课内阅读补充版.docx
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课内阅读补充版
读书人是幸福人。
因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想,那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等,如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
读书人是幸福人，因为读书可以使我们的知识增广。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以。
上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
读书人是幸福人，因为读书可以使我们的精神得以感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往的留学工作移民哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从中学得智慧的思考，从学得严肃的历史精神，从学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著；歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
读书人是幸福人，因为读书可以使我们不断追求崇高，情趣变得高尚。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡尔说：
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
”这就是说，读书使人向善；雨果说：
“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是说，读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
阅读上文，回答问题：
1.这篇文章的作者是北大中文系教授，家。
文中横线处依次应填的是、、。
2.本文的中心论点是什么？
（2分）
3.第一段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是怎样的世界？
4.第四自然段中,作者引用了笛卡儿和雨果的名言。
引用笛卡儿的名言是为了论证；引用雨果的名言是为了论证（2分）
5.本文从哪三个方面来论证本文的中心论点？
（3分）
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董,我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：
拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢？
几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱,但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不"摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
1.文章题目是《拿来主义》,开篇却写“闭关主义”和“送去主义”这样写的目的是什么？
2.怎样理解文中的“闭关主义”。
3.文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。
”这段话运用了哪种修辞手法？
作者讽刺的对象是什么？
4.文中划线的文字使用了什么论证方法？
请选出正确的一项（）
A.比喻论B.对比论C.类比论D.举例论证
母亲去世后，我们搬了家。
我很少再到母亲住过的那个小院儿去。
小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那儿小院儿，推说手摇车进去不方便。
院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲活，怪我不常去。
我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。
有一年，人们终于又提到母亲：
“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！
”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。
大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。
那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。
母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。
第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。
母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。
又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。
再过一年，我们搬了家。
悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
1.作者不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题有什么含义？
2.“我”对合欢树由不敢看到想去看，表现了怎样的心情？
3.下列对文段理解错误的一项是（）
A.文章的结尾以一种间接的、含蓄的方式抒情，含而不露，韵味悠长。
B.合欢树既是无私母爱的象征，又是着生命的顽强、意志的坚定、事业成就的象征，它还是母子合欢的象征。
C.选文第二段写母亲对合欢树“心思全在别处”到“不舍得扔掉”再到“常去侍弄它”，表现了母亲由痛苦到惊喜的心理变化。
D.文章浓墨重彩描写合欢是就是为了凸显浓浓的母爱和对母亲深深的思念之情。
4.文中画线句子中的“别处”是指什么而言？
幼年时只知道荔枝干，壳和肉都是棕褐色的。
上了小学，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”时,实在无法理解，荔枝哪里会是红色的！
荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗？
向老师提出疑问，老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白，只好不了了之。
假如是现在，老师纵然没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。
白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。
缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。
用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好象龟甲，特称龟裂片。
裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫做片峰。
裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种而不同。
成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。
生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比做"绛囊"、"红星"、"珊瑚珠"，都很逼真。
至于整株树以至成片的树林，那就成为"飞焰欲横天""红云几万重"的绚丽景色了。
荔枝的成熟，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，"南州六月荔枝丹"指的是阴历六月，正当阳历七月。
荔枝也有淡红色的，如广东产的"三月红"和"挂绿"等。
又有黄荔，淡黄色而略带淡红。
荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。
蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。
顶端叫果顶，浑圆或尖圆。
两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫做缝合线，显隐随品种而不同。
旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的"龙牙"、圆小如珠的"珍珠"，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。
荔枝大小，通常是直径三四厘米，重10多克到20多克。
20世纪六十年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克。
还有四川合江产的"楠木叶"，《四川果树良种图谱》说它重19克左右，《中国果树栽培学》则说大的重60克。
所谓"膜如紫绡"，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。
说它"如紫绡"，是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。
明代徐勃有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似"盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇"，是夸张的说法。
荔枝的肉大多数白色半透明，说它"莹白如冰雪"，完全正确。
有的则微带黄色。
从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的层膜发育而成的，应称做假种皮。
真正的果肉倒是前面说的连同果壳扔掉的那一层膜。
荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。
味甜微酸，适宜于生食。
有的纯甜。
早熟品种则酸味较强。
荔枝晒干或烘干，肉就变成红褐色，完全失去洁白的面貌。
荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：
"一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。
"现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏30天左右。
还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输，因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。
唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗云：
"长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
"就是对这件事的嘲讽。
荔枝的核就是种子，长圆形，表面光滑，棕褐色，少数品种为绿色。
优良的荔枝，种子发育不全，形状很小，有似丁香，也叫焦核。
现在海南岛有无核荔枝，核就更加退化了。
荔枝花期是二月初到四月初，早晚随品种而不同。
广东有双季荔枝，一年开花两次。
又有四季荔枝，一年开花四次之多。
花形小，绿白色或淡黄色，不耀眼。
花分雌雄，仅极少数品种有完全花。
雌雄花往往不同时开放，宜选择适当的品种混栽在一起，以增加授粉的机会。
一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在100以下，所以有"荔枝十花一子"的谚语。
荔枝花多，花期又长，是一种重要的蜜源植物。
荔枝原产于我国，是我国的特产。
海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国是原产地的明证。
据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。
它的栽培历史，就从那个时候算起，也已在2000年以上了。
唐代对四川荔枝多有记述。
自从蔡襄的《荔枝谱》（1059）成书以后，福建荔枝也为所重视。
广西和云南也产荔枝，却有少有人说起。
古代讲荔枝的书，包括蔡襄的在内，现在知道的共有13种，以记福建所产的为多，尚存8种；记载广东所产的仅存一种。
清初陈鼎一谱，则对川、粤、闽三省所产都有记载。
蔡谱不仅是我国，也是世界的果树志中，著作年代最早的一部。
内容包括荔枝的产地、生态、功用、加工、运销以及有关荔枝的史事，并记载了荔枝的32个品种。
其中"陈紫"一种现在仍然在广为栽培。
