询价内容及要求.docx
《询价内容及要求.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《询价内容及要求.docx（34页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
询价内容及要求
询价内容及要求：
本次询价项目为智慧微信，要求如下：
（—）项目要求：
●系统设计要求
（一）系统设计原则
微信公众号语音讲解是基于如皋市博物馆微信公众平台开发为用户提供一个成熟可靠、灵活适用的语音讲解系统，微信公众号语音讲解的所有权和使用权均归如皋市博物馆所有。
因此，系统设计将遵循如下原则：
1.开放性
系统在设计时考虑到功能的可扩展性与维护的方便性，使用的应用服务器、编程语言和数据库，将遵循通用性、开放性，以期达到减少后续功能增加，修改的难度，减少由于维护方、后续服务方的变更，带来系统二次开发、维护的难度。
项目设计完成使用后，不影响后期的二次开发，便于添加、修改、删除等操作。
2.先进性
采用的开发语言应是Java、c++、PHP、MySQL、HTTP等主流开发语言，采用的技术要基于微软平台进行开发，降低以后的系统运营成本，提高系统的稳定性和易维护性。
3.实用性
微信公众平台以中心需求为目标，以方便用户为原则；在统一的用户界面下提供各种实用功能，尽可能降低使用难度和使用中的维护投入。
提供微信前端网页开发与后台管理系统的无逢连接。
4.安全性
充分考虑系统及数据资源的容灾、备份、恢复的要求。
为系统提供强大的数据库备份工具。
充分考虑个人信息的安全要求。
（二）技术需求
1.技术架构（参照形式设计）
技术架构需考虑软硬件环境、现有信息系统的应用情况，用户的功能需求、今后的系统维护升级和外部系统的接口等因素。
同时体系结构应具有高度扩展性、灵活性，为将来更好地实现资源的整合、管理与功能扩展打下良好的基础。
2.界面风格设计
（1）页面布局，需要在有限的首页空间里展示，相对次要的栏目也从设计上让用户容易找到，并合理布局各个栏目的位置。
页面简洁大方、一目了然，方便操作。
（2）详细页面，以无边框的开发式进行内容介绍，保证图片、文字、语音清晰。
每页图片大小一致，文字200-500字，语音清晰悦耳（语音由承接方录制，图片、文字和语音内容由如皋市博物馆提供）。
（3）视觉效果：
界面简洁大方，清新明丽。
内容排版有序，疏朗有致。
（4）内容明晰：
适合人们的阅读习惯，分类清楚、重点突出、简明扼要。
按照不同用户的分频道内容规划，注重用户体验。
对于重点突出的内容，使页面内容层次、重点分明，方便用户浏览和使用。
（5）和谐流畅：
色彩过渡平稳和谐，以色块对比突出重点，以线条穿插活跃气氛，适量运用简洁精致的图片和动态元素，以此吸引用户注意。
●形式设计（示意图）、微信框架搭建
1、扫二维码
2、打开链接3、打开链接4、打开链接
点击点击
点击（左右滑动切换，返回键或者返回按钮返回上一级菜单）
1、公众号界面
●内容设计
（1）全景漫游展示：
不低于10个点。
（2）秀水流韵—历史文化展
第一部分岁月留痕古如皋
第一单元文明之光
一、青墩文明
照片：
拍照（石斧、石锄、石锛合拍1张）+提供2张
文字+语音：
上世纪70年代发现的海安青墩遗址，为我们提供了今天海安、如皋、如东一带五千多年前新石器时代人类活动的生动图景。
