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职场幸福之道
职场幸福之道
曾仕强：
如果你认为赚钱就是幸福，那你一辈子是很辛劳的；如果你觉得快乐就是幸福，那种是很浅薄的；你如果说我要有成就，那这种人是很苦恼的。
反正人要了解自己很难，我们了解别人很容易，因为旁观者清；了解自己是非常困难的，因为当局者迷。
幸福其实就是做你自己。
做一个人要清醒一点，不要糊涂，糊涂一时难免，长期的糊涂对不起自己。
孔子说一句话“吾欲仁，斯人至矣”，天底下我能够百分之百控制的只有一个字“仁”，仁就是伦理道德的代名词，天底下任何事情都有风险性，唯一没有的就是你要提高你的道德，所以人生只有一个目的，不叫做“增强道德”，不是，我们中国人不喜欢讲这种一本正经，很斯文的话，我们不想讲这种。
用中国话来讲，人生只有一个目的，四个字，叫做“求得好死”。
我没有吃过亏，我怎么会长大；我没有受过骗，我怎么增加我的免疫力。
人宁可早吃亏，不要晚吃亏；宁可早摔跤，不要晚摔跤；宁可晚成功，不要早成功。
以前整个的形势对我们不利，我们没有办法放心地做一个中国人，像我就是深受其害，但是现在整个情况改变了，特别从2009年以后，世界不是圆的，世界是椭圆形的，以前世界是圆的，只有一个超强国家叫美国，现在世界变椭圆形的，除了美国还有一个中国，什么事情都要跟我们商量一下，这是事实嘛。
2009年整个局势变了，我劝各位，我们可以放心地做一个堂堂正正的中国人。
1、什么是真正的幸福？
张文强：
好，我们各位同学用热烈掌声欢迎曾仕强教授。
听君一言，胜读十年。
欢迎大家关注搜狐职场一言堂，我是张文强。
我想幸福是最近一段时期，从国家、社会到个人提的最多的词汇之一，尤其是我们搜狐职场一言堂在今年还推出了一本书，叫做《让幸福来敲门》，我想这是我们搜狐职场一言堂网友都非常喜欢和关注的一本书。
那么我们提出来在职场当中也要打造自己幸福的人生，但是职场当中如何去找出人生幸福的本源呢？
我想我们今天就非常非常的荣幸请到曾仕强教授，我们掌声欢迎。
曾仕强教授就不用介绍了，在我心目当中这是培训界中的泰斗人物。
我想我们很多的同学，很多的朋友都是从曾仕强这边受益匪浅，尤其是中国式管理这块。
今天就有请曾仕强教授跟我们大家一起来分享职场幸福之道。
大家掌声欢迎。
曾仕强：
主持人好，大家好。
这个题目听起来好像很困难，实际上是非常、非常的简单。
我用两个非常就知道它没有什么了不起的问题，但是因为它设置了三道的防火墙，第一道就是有些人他一辈子都听不到这个答案，这个防火墙各位已经突破了，因为你今天一定可以听到。
第二道防火墙是他听了以后会笑，有这么简单吗？
这种事情是老子很早很早就指出来的，（“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
”）凡是听到道理就会笑的人，那他自己要负责，就是因为他智慧还没有开呢，那没有办法，那我们也没有办法救他。
第三道防火墙是你听了你不会笑，你又觉得很有道理，但是做不到，做不到这是什么问题，这不是智慧问题，不是，是福分的问题。
所以你看人生它有三道防火墙，第一道缘，没有，他没有这个机会，他一辈子都在墙外，这种人叫做“自绝”，以前我们听到“自绝”就是意味自杀，实际上自杀有两种，一种是把生命去掉，一种是把精神磨灭掉，他生命还在，他还活着，但是他已经自杀了，这种人很多，这个叫做缘分、机会。
第二个就是智慧。
