人生格言精选1.docx
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人生格言精选1
人生格言精选1
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2004-08-07
人生
（一）
l有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。
汉姆生（挪威）
l爱是阳光，恨是阴影，人生是光影的交错。
朗费罗（美国）
l人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女
l寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
苏轼
l吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已。
庄周
l人生如同一出戏；重要的不是长度，而是出色的表演。
塞内加（古罗马）
l人生在世，并非遂己所愿，而是尽己所能。
米南德（古希腊）
l在漫长的人生旅途中，有时要苦苦撑持暗无天日的境遇；有时却风光绝顶，无人能比。
松下幸之助（日本）
l人生的意义就在这个过程上。
你要细细体认和玩味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
傅东华
l谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，谁永远是一个奴隶。
歌德（德国）
才能及其他
l人各有能，因艺授任。
《后汉书·张衡传》
l轻易地完成别人难以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不及的工作是天才。
阿米尔（瑞士）
l尽管一个人的才能有大小，但只要勇于实践，多谋善断，就能够达到既定的目标。
品达罗斯（古希腊）
l大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
老聃
l天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白
l我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍
l世有伯乐，然后有千里马。
韩愈
l尊重知识，尊重人才。
邓小平
l江山代有才人出，各领风骚数百年。
赵翼
l人生来就具有一定的天赋。
爱默生（美国）
l天赋还必须有才干来作为其补充和工具。
柯尔律治（美国）
l天资并不带来任何技巧，天资只提供学习任何技巧的可能性。
茅盾
l耐心是天才的必要素质。
迪斯累里（英国）
l逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没天才。
贺拉斯（古罗马）
l独创性必然是天才的基本特性。
康德（德国）
l天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。
爱迪生（美国）
l智力指能敏锐地洞察事物本来面目的眼光。
桑塔亚那（西班牙）
l仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
笛卡儿（法国）
l智谋出于急难，巧计生于临危。
莎士比亚（英国）
l青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
卢梭（法国）
l要勇于运用你自己的聪明才智。
康德（德国）
l别将才智潜藏不露，它们之所以有，是因为有用。
日晷放在暗处还有何用？
富兰克林（美国）
l一个人必须自己拥有大量的才智，才能容忍他人的才智。
切斯特菲尔德（英国）
l智者千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
l聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。
契诃夫（俄国）
l聪明人对自己的弱点了如指掌，不认为自己一贯正确；见多识广的人最清楚自己孤陋寡闻。
杰佛逊（美国）
l聪明人不会事事都聪明。
蒙田（法国）
l聪明了一世，蒙懂在一时。
冯梦龙
l和聪明人在一起，自己也会变得聪明起来。
米南德（古希腊）
l如果一个人在别人眼里不显得过于聪明，他就已经相当狡猾了。
拉布吕耶尔（法国）
l愚蠢的人到远处去寻找幸福，聪明的人就在自己脚底下耕耘幸福。
奥本海姆（美国）
l愚妄的主要特点便是自以为聪明。
约·德莱顿（美国）
l无声无息地了却一生是平庸的。
荷马（古希腊）
l对于平庸者来说，最大的安慰莫过于天才并非永世长存。
歌德（德国）
人生格言精选2
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2004-08-18
人生
（二）
l就像早晨可以推测中午，幼年时代可以预示成年。
弥尔顿（英国）
l幼儿教育实为人生之基础。
陶行知
l少壮不努力，老大徒伤悲。
《乐府·长行歌》
l少而不学，长无能也。
荀况
l青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
李大钊
l青年富有革命生气，是旺盛生命力的主人。
池田大作（日本）
l后生可畏，焉知来者之不如今也？
孔丘
l世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
毛泽东
l青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于守成。
培根（英国）
l年轻一代正因为年轻气盛，所以从其天性来说，他们对真理的敏感程度往往比成熟以后更为灵敏。
雅斯贝尔斯（德国）
l青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
陈独秀
l人的一生只有一次青春。
朗费罗（美国）
l青春是人生之花，是生命的自然表现。
池田大作（日本）
l百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
屈复
l青春是为一生奠定基础的时期。
池田大作（日本）
l青春不能用年龄来衡定。
奥铿（德国）
l所谓青春，就是心理的年轻。
松下幸之助（日本）
l四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也。
孔丘
l老骥伏枥，志在千里，烈士墓年，壮心不已。
曹操
l莫道桑榆晚，微霞尚满天。
刘禹锡
l夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐
l我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时代里。
林语堂
l使老人充满活力的真正途径是永葆思想上的青春。
莫·柯林斯（英国）
l青春是敢作敢为的时期，暮年是思想凯旋的岁月。
洛·史密斯（英国）
命运及其他
l命运是有某种巧合。
切斯特菲尔德（英国）
l人有时必须顺从命运，但绝不能屈服于它。
哈里法克斯（英国）
l人人都是自己命运的创造者。
塞万提斯（西班牙）
l我们是自己命运的创造者。
爱默生（美国）
l有勇气主宰自己命运的人才是英雄。
海塞（瑞士）
l勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者。
朗费罗（美国）
