精品解析全国百强校湖北省荆州市荆州中学届高三全真模拟考试一语文试题解析版.docx
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精品解析全国百强校湖北省荆州市荆州中学届高三全真模拟考试一语文试题解析版
荆州中学2018届高三第十九次周考
语文卷
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
汉字书法作为一种特殊的审美信号系统，传导着中国人的文化心理和审美人格。
它以特有的形态，将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。
在线条的飞扬和变化的布局中，你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。
汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形，逐步演变为符号，每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画（如鱼、龙），或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画（如有偏旁的好、安）。
音指与象指在汉字中合一，笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。
后来随着字的日渐功能化、实用化、符号化，书与画在实用功能层面开始分离。
自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特别是行草来表达书写者感情的阶段，艺术的功能重又上升，书与画在艺术审美层面重又结合。
弹性幅度极大的毛笔，可浓可淡可枯可润的水墨，以及能够以吸水度和印迹感天然造成原生效果的宣纸，使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间。
汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，这些在别的文字中罕有的特色，为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道，使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力。
汉字书写由具象的图画在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号，却又草蛇灰线，留下了各种象形图画的印痕。
中国书法在发生学领域的这一由形而神、由画面而符号的过程，其实全息着、也发酵着中国文化特有的思维。
始终重视形神关系、持续解读形神关系，也就逐渐成为中国书论、画论、艺论、文论，乃致整个中国哲学文化思想的一大特色。
中国书法的特征，不是孤立的文化现象，它具有中国文化思维特有的“三易”质地，也就是说，在总的方面它诠释了“简易、变易、不易”的思维。
西汉易学家总结出来的这个“三易”思维，“简易”不是简单化，而是统摄、宏观、浑一地在各种关系的综合把握中看问题，是统摄提升具体而又庞杂的现象，简化、转化为总体感觉的能力。
“变易”不能乱变，要根据你创作的具体情况去实现符合规律的变化发展，但又要有“不易”精神，执守本质、执守原则、执守规律。
字体和书风就是“不易”，经典和传统就是“不易”，碑帖和程式就是“不易”。
在“简易”思维和写意表神精神统摄下，辩证处理好“不易”和“变易”的关系，是书法创作之精要，也是中国文化发展之精要。
（摘自肖云儒《中国书法的文化意义》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.汉字书法以特有的形态，体现着中国人既规范又潇洒的人格价值，体现着中国人既守格又破格的文化精神。
B.中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，比其他纸笔拥有更丰富的语汇，在书写和表达内容上空间也更阔大。
C.汉字书写经历了描摹事物到音指与象指结合、再到书与画实用功能分离、最后书与画艺术审美重又结合的过程。
D.中国书法的特征与西汉就总结出来的“三易”思维有着紧密联系，“三易”思维完全可以诠释中国书法这一文化现象。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段提出观点，汉字书法能够体现中国人的文化心理和审美人格，人们在汉字线条的飞扬和变化的布局中能感受到中国人特有的哲理气息和思辨方式。
B.文章第二段逐层递进论证，汉字书写元素的多形态多方向性笔划特性，比书画同源的造型特性对我们的文化思维和艺术思维产生的影响更广泛。
C.文章第三段论述了中国书法在发生学领域的演变过程发酵着中国文化特有的思维，重形神是书法、画论、艺论、文论的特色，是中国哲学文化思想的特色。
D.文章第四段进一步论述了不管是书法创作还是中国文化发展，都要在“简易”思维和写意表神精神统摄下，辩证处理好“不易”和“变易”的关系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果汉字没有飞扬的线条和变化的布局，我们也许不会从中感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾等独特的哲理气息和思辨方式。
B.简化、抽象、变形，再演变为符号，是汉字由象形的图画开始演变必经的过程，这其中也有审美层面的追求。
C.对形神关系的重视，对“三易”思维的总结体现着中国文化思维的独特性，这一独特性也可以在汉字书法中得以体现。
D.汉字的多形态笔法、多方向性写法，促使了徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术等许多观念在现代逐步发展起来。
【答案】1.C2.B3.D
【解析】
1.试题分析：
题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，“体现着中国人既规范又潇洒的人格价值，体现着中国人既守格又破格的文化精神”说法错误，相关信息在文章第一段，原文为“将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来”，由此看出原文语意是“或”，选择关系；B项，“……比其他纸笔拥有更丰富的语汇，在书写和表达内容上空间也更阔大”说法错误，相关信息在文章第二段，原文为“中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间”，这是说中国书法因毛笔、水墨、宣纸而有丰富的艺术语汇，在精神创造和艺术创造上空间阔大；D项，“‘三易’思维完全可以诠释中国书法这一文化现象”说法错误，相关信息在文章最后一段，原文为“中国书法的特征，不是孤立的文化现象，它具有中国文化思维特有的‘三易’质地，也就是说，在总的方面它诠释了‘简易、变易、不易’的思维”，语意是中国书法特征在总的方面诠释了“三易”思维。
