荣发展,宋代统治者出于对从业者监管的需栗,设立了行会这一政府机构.

C监督从业者的合法经营,同时方便官府向商户、手工业者等收取费用,这也是宋代行会的重栗职责。

D与《唐律》一脉相承,宋代食品安全方面的相关法律也规定,凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者,要予以严惩。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类,并给予不同的处罚,可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。

B宋代政府引入行会管理方法,既规定从业者必须加入行会,并按行业对经营者进行登记,又对生产经营的商品进行质量把关。

C有关食品安全的规定始于周代,经过汉、唐的发展,到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。

D对危害食品安全的违法者施以重罚,有助于保障广大民众的身体健康和生命安全,这是唐宋法律对今人的启示。

附答案:

《瓷的中国心》

【小题1】C(C项强拉关系,在“瓷对自然的依恋”层面,作者并没有把单色釉和青花进行比较。

【小题2】D(答非所问,D项强调的是中国瓷的独特地位,与题干不符。

【小题3】B(B项宋代哥窑的冰裂面貌是自然生成,符合中国人“天人合一”的审美追求,属人对自然依恋的“天意”因素。

)考点:

本题考查学生社科类现代文的阅读能力。

点评:

论述类文章中的重要词语,往往不是一般的词语,而是重要的社科概念,在文章里含有特定的属性。

还有代词的指代对象或内容的认定,多义词的判断,隐含信息比较丰富的词语的推断,都必须准确把握。

我们做这一类的题,最好参照选项在原文中找出与之相关的句子,并逐字加以对照。

如果表述不同,我们要看看它表达的意思是否相同。

如果表述不同,意思也不同,即可选出答案。

五、真题演练LC2.C3.Co

第二课时

一、教学目标

1.明确高考考纲要求、命题特点,探究总结科技文解题技巧。

2.丰富学生的科学知识,提高阅读现代科技文的能力和搜集、筛选信息的能力。

3、能快速阅读文本,概括内容大意,在探究中获得搜集资料和研究问题的方法。

二、教学重点

掌握正确的阅读方法,有效地提高现代文的阅读质量。

三、教学难点

揣摩命题者的意图,把握规律,学会现代文理解、筛选、推断的策略,从而有效地提高正答率。

教学过程:

一.导入

同学们上节课,我们重点学习了论述文本考点“理解”,今天我们重点归纳学习考点“分析综合”

二、考点精析

1、筛选并整合文中的信息

新课标全国卷1

第2题考查对原文信息的筛选与整合,要求选出不符合原文意思的一项。

新课标全国卷2

第2题考查对原文信息的筛选与整合,要求选出不符合原文意思的一项。

辽宁卷

第2题考查对原文信息的筛选与整合,要求选出不符合原文意思的一项。

新课标全国卷

第2题考查对原文信息的筛选与整合,要求选出不符合原文意思的一项。

规律总结:

从高考的实际可以看出,题目难度不大。

主要考查考生是否能够识别选项中信息的正误能力。

2、分析文章结构,把握文章思路

安徽卷

第2题考查对原文思路的分析

江苏卷

第16题考查对原文第三段的论述层次的分析

安徽卷

第2题考查对原文思路的分析

规律总结:

高考对文章结构的考查,大多与文章的段落、句群相联系,考查文章结构、段落结构、段与段的逻辑关系、句与句的逻辑关系。

3、归纳内容要点,概括中心意思

新课标全国卷1

第3题考查对原文内容的分析和概括,要求选出理解和分析不正确的一项

新课标全国卷2

第3题考查对原文内容的分析和概括,要求选出理解和分析不正确的一项

辽宁卷

第3题考查对原文内容的分析和概括,要求选出理解和分析不正确的一项。

规律总结:

概括某段的中心,归纳某一方面的内容要点,概括全文中心。

5、分析概括作者在文中的观点态度

新课标全国卷1

第1题选出”下列关于作者写作文本的原因的表述,不符合原文意思的一项”

安徽卷

第3题考查对原文中作者观点的概括

福建卷

第12题考查对原文中作者观点的概括

规律总结,对“分析概括作者在文中的观点态度”一般从以下几个方面进行考查:

考查学生自己的语言分析、概括,列出文中的一些语句要求做是非判断,列材料要求依据作者的观点做判断。

三、典例剖析

明代花鸟画

明代初期,因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加,花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格,没有新突破。

