高考语文二十几分左右专题1.docx

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高考语文二十几分左右专题1

高考语文二十几分左右专题1

2020.03

1,,潦倒新停浊酒杯。

（《登高》）

2,为之不厌，。

3,子以四教：

、、、。

4,，总是离人泪。

（王实甫《长亭送别》）

5,且夫天地之间，物各有主，，虽一毫而莫取。

（《前赤壁赋》）

6,用之则行，。

7,假舆马者，非利足也，；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（《劝学》）

8,君子学道则爱人，。

9,，又岂在朝朝暮暮！

（秦观《鹊桥仙》）

10,程昱字仲德，东郡东阿人也。

长八尺三寸，美须髯。

黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。

县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。

昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。

昱谓县中大姓薛房等曰：

“今度等得城郭不能居，其势可知。

此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。

今何不相率还城而守之？

且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。

”房等以为然。

吏民不肯从，曰：

“贼在西，但有东耳。

”昱谓房等：

“愚民不可计事。

”乃密遣数骑举幡于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民奔走随之，求得县令，遂共城守。

度等来攻城，不能下，欲去。

昱率吏民开城门急击之，度等破走。

东阿由此得全。

初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。

是时岱与袁绍．公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。

后绍与瓒有隙。

瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。

别敕范方：

“若岱不遣绍家，将骑还。

吾定绍，将加兵于岱。

”岱议连日不决，别驾王彧白岱：

“程昱有谋，能断大事。

”岱乃召见昱，问计，昱曰：

“若弃绍近援而求瓒远助，此假人于越以救溺子之说也。

夫公孙瓒，非袁绍之敌也。

今虽坏绍军，然终为绍所禽。

夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。

”岱从之。

范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。

岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。

太祖临兖州，辟昱。

昱将行，其乡人谓曰：

“何前后之相背也！

”昱笑而不应。

太祖与语，说之，以昱守寿张令。

刘备失徐州，来归太祖。

昱说太祖杀备，太祖不听。

后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：

“公前日不图备，昱等诚不及也。

今借之以兵，必有异心。

”太祖悔，追之不及。

会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。

顷之，昱迁振威将军。

袁绍在黎阳，将南渡。

时昱有七百兵守鄄城。

太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵，昱不肯，曰：

“袁绍拥十万众，自以所向无前。

今见昱兵少，必轻易，不来攻。

若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。

愿公无疑!

”太祖从之。

绍闻昱兵少，果不往。

太祖谓贾诩曰：

“程昱之胆，过于贲．育”。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　）

A．此假人于越以救溺子之说也假：

借用

B．范方将其骑归将：

率领

C．夫趣一朝之权而不虑远计趣：

拥有，占有

D．后又遣备至徐州要击袁术要：

半路截杀

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　）

A．且城高厚，多谷米不出，火且尽

B．今何不相率还城而守之庄宗受而藏之于庙

C．今借之以兵，必有异心予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰

D．未至，瓒大为绍所破此人一一为具言所闻

3．下列各组句子中，全部表现程昱“谋略”的一组是（　）

且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也

若弃绍近援而求瓒远助，此假人于越以救溺子之说也

岱表昱为骑都尉，昱辞以疾

今虽坏绍军，然终为绍所禽

时昱有七百兵守鄄城

欲益二千兵，昱不肯

A．B．C．D．

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（　）

A．东阿县丞王度叛乱，县令奔逃。

程昱派人侦察情况，与薛房用计诱导民众，找回县令，防守县城，最终打败了王度。

B．兖州刺史刘岱遭受公孙瓒的威胁时，程昱劝说刘岱不要与袁绍决裂而亲附公孙瓒，认为这是舍近求远的危险举措。

C．因为刘备失去了徐州，所以程昱在刘备投奔曹操之际多次劝说曹操杀掉刘备。

D．程昱有谋略．有胆识，为曹操出谋划策，防守城池，深得曹操信任。

5．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语

（1）房等以为然。

吏民不肯从，曰：

“贼在西，但有东耳。

”

（2）若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。

愿公无疑。

11,，则不复也。

12,如切如磋，。

13,灭六国者六国也，非秦也；，非天下也。

（《阿房宫赋》）

14,概括下面一段文字的主要意思.（不超过30个字）

《语文的诗意》让我再一次想到语文教育的三重境界：

“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。

“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”（包括知识．技能．思想．精神．人格．信念等等）与自己的人生融为一体。

