高三深刻复习收集讲座作文写作应注意的几个问答.docx

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高三深刻复习收集讲座作文写作应注意的几个问答

高三复习专题讲座

作文应注意的几个问题

2002年6月刘焱

根据同学们的作文实际和目前高考作文的命题规律、要求之特点,现就作文方面应注意的一些问题谈一下个人看法。

仅供大家参考。

一、研究材料明确话题

根据材料作文是近几年高考作文命题常用的方式。

既然是根据材料作文,那么对材料的全面、正确地理解就是至关重要的一环了。

怎样才能全面正确地理解材料?

举例来说:

现在有一种新的教育理念:

“要教会孩子学会‘抢’。

”这里所说的“抢”就是一个竞争。

但仅仅这样说就行了吗?

是不是还差一点什么呢?

某校足球队将赴广州参加全国中学生足球联赛,在战前动员会上,教练对队员们说:

“球场上一定要发扬拚抢精神,但也别忘了裁判罪里的哨子河手中的黄牌。

教练在向队员强调什么?

请从上面提出的问题中确定一个话题。

如果我们只注重教练“球场上一定要发扬拚抢精神”的鼓舞性的一语,那么想到的话题自然是“拼搏”、“竞争”一类。

这样的理解就是以偏概全,就不是全面、正确的理解。

我们在注重“拼搏”“竞争”的同时,千万不可忘了教练所说的后面的转折句——也别忘了裁判嘴里的哨子和手中的黄牌,也就是说,拼搏竞争是在一定的限制一定的规则内进行的。

只有进行了这样的研究,才能确定合适的话题和得出正确的结论。

这恰如打靶,每个材料都有与之最相匹配的话题。

话题就是靶心,而话题每离材料的主旨远一点就如离靶心远一点,那就意味着你由十环的得分向九环、八环……依次减少。

可见,理解材料不可偏颇,不可只注重材料中的一人一事,而应把所有的信息联系起来考虑。

只要做到了这一点,那么我们就能全面、正确理解材料,提炼话题了。

其次,还应摸准命题导向,要从材料的内容里(含人物、故事情节、思想情感等)摸清命题人的初衷。

比如,材料要求你就哪个人、哪件事确立话题,一定要弄个明白,千万不能犯“干活不由东,累死也无功”的错误。

有这样一个材料,请大家读一读,试从中提炼话题:

一对孪生小姑娘走进玫瑰园,不多久,其中一个小姑娘a跑过来对母亲说:

“妈妈,这里是个坏地方!

“为什么呢,我的孩子?

“因为这里的每朵花下都有刺。

不一会儿,另一个小姑娘b跑过来对母亲说:

“妈妈,这里是个好地方!

“为什么呢,我的孩子?

“因为这里每丛刺上面都有花。

听了两个孩子的话,望着那个被刺破指头的孩子,母亲陷入了沉思。

这个材料里出现了三个人物,一位母亲和两个小姑娘。

那么,哪一位才是我们应首先关注的呢?

从全文特别是结尾处“望着那个被刺破指头的孩子,母亲陷入了沉思”看当然应是第一个小姑娘。

第一个小姑娘的说法的本质特征应是“看问题片面”。

根据什么做出这样的判断呢?

这是因为,材料中还揭示了问题的另一面,即第二个小姑娘看到刺儿上面有花因而说这是个好地方。

从第二个小姑娘的所见及其反应来分析第一个小姑娘的说法,就很明显地看出问题的症结所在。

考题中有这一方面的内容,如果我们不从另一个方面去比较、分析,区别其不同的意义,就很难准确把握整个材料的特定含义。

这就是材料的导向性,是我们理解话题必须注意的。

参考话题如下:

全面与片面美与丑

优点与缺点论“偏激”

现象与本质局部与整体

只要我们认真、全面地阅读理解材料,就能够准确地确立话题。

二、根据话题确立文体

近来,高考作文命题虽然在话题的确定方面降低了难度——大都是直接指定了话题;但我们一定消除两个误解:

