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中高考作文优秀素材汇编
李白
逸、狂、愤、醉——探索李白的情感世界
盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。
政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。
现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。
（一）少年——逸（意气风发 仗剑任侠 心雄万夫）
1．漂泊家族，异域生活——形成独特性格
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩——李白。
在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。
四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：
天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。
生在西域、来自西域“胡姬貌如花,当垆笑春风。
”（《前有樽酒行》）的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。
有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。
他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2．良好家境，蜀中道教——影响人生取向
李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。
朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道风未沦落”（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感兴八首》之五）。
十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。
从少年时期，就有建功立业的功名心，“苟无济代心，独善亦何益”（《赠韦秘书子春》），又深受道教功成身退的影响“功成拂衣去，摇曳沧州旁”（《玉真公主馆苦雨》）“功成谢人间，从此一投钓”（《翰林读书言怀》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。
他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。
这几近完美的而又矛盾的理想，迫使这位“十五好剑术，遍干诸侯”、有着游侠之气的少年李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人！
（二）青年——狂（狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝）
1．志在宰辅游历拜谒——狂热自负
李白自负有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的雄气，梦想能“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼”。
他自喻为“仰喷三山雪，横吞百川水”的北溟巨鲲，“腾昆仑，历西极，四足无一蹶”的天马、“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”的凤凰。
他能“清论既抵掌，玄谈又绝倒。
分明楚汉事，历历王霸道（崔宗之《赠李十二白》）。
他“志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。
年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋·冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。
他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。
李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》：
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，自比直上九万里的大鹏，责问李邕“宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少”。
这掷地有声的诗句引起李的震颤。
两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。
他感慨良深：
翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。
横吞百川水的巨鲲何日“簸却沧溟水”。
他第三次拜谒一代道宗——司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。
相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。
2．安陆成家 渴求荣亲——失意窘迫
三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。
近而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。
他企盼“何当凌云霄，直上数千尺”（《南轩松》）。
此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：
“雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张”（《白头吟》）。
可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：
“愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……”；他上书表意，屡遭冷遇。
自负有王佐之才的李白却无用武之地。
他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。
3．别妻离女 两次拜谒——悲多喜少
公元734年秋，“酒隐安陆，蹉跎十年”（《秋于敬亭送从侄游庐山序》），已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。
他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。
一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：
“弹剑谢公子，无鱼良可哀。
”却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。
他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：
“去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几万里，目极令人愁”（《登新平楼》）。
他思念妻儿：
“长相思，在长安……孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹……天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
”（《长相思》）。
这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功！
。
4．谒见狂客举荐未果——惆怅失落
在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：
“三杯吐然诺，五岳倒为轻……纵死侠骨香，不惭世上英”（《侠客行》），他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：
“蜀道之难，难于上青天”。
魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天！
