关于正义的随笔散文阅读Word文档格式.docx

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　　正义可以做幌子，一个漂亮的幌子，所以谁都愿意念着它的名字。

“我是正经人，我要做正经事”，谁都向他的同伴这样隐隐的自诩着。

但是除了用以“自诩”之外，正义对于他还有什么作用呢？

他独自一个时，在生人中间时，早忘了它的名字，而去创造“自己的正义”了！

他所给予正义的，只是让它的影儿在他的唇边闪烁一番而已。

但是，这毕竟不算十分孤负正义，比那凭着正义的名字以行罪恶的，还胜一筹。

可怕的正是这种假名行恶的人。

他嘴里唱着正义的名字，手里却满满的握着罪恶;

他将这些罪恶送给社会，粘上金碧辉煌的正义的签条送了去。

社会凭着他所唱的名字和所粘的签条，欣然受了这份礼;

就是明知道是罪恶，也还是欣然受了这份礼！

易卜生“社会栋梁”一出戏，就是这种情形。

这种人的唇边，虽更频繁的闪烁着正义的弯曲的影儿，但是深藏在他们心底的正义，只怕早已霉了，烂了，且将毁灭了。

在这些人里，我见不着正义！

　　在亲子之间，师傅学徒之间，军官兵士之间，上司属僚之间，似乎有正义可见了，但是也不然。

卑幼大抵顺从他们长上的，长上要施行正义于他们，他们诚然是不“能”违抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一类话也说出来了。

他们发见有形的扑鞭和无形的赏罚在长上们的背后，怎敢去违抗呢？

长上们凭着威权的名字施行正义，他们怎敢不遵呢？

但是你私下问他们，“信么？

服么？

”他们必摇摇他们的头，甚至还奋起他们的双拳呢！

这正是因为长上们不凭着正义的名字而施行正义的缘故了。

这种正义只能由长上行于卑幼，卑幼是不能行于长上的，所以是偏颇的;

这种正义只能施于卑幼，而不能施于他人，所以是破碎的;

这种正义受着威权的鼓弄，有时不免要扩大到它的应有的轮廓之外，那时它又是肥大的。

这些仍旧只是正义的弯曲的影儿。

不凭着正义的名字而施行正义，我在这等人里，仍旧见不着它！

　　在没有威权的地方，正义的影儿更弯曲了。

名位与金钱的面前，正义只剩淡如水的微痕了。

你瞧现在一班大人先生见了所谓督军等人的劲儿！

他们未必愿意如此的，但是一当了面，估量着对手的名位，就不免心里一软，自然要给他一些面子——于是不知不觉的就敷衍起来了。

至于平常的人，偶然见了所谓名流，也不免要吃一惊，那时就是心里有一百二十个不以为然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的样子，以表倾慕之诚。

所以一班达官通人，差不多是正义的化外之民，他们所做的都是合于正义的，乃至他们所做的就是正义了！

——在他们实在无所谓正义与否了。

呀！

这样，正义岂不已经沦亡了？

却又不然。

须知我只说“面前”是无正义的，“背后”的正义却幸而还保留着。

社会的维持，大部分或者就靠着这背后的正义罢。

但是背后的正义，力量究竟是有限的，因为隔开一层，不由的就单弱了。

一个为富不仁的人，背后虽然免不了人们的指谪，面前却只有恭敬。

一个华服翩翩的人，犯了违警律，就是警察也要让他五分。

这就是我们的正义了！

我们的正义百分之九十九是在背后的，而在极亲近的人间，有时连这个背后的正义也没有！

因为太亲近了，什么也可以原谅了，什么也可以马虎了，正义就任怎么弯曲也可以了。

背后的正义只有存生疏的人们间。

生疏的人们间，没有什么密切的关系，自然可以用上正义这个幌子。

至于一定要到背后才叫出正义来，那全是为了情面的缘故。

情面的根柢大概也是一种同情，一种廉价的同情。

现在的人们只喜欢廉价的东西，在正义与情面两者中，就尽先取了情面，而将正义放在背后。

在极亲近的人间，情面的优先权到了最大限度，正义就几乎等于零，就是在背后也没有了。

背后的正义虽也有相当的力量，但是比起面前的正义就大大的不同，启发与戒惧的功能都如搀了水的薄薄的牛乳似的——于是仍旧只算是一个弯曲的影儿。

在这些人里，我更见不着正义！

　　人间的正义究竟是在哪里呢？

满藏在我们心里！

为什么不取出来呢？

它没有优先权！

在我们心里，第一个尖儿是自私，其余就是威权，势力，亲疏，情面等等;

