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小学语文文学常识基础知识大全
小学语文文学常识
一、作者作品:
1、唐宋八大家:
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客:
苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人:
苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:
李清照(女词人)
5、李杜:
李白、杜甫。
小李杜:
李商隐、杜牧。
6、屈原:
我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。
”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:
《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:
《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:
12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。
11、“四史”:
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家:
关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家:
颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:
儒家:
孔子孟子
法家:
韩非子
道家:
庄子、列子
墨家:
墨子
16、南宋四大家:
陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人:
高适、岑参、王昌龄
18、唐宗:
唐太宗李世民宋祖:
宋太祖赵匡胤秦皇:
秦始皇嬴政汉武:
汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼:
葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型:
严监生。
二、中国文学之最:
最早的诗歌总集是《诗经》;
最早的爱国诗人是屈原;
最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
古代最早的语录体散文是《论语》;
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
古代最早的纪传体通史是《史记》;
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
现代最伟大的文学家是鲁迅;
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
三、文化常识:
1、初唐四杰:
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国:
魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”:
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”:
《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠:
契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”;
臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称;
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友:
松、竹、梅。
11、花中四君子:
梅、兰、竹、菊。
12、文人四友:
琴、棋、书、画。
13、文房四宝:
笔、墨、纸、砚。
14、四库全书:
经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指:
风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:
第一。
18、三纲五常:
“三纲”:
父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:
仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:
“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇:
天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;
五帝:
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金:
金、银、铜、铁、锡。
22、五味:
酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行:
金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有:
点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。
26、三教九流:
“三教”:
儒教、佛教、道教;“九流”:
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试(从隋代至明清):
A童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。
B乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)员。
C会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
D殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。
录取分三甲:
一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试,时间每年一次,地点府(州)县,应试者儒生、童生,获取功名秀才
乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元
会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元
殿试,时间会试后同年4月,地点宫殿,应试者贡士,获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类:
乡试、会试、殿试三级。
连登三甲(三元及第):
解元——会元——状元古代科举考试。
四、诗句与人:
①三顾频频天下计,两朝开济老臣心。
——诸葛亮
②出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
——诸葛亮
③出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
——诸葛亮
④已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师。
——诸葛亮
⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
——司马迁
⑥酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。
——李白
⑦千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。
——李白
⑧翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。
——欧阳修
⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
——辛弃疾
⑩世上苍痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜。
——杜甫
?
犹留正气参天地,永剩丹心照古今。
——文天祥
?
深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风。
——屈原
?
四面湖山归眼底,万家忧乐在心头。
——范仲淹
?
大河百代,众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花。
——李清照
?
译著尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊?
先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
——鲁迅
?
毛泽东称朱自清:
“不为五斗米而折腰的人。
”
?
列宁赞高尔基:
“无产阶级艺术的最杰出的代表。
”
?
芭蕾舞的化身:
乌兰诺娃。
?