当时，这一带气候温湿，如皋的先民在这里从事劳作，繁衍生息。
人们在洼地的土墩上建造木屋，过着定居的生活。
他们使用磨制的石斧、石锄、石锛等工具开垦荒地，种植庄稼，饲养了猪、狗、牛等牲畜，已经掌握了原始的种麻、纺线、织布的技能，烧制出了造型美观的陶器。
在发现的墓穴里，挖掘出了稀有的璧、环、坠等精制玉器。
随葬品的多少，反映了当时氏族公社内部已出现了贫富差别。
二、郧地会盟
照片：
拍照（展柜1张）
文字+语音：
郧读作yún，是形声字，阝（邑）为形，员（yún）为声。
春秋时，如皋为吴国海阳陨地。
当时我国奴隶制逐步瓦解，周王室衰微，齐、晋、楚、秦、吴、越等国争霸，仅据《左传》记事统计，就有诸侯盟会109次，诸侯会见97次，郧地会晤是其中的一次。
公元前483年，吴国北上称霸，召集鲁、卫、宋于郧地相会，意图结盟，遭拒，后三者则结盟，这是春秋末年弱国联盟抗衡强国的一个范例。
郧地会晤是吴王夫差恃强凌弱、争霸中原的一个片断。
此段历史见于《左传》鲁哀公十二年“经”与“传”的记述。
三、如皋得名
照片：
拍照（展柜1张，图上配诗：
“不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿？
”---苏轼《和梅户曹会猎铁沟》）
文字+语音：
如皋又名雉皋、雉水，源于《春秋左传》中一个优美的历史故事“贾大夫射雉”，讲述的是春秋时期的贾大夫娶了一位才貌兼备的妻子，但是他自己身材短小，相貌丑陋，因此他的妻子婚后3年不言不笑。
有一天贾大夫驱车带着妻子来到一片水边高地，并且一箭射下了一只雉鸡，他的妻子就笑了，也开口说话了。
而这片水边高地，也有了一个美丽的名字“如皋”，“如皋”的意思是到水边的高地，正是这个动人的故事，引得西晋潘岳、唐代杜甫、北宋苏轼等文人雅士为之吟诗作赋，射雉的典故也与如皋一起鲜活在中国的文化记忆中。
第二单元千秋古邑
一、建置沿革
照片：
提供2张
文字+语音：
如皋在夏朝隶属扬州之域，西周时为海阳之地。
春秋时为吴国海阳郧地，战国时属越，越亡归楚，称九夷海阳。
秦时，如皋先后归九江郡、东阳郡，汉高祖十二年，封其侄刘濞为吴王，如皋属吴王所辖，改海阳名为海陵。
清嘉庆《维扬志》载：
“因其地并海而高，故名海陵。
”东晋义熙七年，即公元411年如皋正式建县，是长江三角洲最早见诸史册的古邑，距今已经有1600多年的建县史，有文字记载的历史约2500年。
二、历史陈迹
照片：
拍照（沙盘1张）+提供3张
文字+语音：
建县初期，如皋无城无濠。
明嘉靖三十三年，为抗击倭寇，朝廷拨银3万两筑城御倭，建成了围长七里的城墙，辟城门四座，东边和北边各建水关一座，外凿濠河，从此得名内外城河。
古城状如覆釜，双河环城，外圆内方，形似古钱，在国内城市建设史上独树一帜。
内外两道护城河上架有许多风格迥异的桥梁，传承着如皋古城深厚的文化底蕴，最为著名有玉带桥、迎春桥等明清古桥。
旧时如皋有“一步两眼井，三步两座桥，七步三个庙”的景观特色。
第二部分物阜人稠金如皋
如皋滨江近海，交通便捷，盐渔农牧手工业发达，自古以来就是货物集散、商贾云集的生财之地，享有“金如皋”之美誉。
第一单元渔盐之利
照片：
拍照（展柜2张：
圆仁和尚、运盐船）
文字+语音：