"宋公荔枝"现名"宋家香"，有老树一株，尚生长在莆田宋氏祠堂里，依然每年开花结实。
这株千年古树更足珍惜。
荔枝是亚热带果树，性喜温暖，成都、福州是它生长的北限。
汉武帝曾筑扶荔宫，把荔枝移植到长安，没有栽活，迁怒于养护的人，竟然对他们施以极刑。
宋徽宗时，福建"以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿"。
徽宗写诗吹嘘说：
"密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹。
"实际上不过当年成熟一次而已。
明代文征明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几株，"仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖。
"但究竟活了多少年，并无下文。
现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事。
我国幅员广阔，不同地区有不同的特产。
因地制宜，努力发展本地区的特产，是切合实际的做法。
盛产荔枝的地区，应该大力发展荔枝的生产。
苏轼有诗云：
"罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
"但日啖三百颗，究竟能有几人呢？
社会主义现代化的荔枝生产，应该能够逐步满足广大人民的生活需要。
1．下列词语中加点的字（词）解释正确的一组是（ ）
A．紫绡（生丝织的绸子） 兼程（既走水路，又走陆路）
B．醴酪（甜酒） 日啖（品尝）
C．密移造化出深山（自然、天然） 绛囊（深红色）
D．山顶千门次第开（第二次） 浑圆（全、满）
2．对本文文题的说法，不正确的是（ ）
A.“成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色”，“大多数”一词表明不排除个别荔枝有其他颜色。
B.“缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的”，意在说明“壳如红缯”这一比喻有不足之处。
C.“《四川果树良种图谱》说它重十九克左右，《中国果树栽培学》则说大的重六十克。
”这句话说明楠木叶最小的有19克，最大的有六十克。
D.将科学知识与文学知识融为一体，是本文说明上的一大特点。
3．下面对上文的分析和理解，错误的一项是（ ）
A.文章以描写为主,综合运用了说明叙述、议论等多种表达方式。
B.文章以“打比方”为主要说明方法.综合运用了引资料、下定义、举例子、列数字、作比较等多种说明方法。
C.文章抓住了荔枝果实的鲜明特征，准确而生动地介绍了荔枝果实的有关知识。
D.文章是科学小品,属于说明文,既有很强的科学性,又有一定的文学趣味。
4.文中所述，荔枝在历史上曾经北移的三个地点分别为（ ）
A.长安、福州、成都B.成都、长安、阙下
C.长安、阙下、常熟D.长安、常熟、成都
5．阅读文中加线的段落，回答：
（1）这段文字的主要内容是什么？
（2）哪些证据可以证明“荔枝原产于我国”？
（3）本段最主要的说明方法是什么？
我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。
顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；这只是一个长方形的土堆而已。
无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。
他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。
小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。
于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。
托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中获得了一个新的、更美好的启示。
他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。
风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。
然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：
今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。
残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公候之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。
1.莎士比亚是国杰出的戏剧家和诗人。
歌德是国伟大的诗人，著作有诗歌《浮士德》，书信体小说《》。
2.列夫·托尔斯泰墓的基本特征是什么？
3.对作者用拿破仑、歌德和莎士比亚墓与列夫·托尔斯泰墓相比较的作用，理解正确的是（）
A.可以显示拿破仑、歌德和莎士比亚与列夫·托尔斯泰思想品格的差异，从而表明列夫·托尔斯泰墓真正伟大。
B.前三个人都闻名世界，只有伟人与伟人相比较,才能体会到这幽暗的小土丘的“宏伟”。
C.从坟墓的迥然不同的风格，可以反衬出托尔斯泰墓的逼人的朴素。
D.批叛拿破仑、歌德、莎士比亚墓的奢华。
①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
②月光如流水一般，静静地________在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾________起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中________过一样；又像________着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1.填入文中最恰当的一项是（）
A．泻浮洗笼B．照飘滤托
C．流升洗笼D．泻浮浸罩
2．对下列句子或加点词语的表达效果解说不正确的一项是（）
A．“田田的叶子”“亭亭的舞女的裙”“层层的叶子”，这些语句用叠词法描绘景物，音韵和谐，突出月下荷塘景物的朦胧。
B．“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”原指用眼神或行动表情达意的样子，这里既写流水无声，又用拟人手法赋予人的情意。