我们现代人最缺乏的就是智慧，千万千万记住，知识越多的人，很可能智慧就越少。
第三个是更麻烦的，就是你的福分够不够，福分不够，你就算听懂了，就算领悟到了，还是做不到，这个不是决心的问题，也不是意志的问题。
我想各位就听到这么简单几句话就可以知道，我们现在有很多观念真正是不正确的，都在骗自己，都在害自己。
那我们现在开始就讲这个问题怎么解决。
它只有两个，我们叫做关键语言，就两个而已，一个叫职场，一个叫幸福。
你先问你自己什么叫幸福。
这是很多人没有办法突破的。
如果你认赚钱就是幸福，那你一辈子是很辛劳的；如果你觉得快乐就是幸福，那这种人是很浅薄的；你如果说我要有成就，那这种人很是苦恼的。
反正人要了解自己很难，我们了解别人很容易，因为旁观者清，了解自己是非常困难的，因为当局者迷。
幸福其实就是做你自己。
英文叫做“Beyourself”，我们现在都会讲，但是你不知道什么叫做“Beyourself”。
儒家有两个字是长期以来被误解的，就叫“慎独”，你看很多人看到“慎独”啊，那就想到的，当你一个人的时候你要特别小心，特别守规矩，特别谨慎，那难道人多你就可以乱来的吗？
我们非常遗憾的就是说，我们老祖宗已经把所有答案都说完了，但是我们误解了，曲解了，扭曲的，误会的，那也没有办法。
“慎独”就是你生下来，你有你独特的一面，英文叫做“unique”。
每一个人都是不同于别人的人，但是我们现在很遗憾的就是我们的教育把所有人都教成同样，而且每一个人也慢慢去认同同样的，叫做“时尚”，英文叫做“fashion”，大家说我们这个年龄就应该这样，这个是基本上就已经错误的。
你要做你自己，因为你有你独特的一面，你这个独特的一面不能因为有外界的影响而放弃的，那太可惜了，每一个人到这个世界上来是要做不同的事情。
我再说清楚一点，世界上没有两个人是一模一样的，找不到。
这是什么意思，就是告诉你，你要跟别人有一点不同，你看我加上“有一点不同”，不是完全不同，完全不同是做不到的，人与人有共同的性，叫做共性。
每一个人都有它独特的个性，你要保留你的个性，但是不要太过在共性里面显得很唐突，难就难在这里。
大家可以接受你，但是你还维持你不同的作风，你只要稍微有点标新立异，大家就把你看的很怪异，那个度就掌握的不好。
所以，什么叫做“幸福”，其实只有一个答案，就是做你自己。
但是要做你自己，你就必须要牵扯到什么叫“职场”。
各位，什么叫“职场”？
如果你认为这是我谋生的工作，这是我养家的本钱，这是我实现我愿望的一个场所，那你这辈子永远不可能幸福。
我相信这些东西我都看过了，我不会陌生，不管你跟我讲什么，都不如我们老祖宗的智慧。
“职场”它是一个过程，“赚钱”它是工具，统统不能给你幸福，这样就对了。
你说一个人要“乐在工作”，那是唱高调。
这工作我看着就讨厌，就算我很喜欢，做久也腻了，这才是事实。
现在人因为他想赚钱，所以他都讲一些让大家摸不着的话，你看我随便举例就知道了，乐在工作是不可能的。
但是大家都乐在工作太好了，那是你的事，你的判断能力很有问题，我们都冀望在那种不可能的上面，因为什么，因为我们受的影响，“Yes，wecan.”，哪里有“Yes，wecan”，你又不是上帝。
人太自我，妄自尊大，人活在虚拟的世界当中，虚拟不错，但是当你是工具，它不是目的，我们今天把目的跟手段，把终极的目标跟过程统统混在一起。
人这辈子来只做一件事情是真的，其他全是假的。