一是放开了文体即等于不要文体,二是不管是什么材料,什么话题,什么题目,写哪种文体都行。

高考作文命题在题材要求上有所放松,甚至放得很松,经常是除了诗歌以外,什么样式的文章都可以写。

但这只是为了便于学生去大胆思考,大胆创造,来充分展示自己的写作才华,绝不是完全丧失了文体要求。

有人说现代高考作文是要学生带着镣铐跳舞,是牵着长线放风筝。

这话说得有一定道理。

我们就是要在镣铐允许的范围内举步,在长线所及的高度内让风筝升举。

只有这样,我们的发挥创造才不致成脱缰野马,恣意奔腾。

我们应根据材料所给或自己确定的话题之特征,应根据自己的写作习惯与特长,应根据自己占有材料的价值取向来决定写哪种文体。

有一条请大家谨记:

一旦确定下文体——或记叙文或议论文,或小说或寓言,或托物言志之散文或借题发挥之杂感,那么,就一定从始至终地按这一文体写下去,文中的一切都要像这一体裁,命题要像,开头要像,行文要像,结尾要像,结构要像,语言更要像。

总之,要写出合乎文体规范的文章来。

至于说到话题或题目对文体的决定意义,确实是非常重要,也是非常直接的。

迅速而准确地把握话题、标题与文体的关系是要靠自己的知识积累和经验智慧的。

当然,有的话题、标题既适合写成这类文章,也可以写成那类文章;但有些话题和标题则不然,你只能写成这种而不能写成或很难写成那种文章。

有人说写别人所不能写,写别人所不常写的文体不是更易“出新”吗?

对这一点,我还是建议大家应尽量顺应作文本身的规律,不要人为地为自己设置障碍。

因为我们面对的毕竟是高考,写作是受时间等因素严格地限制着,弄险不如求稳。

现就下列话题和题目判定宜写之文体:

话题:

1、朋友——

2、困难——

3、得与失——

4、珍藏——

5、明礼——

6、竞争——

7、我的高中生活——

8、生命——

9、科技发展与环境问题——

10、直面缺陷——

题目:

1、眼见未必是实——

2、生活告诉我……——

3、

如水

4、母亲,我生命的醴泉——

5、美与丑——

6、读书之乐——

7、酸甜苦辣才是生活——

8、人才——

9、失败也是一首歌——

10、语文,让我懂得……——

平时做习题我们会遇到大量的作文训练材料,既有话题,又有命题。

可是我们的学习又异常紧张,篇篇写篇篇练是不可能的。

但是,如果坚持对每一套题的作文都研究研究,确定一下他的文体及相关的材料不失为一种省工高效的做法。

希望大家试验一下。

三、按照文体选取材料

大家知道,不管什么体裁的文章,他都得靠相应的材料来支撑,而不同的体裁又需要不同的材料。

现在分而述之。

先说记叙文。

记叙文的材料对表现人物和突出主题思想至关重要。

打个比方,如果说主题思想是灵魂的话,那么材料就是这灵魂的附着物。

灵魂是看不见摸不着的,而我们总觉得它客观存在;材料是看得见和摸得着的,正是它的客观存在才使灵魂有了依托,有了活力,有了可感觉到的一点什么。

记叙文的选材首先应突出一个“真”字。

只有“真”才能“新”,才有感染力。

可是,有的同学最怕写也不会写生活中的真人真事,他们总觉得日常所看到的所接触到的都不值得写;其实不然,正如达芬奇所说:

生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。

只要认真观察,我们便不难发现生活丰富多彩有滋有味的美质特征。

只要把生活中的一些细节加以描绘,并且努力地从中产生某种哲理感悟或情感的体验,那么,这样的作品就是至“真”至“淳”至“善”至“美”的。

比如,下面这篇短文就是某同学高二时的习作,文中处处透露着“真”之美:

周围的人越来越多,小半圆变为大半圆在王敏华身边荡漾开去。

王敏华在动情地读着一个感人的故事,此时的女同学们都乖得像午睡的小猫咪,谁也没有声响,静静地倾听着,眼睛里却闪动着灵异的光。

记得小时候成天围着奶奶,让他讲故事;上了小学便缠着老师讲故事;到了初中便会自己捧着本故事书独自欣赏了。

本以为听故事的时光过去了,我们都长大了,而今天,看到这群听故事的高中生,越发感到她们更像一群孩子——静静地,倾听。

愿大家永远保留那颗“爱听故事”的快乐的童心!

这一材料,只要稍加改造就可以用于反映“生活”、“高中生”、“同学”等话题中去;一旦用进去,它至“真”至“淳”的美质特征是很容易让人感受到的。

另外,记叙文的选材还不怕一个“小”字。

材料小,好驾驭。

平时我们不是常说“小中见大”吗?