关汉卿被称为:
“东方的莎士比亚”。
五、一句话评书:
①《三国演义》:
文不甚深,言不甚俗。
②《红楼梦》:
字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
(曹雪芹语)
③《梦溪笔谈》:
中国科技史上的坐标。
(英·李约瑟)
④龙争虎斗:
《三国演义》
⑤帝王的镜子:
《资治通鉴》
⑥隽永的说辞:
《战国策》
⑦不朽的战争艺术:
《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌:
《骆驼祥子》
六、人的称谓:
(一)称字:
幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。
(二)称号:
一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。
(三)称谥号:
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。
(四)称籍贯:
以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。
(五)称官名:
以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。
(六)称官地:
以人做官的地方来命名。
如岑参:
岑嘉州柳宗元称柳柳州
(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):
公、侯、伯、子、男(五等)
七、谦称:
1、自称:
愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自称:
孤、寡、朕
3、古代官吏自称:
下官、末官、小吏
4、读书人自称:
小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:
如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自谦词:
尊长者自称:
在上
晚辈自称:
在下
老人自称:
老朽、老夫
女子自谦:
妾
八、敬称:
1、对帝王:
万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、对将军:
麾下
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令:
令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
尊:
用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)
尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)
贤:
称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)
仁:
称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈,丈人。
唐以后称岳父为丈人,又称泰山。
妻母为丈母,又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲:
先考、先父。
称死去的母亲:
先妣、先慈。
已死的有才德的人:
先贤。
死去的帝王:
先帝。
6、君对臣敬称:
卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。
九、特殊称谓:
1、百姓的称谓:
布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯(孟)仲叔季:
兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓:
贫贱之交:
贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交:
情谊契合,亲如兄弟的朋友。
刎颈之交:
同生死,共患难的朋友。
忘年之交:
辈份不同,年龄相差较大的朋友。
竹马之交:
从小一块长大的异性朋友。
布衣之交:
以平民身份的相交往的朋友。
患难之交:
在遇到磨难时结成的朋友。
4、年龄的称谓:
垂髫:
三四岁——八九岁。
总角:
八九岁——十三四岁。
豆蔻:
十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。
)
弱冠:
20岁。
而立:
30岁。
不惑:
40岁。
知天命:
50岁。
花甲:
60岁。
古稀:
70岁。
耄耋:
80岁、90岁。
期颐:
100岁。
十、古代官职任免升降:
1、迁:
调职、调动,一般指升官;左迁则为降职调动。
2、谪:
降职并远调。
3、拜:
授给官职。
4、授:
授予官职。
5、擢:
选拔,提拔。
6、除:
免去旧职而任新职。
7、罢:
罢免、停职。
8、免:
免除官职。
9、黜:
废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权。
十一、地理部分:
1、阴:
山北水南阳:
山南水北
2、左:
东为左右:
西为右。
3、河:
黄河。
江:
长江
4、五岳:
泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、佛教四大名山:
五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、六合:
天、地、东、南、西、北六个方位。
7、八荒:
东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、中国的古称:
九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、重要城镇名,古今对照。
