精心得体会意识形态建设视域中当代思想政治教育的观念创新最新.docx

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精心得体会意识形态建设视域中当代思想政治教育的观念创新最新

（精）心得体会：

意识形态建设视域中当代思想政治教育的观念创新

（最新）

思想政治教育的建设与发展是嵌入在中国社会转型变迁的总体进程之中的，确证思想政治教育的存在根据与规范基础，是推动学科观念创新的思想前提。

关于思想政治教育自我理解的体认和觉知，来源于学科理论发展的内在诉求，就其现实性而言，则直接表现为对当代中国意识形态建设的现实回应。

面向改革开放30多年来中国社会主流意识形态的建设实践与思想政治教育从初创到不断成熟的文化实践，梳理总结两者之间相互建构的演进逻辑与客观规律，能够为当代思想政治教育的观念创新提供有益启发。

一、意识形态建设语境下思想政治教育的观念觉解

思想政治教育不仅是思想理论形态的教育实践活动，更是价值生产的实践活动，它是在主流意识形态的形塑下，以思想观念、政治观点和道德规范的生产、传播和践履为内容，追求人与社会的共同发展为价值旨归的实践活动。

思想政治教育产生于特定的生产方式和生活方式基础之上，承载与表达着时代精神，并以现实的方式作用于社会发展与精神生活。

1.思想政治教育的实践本性

马克思主义实践观点的思维方式和历史唯物主义的解释原则是我们思考与理解思想政治教育存在发展问题时所应坚持的理论基础与思想方法。

“社会生活在本质上是实践的”，作为社会历史范畴的思想政治教育的存在基础与发展动力根植于中国特色社会主义建设的伟大历史进程之中。

中国特色社会主义道路、理论和制度的构建，体现了中国共产党领导中国人民进行社会主义现代化建设的实践自觉，以及在不断变化的实践中坚持与发展马克思主义的观念自觉，正是这双重自觉催生了思想政治教育观念创新的内在动力。

中国特色社会主义的实践特色、民族特色和时代特色，内在地规定了思想政治教育观念创新要体现实践性、民族性和时代性的特点。

思想政治教育作为专门化的意识形态教育方式，受制于并服从于意识形态建设发展的规律和原则，因而应当将其置于意识形态建设的时代背景与实践诉求中进行审视。

全球化、现代性与网络化改变了意识形态的存在方式，进而改变了思想政治教育的构成语境，只有在传统与现代、全球与本土的双重坐标系中，思想政治教育才能更好地形成关于自身本质的反思性理解。

2.思想政治教育的双重属性

“意识形态是用一定的话语系统表达和宣扬，用来指引一定阶级取得革命胜利和维护一定阶级利益和统治，自觉反映社会经济制度和政治制度的系统化、理论化的思想体系”，它发挥着政治教化的观念统一功能、凝聚共识的社会整合功能以及文化传承的思想接续功能。

由于意识形态具有政治性和文化性的双重特质，作为意识形态教化的思想理论载体，思想政治教育也应当同时葆有“政治-国家”和“社会-文化”的双重属性，两者辩证统一于思想政治教育实践活动之中。

思想政治教育的“政治-国家”属性，彰显了思想政治教育的制度类型，它是中国共产党夺取革命和建设胜利的思想法宝与政治优势；而思想政治教育所具有的“社会-文化”属性，则体现为国家主流意识形态的精神表征，以社会核心价值观的生产和再生产为主旨，它在培育理想信念、养成道德人格以及确立社会规范的价值实践中，发挥着引领方向、提振精神与凝聚人心的思想功能。

人类文明发展的辩证法昭示，社会主流价值观念认同的建构与强化往往是与异质性“他者”的存在相伴生的，世界范围内意识形态的交流交锋愈益频繁，民族国家的自我认同就愈加强烈。

国家观念的认同感如何维系，民族文化的独立性如何保持，精神家园如何现实地发挥作用，是思想政治教育需要思考和解决的时代问题。

国家意识形态的传播机制是自上而下的，而民众心理认同的发生机制则是自下而上的，思想政治教育作为衔接国家与个体之间交互作用的中介机制，能够实现主流意识形态的宏观建构与社会心理的微观认同之间的良性互动。

