《共产党宣言》读书笔记6000字.docx

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《共产党宣言》读书笔记6000字

《共产党宣言》读书笔记

刘士宇

保险学院保险双培2017334001

起始

人生中充斥着冥冥不可知又感之不可弃的因缘际会，而我与《共产党宣言》的相遇，也正是始于老师安排下来的作业。

于是对我来说稀松平常的五月，因着《宣言》的陪同而有了与过往区分开来的别致的色彩，与其说是色彩，毋宁称之为收获了别样的力量。

启发

怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我深刻地感受到了马克思和恩格斯他们以天才般的思想透彻而鲜明地陈述了有关人类社会和世界的发展，给人类带来无尽的震撼和无与伦比的财富。

引用列宁的话，这部篇幅不大的著作以天才的透彻和鲜明的语言描述了新的世界观。

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命,成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。

即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

　　《共产党宣言》包括引言和正文四章。

其中正文分别为：

资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。

从内容结构上看，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。

　　第一章关于资产者和无产者的论述，是全文的基础和核心。

它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。

详细论述了资产阶级的起源、发展、用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。

同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了;把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由;把财产重新聚集在少数人手中，使之与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。

而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性。

无产阶级没有自己的生产资料，他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

　　在第二部分，马克思和恩格斯对无产者与共产党人的关系进行了比较全面的解释。

指出共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益;他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。

共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：

一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

对长期以来对共产党人的曲解等观点进行了有力的反驳，解释了共产党人的理论是消灭私有制，共产党人是一种国际性的政党，他有自己的革命纲领和原则，领导着广大的无产者，指导着无产阶级的革命并且共产党人要进行全世界范围的联合行动，加快剥削、私有制的灭亡。

　　在第三部分，《共产党宣言》对当时社会上存在的各种伪社会主义进行有力的批判，分析了各种伪社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

通过这次宣言向世界人民解释了假的社会主义与真正的社会主义的不同，起到很好的舆论效果，避免了其他阶级利用社会主义的借口进行维护自身利益的伪无产阶级革命。

　　在最后的那部分，《共产党宣言》说明了共产党人对于其他反对党派的态度，解释了进行革命斗争的思想路线。

表明共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动;到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。

　　从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到胡锦涛，从《共产党宣言》到科学发展观，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越160多年的时空依然光芒四射，其原因就在于：

这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。

正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移"。

　　历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。

历史同样雄辩地昭示：

代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。

再思考

《宣言》发表于1948年，时值卡尔·马克思而立之年，弗里德里希·恩格斯28岁的大好年华。

这是一部为共产主义者联盟编纂的阐释阶级矛盾对社人类历史产生深刻影响的纲领性文件。

包括适应人类社会不同时期发展形势的，用德、俄、英、波兰、意大利5国语言写就的7版序言，以及资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度等五大部分。

每一部分都援引实例准确有力地论证出了各自的道理，更难能可贵的是，作品中提及的史实能够给拜读者带来一种经由历史沥滤后的积淀感，无论沉重，抑或伟岸，都和其中阐释的道理水乳交融地给予读者心灵和思想上的冲击。

委实可谓情理皆大放异彩。

如读“资产者和无产者”部分时，始知在资产阶级的某一个发展时期，最初的资产阶级分子诞生于城关居民，而城关居民发源于农奴。

换言之，部分无产者在对生活状态进行选择的历程中艰辛而自然地换上了资产者的外衣，如果说概念之间的更替为我带来了对称而并不和谐的美感，那么作为两个阶级的代表身份之间发生的转换则意外地激发了我对两大对立阶级之间微妙而庞大的关系体系的浓厚兴趣。

而后从中获知无产阶级是在资产阶级的压迫和挑战下应运而生的，这对于我来说实在是一种妙不可言又少不了沉重的消息。

当社会文明高度发展，生活资料滔天式爆发累积，工商业空前发达，资本主义社会的生产力不再有能力支撑资产阶级文明的进步，使怀揣使阶级文明发展为主流文明这类野心的资产阶级陷入瓶颈期，于是他们出其不意地选择了像当初对付封建统治阶级一样对待自己，用强制手段扩大市场，彻底运用旧有市场，沉重而急剧的压迫使得资产阶级自身无可避免地承受这种选择带来的后果。

动荡之秋，危机性发源于一个新阶级的初露头角——无产阶级。

在资产阶级大量消灭生产力的压力下，无产工人的付出与所得经常得不到平衡，甚至常常得到不公平的压榨。

于是开始有工人和资本家个人间的交锋，当许多这样的对立关系渐次浮出社会洪流的水平面，能量子吸能而集聚跃迁到更高的能级，就此积压出了工人集体与资本家集体的对抗，而后又不受控制地演变成无产阶级和资产阶级的对立。