那我问你哪件事情是真的，说起来在场的人最好不要笑，因为我讲过，笑是对你不利的，其他的人要笑那是他们的事，我们管不着。
人生要列出几百条几千条的都是假的，佛家叫做“空”。
只有一样东西实在的，就是我生下来，我做人只有一个目的，没有第二个。
那就是利用我有生之年不停地修养我的品德，让我在这方面有所增长。
你们从心里会偷笑，有没有？
你看你说什么都不能掌握，你要赚钱，你无法掌握，所有教你怎么赚钱的书全都是骗人的，否则的话，那本书一写出来，那所有人照那样去做，那不就全达到目的了吗。
看这种书的人有99人是气得丢掉了，只有一个人，这个人是因为他幸运赚到钱，而不是书写得对。
2、人生的目的是——求得好死
我们是生活在一个很愚昧的时代，不是聪明的时代，因为我们的教育长期以来都教知识，从来没有开启智慧。
当官是假的，因为很快任期满了就要下台，上台是很高兴，下台是很郁闷的。
运动是假的，你看姚明退休了，你有什么感觉。
多少人想要他的小孩当姚明，我老早就讲过了，那是几亿人当中才有一个，你忍心让你小孩去挤那么窄的门吗？
就算挤进去了，几年，一刹那，没了。
姚明是不愿意退休的，但是他很无奈，他不得不退休，因为运动员的生命很长，但是有效的生命非常短。
你是文学家，你写一百本书，等你死了以后，一本都流传不下来。
你创立多大的公司，能维持一百年吗，就算维持一百年也没人知道是你创立的。
我没有否定这些事情，我只是告诉你这些东西最后是空的，它只是过程，它只是手段，它绝对不是目标。
做一个人要清醒一点，不要糊涂，糊涂一时难免，长期的糊涂对不起自己。
孔子说一句话“吾欲仁，斯人至矣”，天底下我能够百分之百控制的只有一个字叫做“仁”，“仁”就是伦理道德的代名词，我想要提高品德，没有人阻挡得了。
所以我们今天讲可靠性、讲可控性，可靠跟可控，还加上可行性。
只有一样东西你有把握的，就是我想要修养品德，我想要做个有道德的人，你随时可以做到，其他你没有一样可以，那都是骗人的。
这件事你的投资百分之百成功，这种话不要相信。
因为过两天他会告诉你“没有想到”，当然没有想到了，想到，你就一个人独资了吗，还用找人来合伙吗。
天底下任何事情都有风险性，唯一没有的就是你要提高你的道德。
所以人生只有一个目的，不叫做“增强道德”。
我们中国人不想讲这种好象一本正经很斯文的话，我们不想讲这种。
用中国话来讲，人生只有一个目的，四个字，叫做“求得好死”。
这样各位才知道，中国人骂人骂得最恶毒的就是“这个家伙不得好死”，我们不会骂他说“你没有德”，我们不会。
当然“缺德”已经很难听，“不要脸”也是很难听的，不要脸、不讲理、缺德、不得好死都是同义词。
全世界的人在研究这个问题，没有人找到真正的答案，只有我们老祖宗已经告诉我们，做人要求得好死。
“求得好死”就是你死的时候问心无愧，心安理得，那才是最宝贵的。
人千万千万记住，我们生下来要提高品德，但是要提高品德必须要有身体。
所以老子说我有大患是因为我有这个身体，（“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
”）我们一般的人又解释说了，说老子这个人说人没有身体多好，就是因为有身体，所以他有欲望，所以他有需求，所以他会做坏事，如果没有身体就没有。
那不是这样的，老子要我们“贵身”，“贵身”的意思就是身体很宝贝，因为你没有身体，你想修养你根本不可能。
所以为什么讲“身体发肤得之于父母”你是不能随便去毁伤的。
