公基文学常识综合篇.docx
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公基文学常识综合篇
公基文学常识（综合篇）
1、中国最早的文字是“甲骨文”，又称“殷墟文字”，甲骨文之父是王懿荣。
2、《六经》为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,是经过孔子整理而传授的六部先秦古藉。
3、《六经》又称《诗经》，《尚书》，《周礼》，《易经》，《乐经》《春秋》。
4、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》又称五经（没有《乐经》）
5、《易经》为“群经之首”，“大道之源”。
孟子的“大义”、“性善论”、“民贵君轻”的思想均来自于来自于《易经》。
6、《六艺》为礼、乐、射、御、书、数。
7、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。
8、汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
9、《诗经》共305篇有《风》、《雅》、《颂》三部分，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
赋是直接铺陈叙述，“比”，也就是比喻之意，。
“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
10、“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，有160篇，包括了十五个地方的民歌，是《诗经》中的核心内容；《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。
《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，共40篇。
11、对诗经的历史评价有
（1）鲁迅：
“《诗经》是中国最古的诗选”；
（2）孔子：
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。
”“不学诗，无以言”；（3）孟子：
“颂其诗，读其书，不知其人可乎？
是以论其世也”。
（4）荀子：
“始乎诵经，终乎读礼”。
12、南宋朱熹将《中庸》、《大学》《论语》《孟子》并称四书。
13、佛教经典著作有《金刚经》、《心经》、《地藏经》、《弥陀经》《无量寿经》《华严经》、《妙法莲华经》。
14、道教的经典著作有《三玄》即《老子》《庄子》《周易》。
15、伊斯兰教的经典著作是《古兰经》和《圣训》。
其中《古兰经》为穆罕默德所作。
16、西游记中，唐僧西天取经中，“西天”指“古印度”，所取的“经”为佛教的经典著作。
17、《九成宫醴泉铭》被誉为“天下第一铭”，铭文出自欧阳询，碑文出自魏征。
18、同中国诸神比较，希腊神话中诸神最大的特色是人与神同形同性。
19、商务礼仪中介绍他人的顺序原则是“先卑后尊”，如先介绍下级再介绍上级，先介绍晚辈再介绍长辈，先介绍家人在介绍宾客等。
20、我国的民族打击乐器有金属类（大罗、小罗）、竹木类（拍板、竹板）皮革类（大鼓、排鼓）
21、爵士鼓（又称架子鼓）起源于美国，是一套以鼓为主的组合性打击乐器。
并非民族打击乐器。
22、先秦七子是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子、庄子，法家的代表人物韩非子。
23、1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人有中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼，欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷，和英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人、欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者莎士比亚。
24、联合国教科文组织公布世界十大文化名人为孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、 阿奎拿、 伏尔泰、康德。
25、《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。
它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
26、初唐四杰为王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
27、竹林七贤指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
28、经魏晋多名士，有著名的《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的嵇康写给山涛的。
29、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为“进士”。
30、“豆蔻”是指（十三）岁。
31、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，岳麓书院属于官方创办。
32、“颠张醉素”指唐朝书法家张旭和怀素，又称"颠张狂素"。
33、张旭的草书作品有《草书心经》《古诗四帖》、《肚痛帖》、《自言帖》。
34、怀素的草书作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》。
35、郑谷有诗曰：
“何事文星与酒星，一时钟在李先生。
高吟大醉三千百，留着人间伴月明。
”诗中的李先生指的是（李白）
36、“四羊方尊”是（商朝）的文物：
37、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（永济市）
38、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。
”是荀子的观点。
39、爵是一种典礼时用的酒器，爵有（三）只脚。
40、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，建安七子为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
41、南宋时期出现了中兴四大诗人，分别是尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人，又称南宋四大家，其中陆游声名最著。
42、“广袤”一词中，东西曰“广”，南北曰（袤）。
43、“千金小姐”名称的由来与伍子胥有关。
44、中医别称有杏林、悬壶、歧黄。
45、“茕茕子立，形影相吊”出自李密的《陈情表》。
46、“十三经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
47、“形存则神存，形谢则神灭”出自出自范缜的《神灭论》。
48、汉武帝时期，国家设立五经博士。
49、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自佛教惠能大师。
50、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。