李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。
他又把希望寄托在“四明狂客”贺知章上。
但仍“举荐未果”。
李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。
他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经“少年负壮气，奋烈自有时”的他，多么希望“穷地之险，极路之峻。
”即使“山崩地摧壮士死”，也心甘情愿。
如今仕途无望，只能“侧重西望长咨嗟”！
对妻子的思念使他“锦城虽云乐，不如早还家”（《蜀道难》）。
“一饮三百斗”的李白，只能“醉卧累月轻王侯”（《蜀道难》），在外奔走多年一事无成，怅然低吟“举头望明月，低头思故乡”！
5．干谒韩朝宗 无功而返——愤愧落魄
狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。
但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。
城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他“乱愁心，涕如雪。
寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发”（《寄远十一首》）。
面对“珠玉买歌笑，糟糖养贤才”（《古风》十五首）的黑暗现实，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。
（三）中年——醉（踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼）
1．壮年失妻 愧对家人——痛心裂肺
开元廿三年冬，司马承祯仙逝。
給玉真公主的遗嘱中提到“经济文章之才，不要忘记蜀人李白”。
令李白萌生希望，他激情昂扬，“西王母桃种我家，三千阳春始一花。
结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟”（《庭前晚开花》）。
他随雁门将军打猎，初遇郭子仪，畅谈天下事。
举家迁往山东曲阜南陵后，又只身前往中都县裴旻家学剑，以期自己文武兼备，大展宏图。
他踌躇满志：
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡”（《客中作》）。
好友元丹丘奉诏入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。
他热切企盼着。
就在此时，久病缠身的爱妻许如素在长年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。
“春风忽无情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。
”（《大堤曲》）。
十多年来，未尽人夫人父职责的李白，愧悔交织。
心被沉重的悲怆和揪心的痛苦时刻咬噬着。
2．金门传诏 供奉翰林——踌躇满志
经玉真公主、贺知章、吴筠等人举荐，李隆基金门传诏，李白欣喜若狂，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
”（《南陵别儿童入京》）。
准备大展宏图的李白，满怀对大唐天子的感激和崇拜，踌躇满志，奔赴长安。
朝廷之上，天子特赐七宝御床，力士脱靴，贵妃研磨，天子引纸，震慑回鹘使者！
这是他一生中最得意的时期，“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”（《驾去温泉后赠杨山人》）。
他相信必展鹏翼，搏击云天。
“逢君奏明主，他日共翻飞”（《温泉侍从归逢故人》）。
在天子“朕决不负卿”许诺下，李白神思飞纵，“我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。
”（《春日行》），并对天子感激涕零“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名”（《春日行》）。
“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》），李白天马行空的想像和幻想，诗情澎湃、才情激扬。
他满怀希望，做着他的“待诏”翰林，期待着皇上的真正重用。
3．奸佞当道 进谏未果——傲然而返
长久等待使天性爽朗的李白苦闷寂寞“花间一壶酒，独酌无相亲……我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散”（《月下独酌》）。
他把酒问月“……但愿当歌对酒时，月光常照金樽里”。
“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”（苏轼《李太白碑阴记》）的他与李林甫针锋相对，毫不相让。
他深深憎恶“群沙秽明珠，众草凌芳孤”的黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨“奸臣欲窃位，树党自相群”。
把批判的矛头直指天子，“殷后乱天纪，楚怀亦己昏。
”
他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。
提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被“出宫思过”。
他悲愤彷徨，过分高估天子的爱才之心，低估奸臣的诽谤中伤。
这条理想道路竟然如此泥泞难行，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.……行路难！
行路难！
多歧路，今安在？
”（《行路难》之一）。
结构的巨大跳跃，突兀奇来、不可端倪的诗句间激荡着李白矛盾的内心，他靠诗歌排解郁结胸中的不平之气。
他日渐消极，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”（《行路难》之三），怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安！
4．赐金放返 盼君将悟——痴心不改
“赐金放返”后的李白，悲愤不平，“我本不弃世，世人自弃我”（《赠蔡山人》）。
他借酒消愁，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”但现实却如此残酷。
壮志未酬，青春已逝，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”！
他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。
他不甘寂寞，渴望用世，却只能以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（《将进酒》）聊以自慰。
他又痴心不改，盼君将悟。
积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷惘中振奋起来，以古人的祟高志向自勉终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心与展望的强音：
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
5．入道受箓 炼丹求仙——渴盼再诏
深受道家影响的李白，萌生入道受箓、炼丹求仙的想法。
希望自己长生不老，希冀寻求再诏重用的机会。
他决绝地完成了入道受箓的过程，并架炉炼丹服丹，结果大病一场，入道成仙之梦破灭。
他感慨“寒早悲岁促，人生鸟过目……人心若波澜，世路有屈曲”（《秋露白如玉》）。
这位想像丰富、雄气豪放、极具个性和浪漫气质的诗人梦游天姥，由感而发“世间行乐亦如此，古来万事东流水”应该“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
”喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的豪壮之声。
他悲怆感慨“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”，自己“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
”（《答王十二寒夜独酌有怀》）.他为自己鸣不平，为屈死的贤士仗义抗争，对朝廷产生失望之心和轻蔑之情。