故选C。
2.试题分析：
题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。
B项，“比书画同源的造型特性对我们的文化思维和艺术思维产生的影响更广泛”说法属于无中生有，没有做影响的比较。
故称B。
3.试题分析：
题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
D项，“促使了徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术等许多观念在现代逐步发展起来”说法错误，相关信息在文章第二段，原文为“汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，……使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力”，意思是说逐步发展起来的徒手线艺术等许多观念进入了汉字书写。
故选D。
点睛：
做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？
比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
文学类文本阅读
阅读下面文章，完成下列小题。
白玉盅
林清玄
在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。
苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。
所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。
“白玉苦瓜”是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，确实是一个惊人的灵感。
比较起来，虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。
苦瓜俗称“锦荔枝”“癞葡萄”，“白玉苦瓜”表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容以及苦瓜的味觉。
苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。
有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达的。
人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。
不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。
我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶台熬着的中药，总觉得好好的鲜美蔬菜不吃，为何一定要吃那么苦的瓜。
偏偏家里就种着几株苦瓜，有时抗议无效，常被妈妈逼着吃苦瓜，说是苦瓜可以退火，其实是因为家中的苦瓜生产过剩。
嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦，不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。
苦瓜有很多种吃法，我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦瓜生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱，很奇怪，苦瓜生吃起来是不苦的，而是又香又脆，在满桌的油腻中，它独树一帜，没有一道菜比得上。
有一回和画家王蓝一起进餐，他也最嗜苦瓜，一个人可以吃下一大盘，看他吃苦瓜，就像吃糖，一点也不苦。
有一家江浙馆里别出心裁，把这道菜叫做“白玉生吃”，让人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宫的“白玉苦瓜”，里面充满了美丽的联想。
画家席德进生前也爱吃苦瓜，不但懂吃，自己还能下厨。
他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次请客都亲自做这道菜。
上市场挑选最好的苦瓜，还有上好的腱子肉，把肉细心地捣碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到饱满结实，或蒸或煮，别有风味。
一次，画家请客，我看到他在厨房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉时，真觉得人生的享受无过于此。
我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”。
如今画家去了，他拿手的“白玉盅”也随他去了。
我好几次吃这道菜，总品不出过去的那种滋味。
苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。
以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。
我们都是吃过苦瓜的，却少有人看过苦瓜树。
去年我在南部，看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜，农民正在收采，他们把包着苦瓜的纸解开，采摘下来，就像在树上取下一颗颗的白玉。
我站在田边，看着篮中满满的苦瓜，心中突然感动不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。
我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。
这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。
4.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文章以“白玉盅”为题，不仅点出了写作的对象，而且突出了苦瓜的外表美，流露出作者对苦瓜深深的喜爱之情。
B.苦瓜不但外表美，而且切开也是美的，像是有生命流动的鲜血。
人站在苦瓜面前，特别是在夏天，心中就会有凉意。
C.文章运用托物言志的手法，借苦瓜来寄托人生的感悟，告诫世人要像苦瓜一样，不但要有外表美，而且要拥有心灵美。
D.作者在倒数第三段说苦瓜“是造物者‘美丽的错误’”，在末段又说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”，这貌似矛盾，其实并不矛盾。
5.第二段文字是怎样表现苦瓜之美的？
请结合文本简析。
6.作者为什么在文章的最后要写看苦瓜树和买苦瓜的经历？
请结合全文简要分析。
【答案】4.C5.
