湖北省黄石市高二历史上学期期末质量监测考试试题.docx

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湖北省黄石市高二历史上学期期末质量监测考试试题

湖北省黄石市2018-2019学年高二历史上学期期末质量监测考试试题

注意事项：

1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，考试时间为90分钟，满分100分。

2．考生在答题前请阅读答题卡中的“注意事项”，然后按要求答题。

3．所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其它区域无效。

1、选择题：

（在四个选项中，只有一个是正确的，请将正确的答案涂在答题卡上；共25小题，每小题2分，共50分）

1．在北京通州发现的千余座古墓中，79%是战国至汉代的。

在胡各庄村发掘了62座战国晚期至西汉瓮棺葬，排列有序，组合多样。

在后北营村出土的骨质算筹多达26支，是古人计数的工具；还出土了一种南方人用得居多的布币。

这些考古发现，有助于研究

①瓮棺葬在东北亚地区的传播路线  ②战国至汉代的早期数学计算工具  

③当时南方与北方文化交流的状况  ④京杭运河开通后通州的城市特色

A．①②③                B．①②④                 C．②③④                D．①③④

2．孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。

孔子问她为什么不早些搬迁，她回答，因为这里没有苛政。

孔子感慨地对弟子说“苛政猛于虎也！

”由此他提倡

A．克己复礼            B．仁者爱人             C．为政以德            D．施行仁政

3．《荀子·君道篇第十二》中载：

“法者，治之端也；君子者，治之原也。

故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。

不能应事之变，足以乱矣。

”在此，荀子强调的是

A．废除严苛的法律，由国君以德治国    B．法律应当由进德高尚的君子制定

C．执法者素质是有效实施法治的关键    D．执法时应将君子与小人区别对待

4．春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。

这种变化表明编者

A．注重史书编写体例的创新                    B．推崇法家富国强兵之术

C．对社会权势变动有所意识                    D．全面记录各国历史风貌

5．北宋五子之一的周敦颐在《爱莲说》中说：

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

”这反映出理学一开始就追求

A．慎思明辨、格物致知                            B．存天理、灭人欲

C．人与自然的和谐相处                            D．君子气节、道德自觉

6．在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：

“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢梭《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。

”他评价的是

A．孔子的《春秋》                                    B．朱熹的《四书章句集注》

C．李贽的《焚书》                                    D．黄宗羲的《明夷待访录》

7．农史学家称赞它使中国农学第一次形成精耕细作的完整的结构体系。

食品史学家认为它在农产品加工、酿造、烹调、果蔬贮藏等方面也给出了很好的技巧。

达尔文研究进化论时，在《物种起源》中认为它是“中国古代百科全书”。

它是

A．《汜胜之书》      B．《齐民要术》       C．《农书》              D．《农政全书》

8．文学体裁中反映“民族压迫与融合，文化的沟通，都市繁荣，思想活跃儒生不幸的遭际”的是

A．唐诗                    B．宋词                     C．元曲                    D．明清小说

9．“露顶据胡床，长叫三五声。

兴来洒素壁，挥笔如流星。

”这是唐代诗人李颀赞赏其书法家好友的经典诗句。

该书法家最有可能是

A．王羲之                B．颜真卿                C．苏轼                    D．张旭

10．公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：

“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。

”这种主张

A．反映出古希腊法律是习惯法                B．说明了古希腊实行民主政体

C．体现了智者学派的思想特征                D．表明知识分子倡导以人为本

11．斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。

塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。

上述哲学家及其主张所表达的思想

①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则

③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位

A．①③                    B．①④                     C．①③④                D．②③④

12．有这么一群人：

他们善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品的质量就会在竞争中失败；重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北……要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。

这群人最有可能是

A．古希腊时期的智者学派                       B．宗教改革时期德意志的传教士

C．文艺复兴时佛罗伦萨的商人               D．启蒙运动时期巴黎的企业主

13．马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：

“告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪。

”这表明马丁·路德主张

A．圣经至上            B．简化宗教仪式     C．因信称义            D．建立国家教会

14．“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：

一个人能够做他应该能做的事……自由是做法律许可的一切事情的权力；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

”此主张应该出自

A．卢梭的《社会契约论》                        B．孟德斯鸠的《论法的精神》

C．康德的《纯粹理性批判》                    D．伏尔泰的《哲学通信》

15．有学者在评价一项科学成就时指出：

它使人对自己的认识以及对世界的认识发生了一次类似牛顿力学定律出现时所带来的划时代变化。

这项成就应该是

A．伽利略的“自由落体定律”               B．达尔文的“生物进化论”

C．普朗克的“量子假说”                       D．施莱登的“植物细胞学说”

16．18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人们激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。