如皋经济起源于渔盐之利，春秋时期，如皋先民已开始煮海水制盐，至西汉如皋已成为规模巨大的盐场。
刘濞“召天下亡命者”至如皋蟠溪煮盐，还开凿了从扬州到如皋蟠溪的运盐河，通过运盐船把如皋盐场的优质海盐销往全国各地。
运盐河和盐业的发展，使得如皋工商云集、集镇繁荣。
唐开成四年，日本高僧圆仁和尚入唐巡礼，由如皋上岸西行，亲眼见证了这段繁华历史，在他的《入唐求法巡礼行纪》中，对如皋经济现象的描述是“杨柳相连，店家相连，富贵家相连。
”
文字链接：
刘濞（公元前216年－公元前154年），汉高祖刘邦之侄，西汉宗室、诸侯王。
刘濞性情极为剽悍勇猛且有野心。
公元前195年，刘邦封刘濞为吴王，统辖东南三郡五十三城。
刘濞在封国内大量铸钱、煮盐，并招纳工商和“任侠奸人”，以扩张割据势力，图谋篡夺帝位。
汉景帝感到同姓藩国的威胁，采纳御史大夫晁错建议，削夺王国封地。
刘濞谋划了“清君侧”的策略，以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱。
在公元前154年，带领楚、赵等七国公开叛乱，史称七国之乱，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。
第二单元农桑为本
照片：
拍照（展柜4张）
文字+语音：
如皋地处河网稠密、湖荡众多的长江三角洲江海平原，襟江临海，地旷土平，气候温和，充足的光热，丰沛的降水，而且雨热同期，对如皋农业生产极为有利。
如皋农业恳植历史悠久，东晋时，在兴军恳、重农恳的影响下，大力恳植造田，农业迅速发展。
元代种植初具规模，采桑绩麻、男耕女织蔚成景象。
明代县令李衷纯倡导蓄水养殖与灌溉，授民植卉木之方，推广桑蚕之法，使如皋轻纺、蚕丝、花木盆景之产业兴旺发达，农桑为本的经济模式已臻完善。
民国之时，如皋已跻身全国重点农业大县。
文字链接：
李衷纯，字元白，浙江秀水人（今浙江省嘉兴）。
早负鸿才，名满天下。
万历壬子年（1612），以选贡领顺天乡，被推荐，于己未十月（1619）出任如皋县令。
他性格外向，聪明，廉洁，办事有毅力，治邑如治家。
针对如皋的不良风气，提出大力端正民俗风尚，提倡发展农桑之本。
第三单元商贸之泽
一、工商方兴
照片：
拍照（展柜2张）+提供1张
文字+语音：
时至明末清初，当资本主义萌芽在中国产生时，如皋的工商业也得到发展，其中最著名的是食品加工业。
火腿、香肠、肉松和董糖被称为如皋四珍。
明清时期，如皋棉花种植、生猪饲养长足发展，带动家庭手工纺织和制腿业之繁荣。
如皋所产丝线、织绢成为明清朝廷贡品，红青布和石庄土布更是誉满大江南北，远销山东及东北各地。
咸丰初年，如皋制腿业开始繁荣，以色、香、味、形四绝闻名遐迩，与浙江金华、云南檀越并称全国三大制腿中心。
文本链接：
如皋火腿的生产始于公元1851年（清咸丰初年），清末先后获檀香山博览会奖和“南洋劝业会”优异荣誉奖状，与浙江金华火腿、云南宣威火腿齐名，为全国三大名腿之一。
因如皋位置在北，故被称为“北腿”。
如皋火腿薄皮爪细，形如琵琶，色红似火，风味独味，生产中选用如皋、海安一带饲养的尖头细脚、薄皮嫩肉的优种生猪为原料。
对猪腿也按一定规格精选，择其重量长度恰当、腿心肌肉丰满者，再经多道工序精细加工制成。
自1982年起连续被评为商业部名特优质产品。
二、商贾云集
照片：
拍照（沙盘1张+会馆2张）