（1）从视觉的角度进行描写，写苦瓜白玉般的色彩，疣状突起部分长得细致。
（2）从触觉的角度进行描写，苦瓜触摸起来清凉滑润。
（3）运用衬托手法，用玉器“翠玉白菜”来衬托苦瓜的颜色质地，衬托之中既突出了苦瓜的颜色质地之美，又表达了自己的赞美之情。
（4）运用比喻，把苦瓜比作白玉，表现对苦瓜的喜爱。
（5）联想，由苦瓜联想到了清朝的玉雕“白玉苦瓜”，突出白玉苦瓜如玉的质地。
6.
（1）作者通过写看苦瓜树，表现了自己在田里看到颗颗白玉般苦瓜的喜悦激动之情。
（2）通过对买苦瓜的描述，表明了美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦的观点。
（3）与第二段照应（与前文的“白玉苦瓜”相照应），使文章结构严谨，升华了文章的主旨。
【解析】
4.试题分析：
这是对文本内容的综合考查。
选项中，D项错在“告诫人要像苦瓜一样，不但要有外表美，而且要拥有心灵美”，犯了牵强附会的毛病。
点睛：
解答此类题的方法：
①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。
5.试题分析：
本题考查艺术表现手法的分析，设问涉及的是一个以描写为主的语段，因此表现手法首先应考虑描写技巧，即有关动静、虚实、修辞等。
回答时，除了判断艺术手法，还要结合文本，举出例子，并指出其运用的效果。
（三）实用类文本阅读
阅读下面文章，完成下列小题。
对话红柯:
杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的
舒晋瑜:
你哪年到的西安？
当时心情如何？
对西安是怎样的印象？
红柯:
2004年底迁居西安，发现自己每居一地大约也就10年，完全成了游牧人逐水草而居。
我对西安印象非常好，毕竟是丝绸之路的起点。
2005年我去思源学院讲课才发现陈忠实老师小说中的白鹿原不是虚构的文学地名而是真实的存在，我专门写了《山河形胜白鹿原》一文。
西安古长安的大街小巷以及周边的村寨寺庙包括终南山，全都是周秦汉唐古典文学作品中反复出现的关键词。
碑林里的《大秦景教碑》和化觉寺巷大学习巷广仁寺，让人想到盛唐时基督教、伊斯兰教传入中国的情形,大雁塔与玄奘就更不用说了。
迁居西安，再次激活了我西域10年的生活积累。
舒晋衡:
你是从什么时候重新进入创作的？
到西安时写的第一部（篇）作品是什么？
红柯:
我从1983年发表作品至今，创作只中断过一次，就是1986年初到新疆断了好几年，以后再没有中断过，这与我的性格与读写习惯有关。
大学时我很少在图书馆看书，都在野外看书，晚上在教室看书到天亮。
越是干扰最多，压力最大，写作欲望越强烈，我不相信有天时地利人和，杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的，都是带血带泪的，都是破釜沉舟背水一战，百强相遇勇者胜。
2004年底我来到西安，2005年就写了中篇《军酒》，发表在《上海文学》2005年第11期。
舒晋瑜:
从风格和内容上请你充分谈谈，回西安的创作和在新疆时比，发生了哪些变化或进步？
红柯:
从1983年发表处女作到1996年9月《人民文学》发表《奔马》引起文坛注意，经过如此漫长的过程，说明我是个很笨的人，13年发表七八部中篇、五六个短篇，几十首诗、几十篇散文,没有任何动静没有任何反应，生长期如此漫长。
大漠戈壁的植物都是这么生长的，红柯本是植物，来自大漠。
水土太好是否对一个作家有利真不好说，反正我感谢大漠戈壁。
我在新疆写陕西,在陕西写新疆，相比之下更适合写新疆。
祖父作为抗战老兵在蒙古草原8年，父亲作为二野老兵在康巴藏区6年，我西上天山10年。
据说周人来自塔里木盆地，作为周人之后我西上天山应该是寻根之旅。
到了大漠才知道大漠孤烟直不是烟是旋风，才知道高适岑参们不是浪漫主义是现实写真。
舒晋瑜:
在新疆生活这么久，一旦决心离开，定有很多不舍。