l我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。
贝多芬（德国）
l性格是命运的主宰。
普·绪儒斯（英国）
l一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。
托·富勒（英国）
l人虽智，而不遇时，无功。
吕不韦
l机不可失，时不再来。
张九龄
l永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。
皮尔士（美国）
l“偶然”不会帮助准备不周的人。
巴斯坦（德国）
l机遇偏爱训练有素者。
路易斯·巴斯德（法国）
l当取不取，过后莫悔。
施耐庵
l善于捕捉机会者为俊杰。
歌德（德国）
l只有愚者才会等待机会，而智者则造就机会。
培根（英国）
l如果良机不来，就亲手创造吧。
斯迈尔斯（英国）
l智者创造的机会比他得到的机会要多。
培根（英国）
l幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。
《五卷书》（印度）
l时运亨通时趾高气扬的人，在时运不济时就会萎靡不振。
博恩（英国）
l祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
老聃
l灾难是人的真正试金石。
包蒙（英国）
l在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑。
贺拉斯（古罗马）
l许多的苦难是你自择的。
纪伯伦（黎巴嫩）
l天下不如意，恒十居七八。
《晋书·羊祜传》
l人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
鲁迅
l不以物喜，不以己悲。
范仲淹
l痛定思痛，痛何如哉。
文天祥
l一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
罗懋登
l记住，时间是金钱。
富兰克林（美国）
l无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
鲁迅
l没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
梁实秋
l人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
庄周
l时间即是生命。
梁实秋
l合理安排时间，就等于节约时间。
培根（英国）
l生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓——然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！
范戴克（美国）
l死是另一种生的起源。
蒙田（法国）
l视死若生者，烈士之勇也。
庄周
l生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。
孟轲
人生格言精选3
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2004-08-22
理想及其他
l人者，理想之动物也。
人生之目的在于实现其理想。
杨昌济
l理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
列夫·托尔斯泰（俄国）
l人类的心灵需要理想甚于需要物质。
雨果（法国）
l人各有志，所规不同。
《三国志·魏书·邴原传》
l每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
爱因斯坦（德国）
l希望是附丽于存在的，有存在，便有希望；有希望，便有光明。
鲁迅
l强大的勇气、崭新的意志——这就是希望。
路德（德国）
l对明天的希望会驱走所有的悲伤。
奥修（印度）
l没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚。
池田大作（日本）
l希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
l冬天来了，春天还会远吗？
雪莱（英国）
l让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
高尔基（前苏联）
l我们，我们活着！
岁月是我们的，而活着的人就应该有所追求！
席勒（德国）
l路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原
l求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
孟轲
l追求超越引人进入智慧之宫。
威廉·布莱克（英国）
l人们往往忽略近在眼前的事物，而一味渴求远在天边的东西。
小普林尼（古罗马）
l灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己。
蒙田（法国）
l心中认定一个目标，无论他人如何责骂，自己只管前进。
塞·罗杰斯（英国）
l幻想还没有完全破灭的时候，灵魂是不会向失望投降的。
雨果（法国）
l幻想比美女更富有魅力。
约翰·雷（英国）
l幻想使得傻瓜变成富翁。
契诃夫（俄国）
l生命是一张弓，那弓弦是梦想。
罗曼·罗兰（法国）
l我们可以把幻想当作旅伴，但必须请理智做指导。
约翰逊（英国）
l真正的信仰是建立在岩石之上的；而其他的一切却颠簸在时间的波浪上。
培根（英国）
l人没有信仰，就成了行尸走肉。
契诃夫（俄国）
l支配战士行动的力量是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。
巴金
l信仰是可以创造奇迹的。
马克·吐温（美国）
l富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟轲
l信仰要求纪律，要求自觉地、心甘情愿地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。
显克微支（波兰）
l信仰绝不是知识，而是使知识有效的意志决断。
费希特（德国）
l缺乏信仰是由于无知。
高尔基（前苏联）
l坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
白哲特（英国）
l有信念的人经得起任何风暴。
奥维德（古罗马）
l古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
苏轼
l有志者，事竟成。
《后汉书·耿弇传》
l吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。
孙中山
l有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事不成。
任弼时
l少年立志要远大，持身要紧严。
立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。
张履祥
l老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
王勃
l伟大的抱负造就伟大的人。
托·富勒（英国）
l有远大抱负的人不可忽视眼前的工作。
欧里庇得斯（古希腊）
l我饮的是抱负酒，服的是幻想药，所以我会永远朝气蓬勃。
高尔斯华绥（英国）
