舍得作文精选25篇.docx
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舍得作文精选25篇
舍得作文（精选25篇）
舍得作文（精选25篇）
舍得作文〔一〕：
舍得
舍得舍得，有舍才有得。
舍弃了，就会获得。
有时，你放弃了一样东西，也许就会得到比这件东西更加珍贵的东西。
相反的，如果你对什么都斤斤计较，舍不得，那么，你也许就会失去最珍贵的东西。
相信各人都听说过;塞翁失马的故事吧。
故事中说塞翁丧失了一匹好马，邻居们都为他着急，可是，塞翁却不着急，认为必须会有好的事情发生。
果然，这匹马带回了胡人的一匹骏马。
邻居们都为他快乐，可是，塞翁却担忧会有不好的事情发生。
真的，他的儿子对带回来的这匹马爱不释手，一天，不慎从立刻跌落，摔断了一条腿，邻居们都为此而感到惋惜，塞翁却认为这是件好事。
不久，胡人来犯，村中的壮年男子都去充军了，而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。
故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马，才得到了一匹骏马；正是因为塞翁舍得儿子的一条腿，从而保住了儿子的一条命。
我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。
舍，能够给寒风中的人送去一丝温暖；舍，能够使自我赢得他人的尊重；舍，能够消除人与人之间的隔膜。
舍弃了，才会得到；舍弃了，才会拥有更多。
一位老人，刚刚买了一双新鞋，还没有穿。
在他坐车回家的时候，不细心掉了一只。
许多人都以为他会出去捡起，没有想到的是，他却把另一只鞋子也扔出窗外，说：
;让严寒 的人有一双鞋子穿吧。
这位老人，舍弃了一双新鞋子，却得到了众人的敬佩与尊重。
这就是舍与得。
舍得，有这种精神的人，值得我们敬佩；有这种行为的人，值得我们尊重。
其实，舍与得之间的关系就是这么的微妙，有时，你在不经意间舍弃了一种东西，在下一秒，你就会获得更充足，更丰富的东西。
舍弃与获得，是因与果的关系，舍弃，即能够得到。
舍得作文〔二〕：
舍得，有舍才有得。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。
?
左传?
中有句话：
;君以此始，必以此终。
你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反响，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。
选择了，舍得了，无非是真正地明白你自我想要的是什么，你是不是真正地明白自我在做什么。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生境地 。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自我身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自我的尾巴，因而保全了弱小的生命;;人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必定有;得有;舍。
从某种意义上来讲，人生既是;舍得的过程，也是;舍得的结果。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。
作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。
这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会提高的一种动力。
可是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的杯具。
所以，我们真正把握了舍与得的机理与尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年可是一介混混，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自我也被封为王候;;舍与得之间，蕴藏着不一样的时机，真正有智慧的人，必定善于取;舍，而有时不;舍便会;失，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，可是想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。
记住，舍，是为了更好地得。
舍得作文〔三〕：
听过这样一那么寓言：
一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：
;为什么欢乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是;;于是他下定决心去寻找欢乐，于是他背起自我的金银珠宝踏上了寻找欢乐的征程。
他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分欢乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：
;小师傅，你为何如此快乐小和尚笑笑说：
;因为我很简便，所以我十分欢乐!
;小师傅，那我该如何做才能欢乐呢我师傅说了，;只要肯放下，做自我乐意做的事才会欢乐。
听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他简便多了，于是他笑着走出寺庙，高声喊道：
;我很欢乐!
舍得，舍得，有舍才会有得。
在我看来，最好的处事方法不就是要学会放下么此刻的放下不就是为了未来的更好的得到么!
人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗
欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法操纵 自我，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。
于是便产生太多太多的杯具。
所以，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更简便。
[由整理]
学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴;韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大，
人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。
阳光在风雨后显得更加灿烂!
想想过去的我们，以往因为一块糖而喋喋不休;因为一句话而撕打一团，因为一个朋友做错事而宣誓三个月不一样他说话。
想想这些，值得吗人的一生是短暂的，难道我们应当将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗放下这些，去寻找自我的梦想不是更好吗
失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。
你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发!
事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。
仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。
该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。
舍得作文〔四〕：
有一那么寓言讲有一天，小猴去种豆，一不细心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这那么寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗
;非淡泊无以明志，非宁静无以至远三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，他辅助自我争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，制造了;诸葛连弩，;木牛流马，制造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是;功盖三分国他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
;人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，应对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着;富贵不能淫，威武不能屈必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
;舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。
实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之间，到达和谐，到达统一。
要得便须舍，有舍才有得。
舍得作文〔五〕：
舍得之间，智慧之花绽放
舍得，舍去才会得到。
可是舍去什么才是对的呢
人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。
生活的艺术就平衡得失的艺术。
舍得舍得，适当的舍去才得到更完美的东西。
舍得，是一种生活的艺术。
有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。
虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。
舍得舍得，有舍才有得。
我们有太多的人一向在追求得，却没想到舍，结果活得太累。
?
