全国卷高考满分作文1.docx
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全国卷高考满分作文1
2012
2012大纲版高考作文题:
甩掉多余的顾虑
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分
周末,我从学校回家帮着干农活。
今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:
“孩子,外衣脱了,鞋子脱子,再试试!
”
我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。
咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说:
“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。
脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
2012新课标高考作文题船主与油漆工
给材料作文:
船主让漆工给船涂漆。
漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。
过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。
漆工说:
“工钱已给过了”。
船主说“这是感谢补漏洞的钱。
”漆工说:
“那是顺便补的。
”船主说:
“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。
现在他们却平安归来,所以我感谢你!
”考生根据材料自拟题目,写800字作文。
让善举成为习惯
胡子宏
有个小故事讲道,一个漆工为一艘船涂漆,顺便把船上的漏洞补好,不久,船主感激地赠予漆工一大笔钱。
原来,船主的孩子们驾驶那艘船出海,船主忘记补船洞,料想孩子们会殒命海底。
不料,漆工信手拈来的善举,拯救了孩子们。
听了船主的感激之言,漆工淡淡地讲,那是我顺便补的。
一句“顺便”,透出了漆工做善举的习以为常。
由此可见,貌似微小的善举,一旦成为一种习惯,不仅会带给他人恩惠,还透出了感人肺腑的魅力。
我们社会,正需要呼唤:
让善举成为习惯。
“顺便”而为的善举,一旦集腋成裘,成为行动的习惯,就会成为社会的亮点。
数年前,天津老人白芳礼在74岁高龄之际,决心把蹬三轮车的收入全部捐献给贫困学生。
他坚持到90岁,捐款金额高达35万元。
对老人而言,捐助一个或几个贫困学生并非难事,但10多年如一日地积累善举,就是一种至高无上的道德风尚。
善举成为习惯,长期坚持下来,就是一种壮举。
全国道德模范林秀贞,30年来义务赡养6位无血缘关系的孤寡老人,资助了14名贫困孩子上学。
作为一名普通的农民,林秀贞一两天、一两月地奉献爱心,并非难事,但她把善举当作习惯,几十年如一日地坚持下来,就为我们社会树立了一座不普通的道德丰碑。
曾几何时,见义勇为、乐于助人,是我们这个民族爱心奉献的习惯。
这些年来,随着南京彭宇案的发生,见义勇为的美德,有时会转化为“事不关己高高挂起”的冷漠。
在佛山,两岁的女童小悦悦过马路,两度被车辆碾压,18个路人冷眼漠视。
在福州,83岁退休老干部摔倒路边,众人围观却无一施救。
两名女子试图将其搀扶起来,旁人的“善意提醒”,让她们缩回了手。
老人就这样失去了生命。
一旦人心的冷漠替代了善举成为习惯,我们的社会风气便会阴霾密布。
“随风潜入夜,润物细无声”。
善举的动力,是一种发自内心的品质和善良。
当它成为一种习惯,就凝结成对他人、对社会的真情。
有一位先贤说:
“人最可贵的品质可以用4个字概括,这就是智慧、善良。
”当我们越来越多的人把善举视为一种习惯时,社会才会有秩序,更加和谐温暖。
赠人玫瑰,手有余香。
故事中的漆工无意中得到了丰厚回报,但他更欣慰的,是对几个孩子生命的拯救——这种欣慰,是漆工把善举当做习惯的最丰硕收获。
“勿以善小而不为”,一个看似信手拈来的善举,也许会改变他人的命运。
在我们这个大家庭中,无论是官员还是打工仔,无论是白领还是小摊贩,都应该学习那位普通的漆工,满怀慈善之心帮助他人,从身边事、眼前事、平凡事做起,力所能及地扬善举,摒恶行。
让善举成为习惯。
一个人的点滴善举,在日积月累后可以汇集成爱的江河。
一个民族的善举,历经岁月可以形成良好的社会风气。
善举成为习惯,便是“人人献出一份爱”,此时,丑陋龌龊难以容身,世界会变成美好的人间。
2012高考满分作文:
道德高尚是最大财富
什么是财富,仁者见仁智者见智,但无外乎有如下观点,财富就是金钱,财富就是知识,财富就是阅历……严格来说这些观点没有问题,但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的故事,船主交代给漆工的任务是刷漆,所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可,但职业道德告诉这个漆工,这个洞可能会让这艘船沉没,所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。
而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励,而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话:
“世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。
”灿烂的星空就是我们的理想,而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时,不厌其烦为一老人穿鞋,而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬,让他最终获得绝世才学,成为一个运筹帷幄之中,决胜千里之外的一代名相。
而在张良的成功其实就是道德力量的再现。
而当今社会,因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生,因何号称世界一流的动车故障频出,因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马,根本原因在于道德缺失。
因为道德缺失,所以缺少了同情心,因为道德缺失,所以忘却了自己的职责和使命,因为道德缺失,所以忘却了为人民服务的宗旨。
正所谓道之不存,德将焉附?
