高考历史二轮练习课时提能演练26.docx

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高考历史二轮练习课时提能演练26

2019高考历史二轮练习：

课时提能演练26

〔45分钟100分〕

【一】选择题（本大题共12小题，每题5分，共60分）

1.（2018·雅礼中学模拟）以下是某一学派对法律本质的论述：

“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，法律不可能为公道、正义等价值准那么提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。

”这一学派是（）

A.智者学派B.苏格拉底学派

C.启蒙思想家D.自然哲学家

2.假如有两个孩子，甲喜欢读书，乙没有形成读书的习惯，你今天去图书馆，谁会和你去？

大概有四种可能：

①甲去，因为他有读书的爱好；②乙去，因为他好奇并愿意培养读书习惯；③都去，一个是习惯爱好，一个是好奇和需要；④都没有去，甲有事情今天不能去，乙没A.泰勒斯B.普罗泰格拉

C.苏格拉底D.柏拉图

3.古希腊一位哲人说：

“想左右天下的人，须先能左右自己。

”这位哲人是（）

A.柏拉图B.亚里士多德

C.苏格拉底D.普罗泰格拉

4.柏拉图说：

“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。

”亚里士多德表示：

“一个自由人是为自己活着。

因而不是为伺候别人而活着。

”这反映了古希腊先哲的精神本质是（）

A.理性主义B.个人主义

C.怀疑主义D.人文主义

5.“文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感，弥补人体的缺陷。

”材料反映了文艺复兴（）

①挑战以教皇为首的宗教权威

②以人为中心，而不是以神为中心

③提出了资产阶级的政治构想

④倡导人文主义，强调人的价值和尊严

A.①②④B.②④

C.②③D.①③④

6.（2018·佛山模拟）史家甲：

“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。

”史家乙：

“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。

”有关两史家对“文艺复兴”的看法，以下表达正确的选项是（）

A.史家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂

B.史家甲关注了历史的延续与连接

C.史家乙侧重历史的新异和变迁

D.两位史家对文艺复兴的解释并无明显差别

7.（2018·太原模拟）彼特拉克说：

“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知，不知道我们从何来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？

”这表达了他（）

A.提倡人性，关注人生

B.呼吁人们爱惜大自然

C.主张信仰即可得救

D.公开向封建制度挑战

8.“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。

……而那段话的意思就是：

福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

”这种观点（）

A.要求废除天主教及其教会

B.使人获得灵魂自救的自主权

C.为资产阶级发财致富辩护

D.为资本主义社会描绘了蓝图

9.（2018·无锡模拟）17、18世纪的启蒙运动对近代中国思想解放有着深远影响，19世纪末20世纪初，资产阶级维新派和革命派分别以《法意》和《万法精理》的译名把《TheSpiritoftheLaws》这部巨著介绍给国民，该著作作者是（）

A.伏尔泰B.孟德斯鸠

C.卢梭D.康德

10.卢梭说：

“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。

在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。

”这说明他主张（）

A.法律面前人人平等

B.主权属于人民全体

C.天赋人权

D.以契约保障个人自由

11.（2018·信阳模拟）卢梭在《民约论》中说：

“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。

大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。

一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，那么任何动物马上就会死掉。

”这一观点突出强调的是（）

A.立法权是国家的心脏

B.以法治国

C.行政权是国家的大脑

D.权力的制约与平衡

12.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭那么主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。

对此分析正确的选项是（）

A.这是由两人的阶级属性对立造成的

B.两人对如何获得自由平等的主张不同

C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

【二】非选择题（本大题共2小题，第13题24分，第14题16分，共40分）

13.阅读材料，结合所学，回答以下问题。

材料一德国哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题——“轴心时代”。

他说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。

……这段时期是人类文明精神的重大突破时期。

在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原那么塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。

（1）以苏格拉底和孔子为例，谈谈他们怎样“塑造了不同的文化传统”？

并结合公元前600年至公元前300年两地的政治、经济分别说明出现不同文化传统的原因。

（10分）

（2）这一时期东西方的哲学、思想“相通的地方”表现在哪里？

简要分析原因。

（4分）

材料二从1500年到1800年，欧洲优异的精神成就——以米开朗琪罗、拉斐尔、达·芬奇、莎士比亚、伦勃朗、歌德、斯宾诺莎、康德、巴哈、莫扎特等为代表——使科学技术相形见绌，与2500年前的轴心期平分秋色。

在这较晚的世纪里，我们是否将看到又一个轴心期？

——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

（3）推动这一时期欧洲取得“优异的精神成就”的主要因素有哪些？

（8分）

（4）结合以上材料，就人类文明发展，对你有何启示？

（2分）

14.阅读以下材料：

材料一艾赛亚·柏林曾说:

“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。

”

——王斯德主编《世界通史》

材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。

……要有勇气运用你自己的理智!