痴心不改的他要挣脱封建秩序的桎梏，要冲破正统的儒家观念。
流露出抑儒扬侠的思想倾向，尽管年近半百，李白却萌生了从军的念头，“羞作济南生，九十诵古文。
不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》）。
想在边疆建功立业，实现再诏理想！
（四）暮年——愤（抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已）
1．勇闯幽州 以诗陈情——忧愤难载
天宝十年，年过半百的李白，觉察到安禄山有叛乱之心，也收到边关鲜为人知的秘密。
他冒着生命危险，勇闯幽州，“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄沙”（《留别于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。
他周旋于安禄山身边，想探听虚实。
在幽州其间，他为边关百姓的惨状而颤栗！
他忧愤不平，“箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧上尚可塞，北风雨雪恨难裁”（《北风行》）。
忧国忧民的李白愤叹当今圣上的昏庸，大权旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。
李林甫大兴冤狱，目睹国是日非，傲世独立的李白情感喷发宛若天际的狂飚和喷溢的火山。
如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：
“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘”。
李白内心痛苦：
“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”（《远别离》）。
他痛心疾首。
以诗陈情，写下了《一百四十年》、《抱玉入楚国》、《战国何纷纷》等作品。
想通过赴京上任的韦良宰，在长安抄写分发诗作。
希望借此来引起统治者的警醒，希望天子能力挽狂澜，重整朝纲。
但满腔忧国忧民之情，并没有得到皇上重视。
与小叔李华饯别时，道出了内心的忧愤，“弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧”，多想“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，但他知道“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈只能“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）！
他时而忧愁，时而激昂，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，淋漓酣恣的悲愤中又见慷慨激昂的豪情。
他不愿被消沉情绪吞噬淹没，从这大起大落的飞跃的诗句，感受着他深沉痛苦的内心和睥睨忧患的达观性格。
2．幕府从军 竟成附逆——悲愤难抒
安禄山叛乱，无辜百姓逃亡，刺痛了诗人善良的心，面对哀鸿遍野，他怒叱“白骨成丘山，苍生竟何罪?
”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），“流血涂野草，豺狼尽冠缨”（《古风·西上莲花山》）！
在永王再三恭请下，李白从军李璘幕府。
他以为自己从此走上从军报国之路，踌躇满志地为李璘出谋划策。
“川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌》其二）。
然而不幸，李白陷入一场皇室政治突变的漩涡中。
他先前信心百倍“过江似流水，志在清中原”，如今却“把剑击前柱，悲歌难再论”，他四处逃亡，后在彭泽县投案自首，却仍被送入死牢。
哀寂、悲怆、怨愤的他向魏朗中愤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。
恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。
狱户春而不草，独幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。
一门骨肉散百草，遇难不复相提携”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤”，他渴盼“如其听卑，脱我牢狴。
傥辨美玉，君收白珪”（《万愤词投魏郎中》）。
他“万愤结缉，忧从中摧。
举酒太息，泣血盈杯”（《上崔相百忧章》）。
寄希望于高官帮他减免罪行，后幸遇郭子仪，以全部官爵赎李白死罪。
但李白仍被流放夜郎！
3．流放夜郎 半途赦返——怨愤怅然
李白流放途中，回想自己“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥临豪士前,风流肯落他人后。
夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。
文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?
”（《流夜郎赠辛判官》）。
途登黄鹤楼，他惆怅孤独，悲吟“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。
在夔州遇全国大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，归心似箭。
他意气酣畅，把酒痛饮，豁然开朗，与山水冥合，轻松喜悦之情溢于胸中。
他高吟“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《下江陵》）。
4．矢志平乱 壮志未酬——壮怀幽愤
赦返后的李白，认为现在已是“雁行愁心去，山衔好月来”（《夏十二登岳阳楼》）的时候。
他又逢韦良宰，又萌生入世报国的希望。
但韦一去无音讯，使他惆怅伤怀：
“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”（《鹦鹉洲》）。
上元二年（761），李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，“半道谢病还……天夺壮士心。
长吁别吴京”（《金陵崔侍御十九韵留别》）。
抑郁愤闷的李白，此时又有了寻仙得道的梦想，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，这位“手持绿玉杖……凤歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦难现实的感受寄托于异常空洞、雄奇壮伟的意象中，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风声，白波九道流雪山”，想着“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》，来抚慰自己幽愤之心！
5．暮年归隐 魂归当涂——感慨悲歌
经历四十多年的生死浮沉，悲欢荣辱，血泪辛酸的求仕之途，曾经的待诏翰林，天子外臣，如今年老体衰，重病缠身，却无颜回归故里，只能归隐当涂“老吟秋月下，病起暮江滨”，面对自己“白发如霜草”，不禁“扪心空叹息，问影何枯槁。
”他逐渐接受了这种孤独安处的现实，“何如牵白犊，饮水对清流？
”（《田园言怀》），“醉看风落帽，舞爱月留人”（《九日龙山歌》）。
贫病交加的他思念故乡，“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”（《宣城见杜鹃花》），他感叹何处是他的最后的归宿，尝尽世间冷暖的李白，有了非凡的彻悟，“悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久。
金玉满堂应不守。
富贵百年能几何，死生一度人皆有”，他悲叹“天下无人知我心”（《悲歌行》）。
他看不起巧言令色、阿谀奉承而平步青云之徒“君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有”（《笑歌行》）。
“黄金到手快意尽，昨日破产今朝贫”的李白，不愿拖累李阳冰，做好了离世的准备，“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂.仲尼亡兮,谁为出涕?