吴斌,一个最普通的客车司机,驾驶客车行驶在高速公路途中,意外遭受金属片袭击,在生命垂危的情况下,吴斌用尽最后力气,换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯,拯救全车乘客,而这一系列动作完成之后,吴斌倒下了。
吴玉兰,一个普通的老师,面对无耻的劫匪,虽头破血流依然,保护659张考生准考证。
从这些人身,我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了,但省委书记为他留下了眼泪,数万群众自愿去为护送他的灵车,整个中国为吴斌而感动,中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。
吴玉兰老师受伤了,但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命,她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是最大的财富,我们这个社会需要高尚的道德去支撑,建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德,让我们一起呼唤,期待高尚的道德能占据每一个的心灵,高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
【点评】从职业道德角度来立意,是正确的立意,而且它的事例很典型,能从现实生活中找到这个事例,比如说吴斌的事例,还有反面的事例,18路人对小伊伊见死不救的事例,这些正反事例的运用都非常好,同时能从材料入手,想到职业道德,想到高尚道德是最大的财富这样一个论点,用正反论证方法,非常充分,古今中外的事例都有了,等于事实和道理都很完备,是篇好文章。
2012高考满分作文:
无法理解的世界
17岁时,曾幻想漫游整个世界。
于是,就拼命专注于这件事,错过了属于17岁最美好的时光。
我听过相同的一个故事:
船主重金酬谢油漆工举手之劳修补好自己的破船,幸得此助,才没酿成儿子有去无回的悲剧。
这个故事,仿佛无从谈起,能说的却又太多,这就是无法理解的世界。
纵观,与你,与我。
船主、油漆工、船主儿子都是我们的剪影和写照。
你无法理解船主船破了,浑然不知;你无法理解油漆工多管闲事,乐在其中;甚至你无法理解听到这个故事时难以表达的心情。
因为你,本就是无法理解的世界。
你一定是“船主”,自信满满、不拘小节,以为自己够强大。
只可惜当日出海的不是你,你无法理解儿子得知事情的悲伤。
你一定是“油漆工”,不卑不亢、乐善好施。
最终只有两种悲剧:
得到认同和得不到认同。
得到认同,你的单纯便会混浊,开始在意旁人是不是关注你有没有补破船的举动;得不到认同,你开始怀疑自己所作所为是不是值得坚持和肯定。
你也一定是“船主儿子”,浑然不知却又深信至亲。
永远不愿想自己的父亲是不是忘记补洞,自己愿不愿意出海。
只愿迷信所相信的至亲,仿佛那是高高在上不可逾越的神。
甚至你还是“油漆工妻子”、“船长妻子”,这所有的一切不都是我们吗?