如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么“人生语文”则将学生引向生命之“美”。

15,贫而无谄，。

16,，，素以为绚兮。

17,四时行焉，。

18,阅读下面的诗歌，按照要求，完成赏析。

饮酒二十首（其八）

陶渊明

青松在东园，众草没其姿，

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

【注释】绁，系，缚。

（1）计歌前六句运用什么方法塑造了怎样的青松形象。

（2）请分析诗歌结笔（“吾生梦幻间，何事绁尘羁”两句）与上文的关系。

19,把下面的句子组成语意连贯的一段话。

①宋代王庭硅《二月二日出郊》描写了城里人出郊踏青所看到的春景风光，充满赞美之词。

②古往今来，春游有许多雅称，古称为游春．踏春．寻春和探春。

③春游风俗，历史悠久。

④晚唐李商隐则以《二月二日》描写了成都踏青节盛况：

“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

”

⑤据典籍记载，春游远于春秋时期就已形成，以后代代相传，盛而不衰。

⑥许多古代文献都记载春游习俗的生动景象，记述了春日里到郊外踏青春游之事。

答：

（只填序号）

20,不愤不启，。

21,羽扇纶巾，谈笑间，。

（《念奴娇·赤壁怀古》）

22,，身死人手，为天下笑者，何也？

（《过秦论》）

23,阅读下面的文字。

完成

江南蓑衣

①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。

②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。

那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。

满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。

三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。

而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。

③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采摘桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。

而蓑衣却依然沉睡在古典中。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。

这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。

不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。

在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。

一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。

我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。

这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰．孤舟．烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。

江南的蓑衣飘扬在诗意中。

一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。

④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀．锄头和竹笠一起静默和谐地相处。

在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。

当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。

蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。

它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。

雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？

⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。

它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。

蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。

岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。

它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜？

⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。

当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。

在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。

在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。

那里不适合它们！

主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。

它们的心里会是如何想啊！

那些酒客茶客是不知道的。

江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。

它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。

它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。

⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。

他在等待着内心的救赎。

1．“它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别”，句中“逃离”一词的意思是什么？

2．“江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。

”它们在寻找什么？

远望什么？

“来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。

他在等待着内心的救赎。

”他为什么等待“内心的救赎”？

3．从全文看，“江南蓑衣”在文中有哪些含义？

请分条列举。

4．下列句子分别采用了拟人和排比的修辞方法，请分析这些修辞方法在句中的表达效果。

（1）“而蓑衣却依然沉睡在古典中。

”

（2）“主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。

”

答案

1,难苦恨繁霜鬓

2,诲人不倦

3,文、行、忠、信

4,晓来谁染霜林醉

5,苟非吾之所有

6,舍之则藏

7,而致千里

8,小人学道则易使也

9,两情若是久长时

10,1．C（趋：

趋附．追求）

2．B（都是表顺承关系的连词，A而且/将要，C介词，可译为“把”/介词，可译为“凭借”，D被/给）

3．A（表现“谋略”）

4．C（失去徐州是刘备投奔曹操的原因，而不是程昱劝说曹操杀掉刘备的原因）

5．

（1）薛房等人认为他说得对，但其他官吏和百姓不肯听从，说：

“贼兵在西面，我们只有向东去才安全啊！

”（关键词：

“以为”“然”“但”“东”）

（2）如果增加我的兵力，他经过时就不能不攻打我，进攻必然攻克，白白使我们两处损失力量。

希望您不要担心。

（关键词：

“益”“克”“徒”“愿”）

11,举一隅不以三隅反

12,如琢如磨

13,族秦者秦也

14,语文“人技”．“人格”．“人生”三重境界教给学生真善美。

15,富而无骄

16,巧笑倩兮，美目盼兮

17,百物生焉

18,

（1）诗人用“众草”反衬“青松”，以“连林”反衬“独树”，塑造了青松不畏严寒．挺拔超凡（卓然独立）的高大形象。

（2）诗歌前半部分赞美青松的高贵品质，抒发作者对青松的知赏，结句说人生如梦幻，世事（尘世．仕途）如尘网，表现了自己对青松般坚贞高洁（独立自由）的人格的珍视与期许。

或答为：

诗歌托物（前半部分写青松）言志（结句表明自己的志趣）．卒章显志，不凋的青松，正是诗人挺立不屈的性格的象征，也表现了作者对这种卓越不凡的志趣的追求。

诗歌大意：

在深秋的东园里//纷乱的杂草埋没了青松的身影//当白霜清扫大地的时候//就会看见青松卓然的身姿//世上的俗人怎知其深意//树们也没有必要感到惊奇//我提着酒壶扶着它的枝干//曾经多次默默的远望//我这一生好像做了一个幻梦//是什么原因把我留在这无奈的尘世

19,③⑤②⑥①④

20,不悱不发

21,樯橹灰飞烟灭

22,一夫作难而七庙隳

23,1．“逃离”一词在句中表示的意思是：

摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。

（只答“离开农村，到城市去”之类的扣2分）

2．它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。

翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。

因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。

3．艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或“潇洒逍遥”）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。

4．

（1）将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。

（2）通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。