文字+语音：
如皋自古就是商家的风水宝地。
东晋置县时，如城已是商贸集市。
时至唐朝，如皋的繁荣见诸于入唐求法的日本圆仁和尚笔下《入唐求法巡礼行记》。
南唐时期，如皋场复升为县，市面扩大，店铺随之增多。
清光绪末年，四门内外，行号店铺，鳞次栉比，纵横五华里，尽为街市。
明代起，外地商贾陆续来如落户，多数世代定居在如皋繁衍生息。
1679年，安徽县、休宁、婺源等六县盐商来如皋设立新安会馆。
嗣后有山西商人设立山西会馆、福建商人设立闽中会馆、镇江商人设立京江会馆等。
三、街肆遗存
照片：
提供2张
文字+语音：
如皋向为行商坐贾云集之地，清康乾年间如皋有店铺3700余家，市场繁荣为周边所远远不及。
登临靖海门，向西俯瞰，如皋保存最完好的街肆遗存东大街尽收眼底。
东大街，东抵碧霞路，西达通城巷，街道为“一横二竖”麻石板平铺的南宋建筑风格，街面均为“橽子门”，恒昌、徐大昌、汪德大、“大世界”等诸多商号建筑保存完好。
文本链接：
位于如皋古城东隅。
为如皋古城现存的古街区，始建于南宋。
现长420米，宽2.5米左右，街心铺麻面石板，留有独轮车印辙，路肩镶麻石条，显示南宋时代的街面特色。
两侧多为橽子门店面，其后为一进三堂或四堂的宅居，并多带有庭院或园圃，街北人家的后门可直达古运河下，商民可直接上下提取货物。
现存店面房及宅院分别具有明、清、民国各时期的特征，以清末民国初期为主。
第三部分集贤郡望文如皋
第一单元教育之荣
一、古代教育
1.如皋学宫
照片：
拍照（沙盘1张）+提供1张
文字+语音：
据史料记载，如皋学宫始建于南唐保大十年（公元952年），后多次迁建，于明嘉靖十九年迁于现址如师附小。
其中大成殿是唯一幸存的大型古建筑，大殿前有回廊月台，用青石雕栏围绕，刻工精细。
大殿内有直径80厘米圆柱30根，全为楠木所制。
梁上绘有彩画，画面内容丰富，用笔简练，色彩斑斓。
现在殿内还保存有乾隆皇帝御笔的“至圣集贤”金匾以及姜任修、沙元炳的“太史”匾等6块，具有较高的历史艺术价值。
1983年大成殿被正式公布为江苏省文物保护单位。
2.如皋进士录
照片：
拍照（展柜1张）
文字+语音：
如皋自北宋以来金榜题名的学子有300多位，数量之多，在全国县市中非常少见。
宋代出了查道等进士16人，举人12人；元代进士2人，举人1人；明代进士23人，举人62人；清代进士34人，举人157人，武进士12人。
其中宋代的王俊乂、钱仲达状元及第。
二、近代教育
1.沙氏与如师
照片：
提供3张
文字+语音：
沙元炳（1864-1926）如城人，光绪十八年进士，殿试入翰林院任编修。
时值甲午战败，绝意仕途，受新学影响，于1901年创办“如皋公立高等小学堂”。
次年，又创办了“如皋公立简易师范学堂”，开中国近代中等师范教育之先河，大大推动了如皋近现代教育文化事业发展。
沙元榘（1880年-1962年）沙元炳之弟。
1907-1926年他先后担任县公署第三科科长、教育局局长等职，其间，全县共创设学校155所，并创办公园和公共体育场。
1915年举办的学生联合运动会，开如皋体育运动之先河。
他治下的如皋教育被当时江苏省政府誉为全省60县之楷模。
第二单元文化之兴
一、文人集团
照片：
提供1张
文字+语音：
如皋地处淮南江左，文化兼容并蓄，吸收了六朝古都的宫廷文化、江南两淮的士大夫文化，以及浙东皖南的民间文化。