前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是《断肠诗集》、《断肠词》。
51、花外集》是宋代王沂孙的作品。
52、韩非子的法治思想主要强调法、术、势相结合。
53、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是顾恺之的《女史箴图》。
54、吴道子的《送子天王图》又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。
55、“方今天下，舍我其谁”出自孟子。
56、“朝闻道，夕死可矣。
”出自孔子。
57、“吾生也有涯，而知也无涯”出自庄子。
58、“九层之台，起于累土”出自老子。
59、鲜卑族俗称其主为（可汗）。
60、西汉（汉元帝）在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于。
61、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在（甘肃）省。
62、我国第一所创办国学研究机构的大学是（北京大学）。
63、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由（白居易）提出的。
64、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。
在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”，分别是郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。
65、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于（南宋）时期。
66、吴道子的“天王送子图”是有关佛教故事的画卷。
67、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。
安史之乱后，（郭子仪）曾经担任过中书令。
68、“金声玉振”这个成语说的是孟子评价孔子的话。
69、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自《礼记》。
70、民间有个习俗：
过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。
虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从（明朝）时起倒贴“福”字。
71、曾在厦大任教的史学家顾颉（jié）刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。
他曾于30年代创立了（禹贡学会）
72、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。
这四大类书有《太平御览》（百科全书）、《册府元龟》（历史）、《太平广记》（志怪）、《文苑英华》（文学）。
73、《易传》的内容共7种10篇，《彖（tuàn）传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，十篇统称"十翼"。
74、卦的构成要素有:
卦形、卦辞、卦爻，卦名不是卦的构成要素。
75、（朱熹）将《孟子》由子部入经部。
76、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”指的是所见、所闻、所识。
77、“道可道,非常道,名可名,非常名”语出老子，为道家语。
78、“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,语出《墨子·兼爱》
79、“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
”语出孔子。
80、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
出于僧肇的《物不迁论》，属于形而上学不变论。
81、唐代著作《五经正义》出自（孔颖达）
82、濠梁之辩的主人公是（庄子与慧施）
83、“桑之未落，其叶若沃。
”出自（《卫风•氓》）。
84、《登高》是唐代诗人（杜甫）所写。
85、出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，（王昌龄）被称为“诗家夫子”。
86、关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，《小雅》之始为（《鹿鸣》）
87、《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。
“四始”指《风》（、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。
88、三纲五常即：
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由（董仲舒）提出的。
89、（陆机）被称为“太康之英”：
90、“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼（山西）省。
91、"江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
北宋后期，形成了一个以（杜甫）为祖，（黄庭坚、陈师道、陈与义）为宗的诗歌流派。
92、柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。
苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（《八声甘州》）
93、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，这是（陆游《临安春雨初霁》）中的诗句。
94、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是（林逋（bū））。
95、"和谐"一词最早出现在（《管子·兵法》）里:
"畜之以道则民和，养之以德则民合。
和合故而能谐，谐故能辑。
谐辑以悉，莫之能伤"。
96、"韩孟诗派"是中唐的一个诗歌创作流派，以（韩愈）为领袖，包括（孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
），他们主张"不平则鸣"，苦吟以抒愤。
97、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,这首词的词牌名是（《临江仙》）。
98、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：
（《人间词话》）
99、被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是（张若虚《春江花月夜》）。
100、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的，这句诗出自（苏轼的《春宵》）。
101、朱熹因在福建讲学，弟子多为福建人，形成的学派世称（"闽学"）。
朱熹自号"紫阳"，后来学者称朱熹为"紫阳夫子"，闽学又称"紫阳学派。
