感悟人生真谛-PPT课件.ppt

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感悟人生真谛享受人生幸感悟人生真谛享受人生幸福福漫谈科学发展观下的人生追漫谈科学发展观下的人生追求求引子引子人生描述：

1岁闪亮登场，10岁天天向上，20岁发奋图强，30岁基本定向，40岁人生正旺，50岁回头望望，60岁告老还乡，70岁打打麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。

问题：

人生的意义与价值到底是什么？

也就是说，人为什么活着？

这是个最简单又最复杂的问题，是见仁见智的问题。

不同的个体有着不同的回答不同的信仰者有不同的回答不同的时代有不同的主流观点一、不同信仰者的人生观一、不同信仰者的人生观儒家人生观儒家人生观儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智、信良好的道德品质；向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。

道家的人生观道家的人生观道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。

老子：

“上善若水，水善利万物而不争”。

意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

佛家人生观佛家人生观：

人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于爱与痴?

即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”达到幸福的彼岸，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。

基督教神学的人生观基督教神学的人生观基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。

只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。

因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。

现代心理学的人生观现代心理学的人生观后现代人文学者们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。

幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。

获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。

二、不同时代的人生观二、不同时代的人生观

（一）不同时代的人生追求

（一）不同时代的人生追求农业社会的价值追求农业社会的价值追求-权力权力王侯将相宁有种乎！

（陈胜：

史记:

陈涉世家）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

（毛泽东：

沁园春.雪）所不同的是，有人追求个人的权力地位，有人追求民众的权力地位。

代表人物：

毛泽东舍得一身剐，敢把皇帝拉下马；自信人生二百年，会当水击三千里！

问苍茫大地，谁主沉浮？

追求目标：

人民当家作主基本方式：

斗争与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。

凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对！

人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！

工业社会的价值主张工业社会的价值主张-财富财富工业革命的发展就是追求财富的最大化，以机器化大生产实现人们对财富的充分占有。

所不同的是有人追求个人财富的积累，有人追求民众的共同富裕。

主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平；代表人物：

邓小平不管黑猫白猫，逮着老鼠是好猫；科学技术是第一生产力。

追求目标：

人民富裕基本方式：

发展市场经济，强调竞争和淘汰发展是硬道理！

现代知识社会的价值主张现代知识社会的价值主张-幸幸福福科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

实现未来经济发展目标，关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。

代表人物：

胡锦涛,温家宝基本方式：

科学发展，强调又好又快追求目标:

建设和谐社会“艰难困苦，玉汝于成”。

伟大的中华民族具有自强不息、坚忍不拔的奋斗精神，我们有信心、有能力战胜任何困难和挑战，把中国的事情办好，让人民安居乐业、心情舒畅，生活得更加幸福、更有尊严。

-温家宝在春节团拜会上的讲话

（二）追求人生幸福的历史必然

（二）追求人生幸福的历史必然人们对权力、财富的过分竞争，带来了大量社会的和个体的问题：

人与自然关系的恶化：

环境破坏、家园消失人与社会关系的恶化：

信仰危机、信任危机人与人关系的恶化：

感情淡漠，亲情丧失勾心斗角、尔虞我诈个体人文素养的缺失：

-语言极端：

爱得死去活来；摆平他；帅呆了、酷毙了、没治了；甲：

姐，如果有人伤害你，你多久会原谅他？

乙：

原谅他是上帝的事，我的任务是送她去见上帝。

-行为暴力（城管执法）犯罪倾向，暴力倾向-情感缺失：

情绪易于激动，难以控制；缺少对亲情、感情的寄托（单亲家庭）-精神麻木：

灵魂的麻木不仁，缺少对是非、善恶、美丑的辨别能力，尤其是辍学后的男女生教育存在严重问题。

-心灵浮躁：

心浮气躁，急功近利。

那种“淡泊明志、宁静致远”已是荡然无存。

三、确立幸福的人生目标三、确立幸福的人生目标幸福的词义解读：

幸：

土，代表房子；，钱；福：

一家人，要有吃的（田），有衣服穿。

幸福：

就是一家人吃穿不愁，有房子住，有钱花。

一家人在一起，有一个温馨和睦的家。

如何理解现代社会中的人生幸福：

在这样一个物欲横流、功利十足、利欲熏心、唯利是图、人心浮躁的时代，如何确定人生的目标和方向？

有人认为的幸福是：

“事少钱多离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。

”“住美国的房子，娶日本太太；家有中国厨子，外有法国情人。

”“时间自由，空间自由，经济自由。

”-林语堂人生的幸福还要回归儒家的人生境界：

1、正心、正心正心：

使心灵从对外物的依附中解放出来，与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不在焉。

在物欲横流的时代，守住自己的灵魂，别丢失了自己。

所谓保持心灵的宁静，达到“淡泊以明志，宁静以致远”。

回到大自然中，回到自己的家中，别因“位子、房子、票子”丢失了自己。

2、修身、修身修身：

陶冶身心,涵养德性修身养性，是做人的基本追求。

儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关，一部论语半部论“修身”：

君子喻於义，小人喻於利。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。

修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。

3、报国、报国治国，本意不是要求每个人都要当官，而是要以自己的行动参与国家管理事务，要以主人翁的态度关心社会民众生活。

一方面尽力做事另一方面以其言行影响教化民众，达到或实现以其身正影响社会公正的效果第三，要以社会主人的态度关注国计民生，做到风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

四、享受幸福的人生过程四、享受幸福的人生过程人生追求的是过程，而不是结果。

以正确的心态享受人生过程，乃人生之大智慧。

1、对生活：

平实心态，活在当下、对生活：

平实心态，活在当下中国人从来不缺少英雄崇拜，缺少的恰恰是如何活在当下的平民情怀。

有些人生活在梦中，生活在幻想中，却不愿生活在现实中，实实在在地活在当下。

2、对他人：

诚实守信，合作宽容、对他人：

诚实守信，合作宽容如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里；如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。

如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱；如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。

怎么才能把别人变成天使呢？

要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

3、对社会：

满怀希望，常怀感恩、对社会：

满怀希望，常怀感恩很多时候我们自以为看透了这个社会，可实际上我们对这个社会了解的却太少、太少。

天下大事，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

社会在发展，历史在前进。

一位90岁的老人：

中央这些干部，真是操心了。

（感恩）一位80岁的老人：

开车慢着点，让别人过去了咱再走！

（善待）一位农民：

腐败问题，等着年轻这一代长大了，自然就解决了。

（希望）4、对工作：

恪尽职守，追求卓越、对工作：

恪尽职守，追求卓越为什么要好好地工作？

好好工作是为了赢得别人的尊重！

做好工作是幸福人生的基本准则和行为底线。

做好工作就是有尊严地生活，所谓：

有为有位。

5、对自己：

善待自己，完善自己、对自己：

善待自己，完善自己培养健康的生活情趣：

培养一项自己的业余爱好，那样不仅生活是丰富多彩的，也可以集中精力干好自己的大事太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。

养成一个体育锻炼的好习惯养成一个体育锻炼的好习惯体育:

使人健康、阳光、美丽让我们都有一个好身体、好心态让我们都有一个好身体、好心态！

谢谢大家