浙江省丽水地区届九年级中考复习语文试题含答案Word文档下载推荐.docx
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（6分）
（1）下列说法错误的一项是（▲）。
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一部散文集，《二十四孝图》是其中一篇，批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道。
B.《海底两万里》的作者是法国作家凡尔纳，他被公认为是“现代科学幻想小说之父”，其小说构思巧妙，情节惊险，富有想象力。
C.《儒林外史》中杜少卿虽然出身于大官僚地主家庭，却蔑视科举，瞧不起功名富贵。
D.“唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等。
（2）文学著作中的人物有“圆形人物”和“扁形人物”之分。
“圆形人物”的形象一般具有复杂性和多面性，如《水浒》中的林冲，既有“重情重义”的一面，又有“妥协忍让”的一面；
“扁形人物”一般性格单一，如《威尼斯商人》中的夏洛克，“吝啬”的性格特征非常集中突出。
请从下面备选的人物中任选一个，说说该人物属于哪一类，并结合原著中相关的故事情节简要说说理由。
A．二强子（《骆驼祥子》）B．尼摩船长（《海底两万里》）
C．外祖父（《童年》）D．罗切斯特（《简·
爱》）我选▲，我认为他是▲人物。
理由：
▲。
4.下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是（▲）。
A.我国音乐的发展有悠久历史，古乐曲是五声音阶，这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。
B.古代女子成年是十五岁，称为及笄；
男子成年是二十岁，称为弱冠。
C.我国古代以右为尊，所以古代官员被贬称为“左迁”，升职称为“右迁”。
D.古代拿十二种动物来配十二地支，其中寅为羊，未为虎。
二、现代文阅读（27分）
（一）听听那冷雨（节选）（15分）
余光中
（1）惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿地，即使在梦里，也似乎把伞撑着。
而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国，整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那一块地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。
二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。
大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。
（2）这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是，皇天后土犹如是，纭纭黔首纷纷黎民犹如是，那里面是中国吗？
那里面当然还是中国，永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？
（3）在报纸的头版标题里吗？
还是香港的谣言里？
还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？
还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？
还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？
杏花。
春雨。
江南。
六个方块字，或许那片土地就在那里面。
而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?
翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一个“雨”部，古神州的大颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的都是神的好脾气和坏脾气，翻开的都是气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。
（4）雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。
王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
（5）雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
（6）在古老的大陆上，千屋万户是如此。
二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。
先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。
然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。
雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。
苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。
或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。
雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
（7）在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。
雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。
雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
（8）因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。
瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。
但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。
千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。
现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。
树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。
鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。
七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。
要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。
现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。
大多数的雨伞想不会为约会张开。
上班下班，上学放学，菜市来回的途中。
现实的伞，灰色的星期三。
握着雨伞。
他听那冷雨打在伞上。
索性更冷一些就好了，他想。
索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。
等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。
二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。
一位英雄，经得起多少次雨季?
他的额头是水成岩削成还是火成岩?
他的心底究竟有多厚的苔藓?
厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
（9）前尘隔海。
古屋不再。
听听那冷雨。
5.作者在第二段写道“然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？
”对这个疑问，作者其实已经作出回答。
联系全文，以“他日思夜梦的那片土地，在„„”的句式分条写出答案。
（3分）
（1）他日思夜梦的那片土地，在▲
（2）他日思夜梦的那片土地，在▲
（3）他日思夜梦的那片土地，在▲
6.大量使用叠词叠句是本文语言运用的一大特色，请你举出一个实例，并分析其妙处。
7.结合本文和余光中的《乡愁》，文中的“他”在你的心目中是一个什么样的形象？
请写一段文字，描述你心目中“他”的形象。
（不超过60个字）（4分）
8.通读全文，作者为什么要选“雨”作为自己情感的寄托？
为什么要加“冷”字？
（5分）
（二）熠熠发光的虚拟现实技术（12分）
刘露
2010年上海世博会已在全球瞩目之中落下了帷幕，但是，“永不落幕”的网上世博会却依然吸引无数游客的眼球。
世博史上首个“在线世博”成为中国举办世博会的一大创举，“在线世博”充分利用和借助3D、虚拟现实和互联网技术将上海世博会的精彩内容以虚拟和现实相结合的方式呈现出来，打造出一个能够进行三维体验和互动交流的综合性网络平台，为世博会插上数字化的翅膀，使世博会得到更广泛的传播。
上海世博会惟妙惟肖的网上展馆以及
2.8亿次的点击访问量，已经让虚拟现实技术展现出了巨大的吸引力。
虚拟现实是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机系统。
它充分利用计算机硬件与软件资源的集成技术，提供了一种实时的、三维的虚拟环境，使用者完全可以进入虚拟环境中，观看计算机产生的虚拟世界，听到逼真的声音，在虚拟环境中交互操作，有真实感，可以讲话，甚至能够嗅到气味。
虚拟与现实两词具有相互矛盾的含义，把这两个词放在一起，似乎没有意义，但是科学技术的发展却赋予了它新的含义。
虚拟现实的关键技术可以包括以下几个方面：
1、动态环境建模技术；
2、实时三维图形生成技术；
3、应用系统开发工具；
4、系统集成技术。
使用者不仅能够通过虚拟现实系统感受到在客观物理世界中所经历的“身临其境”的逼真性，而且能够突破空间、时间以及其他客观限制，感受到真实世界中无法亲身经历的体验。
现在虚拟现实技术已经和理论分析、科学实验一起，成为人类探索客观世界规律的三大手段。
当人们需要构造当前不存在的环境（合理虚拟现实）、人类不可能达到的环境（夸张虚拟现实）或构造纯粹虚构的环境（虚幻虚拟现实）以取代需要耗资巨大的真实环境时，就可以利用虚拟现实技术。
虚拟现实技术的应用前景十分广阔。
它始于军事和航空航天领域的需求——早在20世纪
70年代，美国便开始将虚拟现实技术用于培训宇航员。
随后，这种省钱、安全、有效的虚拟
方法被推广到各行各业中。
例如，克莱斯勒公司1998年初便利用虚拟现实技术，在设计某两种新型车上取得突破，首次使设计的新车直接从计算机屏幕投入生产线，也就是说完全省略了中间的试生产过程。
近年来，虚拟现实技术更是大步走进工业、建筑设计、教育培训、文化娱乐等各个方面，逐渐改变着我们的生活。
而在虚拟现实技术的应用领域，基于互联网的应用开始显现出前所未有的爆发力。
国内为数不少的数字科技馆、数字规划馆、数字博物馆都已经开始采用虚拟现实技术。
馆内展品都经过虚拟现实技术得到了1：
1的数码还原，供人们在网上“端详”、“赏玩”。
此外，根据国外媒体的报道，澳大利亚新南威尔士大学采矿工程学系，还利用虚拟现实技术开发出面向煤炭开采行业的培训系统，并为国外一些先进的采矿公司所使用。
该系统通过虚拟现实技术，模拟出矿坑内常见问题，让矿工们针对自主逃生、倒班前矿车检查、危险预警、隔离程序、瓦斯管理、煤层自燃等各种环节进行训练，以此降低矿难造成的伤亡。
该大学采矿工程学系教授罗伯特·
路易斯说：
“这个项目可以让人更深刻理解虚拟现实技术对人类的影响，它的作用远不只展示和娱乐。
”
虚拟现实技术的应用领域日趋网络化、多元化，虚拟现实技术将与人类更加贴近，未来互联网的主角很有可能就是虚拟现实技术。
9.文章开头为什么从2010年上海世博会写起？
（选自《百科知识》，有删改）
10.用文中的话来回答，虚拟现实系统给人“身临其境”的逼真性是怎样的一种情形？
11.从文中看，什么时候可以利用虚拟现实技术？
12.文末举澳大利亚新南威尔士大学应用虚拟现实技术一例，为了说明什么问题？
13.发挥想象，简要描述一下虚拟现实技术在旅游景区中的应用。
三、古诗文阅读（16分）
（一）《咏竹》
白居易
不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
（二）养竹记
【唐】白居易
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德；
竹性直，直以立身；
竹心空，空以体道；
竹节贞，贞以立志。
夫如是，故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。
询于关氏之老，则曰：
“此相国之手植者。
自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。
