湖南省双峰县第一中学届高三语文上学期第一次月考试题.docx
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湖南省双峰县第一中学届高三语文上学期第一次月考试题
湖南省双峰县双峰一中2015-2016学年高三上学期第一次月考语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题（共45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“体贴”——中国传统文化的真正特质
张再林
孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道。
按明代学者杨复的解释：
“恕者，如心之谓，人己之心一如也。
”故“恕”即将心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。
然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。
在我看来，我与他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。
我们中国古人更多地是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。
医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。
这是一种全身心的投入。
这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医家之大忌，说明了中
医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。
医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。
中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。
“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。
故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。
在这里，人的一举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感又沉默无声的动作语言，传达着人们自己内心的情感和对他人的体贴与关爱，并使社会借以形成为一个温情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。
耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，而且从“天人合一”之道出发，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象。
因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异己于人的“自在之物”，用科学的逻辑分析之，剖析之，用工业的机器征服之，利用之，而是把其看作是与自己一样的人称性的生命主体，用身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。
故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有五行，乃至每一次自然灾害的
发生，都被视为所谓的“天的震怒”，所谓的“天象示儆”，乃至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反应。
因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人我不二”的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观。
舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求。
乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻众生，用“父母”喻天地，乃至其使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动的隐喻和象征。
当然，推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念同等的重要性。
它仅仅是意味着，离开了“体贴”二字，一切其他概念将失去了其解释的生命学依据，并有流于“唯心主义”的嫌疑，因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸身”、“反求诸身”的文化，一旦舍弃了这种“身体”，中国文化中的任何东西都无从谈起，因为中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”，一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。
（选自《民办教育研究》）
1．下列说法，不符合文意的一项是（）（3分）
A．“己所不欲，勿施于人”是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道，是指我心与他心的交流与沟通。
B．因为中国的医患双方构成一种无间尔我、情同手足的生命共同体，所以，中医疗法能在生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。
C．“礼”也可以视为生命共同体中一种旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，是中国古人“体贴”的行为方式的一种具体体现。
D．中国古人把“体贴”运用于人与自然的关系之中，认为自然界的万事万物和人一样，不仅有生命、有两性、有家庭，而且有喜怒哀乐、生老病死等。
2．下列选项与文中“体贴”的概念不一致的一项的是（）（3分）
A．借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断。
B．中医的“望、闻、问、切”。
C．《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。
D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。
3．下面选项中对作者解读的中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”的理解错误的一项（）（3分）
A．中国文化的特质强调的不仅仅是认知，还有身体践履，认为其是一种生命体验。
B．中国古人更多地是通过“身体语言”通过“体贴”这一方式和人打交道的。
中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。
C．中国古人还把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象
。
D．一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
《县令丞簿史题名碑记》
【明】边贡
武乡吴侯令阳信，以最①称。
收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。
至某也，则瞿焉，曰：
“是某也，真父母也。
吾祖也，吾父也，尝事焉。
吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。
吾儿时尚及见也。
今安得斯人者来焉，为父母焉。
”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。
又数之曰：
“某也，某也。
”则众也漠焉，若弗闻焉。
又数之至某也，某也，则曰：
“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也!
”目以笑焉。
又数之至某也，则出口唾焉，曰：
“是吏而盗者也。
”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。
野史氏喟焉，曰：
“嘻!
恶用是碑也乎哉!
又恶用记乎哉!
夫父老者之言斯尽矣。
虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。
使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：
‘某循者乎?
某良者乎?
为若思也?
某寻而常者乎?
为若笑也?
某酷者也?
贪者也?
为若怒焉者乎?
’又思之曰：
‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎，唾焉乎，漠焉而已乎?
’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。
”
侯名琦，字汝器，丁丑进士。
其心也直以恒其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉征最以去予固知后之父老之观斯碑者将爪其姓名而思焉泣焉歔且慨焉为之庙社以春秋焉盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：
古代考核政绩的等级，以上等为最。
②若：
和，与。
③咄：
表示惊诧的叹词。
④三老：
古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。
⑤廷掾：
县的佐吏。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁/以明有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也
B.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也
C.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉/若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也
D.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉/而已也
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
6.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）
A.吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。
B.第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。
它以虚词的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。
C.作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。
D.作者在
文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）吾祖也，吾父也，尝事焉。
吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。
答：
（2）恶用是碑也乎哉!
又恶用记乎哉!
夫父老者之言斯尽矣。
答：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9。
（11分）
《小重山》章良能【注】
柳暗花明春事深。
小阑红芍药，已抽簪。
雨余风软碎鸣禽。
迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。
身闲时序好，且登临。
旧游无处不堪寻。
无寻处，惟有少年心。
【注】章良能：
南宋词人，晚年曾任御史中丞、同知枢密院、参政知事等官职。
8.词的上阕描写了怎样的景象？
表达了诗人怎样的情感？
（5分）
答：
9.有人认为此词下阕的抒情妙在“起伏摇曳”，请结合诗句简要分析。
（6分）
答：
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）《旅夜书怀》中描写星星低垂在辽阔的天际,月亮在涌动的江面上流动的诗句是________，________。
（2）韩愈在《师说》中解说老师的职责的句子是________，________.