苏州:
姑苏
成都:
锦官城
南京:
金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州:
维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京:
大都、燕京、神京。
开封:
大梁、汴梁、东京。
镇江:
京口。
杭州:
临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯
重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”:
重庆、武汉、南京。
十二、天文部分:
1、北斗,又称北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星,北极星,北方天空的标志。
2、闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年,就是闰年。
3、二十四节气:
(见字典节气歌)
4、传统节日。
春节,正月初一
上元,即元宵,正月十五。
寒食,清明前2、3天。
重阳,九月初九。
端午,五月初五,是为了纪念屈原。
中秋,八月十五。
公历节日:
1月1日元旦(NewYear'sDay)
3月8日国际妇女节
3月12日中国植树节
5月1日国际劳动节5月4日中国青年节
6月1日国际儿童节
7月1日中国共产党诞生日7月7日中国人民抗日战争纪念日
8月1日中国人民解放军建军节
9月10日中国教师节
10月1日中华人民共和国国庆节
5、纪年法。
(1)公元纪年法。
(2)皇帝、年号纪年法,庆历四年春。
(3)天干地支纪年法,天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支纪年法):
天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3
地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3
计算方法:
用公历年代除以10,余数为天干顺序。
用公历年代除以12,余数为地支顺序。
例如:
1919年,农历年号,天干计算时,用1919年除以10,余数为1,对表“1”为“辛”;地支计算时,用1919年除以12,余数为3,对表“3”为“亥”,那么1919年为“辛亥”年,故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法(不常见,略)。
7、纪日法。
初一朔十五或十六(小月十五,大月十六)望
8、纪时法。
日出5-7食时7-9隅中9-11日中11-13日昃13-15晡时15-17
日入17-19黄昏19-21人定21-23夜半23-1鸡鸣1-3平旦3-5
常用的几种古代计时法
1、干支计时法:
古人把一昼夜分为十二个时辰,用十二地支名加上“时”字表示。
即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
每一时刻相当于今天的两个小时。
这十二时辰与现今计时法的关系是:
子时──23点至1点,丑时──1点至3点,寅时──3点至5点……以下依此类推,亥时是现时的21点至23点。
《智取生辰纲》:
“杨志却要辰牌起身,申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”,古时报时时用“牌”,所以常用“牌”代时。
辰时就是上午的7点至9点钟;申时是下午的3点至5点(15时至17时)。
2、十二时段计时法:
这种方法是把一昼夜分为十二个时段,每个时段等于现在的两个小时。
各时段的名称是:
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
“夜半”相当于“子时”,就是23点至1点;“鸡鸣”就是1点至3点;“平旦”就是3点至5点;“日出”就是5点至7点……依次类推。
《孔雀东南飞》有这样两句诗:
“奄奄黄昏后,寂寂人定初。
”“黄昏”就是19点至21点;“人定”就是21点至23点。
3、更点计时法:
这种计时法出现较晚,它是专用计夜间时间的。
“更”与“点”是两种计时单位。
先说“更”。
古人把一夜分为五个时辰,夜里的每个时辰被称为“更”。
一夜即为“五更”,每“更”为现今的两个小时。
一更是19点至21点,二更是21点至23点……依次类推。
《祝福》结尾段写道:
“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在‘祝福’了,知道已是五更将近的时候。
”这“五更将近的时候”,就是将近早上5点钟的时候。
再说“点”。
“点”是比“更”小的夜计时单位。
“点”本来是古代的一种乐器。
形状颇似小铜钟。
中间突起,两边有孔,孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上,以便手敲打。
古时习惯是报更时敲钟鼓,报点时则击打“点”,“点”便成为计时单位了。
古时为计时准确的需要,又把每个“更”划分为五个“点”。
经推算可知,一“点”等于现今的二十四分钟,五个“点”的时间正好是一“更”。
4、漏刻计时法:
漏刻是古代的计时方法,“漏”是盛水计时器具,一般用铜制。
把一昼夜分一百份,每份即为一刻。
但此法早已不用,所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意,只要“更点”的代名词而已。
《谭嗣同》中“时八月初三夜漏三下矣”,这里“漏”也是“更”的意思了。
现代常用的“刻不容缓”“一时三刻”等词语中的“刻”意思就更虚了。
文言文中表示很短时间的词语
俄而:
不久,一会儿。
俄而雪骤,公欣然曰。
《〈世说新语〉两则》
遽:
立刻、马上。
《察今》:
“遽契其舟。
”
瞬息:
一眨眼。
《活板》:
“瞬息可就。
”
顷刻:
一会儿。
《狼》:
“顷刻两毙。
”
少顷:
一会儿。
《口技》:
‘‘少顷,但闻屏障中抚尺一下。
