中考散文阅读考点分析5.docx
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中考散文阅读考点分析5
尹老师高中语文辅导：
专题 文学类文本阅读·散文5
考点五探究
考向一 探究作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神
1．考点含义
文学作品的意蕴，是指文本所蕴含的思想、感情等多种内容。
从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，是个性化阅读的具体体现，也是对考生不同层次地解读作品能力的考查。
民族心理，主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，也包括该民族的成员个体身上所体现的这些心理特点，中国人的传统心理特征主要有：
①勤劳俭朴，自强不息；②求同务实，谦和持中；③家庭为重，亲疏有别；④伦理为纲，尊卑有序；等等。
当代中国人的民族心理特征主要有：
①爱国爱家，关心社会；②义利兼顾，礼貌文明；③勤奋朴实，勇敢谦和；④标新立异，敬业乐群；等等。
人文精神包含三个元素：
第一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上也就是广义的“人道主义”精神；第二是理性，即对真理的追求，对真理的思考，是广义的科学精神；第三是超越性，即对生命意义的追求。
再说通俗简单些，那就是以人为中心，关心人，爱护人。
2．命题角度
（1）人物形象：
要对人物及人物群体（甚至还包括动物形象）所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究。
（2）故事情节（细节）：
透过散文的情节（细节），探究民族精神、人性精神、人生态度等。
（3）环境氛围：
透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏。
（4）语言表达：
透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵、思想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等。
（5）主题情感：
把握文本的主题（上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的就是主题），有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
（6）时代背景：
探究文本的时代意义。
[典例剖析]
（2014·安徽高考）阅读下面的文字，完成后面的题目。
独木舟之道
[美]西格德·F.奥尔森
①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。
宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。
荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。
从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。
船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。
划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。
然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。
②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。
当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。
此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。
倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。
③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。
每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。
顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。
在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。
这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。
乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。
荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。