（3）《已亥杂诗》中描写落花并没有忘记树根的哺育，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩的诗句是__________，________。
乙选考题（共25分）
请考生在第三（11）、第四（12）两题中选定其中一题作答。
注意：
只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
《瞄准》
孙道荣
他躬着腰，低着头，蹑手蹑脚，向芦苇深处走去。
风从江边吹来，干枯的芦苇沙沙作响。
虽然已是隆冬了，但是阳光还是将大地烘得暖融融的。
气候变暖了，连南迁的候鸟，不知道从哪年开始，飞到这儿也停下了，不再往南飞。
而以前，这里只是他们迁徙过程中的一个休息站。
现在，这片湿地，成了众多从北方飞来的鸟儿的越冬地。
除了轻微的风声，空气中四处都是翅膀的振动声。
他熟悉这些声音，清脆，干净，温暖，像丝绸从指间划过的声音。
他是这一带有名的猎手，空中的鸟儿，即使飞得再高，也难逃他锐利的眼睛，以及百发百中的猎枪。
子弹呼啸而出，天空中旋即有一只黑影，孤独地应声而落。
从无意外。
他找到一块稍高一点的干地，蹲伏下来。
望过去，不远处就是江涂，鸟儿们此刻都在那儿戏水，觅食，打盹，或者互相梳理羽毛。
午后的阳光，将江涂之上的鸟儿们，晒得暖洋洋。
他的目光，在鸟堆里逡巡。
最多的是野鸭，好看的绿头鸭，调皮的翘鼻麻鸭，贪吃的斑嘴鸭，还有叫声响亮的瑟嘴鸭，他认得他们，就像熟悉的邻居。
此外，还有几只大雁，悠闲地踱着方步，甚至还有几只色彩斑斓的黄鹂鸟。
他的目光从他们身上掠过。
这些，都不是他今天的目标。
他继续在江涂上搜寻。
它们应该就在这儿啊。
突然，他的眼睛一亮。
在一撮芦苇边，他看到了几个细细高高的身影，没错，就是它们。
热血一下子涌了上来。
他揉揉眼睛，确认就是它们。
一二三，四，对，果然是四只，他们告诉他，总共四只。
它们埋头在江涂上觅食，对他浑然不觉。
他一只只看过去，真是太美了，身上是白色的羽毛，翅膀却是黑色的，展开来，就像一幅黑白水墨画，而细长的脚，则像高挑的舞者，性感，美艳。
没错，就是它们，东方白鹳，整个地球上不足3千只，它们比白金还珍贵啊。
他将目光，缓缓地从它们身上收回。
熟练地从背上卸下猎枪，擦擦枪管，推上子弹，然后，装上消音器。
他以前从不用消音器，为了这次行动，他特地请朋友订做的。
他端起猎枪，瞄准。
十字准星，从江涂上划过。
一只鸟，又一只鸟。
准星所及，无不打了个寒战，似乎它们能够感受到来自芦苇丛中的枪管冷冰冰的力量。
枪口在那群东方白鹳的身上，停了下来。
一只东方白鹳，又一只东方白鹳。
他犹豫着，不知道瞄准哪一只。
最后，他的目光和枪口，同时落在了最后一只东方白鹳身上，它一会低头觅食，一会警觉地抬起头，它看起来比另外几只东方白鹳显得紧张。
他把枪口向空中抬抬，直指蓝天，那将是鸟儿振翅飞起来时的高度。
这也是被他瞄准的鸟儿，最后能够飞起的高度。
做好了这一切，他长吸一口气，然后，拣起一块土疙瘩，向江涂上扔去。
鸟儿都惊恐地飞了起来。
东方白鹳也都惊恐地飞向空中。
那只他瞄准的东方白鹳，也拼命地煽动翅膀，向前奔跑，企图飞起来。
它细长的腿上，缀着一件东西。
这使它奔跑起来，很别扭，也很困难。
他看清楚了，那是一只金属鸟夹。
它的生命力可真强啊，被鸟夹夹上后，它竟然能够拖着鸟夹，逃开了。
在其他鸟儿惊慌的呼叫声中，它终于也飞了起来。
高空，那才是它们自由的家园。
他沉着地、缓缓地抬起枪，枪管移动的速度，与它向上升腾的速度，完美地一致。
另外三只东方白鹳在空中盘旋，等待着他们的伙伴。
它吃力地飞向它们。
他再一次瞄准，然后，右手食指轻轻地、冷冷地扣动了扳机。
“砰——”消音器掩盖下的枪声，像一粒豆子，在炒锅里炸响。
子弹划破空气，如丝绸破裂。
突然，它一个趔趄。
打中了！
一个黑影，从半空坠落。
正是那只金属鸟夹。
子弹将鸟夹与东方白鹳的脚的连线，击断了。
东方白鹳，鸣叫着，向天空飞去。
它的细长的双腿，有力振动的翅膀，在空中，划出优美的曲线。
他收起枪，仰视天空。
多么蓝的天啊。
（1）下列
对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A.小说第三段交代猎人枪法神准，为下文做铺垫，点明他最终选择打掉金属夹，是故意要放走那只东方白鹳的。
B.“瞄准”这个标题，简洁利索，读者的眼睛一触及，好像立时感到冷冰冰的枪口直接冲人而来，点明主旨。
C.作者巧妙运用细致入微的动作描写，带读者经历了这次特别的狩猎之旅，把一个优秀猎人的形象呈现在我们眼前。
D.故事情节可谓一波三折，江边各种鸟儿的悠闲让人忧心，猎人充分的射杀准备让人担心，扣动扳机的一瞬更让人伤心。
E.小说通过动作描写及精彩的环境描写，在成功刻画猎人
形象的同时，更加充分地展示了猎人的心理变化过程。
（2）小说中的猎人是怎样一个人，请简要分析。
（6分）
（3）解释下列两句话在文中的含义（6分）
①他认得他们，就像熟悉的邻居。
②他收起枪，仰视天空。
多么蓝的天啊。
（4）小说结尾，猎人打掉东方白鹳脚上的金属夹。
这样设计结尾，有人说合乎情理，让人感动；也有人认为过于牵强，故意拔高。
你的看法呢？
请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。
（8分）
四．实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
钱玄同：
真的猛士
钱玄同（1887-1939）原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。
如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。
那是1917年，钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。
他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。
此时，周树人因对现实失望，正用抄古碑的方式消磨时光。
他婉拒钱的约稿：
“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲
哀。
而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。
”钱玄同立刻辩驳道：
“然而，几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。
”这段对话，被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》的序言中。
从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅，并一发不可收，成为新文化运动的主将。
钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。
新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。
由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，称“汉字不死，中国必亡”。
他在报上与保守派论战，竟愤言道：
“人到40岁就该死，不死也该枪毙。
”
但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。
1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。