我总是在说“你”字,可这个“你”,也是“我”。
你若问从这则故事中得到些什么,那得到的,是大而小、小而大的我们。
船主、油漆工、船主儿子都是我,是多元化的我们。
所有自编自导自演的剧情,给了自己酬谢的奖赏,挡不住出错的后怕,得知父亲竟如此疏忽的悲伤,都是任何个人一生的缩影,我们也是“任何”。
你开始糊涂,看不清楚到底是什么。
其实,所有的一切都是自我、本我、超我的较量,混杂在世间百态之中。
我曾说,17岁时幻想漫游整个世界。
幻想是“我”、漫游是“我”,世界难道就不是“我”吗?
现在的我们,专注于一件事,以此为目标,将自己归类成为性格的“纸片人”,难道世界就只是一次元时空吗?
那复杂的、埋藏在你我心中的许多想法与秘密,又是什么?
我想,就是开头故事中的几个人物吧。
存在于你我心中,无法理解的世界。
2012高考满分作文:
各有千秋
“江山代有人才出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国,诸子百家。
学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。
儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自由它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。
中西文化相互融合,白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。
中国如此,外国亦如此。
宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。
精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。
人文主义之父彼特拉克说:
“我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。
”的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。
即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。
与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言:
“每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
”每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊,静躁不同”,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代,各有千秋。
评语
这篇作文是在作文题所给材料的基础上,谈文化与时代关系的议论文。
全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。
作者思维活跃,视野开阔,全文充满思辨,从春秋到近代的血泪交融的中国文化,从古希腊到文艺复兴的西方文化,字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往,也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。
整篇文章结构周密,短短千字之内,作者高屋建瓴,在把握文化和时代的辩证关系的论述上,处处显示作者独具匠心的认识,对于高中生来说,这点难能可
贵。
作者的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画龙点睛,寥寥数笔,精当点题。
2011年新课标卷高考作文题目:
中国崛起的特点
据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻,其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位,成为全球最大的新闻。
该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息,发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。
那么,中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢?
《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查,结果排在前六名的分别是:
经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。
请根据以上材料,谈自己的所思、所想。
选择一个恰当的角度,题目自拟,文体不限（除诗歌外;不要脱离材料的含义,不要套作,不得抄袭。
爱你,我终生的选择
2011年河南某考生
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
——题记
每当那一轮红日从东方冉冉升起,每当那一片旗帜在晨风中飘然扬起,我都会默默对自己说:
爱你,我爱你。
温柔如你,如柳的爱抚,如被窝的温暖,你给远方的赤子最温柔的爱。
建国初期,西方列强对你虎视眈眈,不仅军事上威胁,经济上封锁,连你的幼子也不放过!
当太平洋那端传来你的孩子——钱学森、钱伟长急切的求救,你丝毫也不曾耽搁地发出你深切的呼唤,毫不犹豫地展开了你温暖的怀抱。
终于,怀抱赤子忠心的游子回到了最爱的母亲身边。
傲岸如你,如山的雄伟,如钢铁的臂膀,你给热血的华夏大地撑起一片不屈的天堂。
没有人会想到曾经的盟友也会背叛,没有人会想到曾经的帮助也会变成刺你的剑。
当苏联背信弃义的撤走全部援华物资和专家,当苏联苛刻地要求返还所有已耗尽的粮食果菜,你挺了挺本就坚挺的脊梁,担着这分外沉重的担子,领导你的人民走上了偿还外债的艰辛旅程。
即使如此,你也从不曾放弃你传承五千年的傲岸,从未放弃你与生俱来的傲岸不屈!
飞腾如你。
如鹰的不羁,如火车的长鸣,你给贫弱的经济带来翻天覆地的巨变。
从建国初的一贫如洗,到现在的全球第二大经济体;从只能建造土坯木房到成功研制出战斗力极强的“歼-20”战斗机;从九十年代的“中国制造”到如今的“中国智造”的华丽转身,你成就的何止是一国的梦想啊,真正堪称是一个世界的奇迹!
正如艾青所言:
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
因为爱你,而将你的每一个变化摄入脑海;因为爱你,而将你的每一个足迹用心记录;因为爱你,而向天空大声宣誓:
爱你,我终生的选择!
我最挚爱的祖国!