3.思想政治教育的意义功能

思想政治教育有助于在多元价值观念背景下培育社会成员对主流意识形态的价值认同。

中国社会正处于结构转型的关键时期，培育现代文明社会的价值基础和建构社会秩序的思想根基是国家政权稳定的内生性的需求。

思想政治教育通过行之有效的教育活动和价值传递使主流意识形态内化为个体行动的实践方式，促使主流意识形态从理性层面的“崇高的客体”转化为主体自觉践履的道德习惯。

思想政治教育能够为社会成员提供价值信仰。

“信仰是在一定情感、认识和意志基础上形成的对内在追求和社会生活目标坚信不疑并身体力行的稳定的心理状态和精神状态。

”价值信仰是国家赖以生存和发展的精神基础，任何一个有着悠久历史和发展前景的国家，都必然培育独特的信仰体系作为社会民众的精神家园。

在工具理性为世界祛魅的现代性变迁中，不可避免地带来了价值理性的衰落，民众的价值信仰日趋多元。

当代思想政治教育应当在价值理念多元化的时代背景下，发挥引领社会思潮的主导作用，凝聚社会价值共识，夯实国家意识形态的主导地位，筑牢国家制度的精神支撑。

思想政治教育有益于提升我国在国际竞争中的文化软实力。

世界历史时代的到来，使得“民族的片面性和局限性日益成为不可能”，[4]国家间意识形态博弈的实质，集中体现为以核心价值观为统领的文化软实力的竞争。

一国的文化软实力，从根本上讲，取决于其核心价值观的吸引力、凝聚力和感召力。

思想政治教育的理论使命正在于，培育和弘扬社会主流价值观念，通过展现中国精神和中国价值的独特思想魅力，破除西方现代性及其意识形态的话语垄断。

在全球化时代，彰显中国现代性的意义与价值，要更好地诠释中国特色，建构中国话语，彰显中国魅力。

二、思想政治教育同意识形态互动生成的历程与规律

思想政治教育的实践特质内在地规定了，应当在思想传承和制度实践的互构中不断总结概括思想政治教育与意识形态建设之间相互作用的时代形态、运行规律与现实问题，以此形成和确立思想政治教育的自我意识与自我理解。

思想政治教育与意识形态之间的互动逻辑内在地构成其自身发展总体性的必然环节，如果缺省关于演进历程与发展规律的历史性分析，就会造成对于思想政治教育的抽象化理解，使其成为封闭僵化的概念体系。

1.思想政治教育同意识形态互动生成的演进历程

自阶级社会产生以来，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。

这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”。

[5]思想政治教育是主流意识形态能够获得普遍认同的精神建制，构筑起社会制度的价值基础，表达和传递着作为国家精神的政治性与道德性的价值承诺。

思想政治教育与意识形态之间的关系既不是单向度的决定论，也并非彼此割裂的二元论，而是在中国特色社会主义建设历史发展的总体性趋势中不断生成与完善的相互建构论。

思想政治教育与意识形态的共生性关系体现在：

“一方面，政治本身即是教育，它是全民族的教育。

另一方面，教育也是政治的基础，政治以公开的形式进入个人的私生活中。

”[6]意识形态是为统治阶级所认可并推行的，为政治统治服务的一整套象征体系、观念结构和信仰方式，客观地反映了生产方式和制度类型的本质规定，为社会成员提供精神信念和行动方向，具有引领思想、价值导向和行为示范的功能。

意识形态作为一个社会根本价值取向的规范结构，为思想政治教育确立了基本的解释原则和概念框架。

思想政治教育是以思想理论方式进行的意识形态教育实践，将多元文化观念整合为整体性的文化场域，生成社会成员之间的共享价值观念。

思想政治教育学科自上世纪80年代初创立以来，便立足于改革开放新形势下意识形态建设的目标进行理论与实践的探索，为社会转型提供了价值认同的基础，担当了社会秩序和谐的保障。

回顾总结30多年来思想政治教育学科发展的历程经验，最重要的启示就在于思想政治教育始终服从和服务于党和国家的中心任务的转换，与时俱进地创新学科发展理念，深入社会生活的精神深处，以建设性的实践精神参与主流意识形态的建构。