”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。
乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。
于是，日出有清阴，风来有清声。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！
竹植物也，于人何有哉？
以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？
然则竹之于草木，犹贤之于众庶。
呜呼！
竹不能自异，唯人异之。
贤不能自异，唯用贤者异之。
故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《四部丛刊·
白氏长庆集》，略有删改）
【注释】①殄瘁：
此指摧残。
②筐篚：
竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。
③彗帚：
扫帚。
④寻：
古代八尺为一寻。
14.下列句子中加点字意思相同的一项是（▲）。
A.竹本固．固．国不以山溪之险
B.终日而毕．众妙毕．备
C.以．其有似于贤以．中有足乐者
D.以贻．其后之居斯者尝贻．余核舟一
15.用“/”给文中划线句子断句。
（限断三处）（3分）
故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。
16．将文中划线句子翻译为现代汉语。
（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
（2）贤不能自异，唯用贤者异之。
17．有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。
（3分）
18．诗文中的“竹”分别有什么特点？
分别表达了白居易怎样的情感？
四、写作（55分）19．在“学雷锋活动月”中，906班深入学校周边大街小巷，开展“学雷锋志愿者”活动，对周边路面、绿化带区域的烟头、果皮等进行了清理。
志愿小组经过一家馄饨店门口时，发现他们家门口有好多烟头纸屑，门口连一个垃圾桶也没有。
如果你是志愿者之一，针对这一现象，你可以怎样和馄饨店老板沟通，给他提一些建议？
要求语言连贯、得体。
100字左右。
20.阅读下面文字，按要求作文。
三个年轻人即将踏上生活之途。
临行前,一位智者分别送给他们一面镜子。
一个人每天照一次镜子,看看脸上有没有灰尘和污物,然后端盆热水,洗去征尘,容光焕发地继续上路；
一个人每天照十次镜子,越照越躲在屋里不敢出门,生怕再沾染上灰尘；
一个人十天也不照一次镜子,只顾埋头赶路,弄得灰头灰脸,没人愿意与他为伍。
看来,“照镜子”大有深意„„
要求：
（1）选准角度，明确立意，题目自拟。
（2）文体自选，诗歌除外。
（3）不少于600字。
（4）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
2019年九年级语文中考复习卷
（2）参考答案及评分建议
1.（3分）
⑴姿缀
⑵【A】
⑶A2.
（1）断肠人在天涯
（2）东风不与周郎便
（3）濯清涟而不妖
（4）晴空一鹤排云上
（5）为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉
（6）因思杜陵梦，凫雁满回塘
（7）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
3.
（1）
【D】
（2）
示例一：
我选二强子，我认为他是扁形人物。
他“不负责任、自暴自弃”这一特征非常鲜明突出。
他逼自己的女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱后又去喝得烂醉。
示例二：
我选尼摩船长，我认为他是圆形人物。
长期与世隔绝的生活使他有着冷漠、残酷、不近人情的一面；
同时，他又是一个有博爱之心的勇士，有着为人类献身的崇高精神。
示例三：
我选外祖父，我认为他是圆形人物。
一方面，外祖父的脾气很大，情义很淡，他心目中的上帝，是专门惩罚人的。
自己的外孙因为好奇把白桌布染成了蓝布，就用柳条打。
外孙再怎么喊，他也不停手。
外祖母多说了几句话，外祖父就拳打脚踢，甚至把发卡打进了外祖母的头皮，毫不客气。
他又把每周四定为“收拾”孩子的“法定日”。
对十九岁的养子茨冈也是一样，他做错了事，外祖父也用柳条儿狠抽。
在那次抬十字架时，茨冈被十字架给轧死了。
另一方面，他也有闪光的地方。
如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。
再如当他毒打阿廖沙后又忍不住去探望，他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。
阿廖沙母亲离开人世之前，外祖父鼓励她应该坚持活下去。
这些处处体现了一个人心灵深处最本性的东西，那就是护犊之情、关爱小辈之心。
示例四：
我选罗切斯特，我认为他是圆形人物。
他对简·
爱的追求体现了他富于情感、敢于追求爱情的一面，他在和简·
爱相处的过程
中又有着傲慢、固执的一面。
4.【D】
二、现代文阅读（29分）
（一）
5.