等到这些角色一一演毕，才轮得到我们可怜的正义。

你想，时候已经晚了，它还有出台的机会么？

没有！

所以你要正义出台，你就得排除一切，让它做第一个尖儿。

你得凭着它自己的名字叫它出台。

你还得抖擞精神，准备一副好身手，因为它是初出台的角儿，捣乱的人必多，你得准备着打——不打不成相识呀！

打得站住了脚携住了手，那时我们就能从容的瞻仰正义的面目了。

所谓正义

　　正义，什么才是真正的正义。

韩国的一部以重罪犯人组成的特殊警察的电视剧《坏家伙们》中说:

“揍善良的人是暴力，但是揍坏蛋，那就是正义。

”启蒙思想家们认为推翻封建统治之后，一切“迷信、偏私、特权和压迫必将为永恒的真理，为永恒的正义。

”网络流行语说:

“胜者为王。

”

　　以中国来说，在封建的古时候，王者代表的就是正义，君王的一切都是对;

以充满哀怨的民国时期来说，为了寻求安居乐业的居所的日本军队也是正义，而奋起反抗保卫家园的中国人也是正义;

以现在来说，正义就是每个人心中所认为的那样。

　　我羡慕古时候的君王，因为他们所说的所做的无论错对都只是留给下代人议论当代人服从;

我不说日本军队的好坏，因为对于寻求可以安家的他们不在那个年代的我实在没有理由去分辨好坏;

我赞美的是那个时期的中国人，那时候的他们多么勇敢，用鲜血绘出的是一幅如今的锦绣江山;

我厌恶的是现在的人们那种高傲的横冲直撞或是冷眼旁观后的泛泛而谈的正义之人。

　　正义，在什么时候被扭曲的如此可怕。

　　那日，天气晴朗，一切都格外美好，好友突然在万能的互联网上看到一个视频:

在白的发亮，寒气在昏沉沉的屋子里格外显眼的地方，一个衣衫褴褛的中国人双手伸直放过木栏，而两个穿着厚重棉衣的日本军人用用其他中国人用体温融化的冰水一次一次的淋在他的手上，他没有大叫保持着中国人顽强的意志，甚至当一个日本军人用刀猛的敲击着他那已经脱离自己身躯的手臂是也咬紧牙忍着不痛呼，许久之后，两个日本军人将他移进了细菌实验室，一个日本科学家用15°

的温水洒在他的手臂上，再用扫帚“刷”的一下拉下他的皮肉，留下有些泛黑的骨头。

　　那一刻我震惊了，我依稀记得那个中国人痛哭的声音，但那又怎样在其他日本人的大笑中，他的存在就像一个小丑娱乐着别人。

朋友看了后果断的打出一段同情受害者，怒骂被害人的文字，正打算评论和转发时，我问她:

“如此真的好吗？

　　她不解，于是我又问她:

“为什么转发出去？

”她说:

“那些日本人那么过分，我们不是应该让更多人知道他们的罪行吗，不是应该让大家谨记历史吗？

　　听了她的话我沉默了，许久才开口说:

“你所做的是正义，但忘了在这网民千千万万的互联网中将会将你所做的正义之事传遍大江南北，经过不同阶级不同年龄的人一道道的扭曲，你的正义已经让人无法分清了。

　　“你的初意是转发让更多的人能知道日本人当年的恶性，让那些渐渐迷离的中国人能谨记历史。

然而在这个冷漠的世界中，人早已分了三六九等，上级人压榨下级人;

有钱人欺压穷苦人……漫画来自生活而《复仇高中》、《流言是把匕首》都无疑再说人被逼迫到无奈只会出现两种选择:

一，死;

二，复仇。

这些或许都是你无意中带去的副作用。

　　“再来，如今网民有上至七十岁爷爷下至五岁顽童。

孩子，孩子，最纯真善良分不清是非的时候，玩着电脑，在热播上看到最多的就是‘胜者为王’，胜者不一定就是好人，而那些做着坏事的胜者在孩子们幼小的心灵中或许已经成为了正义，正义啊！