”（《临终歌》），“平生壮志未伸”、困顿一生、流离失所的李白，自责自己“不孝不悌不慈不爱”但唯一的安慰是自己的痛苦血泪化作惊天地泣鬼神的万卷诗文——《草堂集》。
在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。
明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。
他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。
理想化的人生设计，浓烈奔放的情感，自由狂傲的性格，热切渴盼成为英雄的李白，注定在这纷繁多变、权势倾扎、尔虞我诈的现实中惨遭失败。
才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白，尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性，但他的“逸”、“狂”、“愤”、“醉”始终交织、贯穿和影响了他的一生。
韩信
韩信（？
—前196）汉初军事家，淮阴（今属江苏）人。
陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦（见汉高祖刘邦）。
汉高祖元年，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
（一）人物事略
胯下之辱
淮阴有个屠户侮辱韩信，说：
“虽长大，好带刀剑，怯耳”。
并当众侮辱他说：
“能死，刺我；不能，出胯下。
”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。
街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。
命运多舛
秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。
项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。
韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。
离楚归汉
韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。
后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：
“上不欲就天下乎？
何为斩壮士！
”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。
汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。
萧何
月下追韩信韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。
萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。
追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：
“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。
”萧何说：
“你先别走，和我一块回去。
如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。
”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。
韩信点兵，多多益善
有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。
到后来，刘邦问韩信：
"你看我能指挥多少军队呢？
"韩信说：
"陛下您最多能指挥十万人。
"刘邦又间：
"那么你能带多少兵呢？
"韩信说：
"我带兵越多越好（多多益善）。
"反映出韩信的自信。
明修栈道，暗度陈仓
刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。
当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。
问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。
断水塞流，大破联军
汉王三年（公元前204年）九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。
韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。
次日上午。
当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。
韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。
齐王逃跑，尤且（齐楚联军主帅）战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。
就这样，汉军一举占领了齐国全境。
四面楚歌
汉高祖五年（公元前202年）十二月，楚汉两军在该下（今安徽灵璧南）展开决战。
刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。
项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。
韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。
人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。
项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。
历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。
（二）名家点评
（唐）刘禹锡：
将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。
（《韩信庙》）
（宋）钱若水：
筑坛拜处恩虽厚，蹑足封时虑己深。
隆准若知同鸟喙，将军应有五湖心。
（《题韩信庙》）
（宋）张耒：
登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通。
能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公。
（《韩》信》）
（明）袁祟焕：
一饭君知报，高风振俗耳。
如何解报恩，祸为受恩始。
丈夫亦何为，功成身可死。
陵谷有变易，遑问赤松子。
所贵清白心，背面早熟揣。
若听蒯通言，身名己为累。
一死成君名，不必怨吕雉。
（《韩淮阴侯庙》）
（清）周永年：
一市人皆笑，三军众尽惊。
始知真国士，元不论群情。
楚汉关轻重，英雄出战争。
何能避菹醢，垂钓足平生？
《吊淮阴侯》
（清）袁保恒：
高帝眼中只两雄，淮阴同士与重瞳，项王已死将军在，能否无嫌到考终。
（《过韩侯岭题壁》）
（清）包彬：
鸟尽良弓势必藏，千秋
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