明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样,雅号诗文书画,尤好花鸟画。

他在位期间,宫廷画院的花鸟画风格面貌多样,有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进,有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆,有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良,还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。

不过,这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画,并无根本突破。

从意境与格调方面看,这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。

事实上,明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。

明代中期,文人越来越多地参与花鸟画创作,他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭,最有代表性的是吴门画派。

吴门画派的成就主要在花鸟画方面,代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”,即沈周、文徵明、唐寅、仇英。

沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统,疏简而不放逸;唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风,并融入了时代的精神特质,体现了当时的市民趣味。

他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征,在美术史上颇有影响。

严格地说,吴门画派的花鸟画是对前代的延续,并没有开宗立派的意义。

然而,到吴门画派的弟子一代,花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了果实。

陈淳早年习元代绘画,后于文徵明,花鸟、山水兼擅。

他将书法和山水画笔法融入花鸟画,运用水墨的干湿浓淡和渗透,巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背,简练放逸又不失法度,开写意花鸟一代新风。

如果说陈淳的大写意花鸟充分表现了笔墨的特征与画面的形式感,那么徐渭的作品泽充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能,洗胸中块垒,抒澎湃激情。

在绘画语言风格方面,他吸收宋、元文人画及林良、真州、陈淳的长处,兼融民间画师的点,同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。

在其笔下,梅兰竹石被赋予了他强烈的个性,以狂怪奇崛的姿态傲视万物。

他是第一个使用生宣作画的花鸟画家,利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果,表达特殊韵味。

他还以泼墨法作花鸟,用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。

徐渭开创了大写意花鸟的新体派,八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。

他的成就超越了早于他的陈淳,后世将二人并成为“青藤白阳”。

1筛选并整合信息下列关于明代花鸟画的表述,不符合原文意思的一项是()A.明宣宗时,宫廷画院花鸟画风格面貌多样,但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。

B.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展处鲜明个性特征,取得重大突破。

C.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感,开写意花鸟一代新风。

D.徐渭开创了大写意花鸟的新体派,其成就超越了早于他的陈淳,对后世影响深远。

【解析】B第二自然段结尾说的是“在美术史上颇有影响",”取得重大突破"无中生有。

【答案】B

2筛选并整合信息下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析,不恰当的一项是

A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。

B.文人参与花鸟画创作以后,绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。

C.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性。

D.画家们大胆尝试,或借鉴山水画笔法,或引书法笔法画人物,或使用新材料。

【答案】文意理解题,采用排除法。

C.在原文中第三自然段说的是“在徐渭的笔下,梅兰竹石被赋予了他强烈的个性,以狂怪奇崛的姿态傲视万物"并没有说"画家们具有积极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性。

”所以属于无中生有,故选Co

【答案】C

总结:

筛选并真核文中的信息“三步走”

第一步,审题,明确筛选的标准

第二步,扣题,细心查找信息

第三步,注意以下情况。

漏掉信息,一篇该;因果倒置,主客互换;未然已然,信息有变;无中生有,查无实据。

四.归纳总结

1、读:

通读全文,整体感知。

(吃透阅读材料,把握主要观点)

①整体阅读,提取每一段的主要信息,把握文脉。

②勾画关键词句:

表程度、限制、范围的副词:

主要、关键、最重要、特别、更、甚至、尤其;唯一、一些、某些、凡是、几乎、全部、差不多、所有、一切、到…为止、除…之外等。

表已然与未然、或然与必然的词:

可能、一定、或许、已经、将来、正在、目前、如果、必然、预计等。

表数字的词:

大约、约、近、左右、最多、最少、至少、大概等。

代词:

这,那,它,其,如此等。

关键句:

中心句、要点句、联结句等。

②提示方面:

题干中有些词语经常出现,分为三类:

A、“解释”“理解”一一考查对文章内容的理解,应注意“内容”和“程度”差异;

B、“推测”“分析”一一考查对文章延伸意义的理解,错因常在“程度差异”与“逻辑错误”;

C、“原因”“证据”一一考查对文章逻辑关系的理解,错因与B类同。

2分析概括,进行准确判断、3掌握规律,排出干扰

五.真题演练

阅读下面的文字,完成1-3题

20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。

东汉许筷《说文解字》云:

“鸞鷲,凤属,神鸟也。

……江中有鸞鷲,似凫而大,赤目。

”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?

我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。

综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。

“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重栗角色。

《左传》记载郑子说:

“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。

凤鸟氏历正也,九扈为九农正。

"凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。

殷人先祖

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