　　正义啊，多么让人震惊的回答，说到这里我心中也有了惆怅，阳光透过窗户洒在我的身上，暖暖的，我却突然觉得好冷，或许人与人之间的冷漠有一原因也因为如此吧。

我突然感觉好累好累，坐正的身躯猛的弯曲了。

　　我继续说:

“许多事情并不是一时有感一时冲动就能确定下来的，你永远不知道你的一点别人的一点加起来有多强大。

那些网络、校园暴力，虐待儿童的事，你可知是你转发别人转发而瞬间兴起的空间微博人气来源？

这就是正义？

我想你是间接的施暴者。

流言是把匕首而你正把人推入深渊。

有的人当时可以阻止很多事情的发生，可他选择了漠视，选择了违背良心拿着手机拍照拿着手机录像，然后发在网上，炫耀自己刚发现的一系列趣事。

这就是正义。

　　正义、正义，什么时候被扭曲成了这般。

什么时候拳头、金钱、权利已经深入人们的骨髓，操控着人们做着一些肮脏的包含着利益的“正义”之事。

正义是一种教养

　　一直以来我都在琢磨到底什么是教养，是不是穿阿玛尼比穿班尼路有教养？

后来我明白，穿阿玛尼确实比穿班尼路更体面，教养却谈不上。

那教养究竟是个什么玩意儿？

看完《杀死一只反舌鸟》我明白：

教养太复杂，但首先应是正义，正义是一种教养。

　　20世纪30年代美国南方，律师带着一双儿女，他们生活平淡，孩子的童年没什么不幸，玩闹着长大。

一次，他们邀请家境贫困的同学来家中吃饭，这同学吃饭的方式奇怪，几乎将一升糖浆倒在食物上，小女孩不解地问他在做什么。

仆人将女孩带到厨房说：

他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能说什么。

有一年，两个孩子从亲戚那收到两支气枪作为圣诞礼物。

他们的父亲对这份礼物并不满意，认为气枪是上帝给了他们一个对其他动物不公平的优势。

　　平静的日子被一件事打乱，父亲为一位被指控强奸白人女孩的黑人辩护。

县里的人觉得他发了疯，麻烦纷至沓来。

孩子在学校受到辱骂，认为他们的父亲“为黑鬼帮腔”丢尽了脸。

同学的辱骂激怒了小女孩，她对同学拳脚相向。

回到家里，父亲知道她打架的原因后对她说：

“愚昧低贱的人每当觉得有人关爱黑人胜过关爱他们时，就会拿它来骂人……如果别人认为那是个下贱的说法并用来称呼你，对你来说永远构不成侮辱。

他只能显示那个人有多可怜”，父亲让他们做的是：

昂起头，走过去，作一位绅士。

　　在法庭上，律师尽力为黑人辩护，事实的真相是白人女孩勾引了黑人，被其父撞破，黑人慌乱中逃走，白人女孩谎称被强奸。

但陪审团判他有罪，他黑色的皮肤就是罪恶。

女儿望着失望的父亲走出法庭，周围的黑人全部站了起来，她身边的人轻轻地提醒她：

“琼·

露易丝小姐，起立。

你的父亲要经过这里了。

　　故事没有结束，失望的一家人被周围人责难，但痛苦更多来源于对正义的追问：

这不公平，在打官司的时候，大家知道真相，但总有一部分人会赢，因为既定的无知偏见和独断的权力。

父亲说，这个时候仿佛只有孩子才会哭。

在他们玩弄起那两支气枪之时，父亲说：

“你射多少蓝鸟都没有关系，但是记住，杀死一只知更鸟就是一桩罪恶。

”因为它们只唱歌给人听，什么坏事也不做。

　　看到这，我徒然增添了自信。

若我以后要当谁的母亲，我也要告诉他：

孩子，杀死一只知更鸟是一桩罪恶。

在很多年前，有一些跟妈妈年纪相仿的叔叔阿姨，他们用心地唱歌给这个国家听，但是他们永远就停留在妈妈这个年纪。

那是这个国家最没有教养的时刻。

　　我还会对他说，孩子，你要保持敬畏，那种男人对女人的敬畏，文明对自然的敬畏，有权力的人对没有权力的人的敬畏。

你不要以为手中拿着枪就是勇敢，真正的勇敢是你知道什么是正义，并坚持不做不义的事。

思及至此我对将来成为谁的母亲又少了一份恐惧，我会和他一起昂着头，走过去，作绅士。