l合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
老聃
l不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀况
l幸福是存在于心灵的平和及满足中的。
叔本华（德国）
l哎，那就是我们寻找的幸福鸟。
我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。
梅特林克（英国）
l人是自己幸福的工匠。
梭罗（美国）
l人是自己幸福的创造者，如果你要幸福，你就会幸福。
契诃夫（俄国）
l你想成为幸福的人吗？
但愿你首先学会吃得起苦。
屠格涅夫（俄国）
l你永远不要相信，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上的人会得到幸福。
塞内加（古罗马）
l我们认为，那些在生活经历中学会了忍受痛苦，而不为痛苦所折服的人才是幸福的。
玉外纳（古罗马）
l要享幸福，莫怕痛苦。
现在个人的痛苦，有时可以造成未来个人的幸福。
陈独秀
l天下兴亡，匹夫有责。
吴趼人
l那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受异邦人的尊敬，又为同胞所唾弃。
伊索（古希腊）
l我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
毛泽东
l别问国家能为你做些什么，先问问你自己能为国家做什么。
肯尼迪（美国）
人生格言精选4
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2004-08-28
人生价值
l人的价值，决定于他自己。
高尔基（前苏联）
l人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。
列夫·托尔斯泰（俄国）
l从以前的人手中接过火炬，再将它传给后来者。
使火炬不熄灭，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
李霁野
l人最宝贵的是生命。
生命对人只有一次。
人的一生应当这样度过：
当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：
“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”奥斯特洛夫斯基（前苏联）
l我们每个人都有每个人的价值。
高尔基（前苏联）
l你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德（德国）
l衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。
比彻（美国）
l对于一个深知自己价值的人，生活是支配不了他的。
高尔基（前苏联）
l平凡之中自有不平凡之处。
归根到底，人的价值存在于平凡事业之中，而且在日常生活中得到升华，它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。
铃木健二（日本）
l不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。
塞缪尔·巴特勒（英国）
l以众人之力起事者，无不成也。
管仲
l众人所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。
文子
l生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
裴多菲（匈牙利）
l人需要有一颗牺牲自己私利的心。
屠格涅夫（俄国）
l有一分热，发一分光。
鲁迅
l点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。
杰弗逊（美国）
l春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
吴玉章
l落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍
l先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹
l我们往往在享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现当它还在我们手里的时候看不出来的优点。
莎士比亚（英国）
l一个人不愁他所没有的东西，而享有他所有的东西，是明智的。
德谟克里特（古希腊）
l懂得堂堂正正地享受人生，这是至高的甚而是至圣的完美品德。
蒙田（法国）
l愚蠢的人愿意长久活着而并不享受生活的快乐。
德谟克里特（古希腊）
l人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。
巴尔扎克（法国）
l只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。
罗曼·罗兰（法国）
l利之所在，天下趋之。
苏洵
l利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
拉罗什富科（法国）
l君子喻于义，小人喻于利。
孔丘
l安利者就之，危害者去之，此人之情也。
韩非
l君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。
陆贾
l利之中取大，害之中取小。
墨翟
l在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。
萧伯纳（爱尔兰）
l一切从人民的利益出发。
毛泽东
l无论是过去还是现在，人类赖以生存的总是某些基本的需求。
查·瓦格纳（德国）
l凡是有生命的地方，生命肯定会按照构成生命的需要而决定取舍。
泰戈尔（印度）
l至少有五种目标，我们可称之为基本需要，扼要地说，这就是生理、安全、爱、尊重和自我实现。
马斯洛（美国）
l安全需要是比爱的需要更占优势、更强烈、更迫切、更生死攸关的需要。
马斯洛（美国）
l慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
墨翟
l假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假如你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。
朱贝尔（法国）
l喜名者必多怨，好与者必多取。
韩婴
l只有善行才会为你带来声誉。
萨迪（波斯）
l君子不受虚誉，不祈妄福，不避死义。
王通
l钓名之人，无贤士焉。
管仲
l地位越高，自我评价就越高；自信心有多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等。
赫兹里特（英国）
l居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
范仲淹
l一切上升到重要地位的阶梯都是盘旋而上的。
培根（英国）
l每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
卢梭（法国）
l哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。