那么，你如何评价自己的这次迁徙？
创作环境的变化是否会影响到创作？
红柯:
1998年，我的第一本小说集《美丽奴羊》出版，崔道怡老师作序言《飞奔的黑马》,这匹黑马从1998年到2000年发表30多部中篇近百个短篇几百篇散文，从2001年开始以长篇为主，《西去的骑手》《百鸟朝凤》以及最近马上出版的《太阳深处的火焰》等12部长篇。
迁徙对别人怎样我不知道，对我是极大的长进，是一种生命不断体验变化的过程。
生命最忌讳封闭呆滞。
周秦汉唐，穆天子西游天山，汉张骞通西域，唐玄奘西天取经，文人们壮游天下，宋以后就自我封闭了。
小说本是动态，本是城市生活，本是对陌生地域的冒险，小说就不是熟人封闭的农业社会。
中国四大五大名著很少是写农村的，西方更是如此。
犹太人迁徙更甚，才有卡夫卡，居布拉克又不是捷克人，说德语又不是日耳曼人，多元交汇心灵极度动荡。
舒晋场:
能否总结一下自己的创作经历都分哪些阶段？
红柯:
大学时我发表诗歌、小说、散文，满足文学青年的虚荣心。
新疆10年发表八十多万字中短篇小说，属于学艺，各种文学实验，寻找“属于自己的句子”。
回陕西后1996年9月在《人民文学》发表《奔马》标志着红柯形成了自己的风格，1998年李敬泽写了一篇评论《飞翔的红柯》，称红柯的速度感有别于慢速爬行的先锋文学。
2001年我在《收获》发表长篇《西去的骑手》，李敬泽在《南方周末》撰文评论，总结这一年莫言的《檀香刑》、红柯的《西去的骑手》标志着中国作家从模仿欧美文学到本土化的完成，这是一个标志性文化事件。
2010年我创作长篇《生命树》沟通了天山与关中。
舒晋瑜:
你认为在西部作家中，自己的作品有何独特价值？
红柯:
白烨老师1999年就评论陕西作家多写实，而红柯抒情，西部作家多是现实主义，而红柯是浪漫主义。
我写过一个创作谈《在现实与想象间飞翔》。
吴义勤、于京一在《神性照耀乌尔禾》（《小说评论》2008年第3期）中说:
“红柯在《乌尔禾》中完成的是对先锋文学和世俗文学的双重颠覆与超越，它以质朴的形式，从先锋派乐不思蜀的玄奥空洞中返归清明蓬勃的诗性，实现了让文学从不堪重负的‘伪哲理化’向文学感性品质的回归，完成了从低俗卑琐的商业化写作向丰盈想象和诗意情感的升华，
备注:
舒晋输，作家，《中华读书报》记者。
（选编自《中华读书报》，有删改）
7.下列对材料相关内容的梳理与概括，不正确的一项是
A.迁居到丝路起点西安，大街小巷浓郁的历史文化气息让红柯居住在西域十年的生活积累又一次被激活了，创作的热情不断被激发。
B.红柯说他自己就像沙漠里的植物，生长期是比较漫长的，同时他也认为条件的优渥反而不利于作家的创作，所以他始终感谢大漠。
C.红柯认为杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的，即便再忙碌，他的创作也极少中断，迁居西安不到一年就有中篇问世。
D.红柯认为小说创作是动态的，对他来说，迁徙是极大的长进，是一种生命不断体验变化的过程。
8.下列对访谈有关内容的分析和评价正确的两项是
A.红柯认为小说不是熟人封闭的农业社会，而是动态的城市生活，是对陌生地域的冒险，因而古今中外著名小说中很少是写农村的。
B.在西部作家群中，红柯的浪漫主义写作倾向与其他作家很不相同，他的小说《乌尔禾》兼具文学感性品质与丰盈想象,是诗意情感的升华。
C.作家红柯从开始发表作品到形成自己的风格，历经十余年。
2001年红柯发表的长篇小说《西去的骑手》以及莫言的《檀香刑》被李敬泽视为中国作家本土化的标志。
D.红柯是一位非常勤奋且“髙产”的作家，1983年发表处女作《奔马》时，就已令文坛关注，2001年开始以长篇小说为主，作品有十余部之多。
E.红柯感念新疆十年的生活,认为相比之下自己更适合写新疆。
大漠戈壁的环境让他对髙适等人的边塞诗也有了更准确的理解。
9.访谈能否收到预期的效果，通常取决于提问的质量。
你认为本访谈的提问有哪些特点?