体现该风格的作品是

A．雨果的《巴黎圣母院》                       B．巴尔扎克的《人间喜剧》

C．托尔斯泰的《战争与和平》                D．萧伯纳的《苹果车》

17．1919年之前，在中国宣传新思潮的刊物只有几种，介绍社会主义的文章更少。

1919年之后，全国各地出版的刊物猛增至400余种，其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀。

造成上述变化的主要因素是

A．新文化运动解放了思想                        B．国内外局势的剧烈变动

C．工人阶级登上政治舞台                        D．第一次世界大战的反思

18．请看右图书影。

下列项中对该书内容解读错误的是

A．开始探索新知                   B．寻求强国御侮之路

C．冲破“天朝上国”观念   D．形成思想解放潮流

19．马克思指出：

“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。

”这一观点评价下列哪项较为恰当

A．中体西用的思想                            B．康有为的维新变法思想

C．孙中山的旧三民主义                     D．新文化运动前期的指导思想

20．徐中约在《中国近代史节选》中写道：

“（20世纪初）尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。

……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。

”材料试图说明

A．辛亥革命没有起到思想解放作用        B．新文化运动对中国社会影响巨大

C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判D．新文化运动是对辛亥革命的发展

21．20世纪初，北大某教授撰文提出：

“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。

作者意在

A．振作少年精神    B．发起文学改良C．推动文学革命 D．宣扬民主科学

22．1931年，法国物理学家保罗·朗之万曾说：

“大家都知道，在我们这一时代的物理学中，他的地位将在最前列。

他现在是并且将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星，因为他对于科学的贡献更深入到人类思想基本概念的结构中。

”下列能证明这一观点的是

A．时间和空间与物质运动无关               B．狭义相对论和广义相对论的提出

C．量子力学理论的诞生和发展               D．运动三大定律和万有引力定律

23．毛泽东思想是伴随着中国革命的历程产生、发展、完善的，而《新民主主义论》等论著的发表，标志着毛泽东思想的成熟。

这应该是在

A．抗日战争时期    B．国共对峙时期    C．国民革命时期    D．解放战争时期

24．邓小平说：

“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。

”“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

”这些论断

A．促成中国第一批经济特区的诞生       B．促使国家开放14个沿海港口城市

C．引导经济体制改革的进一步深化       D．推动开发开放上海浦东战略出台

25．科技创新与国际民生问题密切相关，以下表述有错误的一项是

A．1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，标志着我国国防现代化进入新阶段

B．1970年，“东方红一号”人造卫星升空，标志我国开始进入航空时代

C．“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响

D．“南优二号”杂交水稻的培育，有助于解决未来世界性饥饿问题

2、非选择题（共50分。

其中第26小题24分，第27题10分，第28小题16分）

26．儒家思想在不同时期发生了相应的变化，体现出不同的时代特点。

（共24分）

材料一西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。

东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。

在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认识。

东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。

郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫墨翟创墨家，诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。

——摘编自范文澜《中国通史》

材料二汉武帝时期，儒学确立了独尊地位，呈现繁盛之势。

魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，儒学自身也开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。

隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。

面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期的韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。

——摘编自《中外历史纲要·上册》

材料三中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。

这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颢、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有了宋代理学大厦的创建。

这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。

这一融合的完成在宋代，不是偶然的。

宋代经济、文化、科学相当发达。

有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少。

书院发达。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

⑴根据材料一并结合所学知识，概括“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。

（10分）

⑵根据材料二并结合所学知识，说明从汉至唐儒学地位的变化。

（4分）

⑶根据材料三并结合所学知识，分析宋代理学产生的背景及特点。

（10分）

27．技术进步和科学革命影响人类文明进程。

有人指出，近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的，从而使西方能够领先于世界其他地区。

试以第二次工业革命为例，谈谈你对这一观点的认识。

（10分）

（要求：

观点明确；史论结合）

28．阅读材料，完成下列要求。

（16分）

材料一同治（1862年至1874年）年间创设之学校，大抵不外乎以养成翻译与军事之人才为主。

如京师同文馆、上海广方言馆、福建船政学校、天津水师学堂、湖北武备学堂、湖北自强学堂、陕西诸省格致实学书院（各省学堂未能普设，多以变通整顿书院为请，遂有各省格致实学书院）等。