102、北宋五子是指（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）
103、佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（道、经、师）。
104、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了（“天行有常”）的杰出命题。
105、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（《管子》）
106、黄老学派集大成著作：
《淮南子》是以（刘安）为首的一批黄老学派作者集体撰著的。
107、《南华经》是（《庄子》）的别称。
108、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”是（张载）的名言。
109、中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品出是（王羲之《兰亭序》）。
110、朝代顺序表为：
三皇五帝始，尧舜禹相传;夏商与西周，东周分两段;
春秋和战国，一统秦两汉;三分魏蜀吴，二晋前后沿;南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
111、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（董仲舒）。
112、《论语•为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（30）岁。
113、中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（《周易》）一书。
114、下列传统节日中，（清明节）来源于二十四节气。
115、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（围棋）术语。
116、战国思想家荀子是（儒家）学派的集大成者。
117、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（《孟子》）。
118、孟子曰：
“君子有三乐，父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”，语出《孟子•尽心上》。
119、《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（国风）。
120、成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是（诸葛亮）。
121、“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（诸葛亮）。
122、中国绘画历史悠久，源远流长，下列画家按时代早晚排列依次是：
阎立本（唐）、唐寅（明）、郑板桥（清）。
123、唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，初唐诗人有骆宾王、王勃、卢照邻、杨炯、陈子昂；盛唐诗人有李白、杜甫、张九龄、王维、孟浩然、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适；中唐诗人有柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、李贺、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹；晚唐诗人有李商隐、温庭筠、杜牧。
124、天府之国，历来不乏文人墨客，（苏轼、司马相如、陈子昂）都是四川人。
杜甫是河南人，山东籍的诗人有李清照和辛弃疾，其二人又被称为“济南二安”。
125、佛经有云“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠指的是（佛塔）
126、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：
（艾青），有诗集《大堰河》《北方》《向太阳》《归来的歌》。
127、《王之涣•凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗句。
128、李白的诗风是（豪迈、奔放）
129、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（欧阳修）
130、田园诗派的开创者是（陶渊明）。
131、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（《史记》
132、《史记》属于（记传体）史书。
133、《资治通鉴》是我国北宋时期（司马光）主编的一部编年体的历史巨著。
134、古代生男孩称“弄璋之喜”，古代生女孩称为“弄瓦之喜”。
135、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：
（酒）
136、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：
（左手在外）。
137、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：
（忠耿正直）
138、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，“胜战计”有“瞒天过海”“围魏救赵”“借刀杀人“”以逸待劳”“趁火打劫”“声东击西”；“敌战计”有“无中生有”“暗渡陈仓”“隔岸观火”“笑里藏刀”“李代桃僵”“顺手牵羊”。
“攻战计”有“打草惊蛇”“借尸还魂”“调虎离山”“欲擒故纵”“抛砖引玉”“擒贼擒王”；“混战计”有“釜底抽薪”“混水摸鱼”“金蝉脱壳”“关门捉贼”“远交近攻”“假道伐虢（guó）”；“并战计”有“偷梁换柱”“指桑骂槐”“假痴不癫”“上屋抽梯”“树上开花”“反客为主”；“败战计”有“美人计”“空城计”“反间计”“苦肉计”“连环计”“走为上计”。
139、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是（井上的围栏）。
140、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是元宵节的情景。
141、我国古代有很多计量长度单位，由小到大有寸、咫（zhǐ）、尺、仞、寻、丈；其中一尺等于10寸，一咫等于8寸，一仞等于7-8尺，一寻等于8尺，一丈等于10尺。
142、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现。
143、“破釜沉舟”这个成语典故与项羽有关；“隔岸观火”的计策由赵国谋臣苏代提出；“暗度陈仓”的计策由刘邦的谋臣张良提出。
“背水一战”这个典故与“韩信”有关。
144、《百家姓》中没有（肖）姓。
145、“生旦净末丑””是京剧的行当，“生”是扮演男性角色的一种行当，有“老生”、“小生”、“红生”（专指勾红色脸谱的老生）“娃娃生”；“旦”是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色，有“正旦”（端庄娴雅的女子）、“花旦”（天真活泼的少女或性格泼辣的少妇）、“老旦”（老妇）、彩旦（滑稽诙谐的喜剧性人物）；其中“净”俗称花脸，又叫花面。
一般都是扮演男性角色。