在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！
④急流也是一种挑战。
尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。
人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。
当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？
起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。
当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。
当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。
当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。
⑤印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。
然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。
体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。
我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。
我赞许他们所知道的那种荣耀。
⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。
独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。
帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。
但独木舟全无这种限制。
它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。
⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。
尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。
当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。
荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。
在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。
荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。
⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。
以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。
不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。
⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。
当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。
（选自生活·读书·新知三联书店
《低吟的荒野》，有删节）
★在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。
请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。
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【解析】 本题考查从不同的角度发掘作品的意蕴。
在这篇文章中，作者描写了划独木舟时的诸多感受，在作者的描述中，既有对自然的感悟（第①②段），也有对生存之道的感悟（第⑧段），还有对勇于探险的挑战精神（第③④段）和追求自由心灵（第⑥段）的感悟，更有对现代人远离自然的生活方式的反思（第⑦段）。
【答案】 （示例）
（1）独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。
划独木舟有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，也能从自然中获得精神启迪。
（2）独木舟之道即生存之道，体现了一种朴素的生活哲学。
荡舟人背着行囊，远离家园，漂流荒野，就能直面生活的本质，懂得简单就是幸福，从而获得精神的充实与内心的宁静。
（3）独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。
狂风暴雨和急流中，充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于度外、抗争命运的勇气与豪情。
（4）独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。
独木舟小巧灵活，不受水域限制，荡舟人可以到达任何心驰神往的地方，充分享受划独木舟带来的自在与乐趣，体验到无拘无束的心灵自由。
（5）独木舟之道即传统之道，就是通过体验传统生活方式来反思现代工业文明。
当独木舟穿行于渐趋荒僻的水道时，荡舟人与往昔旅者精神相通，感慨古老明智的生活传统的逝去，并对现代人远离自然的生活方式进行反思。
[方法归纳]
意蕴类探究题的答题关键
1．要掌握“不同角度、不同层面”的内涵。
（1）从不同角度
实际上是从不同的视角对文本做多侧面的考查。
具体说有作者角度（作者的思想观点、生平经历、写作背景等，都可能对写作产生极大的影响，从而影响作品主题的表现）、作品角度（对作品中的形象、细节描写、语言表达等的研究探讨，有助于更好地把握作品主题）、读者角度（主要是读者的阅读感受）。
（2）从不同层面发掘
就是要求对文本做出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。
本考点就是要求善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。
这一考点往往出现在阅读题目中的最后一题，以简答题或论述题的形式呈现。
2．要善于选择审视角度和进行层面切割。
（1）善于选择审视角度
同样的一篇文章，不同领域的读者所获得的认识和启发是不同的，其根本原因就在于彼此的审视角度不同。
对一篇散文，可以从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度，来发掘其深层的意蕴。
这就需要学会根据文本本身的内容多方位联系，选择那些与文本关联较紧密的方面，作为考察视点。
我们确定审视角度的一个比较好的办法，就是可以假设自己具有多重身份，然后分别以各种不同的身份对文本进行审视，这样就比较容易实现从不同的角度对文本进行发掘。
（2）善于进行层面切割
一般说来，对一个文本我们可以对它作字面上的解读，这是浅层面的，可以联系自己的个人生活经历和体验进行解读，相对来说这就深了一层。
可以联系文本产生的时代，对文本进行解读考查、看它具有怎样的历史意义。
这还不够，我们还可以联系现实的生活实际，对文本进行考查，看它具有怎样的现实意义。
除此之外，我们还可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化，这样就可能获得具有更宽广的普遍的适用的一般性意义。
[对型训练]
阅读下面的文字，完成1～4题。
父亲的旧怀表
[美]萨里娜·迈勒
敬爱的父亲去世两年了，我们一直沉浸在悲痛之中，他的遗物也就一直放在他生前常呆的那间小屋里，没人去动它们。
夏天的一个早上，我和姐姐终于打起精神和母亲一起来整理他的房间。
一个破旧的皮箱打开了，母亲从里面翻出了一只旧怀表。
母亲用围裙角擦了擦旧表，对我说：
“这是你父亲当年用的表，不知德瑞克喜不喜欢？
我想送给他。
”德瑞克是我儿子。
“就是不知这表还能不能走？
”她接着说。
我的手指轻轻地划过旧怀表的外壳，它已经失去了往日的光泽。
抚摩着这只表，我的脑海里浮现出父亲的音容笑貌。
它多像我的父亲！
那么朴实、无华、简洁，而又如此忠实、可靠。
这只旧怀表令我想起父亲曾经买过的旧车。
“爸，你买这车干吗呀？
油漆都掉了，这么破旧难看！
”“傻丫头，尽管它的外面已经油漆剥落，可它跑起来可轻快了。
嘿，爸爸可捡了个便宜啦！
”原来爸爸看中的是更重要的东西，真的，旧车的引擎还相当完好。
我还想起早年父亲在我们的房子外面搭建的卫生间，它里面虽然干干净净，但外表简陋，甚至显得寒碜。
我想到了父亲收集在他小房子里的东西：
一个旧燃气炉，一盏好用的灯，一张舒服的躺椅。
在这间房子里，他常常自己动手修理着各种收集来的旧玩意儿。
他捣鼓好了被别人扔掉的坏收音机，为丢弃的破玩具配上零件。
这些都是别人因为坏了随手扔掉的，他，默默地捡回来，修好，再用。
是不是那会儿我们的家庭经济很困难？
两年前，在父亲的葬礼上，一位中年男子走上前来，悲伤地，带着怀念的口吻问我姐姐：
“女士，你可知道，早些年，我们家因为有你父亲的帮助，才熬过一个又一个的年关？
全家因为有了你父亲经常的照顾，才免于饥饿？
”我们都摇头说，从没听父亲说起过这码事儿。
中年男子接着告诉我们，当年，他们家兄弟姐妹一大堆，经济拮据，常常是吃了上顿没下顿的。
我把这个中年男子的话转述给母亲，并询问说：
“妈，我们还真的从没有听您和爸说过这事儿。
当时咱们家不是也很困难吗？
”母亲说：
“咱们家那会儿是不宽裕，可毕竟还可以维持生活。
所以呀，你爸和我就常省下一些东西来帮助比我们还困难的人家。
你们姐妹几个不知道吧，你们父亲给这山里边多少人家都送过食物和柴火。
他自己呢，省吃俭用，什么都舍不得扔掉。
”