可见当时人对于创建学校之旨趣。

且此等学校，十九皆创于外省一、二督抚，非由中枢发动。

——据钱穆《国史大纲》

材料二光绪（1875年—1908年）二十三年，盛宣怀始于上海创设南洋公学。

南洋公学如津学制，分四院：

曰师范，曰外、中、上院。

外院为附属小学，上、中院即头、二等学堂。

课程大体分中文、英文两部，注重法政、经济。

中国学校之稍有系统雏形者始此。

及光绪二十四年，始有国立京师大学堂之筹办。

二十八年，（光绪帝）派张百熙为管学大臣，奏设速成科，分仕学、师范二馆。

光绪三十一年，袁世凯、张之洞会奏：

“科举一日不停，士人有侥幸得第之心。

民间相率观望，私立学堂绝少，拟请立罢科举。

”遂诏自丙午始，停止各省乡、会试及岁科试。

——据钱穆《国史大纲》

⑴根据材料一、二并结合所学知识，概括指出材料一、二两个时期兴办的学校有何不同（可从办学思想、学校形式、学习内容等方面作答，6分）？

并结合所学知识分别指出之所以不同的原因（4分）。

⑵根据材料一、二，指出这两个不同时期兴办的教育对当时中国社会产生了哪些影响？

（6分）

黄石市2018—2019学年高二（上）期末质量监测考试

历史参考答案

命题人：

刘堂禄审题人：

方劲松李莉莉

1．【答案】A【解析】材料中北京通州出土“战国晚期至西汉瓮棺葬”，有助于研究瓮棺葬在东北亚地区的传播路线，故①正确；材料中北京通州出土“骨质算筹”，有助于研究战国至汉代的早期数学计算工具，故②正确；材料中北京通州出土“南方人用得居多的布币”，有助于研究当时南方与北方文化交流的状况，故③正确；京杭运河开通于隋朝，不符合时间限制，故④错误；选择A项符合题意。

2．【答案】C【解析】根据材料不难看出，这里根本没有对“克己复礼”的相关提及，故A想错误；材料中同样并没有对“仁者爱人”的相关提及，故B项错误；根据材料“孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。

孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：

因为这里没有苛政。

孔子感慨地对弟子化说‘苛政猛于虎也！

’”可知，苛政的危害程度甚至远远甚于食人之虎，这也从侧面印证了统治者为政以德的重要性，故C项正确；根据所学主张施行仁政的孟子而非孔子，故D项错误。

3．【答案】C【解析】材料的内容体现的是儒家的道德要求与法制思想相结合，不废除法律，故A项错误；材料的内容体现的是儒家的道德要求与法制思想相结合，没有涉及到法律由道德高尚的君子制定，故B项错误；“无君子，则法虽具，失先后之施。

不能应事之变，足以乱矣”表明实施法治的关键是执法者的素质，故C项正确；材料的内容体现的是儒家的道德要求与法制思想相结合，没有涉及到执法时应将君子与小人区别对待，故D项错误。

4．【答案】C【解析】材料主要反映了《国语》和《战国策》内容上的不同，不能体现出史书编写体例上的创新，故A项错误；材料中《国语》和《战国策》的内容都体现不出法家思想，故B项错误；从材料中《国语》主要记载公卿之“语”，《战国策》则主要记载游士之“策”，反映出战国时期奴隶制度瓦解，士阶层兴起，故C项正确；《国语》主要记载公卿之“语”，《战国策》则主要记载游士之“策”，不能全面记录各国历史风貌，故D项错误。

5．【答案】D【解析】“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表明理学追求道德和君子气节，没有涉及慎思明辨、格物致知，故A项错误；材料的内容表明理学追求道德和君子气节，没有涉及存天理、灭人欲，故B项错误；材料的内容表明理学追求道德和君子气节，故C项错误；材料的内容表明理学追求道德和君子气节，故D项正确。

6．【答案】D【解析】根据材料时间信息，应为清朝时期，故A项错误；B项与题目是时间不符且与民权无关，故B项错误；李贽的《焚书》主要是反对以孔子的儒学为衡量的标准，并未涉及民权，故C项错误；黄宗羲的《明夷待访录》抨击封建君主专制，具有一定的民主性且与题目时间相符，故D项正确。

7．【答案】B【解析】依所学，《汜胜之书》主要记载黄河中游地区耕作原则、作物栽培技术和种子选育等农业生产知识，与材料中“农产品加工、酿造、烹调、果蔬贮藏等方面也给出了很好的技巧”不符，故A项错误；依所学，《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的农业、畜牧业生产经验，提出了因地制宜，多种经营的宝贵思想，与材料“中国农学第一次形成精耕细作的完整的结构体系”表述相符，故B项正确；依所学，《农书》中主要记载了农业生产工具，与材料表述不相符，故C项错误；依所学，《农政全书》主要吸收西方先进的科学思想与方法，开展农业生产科技实验，与材料表述不相符，故D项错误。