食顷:
一顿饭工夫。
《促织》:
“食顷,帘动..片纸抛落。
”
卒:
同猝”,突然。
《赤壁之战》:
“五万兵难卒合。
”
倏尔:
忽然。
《灌园叟晚逢仙女》:
“如何半日上倏尔又变”
无何:
没有多久。
《促织》:
“无何,宰以卓异闻。
”
未几:
没多久。
《口技》:
“未几,夫驹声起。
”
寻:
不久。
《桃花源记》:
“未果,寻病终。
”
已而:
不久。
《醉翁亭记》:
“已而夕阳在山.人影散乱,太守归而宾客从也。
”
适:
刚才。
《孔雀东南飞》:
“适得府君书。
”
即日:
当天。
《鸿门宴》:
“即日因留沛公与饮。
”
今者:
现在。
《齐桓晋文之事》:
“今者,有人语此,力足以举千钧。
”
唐代文学常识
孟浩然与王维并称“王孟”,是“山水田园诗”的代表,多描写自然景物,诗风清新自然。
李白(字太白,号青莲居士。
)《梦游天姥吟留别》诗风宏奇豪放,想象丰富,语言流畅自然。
李白是著名的浪漫主义诗人。
有“诗仙”之称。
杜甫(字子美,自称少陵野老,任过检校工部员外郎,世称本杜工部。
)
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。
他首创了即事成篇的乐府诗,直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
被称为“诗圣”。
边塞诗人,以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表,题材多反映边塞风光和军旅生活,风格悲壮宏伟,笔势豪健。
李杜:
一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。
常用的修辞方法
1、比喻:
就是打比方,指用具体的、浅显的、人们比较熟悉的事物去表现抽象的、难懂的、人们少见的事物的一种修辞方法。
比喻由本体、比喻词、喻体三部分构成。
本体和喻体两种事物之间必须在某一方面有相似之处但又不同类,比喻词常用的有“好像、像……一样(似的)、仿佛、是、成了”等。
例:
在阳光的照耀下,漫山的山茶花仿佛千万颗红星在闪闪发光。
2、拟人:
就是把人以外的事物当作人来写,使它像人一样会说话、有感情、做人的动作。
例:
淘气的小闹钟每天准时把我叫醒。
3、排比:
就是有三个或三个以上结构相似、相同或意思相关,字数大致相等,语气一致的句子排列在一起的。
(一般有相同的字眼为标志。
)例:
学好了语文,我们才会读书看报,才会写信写日记,才会写作文。
4、夸张:
就是为了突出某一事物,有意把事物的形态、特征、作用进行扩大或缩小来描述。
例:
在巴掌大的监狱里,同志们照常锻炼身体。
5、反问:
用疑问的形式来表达肯定的意思的一种修辞方法。
无疑而问,不需回答。
多用“难道、怎能、怎么”等词作反问词。
例:
(1)作为一个小学生,怎能不努力学习呢?
6、设问:
就是有针对性提出一个问题,然后把自己的看法谈出来。
实际上就是自问自答。
例:
我能被中条山的风吓倒吗?
不能,绝对不能。
7、对偶:
指用结构相同、字数相等、意思相关或相反的两组句子组成对句的一种修辞方法。
(对联一般采用对偶的写法)例:
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
语文基础知识
一、两种语言类型:
口语、书面语。
二、三种人称:
第一人称、第二人称、第三人称
三、三种感情色彩:
褒义、贬义、中性。
四、四种文学体裁:
小说、诗歌、戏剧、散文。
五、句子的四种用途:
陈述句、问句、祈使句、感叹句
六、六种病句类型:
1成分残缺;2搭配不当;3关联词语使用不恰当;4前后矛盾;5语序不当;6误用滥用虚词(介词)
七、表达方式:
记叙、描写、抒情、说明、议论
八、表现手法:
象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
九、修辞手法:
比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语、双关
十、记叙文六要素:
时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
十一、记叙顺序:
顺叙、倒叙、插叙、补叙
十二、叙述方式:
概括叙述、细节描写
十三、记叙线索:
实物、人物、思想感情变化、时间、地点变换、中心事件(找线索的方法:
标题、反复出现的某个词语或某个事物、抒情议论句)
十四、描写角度:
正面描写、反面描写
十五、描写人物的方法:
语言、动作、神态、心理、外貌
十六、描写景物的角度:
视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉
十七、环境描写分为:
自然环境、社会环境
十八、描写景物的方法:
动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)、移步换景
十九、景物描写的作用:
渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展、表现人物的品质、衬托中心思想
二十、抒情方式:
直抒胸臆、间接抒情(借景抒情)
二十一、说明顺序:
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序(逻辑顺序六种形式:
1一般—个别2现象—本质3原因—结果4概括—具体5部分—整体6主要—次要
二十二、说明语言:
平实、生动
二十三、说明文类型:
事理说明文、事物说明文
二十四、说明方法:
举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用、列图表
二十五、议论文三要素:
论点、论据、论证
二十六、论据:
事实论据、道理论据
二十七、论证方法:
举例(或事实)论证、道理论证(有时也称引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证、引用论证。