马丹·杜·加尔（法国）
l珍视思想的人，必须珍视自己的尊严。
苏霍姆林斯基（前苏联）
人生格言精选5
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2004-09-05
情感
l情感的本身来源于我们的需要，而情感的发展则来源于我们的认识。
卢梭（法国）
l感情上的伤痕比什么伤痕都重。
《圣经后典·便西拉智训》
l人们每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。
托·霍布斯（英国）
l明智的一个重要方面就是不要样样皆知。
格劳秀斯（荷兰）
l没有激情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
黑格尔（德国）
l我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中出生。
歌德（德国）
l谁要是不会爱，谁就不能理解生活。
高尔基（前苏联）
l仁者爱万物。
《史记·赵世家》
l只有爱才能使生命维持和延续下去。
屠格涅夫（俄国）
l爱，总是相互的。
但丁（意大利）
l横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅
l爱而知其恶，憎而知其善。
《礼记·曲礼上》
l恨，能挑起争端；爱，能遮掩一切过错。
《旧约全书·箴言》
l人之生也，与忧俱生。
庄周
l因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。
经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵。
惠特曼（美国）
l妒人之能，幸人之失。
柳宗元《骂尸虫文》
l谁妒忌别人，就等于承认别人比自己强。
约翰逊（英国）
l一个人最受称赞的时候，正是他被人嫉恨的时候。
约·德莱顿（英国）
l愤怒是一种灵魂的冲动。
托·富勒（英国）
l怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
岳飞《满江红》
l孤独是智慧最好的乳母。
施蒂纳（德国）
l孤独往往能锻炼人。
奥·冈察尔（前苏联）
l孤独可以毁灭人。
拉格洛孚（瑞典）
爱情
l没有爱情的人生，不是真正的人生。
莫里哀（法国）
l关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·关雎》
l人出生两次吗？
是的。
头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。
雨果（法国）
l害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人则已经死去了大半。
罗素（英国）
l愿普天下有情的都成了眷属。
王实甫《西厢记》
l除了理智的爱以外，没有别种的爱是永恒的。
斯宾诺莎（荷兰）
l在爱情上，对人的爱是专属的。
卢梭（法国）
l饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。
《礼记·礼运》
l贪利者害己，纵欲者戕生。
金缨
l大凡爱情是相互的，诚挚的，志同道合的，婚姻就必定是美满的。
夏洛蒂·勃朗特（美国）
l哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
富兰克林（美国）
l爱情是盲目的，但是婚姻使人复明。
利希滕贝格（德国）
l爱恋的同时又想保持聪明是不可能的。
贺拉斯（古罗马）
l情人眼里出西施。
曹雪芹《红楼梦》
l意中人，人中意，则那些无情花鸟也情痴。
洪昇《长生殿》
l笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏轼《蝶恋花》
l贞洁是一种爱。
林语堂《京华烟云》
人生格言精选6
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2004-09-11
求知
l人生处万类，知识最为贤。
韩愈
l知识就是力量。
培根（英国）
l胸中不学，犹手中无钱也。
王允
l知识本身就是财富。
萨迪（波斯）
l读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
总之，知识能塑造人的性格。
培根（英国）
l知识是集无数思想与经验之大成的东西。
爱默生（美国）
l知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
孔丘
l我们拥有的一切中，唯有智慧是永恒的。
伊索克拉底（古希腊）
l去小智而大智明。
庄周
l智慧不是学校教育的结果，而是终生追求的结果。
爱因斯坦（德国）
l智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
亚里士多德（古希腊）
l知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
池田大作（日本）
l知识是走进智慧的大门。
池田大作（日本）
l玉不琢，不成器，人不学，不知道。
《礼记·学记》
l勇于求知的人决不至于空闲无事。
孟德斯鸠（法国）
l敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
孔丘
l知之为知之，不知为不知，是知也。
孔丘
l不要企图无所不知，否则你将一无所知。
德谟克里特（古希腊）
l骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀况
l读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
富兰克林（美国）
l读万卷书，行万里路。
钱泳
l读未见书如得良友，见已读书如逢故人。
金缨
l读书之于思想犹如运动之于身体。
运动使人健壮，读书使人贤达。
艾迪生（美国）
l一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
波普（英国）
l科学技术是第一生产力。
邓小平
l给我一根足够长的杠杆和一个结实的支轴，我一个人就能扳动整个世界。
阿基米德（古希腊）
l神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。
列宁（前苏联）
l四个现代化，关键是科学技术的现代化。
邓小平
l在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思（德国）
l科学精神拒绝接受没有证据的事实事物。
罗素（英国）
l艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。
迪斯累里（英国）
l积财千万，不如薄技在身。
颜之推
l凡是生而为人的人都有受教育的必要。
夸美纽斯（捷克）
l教育要面向现代化，面向世界，面向未来。
邓小平
l要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
蔡元培
l教育的目的在于性格的培养。
斯宾塞（英国）
l一切教育的最终目的是形成人格。
杜威（美国）
l教育之根味苦，教育之果味甘。
亚里士多德（古希腊）
事业
l人生为一大事来，做一大
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