小的材料——只要有思想价值,只要你能挖掘出它所包含的思想价值,它就会像珍珠一样闪耀光彩,就会像香草一样沁人心脾。

请大家看下面的例文:

“啪、啪——啪!

开关开了,关了,又开了。

只有两个开关,开学这么久了,却总也记不清哪个开关管哪个灯,要是再多上几个,还不知要浪费多少时间。

这点小事或许不屑去考虑,但我们面对人生之路的岔道口时,就不会像开开关一样干脆,走错还能返回。

认真对待每一次选择,把握每一次机遇,花上稍长一段时间的思考,争取走上一条正确的道路。

看,作者就开电灯开关这么一件小得不能再小的事来写,仍然写出了它深刻的内涵。

由它作者联想到了人生之路,联想到了自己的行动方向。

这不正是作文“小中见大”的成功范例吗?

再说议论文。

议论文的论据分两大类:

道理论据和事例论据。

道理论据除了我们自己做的道理分析外,还要引用古今中外的名人名言、格言警句甚至民谚俗语。

对这些材料的选择首先注重一个“精”字,“精”的含义是能深刻、有力的证明论点;同时也应注重一个“新”字,只有新,只有是别人不常运用的材料才能使人耳目一新;另外,用另类材料(含比喻义的)来说理也是非常好的法子。

事例论据选择的首要原则也是一个“真”字,“这个真”字比记叙文材料的“真”还要“真”,因为记叙文的“真”可以是基本材料的“真”,一些细节可以虚构;议论文则不同,所用材料必须是毫无夸大或缩小的客观存在。

除“真”而外,所选事例也应突出一个“新”字,不要一谈毅力就用保尔、张海迪为例,不要一谈失败与成功的话题就必得靠爱迪生、吴运铎来证明,我们应时时注意生活中最新的材料,把最新的材料写进去,才不至于有老生常谈之嫌。

议论文选材的第三个原则是“小”,即用生活中的小事情来证明。

其实,生活中的小事往往是读者最感亲切,最易理解的,写出来往往有很好的效果。

附带说一点,小的材料往往最具形象性,而形象性强的事例作论据可谓好处多多:

比如生动,在严肃的议论文中出现了生动的材料,读者会因生动而爱读;比如浅显,把深刻的道理用浅显的事例讲出来,读者总会有如释重负的轻松、愉悦感。

鲁迅先生的《拿来主义》在谈应怎样对待古文化遗产这样一个很大很艰深的问题时,只用了一个大宅子,只用了大宅子中的几件具体物品——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯,还有姨太太,便把复杂而深奥的大道理讲得非常透彻。

鲁迅先生所选的材料可以说是非常之“小”,却很有形象性的。

懂得了这些,我们写克服艰难险阻就不只是一味地堆砌名人故事了,就可以用“砸开坚硬的核桃壳来吃核桃仁”得既新鲜又形象地比喻来论证了。

四、综合材料大体布局

话题已经确定,材料也有若干,下一步就是如何运用材料的问题。

俗话说“家有千口,主事一人”,作文也是如此。

写文章反对对材料平分秋色,四面出击,材料用得多了,必然就易“散”,一“散”就会哪个也谈不透——高考作文毕竟有800字的限制。

具体点说,记叙文在围绕中心人物中心思想刻画的时候,应有一条主线,或时间方面的,或空间方面的,或情感方面的,应有一个最多两个主要故事;对主要故事应不惜笔墨去精雕细刻。

这样做的目的无非就是写得具体,写得饱满,写得淋漓畅快;当然,对辅助材料我们也不必一律抛弃,完全可以用略写的方式写进文章。

这样做,从形式上看,真正做到了详略得当主次分明;从内容上说,主题突出,思想丰厚。

对于议论文的材料安排也要有个讲究,但根据的不必是时间、空间的线索,更多应由逻辑关系的需要来决定。

你的文章的中心论点是什么,有哪些分论点,这些分论点的表达怎样安排顺序,自然就决定了所用材料的顺序。

像写记叙文一样,议论文的话题不要定得太大,太大容易空洞;材料不宜过多,过多就容易写成东一榔头西一棒槌的散文,是不会写深写透的。

实践证明,议论文多用材料最易造成罗列、堆砌的毛病,因此带来的弊病是论述肤浅,层次固定,结构呆板;所以我们一定要力避这些毛病。

文章的层次、段落虽然应由所写内容来决定,但最佳的安排还是应随自己写作时的感受来自然形成。

安排材料就如构建一所大房子,先不要顾忌一砖一木用在哪儿,先要据自己的需要设定好大屋子的整体结构,哪里是客厅,那里是卧室,哪里是厨房,哪里是卫生间,然后再大体估计一下每一处的空间大小和应用建材。