“铜锤花脸”（正净，庄严凝重的忠臣良将）。
“架子花脸”（副净，绿林草莽英雄或权臣奸相等）、“武净”（悍战将或神话中的灵仙妖怪）。
“二花脸”（扮演一些穷凶极恶之徒）；“丑”又叫小花脸、三花脸。
包括“文丑”（伶俐风趣或阴险狡黠的角色）。
“武丑”（精明干练而风趣幽默的豪杰义士）。
146、我们常说的“十八般武艺”最初指的是“使用十八种兵器的技能”。
147、“天干地支”简称干支，是夏历以来用来编排年分和日期用的。
天干共十个字:
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
地支共十二个字，排列顺序为:
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
148、古人的婚礼在（傍晚）举行。
149、在古代人们尊称对方的妻子为“令正”，称对方的女儿为“令嫒”“令爱”，称对方的儿子“令郎”“令公子”、“麟儿”，称呼自己的儿子为“犬子”，古代对自己妻子称有，诸侯的妻子称“夫人”，地主的妻子称“太太”，文人雅士一般谦称自己的妻子为“拙荆”。
“糟糠”形容贫穷时共患难的妻子。
150、苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是（周瑜）。
151、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是（文章书画稿费）。
152、梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是（医学界）。
153、太极拳讲究“以柔克刚、以静制动、以弱胜强”，这是和（老子）的观点不谋而合。
154、“道听途说”和“三人成虎”两个成语的意思接近，都是指没有根据的传闻。
155、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：
（戏台）
156、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？
（重量）。
157、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，句中的巫山在重庆、长江三峡一带。
158、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”此句出于王之涣的《凉州词》，句中的“玉门关”，是汉武帝时所设，因为此玉门关为从西域输入玉石的重要关口而得名，在今甘肃敦煌西北小方盘城。
159、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”此句出于王维的《送元二使安西》，句中的“阳关”是汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
160、“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，此句出于李白的“望天门山”，句中“天门山”位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。
161、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是：
（大海）
162、《徐霞客游记》是一则以“日记体”为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
163、在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：
（左雄右雌）。
164、我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：
（把夫妻头发束在一起），指年轻时结婚的夫妻，即原配夫妻。
165、古人创作讲究精益求精，其中贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句为“独行潭底影，数息树边身。
”，该诗句出于贾岛的《送无可上人》，贾岛又被被称为“苦吟诗人”。
166、“阳春白雪”是，中国古代十大著名琴曲之一，原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，"下里巴人"原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
167、道家思想在我国影响深远，汉文帝、汉景帝时期，朝廷推崇黄老治术，采取"轻徭薄赋"、"与民休息"的政策，西汉出现了“社会安定、百姓富裕”的盛世，史称“文景之治”。
“文景之治”是封建社会的第一个盛世，也是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。
168、北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。
“燕都”，战国七雄中中的燕国，国都在北京一带，因临近燕山称为“燕都”；“幽州”，远古时代的九州之一。
两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带；“京城”唐玄宗天宝元年（742年）以前，称首都长安为京城，以后京城就泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城；“南京”，辽太宗时将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。
当时辽的首都在上京；“中都”，金朝都城，今北京。
“大都”，元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城，元世祖时改称大都，俗称元大都；“北平”明代，朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平；“北京”，明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。
“京师”，明成祖于永乐十八年（1420年）迁都北京，改称京师，直至清代。
“京兆”，民国二年（1913年）废顺天府，翌年置京兆地方，直隶中央，其范围包括今天的北京大部分地区，民国十七年废京兆地方，改北京为北平。
169、孔子提倡的中庸之道的理论基础是（天人合一）。
170、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是（儒家）哪家学派的。
171、俗话说“化干戈为玉帛”，干和戈是古代常用武器，具体"干"是防御武器，指盾牌，"戈"指进攻武器，是一种类似矛的武器。
172、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。
他们是（孔子和孟子）。
173、古代战争中指挥军队撤退时要敲击（锣）。
174、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色？
（晚春）
175、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方运算。
176、向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应称呼（舍弟、舍妹），称呼自己的
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