老子要我们不要花太多时间去胡思乱想，因为那些都是空的，你赚一个亿又怎么样，又怎么样，我不知道又怎么样，当你有了一个亿以后，你们家就得到一个宝贝，叫做“败家子”。
因为凡是家里面没有一个亿的，他不会出“败家子”，因为他败不起来嘛。
你又发现很多事情，当你讲的很透彻的时候，它根本就非常简单。
人要重视身体，要保健可是现在我们都是用命去换钱，那你会幸福吗，我都不相信。
前三十那用健康来换取金钱，后二十年，用赚来的钱统统给医生买药来换回健康，人就是这么一来一往，一生就过去了。
你升得越快，你好日子就越短，你越用功，你玩的时间就越少。
你怎么不会这样算一算呢。
我念的大学不是最好的，但我不在乎，就是因为我大学毕业的时候我脑袋还空空的，所以我可以装很多东西，如果我大学毕业我已经装得满满的，我就完了，我出来就什么都装不进去了。
但是我们现在观念刚好都是错误的，这就是这个时代非常麻烦的事情。
当然，现在大家都有一个很大、很大的问号，道德有什么用？
还有人会说，道德根本就是害人的，你看那些有道德的人都会倒霉啊，都吃亏啊，人家那些会玩花样的，会伪装的，没有良心的，他都上去了嘛，那你要我们做这种干吗呢。
这又是长期以来被扭曲的最严重的地方，各位听清楚，这句话是关键，“道德是我们老祖宗用来保护我们的”，我们老祖宗知道什么都保护不了我们，我问你，什么东西可以保护你，银行的保险箱可能被偷掉。
你说我的没有被偷，那可能里面没有什么宝贵的东西，你真正有很宝贵的东西，人家千方百计也把你偷掉。
这有些话听起来，你马上就知道是经不起考验的。
我这个戒指还能够戴在手上就是因为它不值钱，它真的非常值钱我就不敢戴着，我一戴，手就断了，就没了。
凡是存在于私人的都不是很珍贵，世界上最宝贵的、最值钱的金刚钻都是放在博物馆，而最后都是被偷掉的。
道德为什么用来保护我们，我只举一个例子，你说对老板忠诚，你要是跟外国人讲这句话，他会，他一定会笑，你有外国朋友你就问他，你对你的老板忠诚吗，他的答案只有一句话，叫做“ridiculous”，他觉得这简直是怪异，我干吗对我的老板忠诚，天底下对老板忠诚的大概都是东方人，不是西方人，西方人不会对老板忠诚，尤其美国人，我随时要跳槽，我还对我老板忠诚，那怎么办？
你对老板忠诚你所得到的东西太多了，哪怕就是相信你，他有机会就想到你，他要升迁第一个就找你，他有好处不会忘记你，甚至还会照顾到你的家里面的人，就凭什么，就凭你对他的忠心耿耿而已。
我再说一句，你现在读书读越多你越惨。
因为那些言论都是不堪一击的。
两个人一个长的很漂亮，一个长的很丑，刚开始你会很不希望跟这个丑的，你会喜欢跟漂亮人讲话，老实讲一个人这辈子生的漂亮，他是几辈子的努力才有今天的成果。
但是，后来你觉得这个人很自私，就是今天大家非常标榜的叫做“自我”，中国人是不可以自我的，而你发现那个长的很丑的一点不自我，你马上改变印象，从此你什么都跟这个长的丑的打交道，这个长的美的人你就拒绝往来。
我们对不认识的人我们会以貌取人，但是当我们交往一段时间以后，你会觉得还是修养好的人，我们比较乐意跟他来往。
这个随时可以证明，因为我是学工的，我不是学文的，我必须要证明才能行，你不能证明你讲了半天都没有用。
因为我讲的话都可以实证的，叫做“Empirical”，讲了半天跟事实不符，那你要小心了，那一定是乱讲。
我们最常见的就是说这个人长的很美，大家都捧她，后来发现她私生活不检点，发现她跟朋友都是背信的，我们就开始跟她保持距离。
是不是这样？
你很讨厌一个人，后来发现他对你很诚意，对别人也很好，他很柔，你就会说算了，我还是跟这个人在一起。
