语文教学呼唤感性教育读《王崧舟语感教学法》.docx
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语文教学呼唤感性教育读《王崧舟语感教学法》
语文教学呼唤感性教育
——读《王崧舟语感教学法》
理性泛滥。
忽视了学生是一个有感情的、活生生的、有知觉的、有想象能力的、有灵性的动物，忽视了理性与感性的协同发展，才能造就一个健康的、健全的人。
现在，我将这次的读书笔记与点滴体会与各位共享，希望能得到各位的指导、指正。
[案例一]感性教育的重要性
走到离伯父……，车子扔在一边。
我们走过去……，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。
——〈〈我的伯父鲁迅先生〉〉
怎样理解“饱经风霜”这个词？
师1：
课前预习，通过查字典或问家长来理解，扫除学习障碍。
课堂上，老师提问了三个学生，三个学生答得一字不差，教师才满意地点点头。
师2：
在一种自然状态下去学习，理解。
（1）闭眼想象，在你的生活中有没有可以用“饱经风霜”这个词来修饰的脸？
（2）学生回忆后，用自己的话说说车夫这张饱经风霜的脸？
（学生调动已有的生活经验，从外貌、脸色、头发、嘴唇上的裂开的血痕、脸上的精瘦等来描述了生活中几个饱经风霜的形象。
）（3）从这张脸上，你看到了什么？
（学生根据第二环节展开丰富的想象）就是这样一位车夫，就是这样一位饱经风霜的车夫，就是这样一位地位低下的车夫，就是这样一位身体虚弱的车夫，假如当时你就在场，你会怎么做呢？
（学生群情激奋）你们很有爱心，乐于助人，让我们一起来看看鲁迅先生是怎么做的？
课后突然袭击调查：
一、在括号里填上形容脸的词语，要恰当，填得越多越好。
（）的脸
经过调查，能用上“饱经风霜”这个词语的：
师1的班级有19%，师2的班级有94。
3%
二、仔细观看“父亲”这幅油画，描述“父亲”的这张脸
会用“饱经风霜”这个词来修饰的：
师1班级中有9%，师2班级中有91%。
我们不难看出师2的做法是感性的。
尽管数字是冰冷的，但数字带给我们的思考却是火热的。
这不禁使我想起了牛津大学的一句校训：
一个人学习得越多，他就知道得越多；他知道得越多，他忘记得就越多，他忘记得越多，他知道得就越少，那人为什么还要学习呢？
爱因斯坦关于“教育是什么”也这样说过：
教育是什么？
就是把在学校里所教的忘记得只剩下的那点东西。
一篇文章，它不仅是作者理性的独白，它更始感性的挥洒。
在现在的课堂教学中，。
理性泛滥：
含义解释，强化理性；情节分析，张扬理性；要点归纳，磨炼理性；主题概括，培养理性；语料记忆，锤炼理性；机械练习，值更理性。
其结果是，语文的形象被淡化了。
语文的情感被稀释了，语文的直觉被斩断了，语文的想象被禁锢了，语文的灵性被扼杀了。
理性：
理智、逻辑、抽象、意志、知性；感性：
感情、直觉、想象、形象、灵性，只有感性与理性的协同发展，才能培养出一个个健全的人。
什么是感性教育？
是对人的感知、情感、想象、直觉乃至无意识等方面的教育。
师1采用的是纯理性教育。
师2采用的就是感性教育，实践证明，感性教育更有利于学生语言的发展，更有利于学生精神的发展，更有利于学生语言和精神的协同发展。
感性的语文教育是什么？
感性的语文教育，是形象鲜活的语文教育；感性的语文教育，是真情洋溢的语文教育；感性的语文教育，是智慧灵动的语文教育；感性的语文教育，是个性张扬的语文教育；感性的语文教育，是潜能勃发的语文教育。
[案例二]
水乡什么多？
水多。