请联系全文谈谈你的看法。
【答案】7.B8.CE
9.
（1）紧扣主题，不枝不蔓。
记者的提问紧扣“作家及其创作”这一中心。
几乎每一个问题都与其创作有关，中心明确。
（2）善于引导，环环相扣。
当红柯说“迁居西安，再次激活了我西域10年的生活积累”时，记者马上问道“到西安时写的第一部作品是什么?
”引导转换非常得体，自然。
（3）适时应和，便于沟通。
当红柯说到自己与新疆的渊源时，记者适时应和“在新疆生活这么久,一旦决心离开，定有很多不舍。
”并追问“创作环境的变化是否会影响到创作”，这种方式能够拉近与被访者的感情距离，自然延伸话题。
【解析】
7.试题分析：
题干是“下列对材料相关内容的梳理与概括，不正确的一项是”，是考查学生把握文章内容要点，筛选整合文中信息能力。
B项，“同时他也认为条件的优渥反而不利于作家的创作”属于曲解文意，原文中红柯说“水土太好是否对一个作家有利真不好说，反正我感谢大漠戈壁。
”可见红柯对于创作环境好是否会让作家受益是保留态度的，但并未直接否定。
从他自身来说，他认为大漠的恶劣环境是值得他感谢的。
故选B。
点睛：
此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。
8.试题分析：
题干是“下列对访谈有关内容的分析和评价正确的两项是”，是考查学生筛选信息，把握文中观点态度能力。
题干要求选出“正确”“两项”，A项，“古今中外著名小说”范围扩大了，原文“中国四大五大名著很少是写农村的，西方更是如此。
”B项，“红柯的浪漫主义写作倾向与其他作家很不相同”这句话扩大了原文的表意范围，原文是说“西部作家多是现实主义，而红柯是浪漫主义。
”D项，原文中说“从1983年发表处女作到1996年9月《人民文学》发表《奔马》引起文坛注意”由此可见，红柯的处女作并不是《奔马》。
故选CE。
9.试题分析：
题干是“访谈能否收到预期的效果，通常取决于提问的质量。
你认为本访谈的提问有哪些特点?
请联系全文谈谈你的看法。
”。
本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。
答题时注意仔细阅读文章，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。
本文是一篇人物访谈。
记者提问了六个问题，这六个问题精心准备，都是紧扣“作家及其创作”这一中心。
而红柯回答每一个问题几乎都与其创作有关，这样，这篇访谈就中心明确，紧扣主题，不枝不蔓。
当红柯说“迁居西安，再次激活了我西域10年的生活积累”时，记者马上问道“到西安时写的第一部作品是什么?
”引导转换非常得体，自然，环环相扣，不蔓不枝。
当红柯说到自己与新疆的渊源时，记者适时应和“在新疆生活这么久，一旦决心离开，定有很多不舍。
”记者接着追问红柯：
“创作环境的变化是否会影响到创作”，这种方式能够拉近与被访者的感情距
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