最后一座土坯房
周末,我回到了“阔别”三月的家。
天下高三一般忙,周六不休息,周日休半天。
春节后,我再没回过家。
家在百里之外的深山里,回家一趟不容易。
再过几天就要高考了,学校放了两天假,让学生放松一下,以待最后一搏。
同学们归心似箭,周末一放学,顿“作鸟兽散”。
我坐在长途班车上,恨不得汽车飞起来;一下车,步履匆匆地踏上一条羊肠路,走五六分钟,就可以看见半山腰上的“土坯房”了。
那土坯房,就是我的家。
我家五口人一直住在那间老屋里。
三十多年的风霜雨雪,把它剥蚀得满目疮痍。
这些年,富起来的农民越来越多,漂亮的“小洋楼”鳞次栉比,把山村点缀得如同别墅区一般富丽堂皇。
渐渐地,我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房,丑陋无比,有碍观瞻。
我家又是山村的制高点,这样就有点滑稽,成了“鸡立鹤群”。
奇怪的是,父亲是挣钱的好把式,干活不惜力气,又有技术,但父亲就是迟迟不盖新房。
乡亲们说父亲是个守财奴,舍不得花钱。
听到这些善意的挖苦,手巧口拙的父亲付之一笑,啥话也不说。
我也不理解,早几年负担重,风烛残年的爷爷奶奶常看病,现在日子好过了,父亲还是按兵不动,真不知他葫芦里装的什么药。
转过一道弯,奇迹出现了——土坯房竟然消失了,代之而起的是一座“小洋楼”,雪白的墙体,蓝色的屋顶,在夕阳下熠熠生辉……
我先是目瞪口呆,继而惊喜地往家跑,顾不得“窈窕淑女”的形象,像个野小子。
三月不见,家人亲热得不行,父母弟妹围上来,这个说我胖了,那个说我廋了,这个说我白了,那个说我黑了。
我应付几句,赶紧屋里屋外看新房。
这是一座两层小楼。
外墙贴着洁白的瓷砖,崭新如洗;室内装修简洁而美观,地板光可鉴人,天花板上悬挂着华美的灯饰,雍容典雅……母亲一边陪我参观一边说:
“你爸早就想盖房了,可盖房子动静大,怕影响你学习,咱上高中图啥呢?
不就是图考上大学吗?
……你三个月不回家,你爸就趁这个机会动工了,他不让对你说,怕你读书不安心,老想着回家帮忙。
”
是啊,家里大兴土木,谁都不得安宁。
父亲口齿木讷却心细如发。
我心头涌起一股暖流,弥漫到全身,不由得往父亲怀里钻,脑袋在那宽厚的胸口上贴了好久,像在聆听父亲的心跳。
夜晚,我躺在舒适的席梦思床上,浮想联翩。
随着我家新楼的竣工,村里最后一座土坯房成了历史的陈迹。
一滴水可以反射太阳的光辉,我家是亿万中国农民家庭的缩影。
试看今日之中国,像我家这样的农民家庭不知有多少。
他们的生活发生了巨变,与新时期以前的农民不可同日而语……
想着,想着,我眼前出现了幻觉——
在学校举行的才艺选拔大赛上,我声情并茂地唱了两支歌后,主持人考我一个老气横秋的问题:
“改革开放以来,中国富强了,请你用一句话概括中国经济发展的特点。
”
我不假思索地回答:
“亿万农民过上了小康生活,这就是中国经济发展的特点!
”
哗,台下响起暴风雨般的掌声……
【点评】选材精当,真正做到了以小见大,通过我家住房的变迁表现当代中国农民生活的巨变,从一个侧面揭示了“中国经济发展的特点”这一重大主题;构思颇有特色,结构精致缜密,主要表现在文章前后的照应技巧上,前有伏笔,后有照应,二者吻合得天衣无缝。
例如,开篇写“三月没回家”,既是高三生活的真实写照,又为后文“土坯房”变成“新楼房”巧埋伏笔;中间部分写父亲“迟迟不盖新房”,是设置悬念,后面母亲陪我参观时说的一番话是揭开谜底,前后有机衔接,不露痕迹。
结尾颇具匠心,让题旨自然浮出水面,把理性的思考化为形象的揭示,生动地诠释了主题,使所供材料的主旨得以彰显。
此外,作者驾驭语言的功力也值得称道,运用精彩的语言修饰,精妙的细节描写,精当的遣词造句,勾勒出一幅山村生活质朴清新的图景,使人如在画中。
2010年普通高等学校招生考试全国卷1作文题。
漫画作文。
餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:
“有鱼吃还捉老鼠?