千条渠，万条河，池塘一个连一个，处处绿水荡清波。
——〈〈水乡歌〉〉
理性教学方法：
（1）自由读，看看这一小节告诉我们什么？
（2）这么多这么美的水，我们一起来读读它，好吗？
这种方法是机械的，用一种语言解释另一种语言，这种方法是僵硬的，用自己的语言去体会课文含蓄的语言。
感性的教学方法：
（1）自由读，老师相信，你们通过自己读，一定能读懂这段话。
（2）读这段话时，你们眼前好象出现了什么情景，看到了什么图画。
（3）出示水乡图（4）把图画和文字对照起来读读，看看你又有什么新的发现？
（5）全班交流。
（我仿佛来到了水乡，看到了那里的水多，小河、渠道纵横交错；我多想捧一把水来尝尝；我来到了小河旁，微风轻轻吹来，河面上荡着波纹；我站在小河旁，水很清，我一眼就可以看见水底的小鱼、水草；）（6）你来到小河旁，池塘边，你最想做什么？
（画画、尝尝水的味道、拍照、唱歌……）（7）老师什么都没说，什么都没讲，这段话你们自己读懂了，读得那样有滋有味，读得那样富有情趣，真好，让我们再来美美地读这段话，希望这段话能进入你们的脑海，希望这段话能转化为你们脑海中一幅又一幅美丽的水乡图画。
在这段教学设计中，有学生想象的放飞，有学生感情的投入，有学生真情的洋溢，有学生激情的飞扬。
语言到位，语言惊人。
在这个教学过程中，体现了语言、精神、语言与精神的立体性的发展。
[案例三]
船夫的驾驶技术特别好，……不知看哪一处好。
——〈〈威尼斯的小艇〉〉
以前的教学方法：
我今天不教，你们自己也能够读懂，在读懂的基础上，将这段话整理成一份提纲或一个板书。
改进后的教学方法：
（1）读
（2）四人一组，分一下角色，一种是船夫，一种是游客。
船夫要招揽生意，通过自己的吆喝，吸引游客到你船上来，游客有什么问题尽管询问船夫。
（3）指名三个船夫上来招揽游客。
A、快上我的船喽，我驾驶船的特点就是一个字“快”，15岁子承父业，就干起了船夫这一行。
我在来往船只很多，速度极快的时候，都能做到操纵自如，毫不手忙脚乱；我驾驶的工夫是相当过硬的，你选择上了我的船，你就做了时间的主人。
B、各位游客，快来看喽，这就是我的小艇，它又美观又舒适，我的小艇有七八米长，又窄又深，有点像独木船；船头船尾微微翘着，像弯弯的新月；行动起来轻快灵活，仿佛大海中的一条银蛇，你选择上了我的船，你就享受到了旅游的快乐和幸福。
C、各位游客，刚才两位想说的就是我想说的，他们所说的，我这儿都具备，我想补充一点：
我驾驶小艇绝对安全，在拥挤的时候，我能穿过去；你们看是极窄极险的地方，我能穿过去，而且速度非常快，我驾驶小艇已经30多年了，从没出现过一次事故，各位游客，生命是最重要的，你选择上我的小艇，就选择了安全。
（4）游客提问。
A、请问二号船夫，能否给我解决船晕的毛病？
B、请问一号船夫，我是一名医生，我的病人生命垂危，能否以最快的速度将我送到？
C、请问三号船夫，我是一个中国游客，第一次来威尼斯，你能都为我这个游客做免费的导游？
没有僵化的分析，没有烦琐的提问，没有纯理性的探讨，但是孩子们在轻松自如、兴趣盎然的环境下面，很自然地学懂了这段话，把自己置身于威尼斯，把自己当作船夫和游客的时候，这时展现在学生面前的是画面，是情景，是意境，是想象，语文呼唤形象鲜活的感性教育。
[案例四]
我的心绷得紧紧的……泪水迷糊了我的双眼。
——《我的战友邱少云》
师：
读书。
通过读，看能理解“我”的哪些心情？
生：
从字里行间体会出“紧张”“担心”“痛苦”，还有一句话体会不出。
师：
行了，这种心情就是“矛盾”的心情。