自明清至民国，在如皋形成了著名的三大文人集团，他们分别是以水绘园为集聚地的冒襄文人集团、以雨香庵为集聚地的汪之珩文人集团和以志颐堂为集聚地的沙元炳文人集团。
冒襄文人集团的集聚地水绘园现为国家级文物保护单位，是冒辟疆以文会友的“文化沙龙”。
当时颇负盛名的钱谦益、董其昌都在此驻留。
二、文化世家
照片：
提供1张
文字+语音：
如皋宋代的王氏家族、明代的冒氏家族、清代的沙氏家族、顾氏家族、沈氏家族、姜氏家族等名门望族，均为“江淮巨室”、文化世家，人才辈出，经数百年而不衰。
如皋的文人世家中，最负有盛名的莫过于北宋的王氏和明朝的冒氏。
从北宋景祐元年（1034）至清同治元年（1864），王氏出了1名状元、7名进士和七大官宦之家，时人称其“金龟压钮，代产伟人”。
当年王维熙、王观、王觌、王岐、王正纲父子叔侄从这条巷子走出去，一个接一个金榜题名中了进士，王俊义被宋徽宗钦点了状元。
明嘉靖年间知县梁乔升特书“集贤”里额。
这里自王氏家庭之后，冒氏、戴氏等家族接踵崛起，持续千年繁华。
第三单元佛道之盛
照片：
提供2张
文字+语音：
如皋宗教文化博大精深，尤以中国僧伽人才孕育之地、中国著名宗教刻经之地、中国道家八仙发源之地而名扬海内。
佛教于隋传入后，如皋一直以丛林兴盛、高僧辈出而名扬海内。
清代如皋有各种寺庵253座，千年古刹就有十几处，最著名者为慈禧御赐匾额的定慧寺、宋仁宗赐名的法宝寺、如皋县委诞生地的福成庵；道教于汉朝传至如皋，清代有道观30多座，最著名者为江苏道教三大胜地之一灵威观，唐太宗、宋徽宗曾御题观额。
如皋佛道文化包含的哲学思想、伦理道德等，渗透进了如皋社会的各个领域和人们生活的各个方面，丰富了如皋历史文化的积存。
第四部分异彩纷呈奇如皋
第一单元长寿之瑞
照片：
提供1张
文字+语音：
2011年9月5日，如皋市被国际自然医学会、世界长寿乡科学认证委员会评为世界第六大长寿之乡。
截至2017年元旦，如皋100岁以上的长寿老人有385人，百岁老人总数居全国之首。
如皋的长寿老人大多眼不花耳不聋，生活自理能力很强。
更特别的是，世界上另外5个长寿之乡要么处于高寒地带，要么位居偏远山区，如世外桃源般的环境和清新纯净的空气，让久居都市的人们只能望而兴叹。
但如皋却地处长江中下游平原、临近工业发达地区，正因为没有太多先天优势，这里的长寿经验才更为宝贵，更值得大多数人借鉴。
第二单元百艺之巧
一、如皋丝毯壁挂
照片：
拍照（丝毯2张）
文字+语音：
如皋于明代中叶广为植桑养蚕，手工织丝也逐步有所发展；明末清初董小宛、石学仙等仕女在丝绢上贴绒作画，开织毯与美术相结合之先河。
从20世纪70年代起，如皋丝毯总厂李玉坤等人继承并发展了传统的织毯工艺，在诸多知名专家大师支持下，创制出极富文化内涵的丝毯壁挂，打破我国丝毯一概“仿波斯”的局面，被公认为中国南派丝毯的代表，成为世界知名的丝毯品牌。
如皋丝毯多次被作为国礼送给外国友人。
二、如皋风筝
照片：
拍照（风筝2张）
文字+语音：
如皋制作、放飞风筝的历史悠久，是我国风筝的发祥地之一，与北京、天津、山东潍坊并称中国四大风筝产地。
如皋风筝蜚声海内外，折叠风筝和奇妙的组合音响风筝更是全国首创。
民间传说如皋在三国时期就有人用风筝给吕岱报信，而在如皋出生和长大的李渔，有一部传奇作品就是《风筝误》。