这种局面在当资产阶级将众多历史阶级超诸身后的时候就已经可以基本预见。

亦如同经典力学观点之一的牛顿第三定律所肯定的作用力与反作用力同时存在一样，在资产阶级发挥效能的同时，必有至少一个阶级经受着它的专制，那么最简单而减少能耗的专制对象就是无产者，而矛盾积累到一定时期，无产者聚集在一起又会形成与资产阶级根本对立的新阶级。

压力使积极反抗爆发力量，这条社会规律出自于人类与自然灾害斗争中的经验总结，在众多实践形式中，这条规律的应用也充分展现了人类在漫长的社会文明发展过程中形成的“风骨”。

这使我想到在我第一年的大学学习生活中的状态。

初期因为走入新环境而觉得无所适从，在大半年的时光里耗费了大量的时间给心灵找一个栖所，幸运的是，这一学期终于有了起色。

正视己身的优缺点，理解客观环境的有限度，具体表现为从容认真地对待学习生活、课外活动和社会实践过程中出现的问题，努力解决过后总结经验和教训，当然最使我安心的举措是绝不错过老师和前辈的一言一语，能从中汲取他们的智慧使我深感欣慰。

尤其当我意识到自己很有可能已经在着大半年的“心理自我挣扎”中，剑走偏锋地走向主观即附着了唯心主义色彩的时候，《宣言》的出现给了我一个冷静批判的契机。

记得读到陈寅恪在《王观堂先生挽词并序》中写的“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化者，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛愈甚；殆既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”，对王国维先生的苦痛我虽不能通体感受但也略懂一二，时间持续不断，大浪淘沙既能剔除糟粕，但也不免迫使部分精华成了“炮灰”，小如繁体汉字、注音符号，大如正直从容之风与对优秀传统文化的身体力行的继承，我见到许多真正的大师为此扼腕叹息……但也正如无产阶级从资产阶级的压迫剥削中拔地而起一样，对优秀文化的继承，实在是可以不必过度担忧。

我们应当正视投身于新的发展建设之潮的客观规律，在顺兴客观规律的同时是自己的意识走向成熟，在一定的时期，我们会获得充分发挥意识的主观能动性，弘扬部分被遗落的民族文化的机会，到那时，我们便可忘掉过往的担忧，凝聚力量壮大现代文明和古代优秀文明在现代社会的生命力。

一切，合当以现在为基点，且共努力，以寻求机遇。

一部马克思主义发展史,是不断进步的和动态的,是不断创造性发展和用新的原理,完善和取代个别旧的原理的过程。

但马克思主义理论是科学的原理,是永远不会过时的。

因为实践是它进步和完善的源动力,不断与时俱进。

马克是主义理论中个别理论可能会不能适应时代的进步和发展,但正是个别的原理的过时,也是整个马克思主义科学理论永具活力的保证。

迄今为止,还没有一种理论和学说能象马克思主义,为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法,也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际,理论必须随着时代的发展,必须具有创造性。

正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自己的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。

在人类文明史上,传世名著数不胜数,但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量,也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。

西方的列宁,东方的毛泽东、邓小平,用他们的伟大理论和实践,一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理。

真理的力量是谁都无法抵挡的。

中国共产党人面对复杂多变的国际形势,与时俱进,在继承中发展,在实践中创新,从新的历史条件和发展阶段,找到了建设有中国特色的社会主义道路。

中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向,最广大人民群众根本利益,他和人民一道,锐意改革,励精图治,把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪,从而产生了对整个世界的影响。

社会正义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。

《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们价值去向和发展目标的。

关于社会分层或者阶级存在问题，李强在《转型时期的中国社会分层》文中提到：

如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。

而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。

《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。

生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。

刚刚结束的十七届五中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。

其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。

不知为何，看完《共产党宣言》，脑海里总是翻来覆去的回荡着这样几句话：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

早在千年之前，我们的祖先便为后世描绘了一个民族理想中的大同世界，这样的一个大同世界，与后世马克思所倡导的共产主义是何其接近、何其相似。

这篇宏伟巨著，写于1847年12月-1848年1月，仔细算一算，也有160多年了。

自出版的第一天起，它就寄托着全世界劳工大众的理想：

建立一个没有剥削，没有压迫，人人平等，一切公有，按需分配的理想社会。

1871年5月世界上第一个无产阶级政权、巴黎公社的最后一批公社战士倒在拉雪兹公墓的东北角的夏洛纳墙下，工人阶级第一次用生命和鲜血刷新了它的每一页，每一行。

马克思说：

"工人的巴黎及公社将永远作为新社会的光辉先驱受人景仰，它的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。

"历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天！

在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。

这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

从《共产党宣言》到毛泽东思想、从邓小平理论到"三个代表"再到科学发展观，160多年风风雨雨，百年之后，历史位移、洪荒巨变，真想知道，它的作者马克思要是看到后来的历史发展征程，对于共产主义事业还会说些什么呢？

可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。

我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识。

我会继续努力的。