你们看：
紧张担心矛盾痛苦，这就是“我”当时的心情变化。
感情是风，感情是雨，感情是一团火，感情是一锅粥，感情是“剪不断，理还乱”，感情是“才下眉头，却上心头”，感情是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”啊。
把感情分析得支离破碎的做法是不可取的，应该让学生充分体会，感悟。
[案例五]
要采制这么多的砖头和条石……付出血汗和生命。
——《万里长城》
（1）自读。
（2）长城建造的年代是个什么样的年代？
（学生回答后归纳：
当时科技落后，百姓贫穷，战火纷飞）再读。
（3）在这成千上万的古代劳动人民当中，你仿佛看到了谁？
（孟姜女的丈夫，驼背的老人，衣衫褴褛的小孩……）再读。
（4）是啊，在这成千上万的修筑长城的人当中，有刚从前放打仗回来的战士，有刚结婚没几天就要跟妻子告别的丈夫，有白发苍苍的老人，有面黄肌瘦的小孩，正是他们，正式这些勤劳智慧的古代劳动人民，用他们的血汗，用他们的生命才筑就了这万里长城，所以，在老师看来，万里长城与其说是用千万块砖头和条石砌成的，不如说是由千百万古代劳动人民的血肉之躯堆砌起来的，想想他们，想想这些古代勤劳的劳动人民，你又会怎么读这段话呢？
语文呼唤真情洋溢的感性教育。
[案例六]
小珊迪需要钱吗？
你是从哪儿体会的？
生1：
从“身上只……又红又肿”看出小珊迪非常需要钱。
生2：
从“我可以一便士卖给你们两盒”看出小珊迪非常需要钱。
生3：
从“为了使他们不再纠缠……”看出小珊迪非常需要钱。
生4：
从“啊！
请……，我饿极了！
”看出小珊迪非常需要钱。
生5：
从“我给了他一先令，他转身就跑了”看出小珊迪非常需要钱。
生6：
从“他俩是孤儿，父母早就死了”看出小珊迪非常需要钱。
生7：
从“可怜的小珊迪躺在一张破床上”看出小珊迪非常需要钱。
生8：
从“我的两条腿全断了，就要死了”看出小珊迪非常需要钱。
生9：
从“小利比，我可怜的弟弟，我死了，谁来照顾你呢？
”看出小珊迪非常需要钱。
生10：
照一般的情况看，小珊迪应该在大街上卖火柴吗？
他应该在哪里呢？
他还需要些什么呢？
和我们现在的情况作比较，可以看出小珊迪非常需要钱。
[案例七]
江雪柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
师1：
学完了这首诗，你还有什么问题要问吗？
生：
天那么冷了，老头为什么还要出来钓鱼呢？
生：
我觉得这首诗是假的？
天那么冷，冰肯定很厚，他怎么钓鱼呢？
……
师2：
天那么冷，老头为什么还要出来钓鱼呢？
同学们，你们觉得这位老人真在钓鱼吗？
生1：
老人是在磨练意志。
生2：
老人觉得很孤独，而且诗中已经体现出来了。
生3：
我认为老人在欣赏美景。
生4：
我认为老人正在钓一个春天。
冬天已经来临，春天还会再远吗？
师2：
是啊，这首被称为唐人五绝之冠的《江雪》，是柳宗元政治仕途发生变迁，自己被贬以后写的，刚才同学们说得都很有道理。
范仲淹曾经写过“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，柳宗元被贬之后，就在磨练意志，就在期待着政治仕途的春天的来临，当然，被贬之后，内心自然是孤独的。
语文呼唤智慧灵动的感性教育。
[案例八]
它要是高兴啊，……抓痒。
——《我们家的猫》
师：
“蹭”是什么意思？
生：
摩擦。
生：
轻轻地摩擦。
生：
温柔地、小心地、轻轻地摩擦。
师：
“用身子蹭”，还蹭出了什么？
生：
可爱。
生：
