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是，这。
知，通“智”，聪明。
6、温故而知新
6、故，旧的知识
7、士不可以不弘毅
7、弘毅：
宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人
8、欲，想做的事情。
施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。
温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三．填空。
1、子曰：
“学而时习之， 。
孔子说：
学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：
“学而不思则罔 。
光读书学习而不思考，就会迷惑不解。
光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：
“见贤思齐焉， 。
看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：
“三人行，。
，。
三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；
选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：
“ ，可以为师矣。
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
６、子曰：
“岁寒， 。
”
碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
７、子曰：
“其恕乎，
， 。
那大概就是“恕”了！
自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
８、子曰：
“由，诲女知乎！
是知也。
”
仲由，教导你的话明白了吗？
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。
简答理解
.①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：
敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：
学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：
学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也学而时习之⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
⑩《论语》的\"
论\"
读lú
n，它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；
“有朋自远方来，不亦乐乎？
2．曹刿论战
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。
曹刿请求庄公接见。
他的同乡说：
“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?
”曹刿说“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。
”于是进宫廷去见庄公。
曹刿问庄公：
“您凭什么跟齐国打仗?
”庄公说：
“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。
”曹刿说：
“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。
“祭祀用的猪牛羊、丝织品之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。
“这是小信用不能让神灵信服，神是不会保佑您的。
“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要以实情判断。
“这才是（对人民）尽本职的事，可以凭这一个条件去打仗。
作战时请允许我跟您去。
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。
在长勺和齐军作战。
庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：
“（现在）不行。
”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：
“可以击鼓进军啦。
”齐军大败。
庄公正要下令追击，曹刿说：
“还不行。
”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：
“可以追击了。
”于是追击齐军。
已经战胜齐军，鲁庄公询问取胜的原因。
鲁刿答道：
“打仗，要靠勇气。
第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时士兵们的勇气就减弱了，到第三次击鼓时士兵们的勇气已经消失了。
敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。
（齐是）大国，难以摸清（它的情况），害怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
一、指出加点的词的含义
答 案
1、十年春，齐师伐我。
伐：
攻打
2、肉食者鄙。
3、又何间焉？
鄙：
鄙陋，在文中指目光短浅。
间：
参与
4、小惠未 ，
：
通“遍”，遍及，普遍。
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
牺牲：
指猪、牛、羊等。
加：
虚报。
信：
实情。
6、小信未孚，神弗福也。
福：
赐福，保佑。
7、小大之狱，虽不能察，必以情。
狱：
案件。
虽：
即使。
8、忠之属也。
可以一战。
可以：
可以凭借
9、既克，公问其故。
克：
战胜
10、一鼓作气，再而衰，三而竭。
作：
振作。
再：
第二次。
11、夫大国，难测也，惧有伏焉。
测：
估计。
伏：
埋伏。
二、翻译句子
1、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。
2、小信未孚，神弗福也。
小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的
3、一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。
3、夫战，勇气也。
作战，靠的是勇气。
3、忠之属也。
可以一战，战则请从。
这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个云打一仗。
如果作战请让我跟随你去。
三、回答下列问题。
1、“曹刿请见”的原因是什么？
肉食者鄙，未能远谋。
2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？
小大之狱，虽不能察，必以情。
3、“忠之属也”具体指什么？
4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？
“未可”“可矣”表现了曹刿什么？
“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；
“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。
5、曹刿分析取胜的原因有两条：
一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？
一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？
彼竭我盈。
辙乱旗靡。
6、本文的成语是什么？
一鼓作气，再而衰，三而竭。
一鼓作气。
7、如何评价曹刿这一人物形象？
他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。
《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：
曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：
曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：
视其辙乱，望其旗靡；
本文中出现的一个成语是：
3、邹忌讽齐王纳谏
课文译文
邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。
有天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：
“我同城北徐公比，哪个更美？
”他妻子说：
“您更美，徐公怎能比得上您呢？
”城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾说：
“我同徐公比，谁美？
”妾说：
“徐公怎么能比得上您呀？
”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：
“我和徐公谁美？
”客人说：
“徐公不如您美。
”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；
再照镜子看看自己，更觉得远远不如。
晚上躺着想这件事，说：
“我妻子认为我美，是偏爱我；
妾认为我美，是害怕我；
客人认为我美，是想有求于我。
于是上朝拜见齐威王，说：
“我确实知道自己不如徐公美。
我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。
如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子和身边的亲信，没有不偏爱您的；
朝中的大臣没有不害怕您的；
全国的老百姓没有不有求于您的。
由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！
齐威王说：
“好！
”就下了命令：
“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；
上书劝谏我的，可得中等奖赏；
在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。
”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；
几个月以后，还偶尔有人来进谏；
一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。
这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
一、词语解释
1、邹忌讽齐王纳谏
讽：
讽谏。
纳：
接受。
2、邹忌修八尺有余。
修：
长，这里指高。
有，“又”。
3、朝服衣冠，窥镜。
服：
穿戴。
窥：
照。
4、忌不自信，而复问其妾。
复：
又一次。
5、明日，徐公来，孰视之。
明日：
第二天。
孰：
通“熟”，仔细。
6、吾妻之美我者，私我也。
美：
认为·
·
美。
私：
偏爱。
7、由此观之，王之蔽甚矣。
蔽：
爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人过者。
面刺：
当面指责。
9、能谤讥于市朝。
谤讥：
议论。
市朝：
公众场合。
10、数月之后，时时而间进。
间进：
偶然进谏。
二、翻译下列句子。
1、我孰与城北徐公美？
我同城北徐公相比哪个更美丽？
2、城北徐公，齐国之美丽者也。
城北的徐公，是齐国的美男子。
3、徐公何能及君也？