8．【答案】C【解析】依所学，唐诗体现了唐朝雍容华贵的气象，与材料“思想活跃儒生不幸的遭际”不符，故A项错误；依所学，宋代重文，文人阶层兴起与材料中“思想活跃儒生不幸的遭际”表述不相符，故B项错误；据材料“民族压迫与融合，思想活跃儒生不幸的遭际”依所学元代，士人社会地位低下，借助散曲来抒发愁闷情怀，故C项正确；依所学，明清时期，推行科举取士，儒生地位并不低，故D项错误。

9．【答案】D【解析】根据“兴来洒素壁，挥笔如流星”可知该书法家擅长草书。

王羲之是东晋书法家，擅长行书，故A项错误；颜真卿是唐代书法家，但擅长楷书，故B项错误；苏轼是北宋书法家，擅长行书，故C项错误；张旭是唐代书法家，擅长草书，故D项正确。

10．【答案】C【解析】材料中并未涉及法律的形式，且习惯法是罗马的法律，故A项错误；材料中说明了对待法律的态度，不是说明当时古希腊实行民主政体，故B项错误；材料中“当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”突出强调人的主体作用，符合智者学派的主张，故C项正确；材料中并未表明以人为本，故D项错误。

11．【答案】A【解析】根据材料“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”、“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这种自然法精神对近代天赋人权思想产生了重要影响，故①正确；材料突出人性平等的一面，不体现人民主权原则，故②错误；斯多亚学派自然法精神延续了古希腊理性主义的传统，故③正确；康德最终确立了人类的主体地位，故④错误，选择A项符合题意。

12．【答案】C【解析】依所学，智者学派是雅典民主制高度发展的产物，与材料“财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣”表述不相符，故A项错误；材料主要强调的是经济促进自由思想的发展，而宗教改革强调信仰，与材料表述不相符，故B项错误；据材料“财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣”结合所学可知，文艺复兴时期，随着资本主义萌芽的发展，人们提倡人性，反对神性，追求人合理的欲望，故C项正确；启蒙运动时期，强调理性与材料表述不相符，故D项错误。

13．【答案】C【解析】材料马丁·路德强调灵魂得救的方式是“内心的忏悔”，与圣经至上的地位无关，故A项错误；材料强调灵魂得救的方式，与简化宗教仪式无关，故B项错误；材料马丁·路德强调灵魂得救的方式是“内心的忏悔”，符合因信称义的主张，故C项正确；材料强调灵魂得救的方式，与建立国家教会无关，故D项错误。

14．【答案】B

15．【答案】B【解析】A项改变亚里士多德以来有关运动的观念，但还未达到划时代影响，故A项错误；达尔文的“生物进化论”否定了神创说，使人对自己的认识以及对世界的认识发生了划时代变化，故B项正确；C项使人类对微观世界的认识取得革命性的进步，但还未达到划时代影响，故C项错误；D项为生命科学的研究奠定了基础，但还未达到划时代的影响，故D项错误。

16．【答案】A【解析】根据材料信息“描摹了这一特定时代人们激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”可知强调人的感情抒发，因此是浪漫主义，故A项正确；B项是现实主义，故B项错误；C项是批判现实主义，故C项错误；D项是现代主义，故D项错误。

17．【答案】B【解析】新文化运动开始于1915年，而题干以1919年为比较点，故A项错误；题干中“1919年之前，在中国宣传新思潮的刊物只有几种，介绍社会主义的文章更少。

1919年之后，全国各地出版的刊物猛增至400余种，其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀”，并结合所学可知这与五四运动、十月革命的影响紧密相关，故B项正确；工人阶级登上政治舞台只是B项的一个表现而已，故C项错误；第一次世界大战的反思与马克思主义一枝独秀关系不大，且只是B项的一个表现而已，故D项错误。

18．【答案】D【解析】图片为《海国图志》，是近代开眼看世界的突出代表，提出了向西方学习的新理念，故A项正确，不符合题意；该书提出师夷长技以制夷的思想，为了抵御外辱，故B项正确，不符合题意；向西方学习，冲击了传统“天朝上国”的理念，故C项正确，不符合题意；以林魏为代表的开眼看世界的潮流，仅限于少数知识分子，没有形成思想解放潮流，故D项错误，符合题意。

19．【答案】B【解析】“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面”指的是康有为借助孔子进行维新变法，评价的是康有为的维新变法思想，故A项错误；材料评价的是康有为的维新变法思想，故B项正确；材料评价的是康有为的维新变法思想，故C项错误；新文化运动是把矛头指向孔子，故D项错误。

20．【答案】D【解析】辛亥革命推翻了封建帝制，使民主共和的观念深入人心，起到了思想解放的作用，故A项错误；“民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会”表明新文化运动是辛亥革命的继续，没有涉及到新文化运动对中国社