顽皮。
生：
天真。
生：
乖巧。
生：
对主人的亲密。
生：
蹭出了与主人的深情厚谊。
可以看出，老舍先生就像是猫的爸爸，小猫就像是老舍先生的孩子。
语文是自由精神的载体。
鲁迅先生曾说过“一部红楼，单思命意，就因读者的眼光而有种种不同：
经学家看到意，道学家看到影，才子看到缠绵，革命家看到排蛮，流言家看到宫闱秘史。
”
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。
”
少年读书如戏中挥月，中年读书如亭中望月，老年读书如台上玩月。
语文呼唤个性飞扬的感性教育。
[案例九]
他放下沉甸甸的背篼，轻轻地吁了一口气，掏出一捧红红的山柿子，笑着给了围上来的邻家小弟弟。
——《背篼》
师：
自己读这段话，看看你对这段话中哪个词有感觉？
生1：
“沉甸甸”体现出山里孩子干活非常辛苦。
生2：
“吁”体现了山里孩子干活挺累的。
生3：
“一捧”表示山里孩子很大方，尽管他很累，尽管他也很爱吃山柿子，他还是捧出一捧给邻家的小弟弟吃。
生4：
“围上来”体现出山里孩子跟左邻右舍的弟弟妹妹关系好，所以他们才会围上来。
师：
你们都有自己的感悟，但有一个字，你们千万不能轻易地放过去？
用“吁”而不用“叹”，你是怎么体会的？
从“吁”字体会出山里孩子有什么特点？
生1；从“吁”体会出山里孩子很勤劳。
生2：
从“吁”体会出山里孩子很能干。
生3：
从“吁”体会出山里孩子内心很快乐，尽管很累，但有了那么多收获，所以“吁了口气”。
生4：
从“吁”体会出山里孩子成熟懂事。
生5：
从“吁”体会出山里孩子孝顺，上山打柴采药，用自己的劳动换取学费。
语文呼唤个性张扬的感性教育。
[案例十]
人类生活所需要的水资源……带来了严重的威胁。
——《只有一个地球》
师：
（1）自读。
（2）再让三、四名学生读。
（3）看录象（配合画面音乐）（4）再读（表情严肃，语气低沉）读了这段话，你是不是有什么感触？
有什么话想对大家说？
生1：
北京的沙尘暴跟人们乱砍乱伐有关系。
生2；我家附近有条河，用以前跟现在的情况作对比。
生3：
城市摩托车太多，空气污染严重。
生4；以前的农村生活，能听到蛙声，钓到黄鳝，现在滥用农药后的情况。
师：
听了刚才几位同学的介绍，想想我们周围环境的变化，再读这段话，你一定会有新的体会。
再读这段话。
师：
是啊，保护环境人人有责，建议、全班同学创造一些保护环境的广告语，散发开来，让更多的人去保护环境。
生1：
蓝天、白云、青山、绿水，我们共同的家园。
生2：
清水碧波——地球妈妈眼里的一泓清泉。
生3：
剪掉助动车的黑尾巴，救救孩子们。
]
生4：
给臭河灌肠换血，给秃山洒上101生发水。
生5：
爱惜水资源吧！
不要让人类的眼泪变成地球上的最后一滴水！
生6：
播种绿色，播种希望，大地添绿，生命永恒！
生7：
你对我献关爱，我对你献芳香。
生8：
小草无语，请君爱惜；手下留情，脚下留青。
生9：
浓浓绿意，出自爱心。
生10：
只有道德的阳光，缕述才能常青。
生11：
叶片——鼻子的享受——为人们净化空气。
花朵——眼睛的享受——为人们增添色彩。
果实——嘴巴的享受——为人们解渴舒喉。
生12：
让黑烟囱“下岗”，还我们一片明净的天空！
语文呼唤潜能勃发的感性教育。
语文呼唤形象鲜活的感性教育！
语文呼唤真情洋溢的感性教育！
语文呼唤智慧灵动的感性教育！
语文呼唤个性张扬的感性教育！
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