这就是启蒙运动的口号。

——康德

材料三（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

材料四正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。

其实，所有启蒙思想家无不如此。

但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原那么却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。

18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。

对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答：

（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。

（6分）

（2）根据材料【二】三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。

结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。

（8分）

（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。

（2分）

答案解析

1.【解析】选A。

从材料“法律不可能为公道、正义等价值准那么提供根据”“法律对人的约束力也就是有限的”可以看出这一学派强调每个人都应该有自己的道德标准，不应强求一致。

而与此观点相对应的只有智者学派。

2.【解题指南】材料中的事例表达了人的兴趣和意愿，是一种人文主义的表达。

【解析】选B。

智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判断一切的准绳，题干中的材料即是这种表达。

3.【解析】选C。

“认识你自己”，这是苏格拉底的主张，其含义与“想左右天下的人，须先能左右自己”相似，人只有认识自己，才能认识世界；只有左右自己，才能左右世界，应选C。

4.【解析】选D。

此题考查的是对古希腊先哲的精神本质的理解。

根据题干提供的信息和所学史实古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。

5.【解析】选B。

挑战以教皇为首的宗教权威属于宗教改革的内容，排除①；提出了资产阶级的政治构想的是启蒙运动，排除③。

6.【解析】选A。

从题干材料可以看出，史家甲强调文艺复兴的“再兴”、“再生”的特点；史家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点。

7.【解析】选A。

题干材料反映了彼特拉克要求人们关注“人性”及“人生”，表达了鲜明的人文主义色彩，B项与题意无关，C项是宗教改革，D项是启蒙运动。

8.【解析】选B。

提取题干中的信息：

“信仰使我们成为义人”即“信仰即可得救”，它并未要求废除天主教，为资产阶级发财致富辩护的是加尔文的先定论；为资本主义社会描绘了蓝图的是启蒙运动。

【变式备选】关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：

“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”材料反映了这场宗教改革（）

A.主张废除教阶制度与宗教仪式

B.否定信仰上帝

C.宣扬《圣经》至高无上

D.挑战教会权威

【解析】选D。

题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。

宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的宗教权威。

【误区警示】宗教改革家都是虔诚的基督教徒，他们挑战的是以教皇为首的宗教权威，而不是否定上帝的地位。

9.【解析】选B。

这本著作是《论法的精神》，其作者是孟德斯鸠。

10.【解析】选D。

根据题干中“用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”说明建立社会契约保障个人自由。

其余三项均不能表达。

11.【解析】选B。

由卢梭“一旦心脏停止了它的机能，那么任何动物马上就会死掉”可以得出是在强调心脏的重大作用，即强调立法权的重要性。

12.【解析】选B。

康德和卢梭是启蒙运动的代表人物，代表了资产阶级的利益和要求，都反对专制追求自由，康德相信主权属于人民，只不过反对用革命手段推翻现存的统治者，因此A、C、D错误。

应选B。

【变式备选】康德这样定义启蒙：

“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。

不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。

”这说明康德认为启蒙运动就

是（）

A.人身的自由B.主权在民

C.思想的自由D.社会契约

【解析】选C。

从材料信息可以看出，康德认为人应该自己独立思考，理性判断，要运用自己的理智，这是思想自由的表达。

A项错误，B、D两项是卢梭的学说。

13.【解析】第

（1）题，第一问实际上是列举孔子和苏格拉底的思想；第二问从政治、经济方面回答两人所处的时代特征。

第

（2）题，“相通的地方”，即两者思想的相同点，对比分析得出。

第（3）题，从政治、经济、思想和科技四个方面分析原因。

第（4）题，围绕“人类文明”这一主题分析，言之有理即可。

答案：

（1）理解：

孔子的“仁”和“礼”，以及“为政以德”等思想，突出对人伦关系的讨论和社会秩序的维护，塑造了中国传统文化的政治理想和道德准那么。

苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上，提出“知德合一”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学影响深远。

原因：

希腊城邦实行公民政治，城邦公民享有较充分的政治权利；希腊的工商业较发达。

中国开始形成专制主义中央集权制度；小农经济形成并发展。

（2）相通的地方：

都注重人的作用。

原因：

经济发展使人的作用突显出来。

（3）新航路的开辟、海外殖民和工业革命，促进了欧洲资本主义的发展；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动促进了人们的思想解放；早期的资产阶级革命和民主代议制的确立；自然科学和技术的进步。

（4）文明具有多元性，应该尊重各国的文明；人文精神是人类共同的追求。

14.【解析】第

（1）题，注意题干要求，从材料一中总结启蒙运动兴起的原因，材料一强调了牛顿思想对启蒙运动的影响。

第

（2）题，第一问概括材料【二】三的核心主张，第二问对比分析启蒙运动如何发展了人文主义思想。

第（3）题根据材料“使人们为之奋斗的作用”一句概括得出。

答案：

（1）起因：

以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。

（2）含义：

独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。

变化：

从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。

（从崇拜人性发展到崇拜理性）

（3）看法：

开启民智。