徐公怎么能比得上你呢？
4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。
第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。
5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。
6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；
所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；
7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。
8、令初下，群臣进谏，门庭若市；
数月之后，时时而间进；
期年之后，虽欲言，无可进者。
旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。
1、邹忌以什么事联想到国家政事的？
一件家庭小事，即：
邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。
2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？
他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。
可见他有自知之明。
3、邹忌是如何“讽”齐王的？
邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。
4、讽谏的结果如何？
齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。
5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？
他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。
今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。
4．出师表
先帝开创统一全国的大业还没有完成一半，竟中途去世。
如今，天下分成三国，我们益州地区贫困衰弱，这真正是形势危急、决定存亡的时候啊。
但是，侍奉守卫的臣子，在宫廷里不敢稍有懈怠；
忠诚有志的将士，在边境上舍身忘死的作战，这是因为他们追念先帝的特殊厚遇，想报答给陛下的缘故。
陛下确实应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了人们向你忠诚进谏的道路。
皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令以及尽忠心办好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理。
而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是些品德善良诚实、志向和心思忠诚无二的人，因此先帝把他们选拔下来给予陛下使用。
我认为宫内的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再去施行，这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
将军向宠，性情品德善良平正，了解通晓军事，从前试用他的时候，先帝曾称赞他，说他有才能，因此大家商议推举他做中部督。
我认为军营里的事情，全都拿来征询他，就一定能使部队团结一心，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；
亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛惜遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠诚，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就为期不远了。
我本是个平民，亲自在南阳耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里扬名做官。
先帝不嫌我身份低微见识短浅，降低自己身份，三次到茅庐来探访我，向我询问当代的大事，我因此十分感激，就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难关头奉命出使（东吴），从那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
接受遗命以来，早晚忧愁叹息，只恐怕先帝的托付不能实现，从致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到不长草的地方。
如今南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励和率领全军将士，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶顽的敌人，恢复汉室的基业，回到旧日的都城。
这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责本分。
至于（处理事务）斟酌情理，有所兴革，毫不保留地向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，来禀告先帝的在天之灵。
如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。
陛下也应该亲自多加谋划，向他们询问治国的好道理，明察并采纳正言。
深切地追念先帝的遗诏，（这样）我就受恩、感激不尽了。
现在我就要远离陛下，面对着这篇表文，我涕泪交流，不知说了些什么。
崩殂
死（皇帝）
此诚危急存亡之秋也
实在；
时
盖追先帝殊遇
原来是；
优待，厚遇
以光先帝遗德
发扬光大
恢弘志士之气
发扬扩大
陟罚臧否
善恶
以昭陛下平明之理
显示；
治
是以先帝简拔
因此
以遗陛下
给予
悉以咨之
都；
询问
亲贤臣，远小人
亲近；
疏远
痛恨于桓灵也
痛心遗憾
躬耕
亲自
猥自枉屈
降低身份
卑鄙：
身份低微，出身鄙野
由是感激
感动，激动
遂许先帝
于是；
答应
二十有一年
通“又”，表余数
夙夜忧叹
早晚
恐托付不效
实现
深入不毛
不长草（的地方）
庶竭驽钝
差不多；
比喻才能平庸
托臣以以讨贼兴复之效
重任
以彰其咎
表明，显扬；
过失
咨诹善道
临表涕零
流下眼泪
句子翻译
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。
陟罚臧否，不宜异同。
奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。
如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
必能使行和睦，优劣得所。
一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
由是感激，遂许先帝以驱驰。
因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。
关键问题
本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？
广开言路；
严明赏罚；
亲贤远佞。
本文主要表达了什么情感？
蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。
课文理解
.诸葛亮《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；
不宜偏私，使内外异法也。
《诸葛亮集》中有这样的话：
\"
赏不可不平，罚不可不均\"
。
这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：
亲贤臣，远小人；
亲小人，远贤臣；
诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：
不宜妄自菲薄；
诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：
当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：
受任于败军之际，奉命于危难之间；
表明作者志趣的句子是：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：
陟罚臧否，不宜异同；
指出出师战略目标的句子是：
当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
作者向后主提出的三条建议是：
①开张圣听；
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；
③亲贤臣，远小人。
（或:
第一条建议是广开言路,第二条建议是严明赏罚.第三条建议是亲贤远佞。
）作者反复陈述的一条，也是最重要的一条建议是亲贤远佞。
上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：
“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
（用《出师表》中的名句填写）
5．三峡
在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。
有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。
中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
所以渔歌唱道：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!
一、解释
答案
1、重岩叠嶂
高耸险峻如屏障的山峰
2、夏水襄陵
上
3、乘奔御风
奔：
这里指快跑的马
4、素湍绿潭
湍：
急流的水
5、不见曦月
曦：
阳光，这里指太阳
6、霜旦
下霜的早晨
7、飞漱
冲刷
8、属引凄异
属引：
接连不断
9、或王命急宣
或：
有时
10、虽乘奔御风不以疾也
即使
11、良多趣味
良：
真，实在
二、回答以下问题
1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？
作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。
先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；
写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
1、用原文回答：
表现群山高峻的句子是
表现水流急速的句子是
表现春冬清流缓的句子是
表现秋季凄清萧瑟的句子是
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
朝发白帝，暮到江陵
素湍绿潭，回清倒影
林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝
3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？
夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。
春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？
衬托“晴初
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