这种安排就是大体布局,就是整体安排。

五、调动情感分类表达

总体来说,我们的作文应“记要生情,议要成理”。

著名学者王国维说过:

“一切景语皆情语。

”他只是就文中之“景”的实质来谈的。

其实,一切文章,文章里的一切,无不与“情”密切相关,只不过是不同形式的文章所体现的情感不同而已。

从某种程度上讲,人,如果没有感情,那么是写不出文章来的;如果没有真挚的感情,是写不出好文章来的;如果没有或悲或喜的大感情,是写不出让世人为之哭泣为之欢笑的大文章来的。

如果说,生活积累是构筑文章大厦的材料,是五彩缤纷的礼花,那么,情感就是大厦的基础,是点燃礼花的引信。

从古至今的名篇佳作都是靠真诚的大情感感染着一代又一代读者。

“前不见古人后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下”是一种幽深的感情,它近乎直白的表达,使每一位读者读后在产生历史变迁的沉重感的同时,几乎热泪难禁;“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情”是一种爽朗的情感,它不但使李白因汪伦踏歌而来欣喜不已,也使我们面前好像走来了一位朴实可敬的朋友;而“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是一种光明磊落、视死如归的大气魄;“洒酒祭雄杰,扬眉剑出鞘”又是一种缅怀革命战友,准备与人民的敌人战斗到底的豪迈气概。

以上各例虽然都是诗歌创作,但同样证明了真挚的情感对于文章的重要作用。

散文中的范例也比比皆是,古代的如柳宗元《捕蛇者说》的爱民如子,当代的如陶斯亮《一封终于发出的信》的父女情深,一直到我们每一位同学的每一篇成功之作,无不是在真情实感的前提下诞生的。

情感产生了,写作的欲望调动起来了,具体表达最终还得归诸语言。

应该注意,不同的文体,表达应用不同特点的语言。

总体来说,记叙文的语言贵在生动、形象、简练、含蓄,贵在余味无穷;议论文的语言贵在准确、严密、鲜明、有力,贵在显而易见,贵在严正深刻。

议论文表达要有逻辑性,十分讲究对概念、判断和推理的运用,它应准确地表述事物的本质及事物与事物间的联系。

为此,议论文的语言从字数上大都较多;从结构上说大都用完全句,且修饰、限制语较繁;从修辞数量上说较记叙文少见得多。

比如,毛泽东同志在《继续保持艰苦朴素的工作作风》一文中用了如下非常严谨的语言:

“我们就要在全国胜利了。

这个胜利将冲破帝国主义在东方的战线,具有伟大的国际意义。

夺取这个胜利,已经是不要很久的时间和花费很大的气力的事情了;巩固这个胜利,则是需要很久的时间和花费很大的气力的事情。

”在这里,毛泽东同志准确地运用了“就要”、“已经”、“不要”、“需要”等一系列概念,从而进行严密的逻辑推理。

在讲目前的胜利与以后的任务及我们的指导思想的时候,毛泽东同志形象地写道:

“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。

如果这一步也值得骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。

在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。

剧是必须从序幕开始的,但序幕还不是高潮。

中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。

这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

”文中的每一处,每一句就像数学题论证那样平正又有条不紊。

在他的《别了,司徒雷登》一文中,毛泽东同志在文章的结尾便使用了色彩性极强、魅力极大地语言:

“司徒雷登走了,白皮书来了,很好,很好。

这两件事情都是值得庆祝的。

”这样严肃的政治话题,这样尖锐的政治观点,毛泽东同志就这样用极严密、形象、鲜明的语言表达出来。

这种方式,这种风格,永远是我们学习的典范。

这里特别要指出的是议论文的语言以严密严肃为主,它却不排除语言的生动形象性;只不过它的生动形象与记叙文的生动形象有本质的区别:

一是目的不同——记叙文以生动形象的语言刻画人物,记叙事件,争取以“情”调动读者的情绪以感染人;议论文以生动形象的语言表述概念或观点以说服人;二是表现手法不同——记叙文多在描写中对“生动形象”一贯以用之,而议论文多在议论中偶尔用之,如果用多了,特别是使文章生动形象的各种修辞格用多了,就不像议论文文体了。

比如,下面两篇文章的语言风格就截然不同:

(1)、我“蹬蹬蹬”地跑上了二楼,倚着扶手喘了口气,攒足力气,本打算一口气跑上了三楼。

克刚跑了几个台阶,前面一个同学挡住了我的去路。

他抱着一大摞欲发的新书,书顶到了他的鼻尖上,此时他就象包着一座山一样,看不到脚下的台阶,只是左一晃右一晃的费力地向上攀登。

就因为他左晃右晃,我才难找个缝儿钻上去,生怕碰着他抱着的“大山”,砸了我的脚面。

于是,我和他总保持两三个台阶的距离。

他费力地迈上最后一个台阶,我也舒了口气,他终于不再挡着我的路了。

他好像也舒了口气时的,又像想把书抱得牢些,抖了抖臂,却因此掉了本书,他刚要弯下身,“哗啦”一声又掉了一本——他不敢再躬身,左右顾盼着,一回头看到了我,他正要开口,我早已心领神会地紧走两步帮他把书拾起来。

他说了一声“谢谢”,我忙不迭地回敬他一句:

“没事。

”也不止这词用得恰不恰当。

这一个下午,我的心就像在跳舞一样轻松。

原来,帮助别人真是令人高兴的事情呀!

(231班张艳)

(2)“以德治国”不容忽视

高三231班朱丽楠

新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。

但我们在强调“依法治国”的同时,切勿忽视了“以德治国”。

“以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。

“以德治国”在社会生活中发挥的巨大作用,是“依法治国”无法替代的。

早在2000多年前,孔子创立“儒学”,就提出了“仁政”的治国理论,这就是强调“以德治国”。

孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦,就能富国强兵。

在《论语》中孔子曰:

“远人不服,则修文德以来之。

既来之,则安之”,而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。

许多邦国在施行“仁政”后,出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。

可见,“以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础,而且在实践中也得到了充分印证。

走入历史的长河,纵观历朝历代的兴衰功过,“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见,违背它所酿成的恶果也比比皆是。

你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”,不都渗透着“以德治国”的思想吗?

这些政策不都使汉初经济恢复,政治清明,到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗?

唐太宗李世民,提出“水可载舟,亦可覆舟”的观点,他的仁政措施,不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗?

而秦王朝,冒天下之大不讳,与民无德却残暴成性,其结果不是命短得很吗?

所以,我们一定要以史为鉴,切勿忽视“以德治国”的重要性。

放眼今日世界,科学日新月异,经济飞速发展,中国加入了世贸组织,融入了世界一体化的进程。

在这种大背景下,更有必要采取“以德治国”的战略。

这样会推动民主和法制建设,会促进中国经济建设,早日实现中华民族的伟大复兴。

当然,在“以德治国”方面,我国已经取得了可喜的成就,《公民道德实施纲要》的颁布就是一个里程碑。

沿着这条路,我们应该更加坚定地走下去。

在社会主义现代化建设的今天,我们要注重社会主义精神文明建设,使“以德治国”与“依法治国”并举,切勿忽视了“以德治国”。

如果说议论文的语言颇具“实用性”、“功利性”的话,那么,记叙文的语言就最具“文学性”、“情感性”。

所谓“文学性”,就是说语言表达的技巧性强,更多的时候,它喜“曲”不喜“直”,喜“虚”不喜“实”,喜让人猜度不喜直白诉说。

鉴于此,我们写记叙文就是争取以最少的文字,含蓄生动的表达深刻又丰富的内容。

大家都爱读朱自清先生的《荷塘月色》,原因之一就在于朱自清先生以具体的形象为我们营造了一种氛围,清幽而美妙:

曲曲折折的荷塘,秘密田田的荷叶,星星点点的荷花,淡淡的月色,脉脉的荷香……这一切又交融着作者那隐隐的,却又是深沉的孤独地与苦闷的心绪。

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