是的，我们还真的不知道，我们眼见的只有自己家的破车，只关心什么时候，父亲才把它换成新的呢，让我们的小伙伴也羡慕羡慕我们？
我们只关心自己家的卫生间，什么时候也能像别人家一样，与卧室配套？
而不是建在房子外的陋室一间，让我们脸上无光，遭人耻笑。
母亲的话，令我恍然大悟。
怪不得父亲会如此节俭。
德瑞克接受了他外公的遗物。
我们有一个叫霍布的朋友，家里是珠宝商。
德瑞克把旧怀表拿去请他修理。
两周后，怀表修好送了回来，并重新做了抛光处理。
霍布告诉我们说：
“知道吧？
早些年，人们买表的时候，是可以自己在商店选择表壳，然后再配上挑好的表芯的。
所以，当怀表不是人人都能拥有的奢侈品的时候，人们都注重表的外壳，好向别人炫耀呀！
经我手修过的旧表大多数有豪华的外壳，但是，一看内芯，质量却马马虎虎。
”
但父亲的这只旧怀表却很稀罕：
它的内芯质量上乘，几十年后的今天还能正常使用，而它的外壳，毫不张扬，价格也是最便宜的那种。
“什么样的人才会这样选表呀？
”霍布惊讶地接着问道。
我毫不犹豫地回答说：
“我的父亲。
”
我那敬爱的父亲。
他知道最重要、最宝贵的只有那内在的美，那才是最值得珍藏的东西，父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子。
父亲的旧怀表，如他本人，在那朴实无华的外表里深藏的，是一颗金子般的心。
1．下列对文章有关内容的分析与概括，最恰当的两项是
（ ）
A．作者采用记叙、议论、抒情相结合的方式行文，摘取父亲生活中的小片断，表现父亲俭朴的生活作风、崇高的人格情怀。
B．“一只旧怀表”不仅是父亲的爱物，也很受母亲的重视，母亲把它送给我的儿子，就是想让他成长为我父亲一样的人。
C．霍布修表时说的那段话中，一般人“注重表的外壳，好向别人炫耀”，衬托父亲不重外表，内心高尚的人格精神。
D．“父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子”流露出作者对父亲辛劳、俭朴一生的遗憾之情。
E．作者在追忆父亲的同时，对家中狭窄的小层、寒碜的卫生间、破旧汽车，仍刻骨铭心，说明心灵的伤痕永远也难以抚平。
【解析】 本题考查分析概括文章内容的能力。
解题重点是将原文相关内容与题干选项相对照。
B项，“母亲把它送给我儿子，就是想让他成长为我父亲一样的人”分析主观性太强；D项，“流露出作者对父亲辛劳、俭朴一生的遗憾之情”分析不当，实际是对父亲的理解与赞扬；E项，“说明心灵的伤痕永远也难以抚平”分析偏执，作者写“狭窄的小层、寒碜的卫生间、破旧汽车”说明家庭的经济情况并不太好，从而突出父亲帮助别人的可贵品质。
【答案】 AC
2．试简要分析画线部分在文章中起到的作用。
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【解析】 本题考查鉴赏人物形象、表达技巧的能力。
分析叙事类的散文中材料的作用，一般从以下几个角度思考：
一是材料本身的意义、作用；二是材料对表现人物性格方面的作用，如表现照顾父亲的节俭；三是从表达技巧或修辞效果的角度思考。
【答案】 ①从人物形象的角度看，这段对父亲生活环境、日常生活的描写，表现家庭并不富裕的经济状况，说明父亲日常生活的节俭。
②从表达技巧的角度看，这些内容对父亲慷慨地帮助比他更为穷困的家庭起到了反衬作用，突出了父亲的善良和乐于助人的高尚品格。
3．结合文章内容，简要概括父亲具有哪些优秀品质。
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【解析】 本题考查鉴赏人物形象的能力。
人物形象的概括主要体现为概括人物的性格特点。
大致注意以下几个方面：
一是作者对人物的评价，如作者说“父亲朴实、无华”等；二是人物活动的核心事件，如父亲照顾中年男子一家人；三是人物自身的言、行、肖像等。
【答案】 ①朴实、无华；②忠实、可靠；③生活节俭，性格温和，善良、高尚，默默无闻地帮助别人。
★4.试从主题表现、人物塑造、结构安排三个方面，探究标题“父亲的旧怀表”的作用。
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【解析】 本题考查探究作品思想意蕴的能力。
探究题的解答，要从题干的要求出发。
这里注意两个方面：
一是围绕“父亲的旧怀表”展开探究；二是探究必须涉及“主题表现、人物塑造、结构安排”三个方面。
联系原文内容，将二者结合起来思考便可写出正确的答案。
【答案】 ①主题表现：
作者不仅通过“父亲的旧怀表”赞美父亲的高尚人格精神，而且还寄托着对父亲的思念。
②人物塑造：
“父亲的旧怀表”是父亲的爱物，也是外表朴实、心灵高尚的父亲的象征。
③结构安排：
“父亲的旧怀表”是文章结构的明线；由怀表引出对父亲生活的回忆；使文章选材自由，而又有清晰的思路、线索。
考向二 探讨作者的创作背景与创作意图
“创作背景”指作者创作作品时所处的时代环境，作者自身的生活经历、思想性格和心境等因素。
由于受学生知识面窄的限制，“创作背景”不好设置题型，近几年高考题中也没有出现对此项的考查，所以只探究“创作意图”。
创作意图指作者创作作品时的动机、态度和风格等因素。