思想政治教育的观念创新不是先验意识的设定，也不是自我观念的独白，而是在回应社会意识形态领域的问题与挑战中被创生出来的。

当前，中国社会意识形态建设的内外部环境都发生了改变，在民族国家内部，随着对抗性阶级冲突的消失，意识形态的建设性批判功能需要得以加强。

中国社会的转型变迁带来民众在精神信仰、思想观念和心理结构领域的深刻改变，思想观念系统呈现出多元多样多变的新特点，社会价值取向和利益诉求呈现日趋多元分化的格局。

在世界范围内思想文化交流交融交锋日趋频繁的形势下，各种域外的价值观念和社会思潮不断加紧在思想文化领域的传播与渗透，意识形态领域的斗争呈现出异常复杂的态势。

面对国内外意识形态领域的新形势，迫切需要思想政治教育创新方式方法，凝聚中国精神，重塑道德信仰。

2.思想政治教育同意识形态互动生成的理性规律

思想政治教育是在同意识形态的互构共生中实现自我创新与发展的，体现出二者之间相互影响、相互促进的充满张力的辩证关系，通过追溯思想政治教育同主流意识形态的互动逻辑，能够分析概括出思想政治教育创新发展的基本规律，为思想政治教育的当代创新提供参照视域。

第一，超越宏大叙事，实现意识形态的日常生活化。

意识形态教育的深层价值追求，在于使中国化的马克思主义真正融入民众的日常生活世界，成为社会成员自觉的理想信念、价值选择与行为规范。

意识形态理论的当代转向以及日益微观化的实现机理，体现了国家政治生活对日常生活世界的形塑，必然引发思想政治教育在学科观念和研究方式上的微观化、个体化和生活化的思想趋向。

当代思想政治教育的实践不仅存在于特定的社会制度结构中，而且例行化为个体的现实生活与行为方式，体现为意识形态场域中社会主体的实践逻辑与行动策略。

第二，传承文化传统，丰富意识形态建设的思想资源。

文化传统是民族国家在长期历史演进过程中形成的意义性存在，凝结了社会生活共同体过往的集体记忆，构成特定民族国家稳定的文化心理结构。

随着社会现代化进程的推进，愈加需要在回溯传统、阐释传统与传承传统中找寻未来发展的可能路向，因为在文化传统中蕴涵着超越现代性困境的思想潜能和精神资源。

中华优秀传统文化是在中华民族生存发展中积淀的文化精神与实践智慧，能够为中国社会发展和主流意识形态建设提供内在的精神动力与文化滋养。

中华优秀传统文化现代转化的内在根据在于中华民族生活方式的历史连续性，转化的基础在于凝结为文化基因的连绵持续，转化的方式在于从抽象到具体的历史辩证法。

在实现中国现代性的过程中，应当始终保有对自身传统的文化自觉，在此基础上吸纳现代文明的多元价值。

当代思想政治教育应当在中国特色社会主义的建设实践中促进传统文化同现代文化的融会贯通与现代转化，在思想观念上坚持“返本”与“开新”辩证统一的原则，反思重述中华优秀传统文化中的价值观念系统，并赋予传统文化以时代内涵和现代元素，寻求传统文化与现代社会相互衔接适应的内在机理。

第三，创新方式载体，增进主流意识形态的吸引力。

思想政治教育承载着社会生活的精神建构，面对多元异质化的思想文化景观，通过创设多种途径与方式加强主流意识形态建设，提升主流意识形态的价值认同，实现主流意识形态由国家意志的“目的因”向公民道德的“动力因”转化。

统筹多元主体、整合多种资源、理顺体制机制，实现显性教育与隐性教育相结合、他律教育与自我教化相统一、传统媒体与新兴媒体相呼应。

注重思想政治教育的实践养成，开展培育社会责任感、弘扬良善社会风气、营造和谐社会秩序等道德实践，发挥社会环境涵濡润泽的涵泳功能。

顺应传播媒介转型升级的潮流趋向，创新主流意识形态的传播方式。

三、意识形态建设视域中思想政治教育观念创新的思想趋向

“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”，[7]在回应意识形态建设现实需要和深化意识形态理论研究基础上，推进思想理论创新是思想政治教育学科发展成熟的思想道路和发展趋向。

当代中国意识形态领域的理论和实践需求，迫切呼唤思想政治教育确立作为成熟学科的理论自觉与思想自我，摆脱对于西方理论和其他学科的依附性，实现在思想观念、理论旨趣、方法取向和话语体系等维度的范式创新，推进中国特色思想政治教育的现代建构。