2010年高考全国卷2作文:
“浅阅读行动”
阅读下边的材料,写一篇不少于800字的文章,今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲:
什么是浅阅读
乙:
就是追求简单轻松,实用有趣的阅读。
联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。
4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日,也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。
传说中勇士乔治屠龙救公主,并获得了公主回赠的礼物——一本书,象征着知识与力量。
每到这一天,加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书,男人们则会回赠一枝玫瑰花。
实际上,同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日,又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日,所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。
2010年山西高考满分作文:
我们忘却的艰辛
时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。
在我们的嘲笑中,他们含泪。
我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。
在我们的嘲笑中,他们傻笑。
我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。
在我们的嘲笑中,他们执着着。
当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着,我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。
我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。
他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。
在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳。
//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。
我们需要继承与发扬那一轮光辉。
//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福。
//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。
//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们:
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落。
在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根。
2010年全国I卷满分作文:
满身花雨又归来
沧海霁月,落崖惊风。
一花一世界,一叶一菩提。
在灯红酒绿的都市中,在余音绕梁的低回处,在清风送爽,点点星光之下,人,如同窗外的帘燕,在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。
曾几何时,猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。
当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性,爱上了鱼。
是什么使猫失去了捉老鼠的本能?
又是什么使猫从猎人变成猎物?
我想说“不”,猫决不是坐享其成的观望者,它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁,人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境,人们失去了奋斗的本能,越来越不愿劳动,甚至耻于劳动。
各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。
殊不知,双手的解放引发了思维的惰性。
奋斗与劳动是大自然赋予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然,离自然越来越远。
春来花自青,秋至叶飘零,这便是自然留给我们的本能。
情感也是如此。
“住在布达拉宫,我是雪域之王。
走在拉萨城中,是世间最美的情郎。
”
这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生,全是为这种本能而活。
他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛:
为什么总也遗憾?
佛曰:
没有遗憾,无法体味幸福。
问佛:
为什么下雪总在夜里?
佛曰:
美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问,人类也这样问,因为我们总是在美好中留下遗憾,正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能。
但我相信,人不会在科技的溺爱下失去
追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来……
2010年全国I卷满分作文:
大同世界,焉能忘本?
是日高考,书“大同世界,焉能忘本?
”,感慨系之,故作此文。
后之览者,亦将有感于斯文。
时维六月,序属仲夏。
榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳湖水平。
乘假日,风吹衣袂,花迎树阴;望繁星,夏解人意,月又明空。
忆往昔,唐风宋韵,过长街十里,尽是人间繁华;叹而今,闾阎扑地,皆为钟鸣鼎食之家,舸舰弥津,何缺青雀黄龙之舳。
于是余有叹焉,斯大同盛世,风声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,色色怡人。
呜呼!
陶陶然之乐哉。
然则,大同盛世,焉能忘本?
子为猫,本在捉鼠;子为人,本在图学。
倘若忘本,将何以立身治国,何以齐家平天下?
不为学者,学书学事学志气,枉费七尺之躯;不为图者,图家图民图天下,怎称炎黄子孙?
学为本,终身勿忘。
忘本者,如离江之水,无以致远;忘本者,若无泽之鉴,岂能一用?
故大同盛世,尤不能忘本也。
追先贤,一代风骚,长剑天涯,酒过三巡还依旧,笑星醉春风;勉吾辈,义气书生,笔走龙蛇,大鹏一日乘风起,直上九万里。
且夫大同盛
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