C．“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，用博喻的手法写出荷花的动人之处。
D．“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了”，用比喻的手法，侧面描写荷风的轻柔。
3．“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”这句话运用了什么修辞方法？
有什么表达效果？
4．“但我以为这恰是到了好处”中的“这”指代什么？
作者为什么这样说？
他从右边走来，我打开车门，让他坐在旁边，开动车子。
他是个很活泼的小家伙，却不知怎的忽然沉默起来，想了一会儿，一双眼睛又慢慢地从自己那两条向上卷曲的长睫毛下打量着我，叹了一口气。
这样的一个小雏儿，可已经学会叹气了。
难道他也应该来这一套吗？
我就问他说：
“凡尼亚，你的爸爸在哪儿呀？
”他喃喃地说：
“在前线牺牲了。
”“那么妈妈呢？
”“妈妈当我们来的时候给炸死在火车里了。
”“你们是从哪儿来的呀？
”“我不知道，我不记得……”“你在这儿没有一个亲人吗？
”“没有一个。
”“那你夜里睡在哪儿呢？
”“走到哪儿，睡到哪儿。
”
这时候，我的热泪怎么也忍不住了。
我就一下子打定主意：
“我们再也不分开了！
我要领他当儿子。
”我的心立刻变得轻松和光明些了。
我向他俯下身去，悄悄地问：
“凡尼亚，你知道我是谁吗？
他几乎无声地问：
“谁？
”我又同样悄悄地说：
“我是你的爸爸。
”
天哪，这一说可说出什么事来啦！
他扑在我的脖子上，吻着我的腮帮，嘴唇，前额，同时又像一只太平鸟一样，响亮而尖利地叫了起来，叫得连车厢都震动了：
“爸爸！
我的亲爸爸！
我知道的！
我知道你会找到我的！
一定会找到的！
我等了那么久，等你来找我！
”他贴住我的身体，全身哆嗦，好像风下的一根小草。
我的眼睛里蒙上了雾。
我也全身打战，两手发抖……
女主人给他在盘子里倒了菜汤，看他怎样狼吞虎咽地吃着，看得掉下眼泪来。
她站在火炉旁，用围裙擦着眼泪。
我的凡尼亚看到她在哭，跑到她的跟前，拉拉她的衣襟说：
“姑姑，您为什么哭呀？
爸爸在茶馆旁边把我找到了，大家都应该高高兴兴，可您却在哭。
”而她呀，瞎，听了这话哭得更厉害，简直全身都哭湿啦！
1．给下列加点的字注音。
（1）狼吞虎咽（ ）
（2）衣襟（）
2．填空
《一个人的遭遇》作者是，（国）作家，1965年获。
3．下列各句中没有使用比喻修辞手法的一项是（ ）
A．他那对眼睛呀，却亮得像雨后黑夜的星星！
B．他扑在我的脖子上，吻着我的腮帮，嘴唇，前额，同时又像一只太平鸟一样，响亮而尖利地叫了起来。
C．他贴住我的身体，全身哆嗦，好像风下的一根小草。
D．有时候，它收缩和绞痛得那么厉害，眼睛里简直一片漆黑。
4.上面一段文字是主人公命运的三大波折，六次起伏的哪个阶段？
请按顺序分别对其他五次起伏进行概括。
（6分）
他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。
他想：
我希望我不必再去跟它们斗啦。
我多么希望我不必再跟它们斗呀。
可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来，这一回他知道斗也不会赢了。
它们是成群结队来的，他只看到它们的鳍在水里划出的纹路，看到它们扑到死鱼身上去时所放出的磷光。
他用棍棒朝它们的头上打去，听到上下颚裂开和它们钻到船下面去咬鱼时把船晃动的声音。
凡是他能够感觉到的，听见的，他就不顾一切地用棍棒劈去。
他觉得有什么东西抓住了他的那根棍子，随着棍子就丢掉了。
他把舵把从舵上拽掉，用它去打，去砍，两只手抱住它，一次又一次地劈下去，但是它们已经蹿到船头跟前去咬那条死鱼，一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再一次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。
最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。
于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。
他又迎面劈去，一次，两次，又一次。
他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。
他觉得桨把已经戳进去，他也知道把子很尖，因此他再把它往里面戳。
鲨鱼放开鱼头就翻滚着沉下去。
那是来到的一大群里最后的一条鲨鱼。
它们再也没有什么东西可吃了。
老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。
这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他一时间害怕起来。
他担心了一会儿。
不过那种味道并不多。
他往海里啐了一口唾沫，说：
“吃吧，星鲨。
做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。
”
1．以上这段文字选自，作者是（国）的。
2．选段对老人（桑地亚哥）的描写，主要采用了________描写和_______描写的手法。
3．选段最后一句“吃吧，星鲨。
做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧”反映了老头儿怎样的内心世界？
答：
4．在与鲨鱼搏斗后，老人自己认为“他终于给打败了”，你是怎么看待的？
我们是不是也认为“老人”是一个失败者？
5.作者笔下的老头儿是一个怎样的典型形象？
①设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。
让我单摆浮搁的讲一套北平，我没办法。
北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。
以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！
以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。
②可是，我真爱北平。
这个爱几乎是要说而说不出的。
我爱我的母亲。
怎样爱？
我说不出。
在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。
言语是不够表现我的心情
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