1.提升思想政治教育的思想境界，成为时代精神的观念表征

“意识形态”概念在产生之初即具有观念学的意蕴，表达了启蒙时代理性精神对于社会生活的整体筹划。

马克思、恩格斯在面对资本主义社会全面异化的现实处境时，以高度的理论彻底性批判资产阶级意识形态的虚假性，通过唤起无产阶级革命的方式，从根本上变革不合理的社会制度，使得作为真正属人的共产主义价值实践得以显现和实施。

通过对意识形态理论与实践的研究检视，不难发现其始终对社会发展起到观念引领的作用，思想政治教育也应自觉关注和研究当前中国人与社会发展中的基础性命题，以思想理论的方式回应和表达社会发展的价值诉求，发挥在主流意识形态建设中的应有作用。

思想政治教育作为社会意识形态教育的重要方式，其价值追求应当始终围绕着提升社会主义主流意识形态的理论认同、情感认同和制度认同这一价值期待而进行自我建构。

思想政治教育的当代创新，需要树立更加明晰的责任担当，以学理的方式触及当代中国经济社会发展和意识形态建设中最为关键和紧迫的思想理论问题，更为准确深刻地表达中华民族伟大复兴的深层价值追求，在此基础上，不断凝练体现中国特色社会主义实践的基本价值观念，从而为中华民族伟大复兴提供坚实牢靠的意义支撑。

通过“对历史语境、实践语境、中国语境进行协调，在对重大现实问题的理论解答中，形成阐释马克思主义与时俱进的研究范式”。

[8]直面复杂多变的社会文化状况，在多学科视野融通和对话的基础上，使得马克思主义、中华优秀传统文化和西方文化传统等理论资源以一种内在方式被激活，在对思想传统和域外资源的创造性转化与创新性发展中，推动当代思想政治教育的理论创新与实践创新。

2.深化思想政治教育的理性逻辑，寻求精神生活问题的理论阐释

现代性的后果倒逼关于现代性的理性反思，马克思关于“抽象成为统治”的论断作为时代精神境遇的深刻概括，表达了资本逻辑对于社会价值观念的殖民。

从传统社会向现代社会的转型是当代中国面临的基本际遇，传统文化的衰落、价值秩序的混乱、精神信仰的式微，共同构成当今时代的精神症候。

思想政治教育的学理性体现在，需要准确把握时代和民众的精神状况，对精神生活领域中的重大问题进行深层阐释与理性分析，并提出具有针对性与实效性的对策建议。

思想政治教育承担着分析批判现代社会的精神现象学与社会病理学的使命，在日益世俗化、个体化和陌生化的文化景观中，从日常生活世界的价值规范入手，培育一种理性的生活方式与价值认同，为公共生活规范的确立奠定思想基础，使价值信仰从外在的制度建构走向内在的心灵世界。

3.适度拓展思想政治教育的学科边界，寻求中国经验的中国表达

思想政治教育学科成立以来，在思想逻辑上始终秉持着科学化与学科化的观念自觉，而学科边界的确立，也体现出学科初创时期追求自身独立性的身份焦虑。

正如马克思主义自身具有的整体性特征一般，意识形态的整体性和复杂性特征，客观地规定了思想政治教育应当在多元视野和多学科对话中寻求思想资源和发展动力。

适度拓展学科边界并非要取消思想政治教育的独立性，相反，有助于更加彰显其内涵逻辑，即形成独特的问题意识、运思方式和解释原则。

将意识形态建设作为思想政治教育研究的核心主题，能够消解当前关于思想政治教育的种种教条主义和相对主义理解，超越“泛意识形态化”与“去意识形态化”的思想误区，真正形成学术共同体内部的价值共识。

民族国家作为意识形态建设的主体，应当根据自身传统和现实需求，创造性地建构和选择适合自身特点的意识形态话语体系及其传播方式，自觉抵制来自西方的意识形态侵蚀。

坚守意识形态领域的领导权、管理权、话语权，必然要摆脱对于西方意识形态话语的路径依赖，在中华文化传统和中国特色社会主义实践的互动中，不断创生反映当今时代特征的话语体系。