这都是事实。
你跟有钱人在一起，你抱的是什么心态？
如果你抱的说是他有钱，他会请我吃饭，那你答错了，因为所谓有钱人就是他从来不请别人吃饭，才叫有钱人的。
你看这天下很奇怪，都是没有钱的拼命去巴结有钱的，拼命请人家吃饭，感到很奇怪。
他为什么有钱，就是因为小气吗，要不怎么会有钱。
所以孔子才会讲，千万不要“为富不仁”，因为“为富”很容易“不仁”。
老实讲，你没有钱你想要做坏事，你想做坏事你也做不起来，你没有钱，你有了资本才能做坏事嘛。
所以一个人穷的时候品德都比较好，一有钱就开始胡作乱为了，这都是事实，跟你平常想象的都很大的差距。
我没有鼓励大家要贫穷，我没有，孔子的思想要好好认识一下，孔子的核心思想是一句听起来会笑的话，但是我还是劝你不要笑，叫做“无可无不可”，你真正认识孔子的话，你会知道孔子是也没有可，也没有不可，一切都是看着办的。
这样你才知道中国人那是没有一定的答案的，没有模式，没有pattern，因为一切都在变嘛，你要随时去调整啊。
所以你看中国人骂外国人，也是外国人骂我们的话，你看中国人就是“Vague”，就是不透明化，就是不明确，那法律变来变去，我问你法律能不变来变去吗，能吗？
定一个法就几十年不能变，那这个法一定是不可行的。
奥巴马现在是很有干劲，很有理想，他很想把美国振兴起来就是做不到，为什么？
你知道原因吗？
讲起来又是很可笑的。
因为美国的制度太严密了，凭你奥巴马一个人就算你职位很高，权力很大，你也很难改变。
可见法律太严密，制度太严密并不一定是好事情。
可是我们现在你看所有舆论都在讲，中国就是法制不够严密什么的，都是讲那些废话。
各位，道德是保护我们的，不是折磨我们的。
你只要对父母孝敬，就得到很多人的好评。
人家看你对父母都这样子，那你对长官一定也不错，那你对老人家也一定不错，他就想很多好处出来了。
尤其在中国，只要你对父母不孝敬，旁边的人看了之后，没有一个对你有好感的。
我这种案例太多了，第一件，小孩读了书有了知识就开始批评父母，“你不懂，你那些观念都旧的”你有这个权利吗？
成体统吗？
但是我们又解释错了，“天下无不是的父母”，我们怎么解释的？
说天下父母都是对的，那胡扯，怎么会天下父母都是对的。
“天下无不是的父母”是告诉你，父母是人，他一定会犯错。
只是因为你是他们的子女，你不用讲他。
别人会讲他的，用不到你急，你急着说你父母难听话有什么用，你看我们全解释错了嘛，那这样读书有什么用。
你要听我讲的话合不合理，你不要问别人，问你自己，我都在讲你心里的话，我从不去传播别人的东西。
有只有讲老祖宗的话。
我搞了半天，我搞了半辈子才知道，原来我们老祖宗把话都讲光了嘛，你再怎么讲只是名词换一换而已，他都讲完了，统统讲完了。
3、职场不是战场，职场是什么？
职场不是战场。
很多人说职场就是战场，职场怎么会是战场，战场是可以枪毙人的才叫战场，你职场你枪毙谁啊。
职场，你要知道就是把你所有的心中之贼，统统安排成你的同事，所以凡是对你最坏的人就是最好的人凡是对你好的人，都是想害你的人，你不要上当。
然后，现在说不行，这是个爱的世界，千万清楚了，你的老板对你越客气，你就是越没有福气，因为他不把你当一回事，他不想教你，他心里想你跟我什么关系，我才懒得教你呢。
因为他教你他要花心神的，然后你觉得太好了。
我从小碰到最严厉的爸爸，我挨骂挨打是常事，我后来读教育，那个教育说这个挨打挨骂他心里会有挫折的，他将来会变态，会怎么样啊，我觉得我也没有啊。