他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪状。
随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。
其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”。
有研究新文化运动的学者评论道：
“……在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。
”
但这个猛士却又是一个病夫。
如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的病史资料。
从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。
然而，他从不讳言“死”字。
1927年，钱玄同年届四十，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。
不明内情的人一见目录，信以为真，并相互转告，一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函吊唁。
钱玄同一生狂放不羁。
在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。
也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分，61分……如若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从60分开始。
随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。
学校退回，他仍是不看，也退回。
于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。
”
这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。
其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。
在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。
钱玄同的最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。
而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去做客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。
1939年
1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。
《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：
“在‘五四’时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现几在任何一位同时代的斗士之上……”
（1）下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是（）（）（5分）
A．当周树人对现实失望，找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此周树人动笔写了《狂人日记》，并一发不可收，从此鲁迅成为新文化运动的主将。
B．钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下重要的一笔，钱玄同与刘半农分别站在新旧文化的立场上激烈辩论，改革派取胜。
C．钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改试卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作学术上不严谨的一面。
D．钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病，从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时，就自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。
E．本文以记叙为主，语言平实，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。
（2）钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事？
请简要概括。
（6分）
（3）传文写了钱玄同许多刚猛的表现，为什么最后写他惧怕刘半农家里的黑狗？
请简要分析。
（6分）
（4）钱玄同被誉为“真的猛士”，有多方面的原因，请从“思想”“性格”“行为”中任选两方面，谈谈你的理解。
（8分）
第Ⅱ卷表达题（80分）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句中的词语，恰当的一项是（）（3分）
①在夏季减肥食谱中，有四种食物位于爱美女士们的黑名单，被排除在减肥食物之外，千万碰不得，否则会让你的努力________。
②可下半场的最后5分钟内，我们差点将全场的努力________，所以说我们要拿下一场比赛还是要在5分钟之后才能确保。
在最后5分钟内，对手有3次很好的机会。
如果我们想要成为“英东杯”冠军，就要避免这些状况。
③这90户业业不肯退铺，让大华公司以回购商铺的方式解决大润发购
物中心困境的努力________。
A毁于一旦功亏一篑前功尽弃
B前功尽弃功亏一篑毁于一旦
C功亏一篑前功尽弃毁于一旦
D前功尽弃毁于一旦功亏一篑
14.下列各句中,没有语病的一项是（）（3分）
A太阳队近来的表现不能令人满意，糟糕的防守问题一直没有改善，比赛连连失利，甚至在与弱旅勇士队比赛时，也饮恨败北。
B目前，北大、清华等高校国防生的培养，初步形成了科学文化学习与军政训练并重、院校教育培养与军人实践锻炼结合的格局。
C“锦”是一种丝织品，在古代，由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺，使得织品数量有限，是达官贵人才能享用的时尚奢侈品。
D有为更好地调动教师的积极性，我们一定要做好考核教师的教学成绩，对于贡献突出和甘于奉献的老师要给予适当的物质奖励。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。
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________，________，________，________。
________，如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。
①使人们不断完善，走向进步②当然，有的书是有缺点的，要善于选择③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师④书是人类获得知识的重要途径⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑A.②⑥⑤④①③ B.③⑥②⑤①④ C.④③①⑥②⑤ D.⑤③④⑥①②
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