“探讨创作意图”探究题的出题切入角度有：
1．文章写作的设计意图：
布局谋篇方面，重在对文章的线索、结构、艺术手法及创作效果等方面进行探究。
2．文章写作的社会意图：
弘扬某种精神，针砭某种时弊等，重在对作品的影响加以探究。
这要求考生对作者及其时代背景有一定的了解（在字里行间及注释中了解）。
[典例剖析]
（2013·江苏高考）阅读下面的文字，完成后面的题目。
（阅读文本见本专题“考点四”“考向一”“典例剖析”《何容何许人也》）
★“他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友。
”探究文章最后一句的内涵。
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【解析】 本题考查作者的创作意图。
回答该题关键是从总体上把握作者的感情倾向。
何容之所以“喜爱北平，大概最大的原因是……朋友”说明朋友是何容精神和情感的寄托。
“有几位说得来的朋友”说明朋友们对何容的理解和认可。
【答案】 说明朋友是何容精神和情感的寄托。
表露出作者对何容理解、认可之意。
表明作者也是像何容这样的人。
暗示了何容对时世的失望。
[方法归纳]
探讨创作意图题的解题方法
1．整体感知文本信息，解读文章主旨
通读全文，依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、含有作者感情倾向的语句、暗示社会环境的语句等，来解读作品的主题，从而去探讨作者的创作意图。
2．从作者的经历、所处的时代、作品影响等方面探讨创作意图
先从文本中搜寻暗示作者生平经历的语句，再关注文后注释（假若有注释），同时，还要调动自己的知识储备，来了解作者写作时所处的时代，这些都是探讨创作意图需要考虑的。
3．内引外联，探究要充分
就是利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，筛选辨析，联系旧知，调动知识储备，解读创作意图。
探讨作者的创作意图，命题人肯定不会让考生漫无边际地瞎猜，对考生不熟悉的作者与相关背景资料，一般会在题干中或通过注释等形式予以交代，答题时就需要“内引”文本内容，“外联”相关内容。
[对型训练]
阅读下面的文字，完成1～4题。
冬天的情调
钱歌川
①柳叶欲枯，还有长条在风中摇曳；菊花残了，犹剩几枝抗傲着严霜。
秋天老去，如果有着晴和的天气，即算日历上告诉我们已经到了立冬，我们决不相信今年的冬天到了。
直到一个礼拜天的早晨，我坐在客厅中翻阅当日的报纸，忽觉到一片片的冷风钻到我的颈项中来，我疑心是北窗没有关好，举目环顾一下，室中所有的门窗都紧闭着。
这才怪啦，风从什么地方来的呢？
在夏天的时候，把所有的门窗都打开，还邀不到一丝风进来，现在四围都关好，倒有风了。
我只得寻着风所来的方向去看，原来是从窗户的隙缝中进来的。
那隙缝窄小得透不过光，但冷风却仍可以长驱直入，直吹到坐在离窗口七八尺远的我的颈项中来。
这时我才相信确是冬天到了。
②人们总是不肯爱惜自己现在的处境，做学生的，羡慕人家在社会上办事；等到自己出了学校入社会任职时，又羡慕无牵无挂的学生。
到了夏天，说他宁喜欢冬天；到了冬天，他又觉得还是夏天好。
其实，无论什么事，绝不能尽善尽美，有好处当然也有坏处。
人们如果能隐恶扬善，只看它的好处而不看它的坏处，那么凡事都能得到其中的乐趣了。
③现在又是冬天了，所以我要对你说，我爱冬天。
无论它的寒风怎样刺骨，无论它的阴霾怎样闷人，无论它的白日怎样短促，无论它的暗夜怎样凄凉，我仍旧爱它，我爱它就是因为现在我在它的怀抱里。
④冬天早眠的滋味，是可意会而不可言传的。
试想你从一个漫漫的长夜中睡了醒来。
便有啁啾的小雀在屋檐前窃窃私语。
太阳光从窗帘缝中窥进来，使你不敢把眼睛睁开来回看它，偶然眯着眼望一望，你至多只能看见窗玻璃上凝聚着一层水蒸气，隔断了窗外的世界，使你只好重新闭上眼睛，而想起夏天早晨所见的花草上那一层薄薄的露水，或甚至疑心自己乘着陆放翁的烟艇在雾锁的湖上荡漾。
直到太阳驱散了晨雾，把眼前的湖光山色毕现出来的时候，你朝南的卧室中，已被阳光占满了。
这时便再不能做那些白日之梦了，只好细细地来咀嚼透尝早眠的滋味，温暖的被褥好像青春一般地令人留恋。
你如果是文人的话，这时便要为你的文章做腹稿，怎样开头，怎样起伏。
怎样结束，从头到尾都想好，只等起身动笔。
⑤冬天的太阳是人人都感着极可爱的。
礼拜天的上午吃过早饭大家坐在太阳下闲话，或是找点极不重要的事情做做，或是弄点小小的点心吃吃，忙里偷闲，格外有趣。
你要是住在乡下的话，这时便可走出到町畦上去，看长天中飘忽的白云，田地上傲霜的野草，而透明的空气正招待着一个透明的心怀，枯叶无声地落到你的脚边，你才感到果然有一片微风掠过你的面颊。
银杏经霜而变得金黄的叶子，远远望去就像一树黄金在太阳光中闪耀，谁说冬天的原野是空虚的呢？
⑥每逢大雪，就是从小就住在降雪地带的人，也要感到很大的趣味。
有时早晨起来朝窗外一望，一切全埋在白雪之下，仿佛把人间所有的污秽都给掩盖了。
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