我到现在每次想起我爸爸都觉得很感谢他，为什么，没有他那么严，我老早已经不晓得坏到哪里去。
我爸爸对我只有一个原则，绝对不放松。
后来我读完《易经》，我才知道他是对的。
《易经》告诉我们，一家人亲情最重要，和为贵，但是为了要改进小孩子的品性，你宁可伤和气，都无所谓。
因为他有骨肉之情，他会弥补回来的。
一个中国人不读《易经》是一生最大的遗憾。
因为他把所有的道理全讲完了，你只要把这些都读通了之后，你什么事马上一看就知道了，老祖宗留下很多很多宝贝，我们只把他当作考试的教材，而且我们中国人很老实，很多同学考完试，诚诚恳恳统统还给老师，大学毕业以后什么都没有带出去，只带一些技术，只带一些职场要用的工具。
温总理最近再三的讲，要解决当前社会种种的问题，只有道德。
你看，黑心货品，你法律禁止的了吗，哪里没有法律，你执行的了吗，他明的不来，他暗的来，他白天不来，他晚上来，你看所有污水都是在晚上才开通管道流出去的。
你有多少警察，法律永远有漏洞。
我们只要靠大家凭良心，才有办法保障我们的品质，其他一点办法都没有。
什么检验，什么管控，什么证明，都做了，哪样没有做？
人除了良心以外，其他都非常不可靠，而良心的表现就是品德。
我想这个答案其实非常简单，当你知道人生只有一个目的就是这辈子来是要吃苦的，为什么要吃苦，因为它才能磨练你的品德嘛。
那你还有什么抱怨的。
同事踩你一脚，同事破坏你，同事给你穿小鞋子，同事给你打小报告，你以前很气，你现在觉得很乐了，哦，原来都是我的大恩人。
假定没有人打小报告，怎么证明我的清白呢？
我会到处去讲我是个好人吗？
现在就因为他们乱打小报告，他们来查，查了半天才知道原来你是好人，才有机会证明我是好人。
然后你就会调整你的思路，你就会调整你的心态。
你能够做到四个字就够了，我们答案就全了，这四个字，第一个你没有听说过，第二个你听了以后不以为然，第三个你觉得对对对，就是做不到。
四个字而已，你看中文都是三个字、四个字就解决了。
“逢苦不忧”，我碰到苦恼，遭遇到苦痛，我一点不忧愁，为什么，应该乐才对，怎么会愁。
我没有吃过亏，我怎么会长大，我没有受过骗，我怎么会增加我的免疫力。
人宁可早吃亏，不要晚吃亏；宁可早摔跤不要晚摔跤；宁可晚成功，不要早成功。
早成功会很难过的，因为你没有准备好，然后你名字就很响亮，完蛋了。
这样你才知道那些人为什么到了机场都要戴帽子、戴墨镜、然后围起来。
他就心里很虚吗。
老实讲，你把那些都拿掉，没有人认得你，你就生怕人家不认得你，所以才这样，人家看这个人很怪，啊，原来是你啊，然后该满足你的虚荣心。
果然不错，很多人都认识我，骗自己，我跟你讲，这样就好了吗。
你看我们没有几分钟就把所有问题都解决了。
你认识到其他的凡是对你坏的，其实都是对你有帮助的，凡是对你好的，你要特别小心，都是想陷害你的，那你马上整个观念都改过来了，你碰到苦恼，你知道我有长进的，有人磨练我，我又得到经验了，我比谁都清楚，但是我学的更多。
我做生意的时候，我去收钱，老板见我第一句话跟我讲“你来得正好，把你们的东西统统给我带回去，根本不能用，还敢来收钱。
”我是来收钱的，他叫我把东西运回去，我敢运回去吗，那不被老板骂死的，谁想到东西已经用了呢，他只是给我下马威而已。
他看我怎么因应嘛。
你说我没有碰到这么坏的人，那是你倒霉，不是你幸运啊，我是幸运什么都碰到了啊。
他货都用光了，他就不给你钱嘛，他就准备开长期支票给你嘛，你这种情况之下，只要能拿到支票就你就很高兴了，你还敢讲什么，那就好了啊。