弟子规?
中有这么一句话;凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
意思为我们所得到的与所付出的，心里要清楚，给的应当多些，得到的应当少些。
居里夫人发现了镭元素，为人类的提高作出了巨大的奉献，可是她却一生清贫。
她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉醉 在科学之中，即使之后她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：
;镭元素是全人类的。
居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。
舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们仅有舍去贪念，才得到真善美。
舍得之间，智慧之花绽放。
舍得作文〔六〕：
舍得
突然想起了一句禅语：
;舍得舍得，有舍才有得。
有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。
拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不必须正确，虽然前人一遍遍地告诫我们;坚持就是胜利。
但你又如何确定你的坚持必须是无误的呢？
连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？
放弃也不必须是错误的。
丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。
假设是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今日的我们是不是还要笃信，自我会比一颗苹果先落地？
陶渊明是;舍的代言人。
如果不是当时立志;不为五斗米折腰，今日古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略;带月荷锄归的闲适安乐。
我们应当感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂珍宝 。
而;得的故事却是令人惋惜的。
拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。
拿破仑爱不释手，整日把玩，细心翼翼地珍藏。
可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！
但悲伤的是，拿破仑没有。
这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自我终身的囚禁和郁郁寡欢。
最终，一代伟人也只能在;望棋盘而兴叹中一命呜呼。
;海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。
明白世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？
因为大自然参透了舍与得的关系。
海纳百川，得天下之水，却又大方 地任凭风吹日晒，不断蒸腾。
是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也培育 了世间万物阿！
舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。
想想朱耷的;哭之笑之，想想海子的;面向大海，春暖花开，再想想凡·高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的温暖阳光，突然间就笑了：
其实本没有必要去研究这些问题，适时放开我们不应当得到和无法得到的，锲而不舍地追求自我梦想的和必要的。
做好自我分内的事，应对余下的不满和失落，不如就大呼一声;天生我材必有用，千金散尽还复来来将它忘却吧！
我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应当得到的东西，并欢乐地享受每一天，就够了。
舍得作文〔七〕：
海参是一种海洋生物。
它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，可是它却生命力极强。
研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐已的内腔，当;危险的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。
它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立;断。
当它被危险困住时，它便立刻折断自已的尾巴，而让自我得到平安。
我们常说一句话：
;舍得不舍得。
言下之意为愿意不愿意放弃。
在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自我的期望，总是不愿意放弃自我已经的所有。
因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思;舍得这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有;舍，怎能;得呢？
就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一局部，那么就不可能保全生命。
海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。
可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想制造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到仅有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。
其实，;舍得并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不明白这个道理，只是道理谁不会讲呢！
因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！
如果真是这样，如是我们真得在为;舍得不舍得的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！
如果真是这样，如是我们真得在为;舍得不舍得的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是;舍还是要;得。
恐怕很多时候，内心尽力 想得到的，却还是要舍掉了。
然而，这就是生活，它注定了那些必定的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍得作文〔八〕：
舍得
舍得舍得，有舍才有得。
题记
进入初中了，随着课业一天一天的繁多，难度一天一天地增大，作业一天一天地增多，压力也一天一天地增加，烦恼不自来：
不仅仅要做完学校里教师们布置的一大堆作业，周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业；考试考好了父母不怎样表扬，一个劲地说不要骄傲，坚持等等，考试要是考砸了，扑面而来的就是劈头盖脸，令人无地自容的一顿批评，当学生苦啊！
我觉得自我需要更多的时间，更多的自由以及更多的欢乐。
我觉得自我不幸福。
;山随平野尽，江入大荒流，唉！
一天在家背唐诗，无聊极了，也心烦意乱，就从已;满面尘灰烟火色的书架上随意乱翻，无意中看到了一本本子，字迹清晰秀丽呀，是妈妈的手迹！
;一天突然问女儿：
‘你觉得你幸福吗？
’上三年级的女儿甜甜一笑，不假思索地回复：
‘当然啦。
’‘为什么呢？
’女儿又说：
‘有爸爸妈妈陪我玩，每一天上学很开心，还有爷爷奶奶做的饭很好吃！
看到那里，我突然觉得既眼熟又陌生，不禁沉思起来：
这还是那个有如此单纯，如此简单欢乐的自我吗？
我们每一天努力学习，刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么？
原先在短短的四年间，岁月已无情地改变了我。
自我应当学会换位思考了，凡事应当想想自我也想想别人。
每一天的作业很多，很累，很繁琐，可是为什么不站在教师的立场上想一想呢？
教师批改这么多的作业难道不也是很累吗？
教师给我们布置作业，让我们稳固一天所学的之时，难道不是期望我们成才吗？
父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书，呕心沥血地布置习题，难道不也是期望我们能有一个好的前程，将来能过得比他们还好吗？
也不再过个十年多，这样学习的生活不就成为了往事了吗？
再思念再追忆也回不去了，为什么不好好珍惜眼前，珍惜此刻呢？
突然间觉得释然许多，也简便许多，想象着自我能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容，我突然觉得自我好伟大。
伊丽莎白·泰勒曾在她暮年的时候感慨自我一生曾爱过七个男人，有过八段婚姻，上帝给了她美貌声望权力地位，却唯独没有给她幸福。
难道我们不也是这样吗？
学习给了我们压力、作业，让我们少了许多时间、自由，并且这种状态将会持续个十六年甚至更长，可是我们是否想到过，今后我们都能够凭借着丰富的知识，能够自信、勇敢地应对漫漫人生道路上的许多困难。
当学生虽苦，可是当学生能够在我们今后已不当学生的时候凭借自我的本领去得到更多的时间，更多的自由，以及更多的欢乐与幸福。
总归苦尽甘来呀。
生活在一个小康社会，成长在一个衣食无忧的家庭，学习在一个温馨的大团体中，难道不幸福、不欢乐、不满足吗？