他日思夜梦的那片土地，在“付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”里；
他日思夜梦的那片土地在“故宫博物院的壁头和玻璃橱内”以及“京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”；
他日思夜梦的那片土地，在承载中华文化，寄托“汉族的心灵，祖先的回忆和希望”里；
他日思夜梦的那片土地，在“点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥”的冷雨里。
6.
如
（1）“譬如凭空写一个„雨‟字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
”（1分）这句运用叠词，表现了雨的形态、气势、声音，同时叠词具有音韵之美，读来自有节奏感（1分），表达了作者对雨的喜爱之情以及对中华文字的喜爱、引之为傲的心情（1分）。
（2）先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿。
不仅把春雨细密飘洒的特点写得淋漓尽致，渲染了环境气氛，更便于表达作者心中那连绵不尽的缕缕情思，使情和景的交融更形象化；
而且使文章的语言具有一种和谐的韵律美。
7.
概括出人物爱国、思乡的形象特点1分；
用描述性的语言描写形象2分，要求出现《乡愁》
和本文中的一些意象；
语言1分。
8.
因为“二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”。
作者与祖国分离，唯有“雨”成为二者的联系。
“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉，另一方面表达作者因远离祖国亲人而产生的凄冷之情。
评分标准：
“雨是自己与祖国的联系”2分；
“冷”是雨的外在特征2分；
与作者的情感一致1
分。
（二）
9.
引起读者阅读兴趣，引出说明对象，虚拟现实技术在上海世博会展现了巨大的吸引力。
（3分。
意思对即可）
10.
使用者完全可以进入虚拟环境中，观看计算机产生的虚拟世界，听到逼真的声音，在虚拟环境中交互操作，有真实感，可以讲话，甚至能够嗅到气味。
（共2分。
如答“虚拟现实技术能够突破空间、时间以及其他客观限制，感受到真实世界中无
法亲身经历的体验。
”也可给1分）
11.
当人们需要构造当前不需要的环境（合理虚拟现实）、人类不可能达到的环境（夸张虚拟现实）或构造纯粹虚拟的环境（虚幻虚拟现实）以取代需要耗资巨大的真实环境时。
12.
说明了虚拟现实技术逐渐改变着我们的生活，对人类的影响范围很广。
（2分）13.
参考示例：
在网上可以建立虚拟景区，让人们可以在网上过一过虚拟旅游的瘾。
通过立体界面的形式，浏览世界各地的风景名胜，还能纵行走的路线，使人产生现场感，切身拥有旅行的感觉。
（共3分。
14.【C】
15.
故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。
16.
（1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。
（2）贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。
17.
“不用”，“不须”，两个否定词，不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿，和后面“留”形成鲜明的对比，突出竹卓然不群，傲视风雪的特点
18.
《咏竹》中竹卓然不群，傲视风雪，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。
《养竹记》中竹子是人才的象征，象征有坚定不移的品格，正直无私，不趋炎附势，虚心接受道，砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人。
文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。
解释了作者希望
“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。
四、作文（55分）
19.
叔叔，您好！
我是XX学校九年级的志愿者学生。
我看到你们家门口有一些烟头纸屑，环境整洁是我们每个人的责任，如果你在门口放一个垃圾桶，及时提醒顾客，相信干净整洁的环境也可以为您迎来更多的顾客，也为我们美丽家园的建设贡献了一份力！
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