你说这只有中国才有啊，西方没有，那你见识太小，西方有西方的一套，也是很难搞的。
我们还是把时间留给大家，看大家有什么疑问，不要客气。
4、怎样看懂《易经》
张文强：
谢谢曾教授。
我想时间不长，但大家受益匪浅。
下面就进入到我们的互动环节，大家还有什么问题的可以跟曾教授进行请教。
我们抓紧时间。
提问：
我想问一下，曾教授有没有推荐的易传，我觉得我们现在这个阶段看《易经》可能看不懂，您有没有什么推荐的易传。
曾仕强：
这就是我一来就讲的第一道防火墙，我的书都出版了，但是还很多人说我没看到，我不知道。
这是第一道防火墙。
你只要把我那本《易经》连看六遍，你都能看懂，看不懂你找我。
张文强：
掌声感谢曾教授。
这边也有一本《易经的智慧》，曾教授的新书。
曾仕强：
这本书是解卦的第一本，因为64卦一共会有6本，它内容是很丰富的，因为一般的《易经》打开你就看不懂，乾，元、亨、利、贞，糟糕了，不要再讲了。
所以我才写了一本《易经真的很容易》做铺垫，把所有共同的元素把它抓出来，你把基础弄清楚了，然后你就进去了，进去以后你还要先看那本《易经的奥秘》，《易经的奥秘》就是把《易经》真正面目把它说出来，不是看相，不是看风水，不是看那些乱七八糟的东西，不是。
如果净搞那种东西，早就把它丢掉了，这什么时代了。
它完全在讲道理，所以这本就叫《易经的智慧》，《易经》完全是讲智慧，才会传及千年。
我先说清楚了，《易经》不是知识，如果说知识它就不管用了，哪有说几千年前的现在还管用的，那骗谁啊。
它是思路，《易经》给我们的是思路，你看完《易经》你就完全了解中国人。
我们今天跟西方人会有很多地方不一样，就是思路不同，不是知识不同，全世界知识只有一套，它过时就过时了，国际化现在流通非常快，知识没有国界，但是思路各有不同，所以才产生不同的文化。
那你接下来就要看《中华文化的特质》，我相信很多人看了这本会笑。
张文强：
让我受益匪浅，我觉得看了这本书之后，很多事情都让我豁然开朗。
曾仕强：
你才能够了解中国人。
张文强：
是，是，曾教授，正好我这边跟您请教一件事情。
因为中国的国学也确实是博大精深，我也曾经听说过一位教授也提到过，好象人应该是年轻的时候多读一些《论语》，类似于这种入世的学问，然后年纪大一点的话再读《道德经》，他的观点是60岁之后再读《易经》。
我不知道他的观点是不是有道理，我想听听您的建议。
曾仕强：
你讲的非常对，但是我把它延伸一点。
一个人一辈子读儒家的东西，你会很辛苦，因为儒家是让我们“求生”的，儒家真正的用处是让我们能够求生存，因为人最起码要生存嘛，你不生存其他的理想都是假的，所以很辛苦。
因此你必须要到某一个年龄开始读道家的东西，道家让我们“保生”，你从“求生”到“保生”，因为你很年轻的时候，你还谈不上“保生”的问题，但是你到了青年期快进入壮年的时候，“保生”非常重要，那个时候保不住啊，几乎连命都没了，尤其男性49岁就回去的人太多了。
最后要读《禅宗》，《禅宗》才能“乐生”，因为人最后要乐嘛，你一生一世的追求是什么意思，一句话就讲明白了，“我们是哭着来的，要笑着回去嘛”。
为什么“求得好死”，就是笑着回去，你哭着来又哭着回去，那你这辈子白来了，下次还来售后。
但是《易经》是所有的根源，你没有一点《易经》的东西，你智
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