舍得作文〔九〕：
舍得
有一那么寓言讲有一天，小猴去种豆，一不细心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这那么寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗？
;非淡泊无以明志，非宁静无以至远三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，他辅助自我争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，制造了;诸葛连弩，;木牛流马，制造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是;功盖三分国他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
;人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，应对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着;富贵不能淫，威武不能屈必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
;舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。
实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之间，到达和谐，到达统一。
要得便须舍，有舍才有得。
舍得作文〔十〕：
人们总是把;舍与;得连在一齐，讨论体会。
有人说，;舍得说的没错，仅有先失去，才能得到。
有人说，;舍得其实应当说成;得舍，仅有得到了，才能失去。
争执不休。
我思索：
究竟是先舍后得还是先得后舍？
拿捏不定。
良久，拿起素材本，一那么故事映入眼帘：
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：
;爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多惋惜！
爷爷说：
;傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢！
看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
;剪掉它们，果树才能长得更好呢！
他的意思应当是;舍得吧，仅有舍去了这些吸收很多养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。
难道就必须是先有舍才有得么？
可如果得了，那会不会再次变成;得舍？
如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜，躺在床上，仍想着这个问题。
是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题，我发现，;舍与;得原先只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。
它们没有权利决定自我的命运，就只能服从命运之手的安排。
而这只手就是人类的思想，;舍与;得之间也只可是是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船;;
舍得
;舍得是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为;舍，何为得，何又为;舍得呢？
有一那么寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不细心掉了一粒豆子。
于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：
如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分表达了;舍重要性，我们仅有有了;舍的魄力，才能够有;得。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给;剪掉了。
而爸爸那么每次都耐心地跟我解释：
;傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
此刻想想：
如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎样得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：
;鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔 的抉择。
;舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。
实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事均在舍得之间，到达和谐，到达统一。
要得须先舍，有舍才有得。
舍得作文〔十一〕：
人们总是把;舍与;得连在一齐，讨论体会。
有人说，;舍得说的没错，仅有先失去，才能得到。
有人说，;舍得其实应当说成;得舍，仅有得到了，才能失去。
争执不休。
我思索：
究竟是先舍后得还是先得后舍拿捏不定。
良久，拿起素材本，一那么故事映入眼帘：
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：
;爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多惋惜!
爷爷说：
;傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢!
看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
;剪掉它们，果树才能长得更好呢!
他的意思应当是;舍得吧，仅有舍去了这些吸收很多养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。
难道就必须是先有舍才有得么可如果得了，那会不会再次变成;得舍如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜，躺在床上，仍想着这个问题。
是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题，我发现，;舍与;得原先只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。
它们没有权利决定自我的命运，就只能服从命运之手的安排。
而这只手就是人类的思想，;舍与;得之间也只可是是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船;;
舍得作文〔十二〕：
舍得的智慧
;假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
那便是说，假设你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。
然而在这个充满着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢
舍得是一种智慧！
懂舍与得的人，是看得清幸福的人。
愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自我收获幸福。
世界首富比尔盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。
武打明星李连杰舍弃自我工作的时间，宣传慈善事业;1+1方案，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。
香港名流霍英东舍弃开发新工程的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发工程，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份期望与欣慰高中作文
他们，都是懂得了舍与得的有智慧的人。
他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。
他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自我的位置。
他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼。
不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。
死死守着身边看得见的完美，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。
贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。
作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。
黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。
他们，是不懂得舍与得的愚顽的人。
他们的固守是一种担惊受
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