清末民初，如皋城内有六家风筝店铺，涌现了石紫绶、夏寿泉等一批制作大师。
石紫绶、石维林父子制作的风筝在1910年于南洋劝业展览会获得金奖。
1934年如皋选送的“双蝶风筝”和“双燕风筝”双双获得江苏省物品展览会优等奖。
三、如皋红木雕刻
照片：
拍照（红木2张）
文字+语音：
传统的红木制品如福寿长庆、岁寒三友、锦上添花、梅兰竹菊等工艺精巧、图案栩栩如生。
如皋的能工巧匠们把明清鼎盛时期的雕刻工艺和家具风格发扬光大，采用色泽深红、花纹美丽的紫檀木、樱木等，精雕细琢，讲究工艺美术造型，具有结构精巧，木纹清晰，做工精致的特点，被众多外商誉为“中国之最”、“中国家具第一”。
现在，如皋红木雕刻工艺与南通的蓝印花布、扎染工艺品、织毯艺术品以及海安的丝绸，被列入了“国礼”。
第三单元戏曲之盛
一、杖头木偶戏
照片：
提供1张
文字+语音：
明末清初，东皋地区就有灯彩扇子木偶，木偶的命杆插在演员的胸前，木偶的脚套在演员的脚尖上，演员的手抓着木偶的肘部操纵。
如皋杖头木偶戏是在此基础上发展而来的，后来发展到人偶同台表演，而且初具规模。
其传承不息，《红螺女》、《大禹治水》等原创节目轰动京华。
（3）秀水群英——名人展
一、古代名人
1.吕岱
照片：
拍照（展柜1张）
文字+语音：
吕岱，字定公，东汉海陵如皋人。
建安二十年，任庐陵太守。
延康元年，升任安南将军。
继而被封为番禺侯。
在此任期内，吕岱遣使南海诸国，“南宣国化”，开始了中国和南海诸国的正式往来，拜为镇南将军。
黄龙三年，他以八十高龄“体素精勤，躬亲王事”，被誉为周朝初年的周公旦，升任大将军。
孙亮继位后，吕岱被拜为大司马，时年92岁。
东汉末年，曹操强令滨江郡县徙民，海陵县遂成隙地。
公元242年，吕岱奏请获准招抚乡民回归，重建海陵县，“泽被桑梓”。
为官期间他知人善用，闻过则喜，廉洁奉公，堪为后世楷模。
2.胡瑗
照片：
拍照（展柜1张）
文字+语音：
胡瑗，字翼之。
北宋理学先驱、著名教育家，世称“安定先生”。
生于如皋南乡胡家庄，后迁居如城严家湾。
13岁即通晓五经，20岁游学于山东泰山。
和孙复、石介并称“宋初三先生”，提倡“以仁义礼乐为学”，讲求“明体达用”，“为二程所宗”“开宋代理学之先声”，其所创“经义”、“治事”两斋，是我国高等学校分系分科的开端。
1044年，仁宗诏令各州县兴学，并在京师设太学，派员至苏、湖、两州，为胡瑗教学法撰《学政条约》并颁行全国。
1052年，胡瑗升为国子监直讲，主持太学，当时朝廷有半数官员出自其门下。
1059年病故，谥文昭，葬于浙江乌程何山。
3.冒襄
照片：
拍照（展柜1张）
文字+语音：
冒襄，字辟疆，如皋人，文学家，书法家。
明清时期，如皋城里的的冒氏家族人才辈出，是当地的名门望族，也是一个文化世家。
冒辟疆少怀报国壮志，无奈屡试不中，一腔大志无以施展，便归隐于水绘园中，与一帮文人墨客吟诗著文，不仕满清。
与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四公子”，名噪一时。
4.董小宛
照片：
共用上一张
文字+语音：
董小宛，名白，又字青莲，南京人，因父母离异生活贫困而沦落青楼。
16岁时，已是芳名鹊起，与柳如是、李香君等同为“秦淮八艳”。
冒董相遇，一见倾心，经过许多曲折结成伉俪。
小宛才艺出众，能诗善画，尤其擅长抚琴。
今水明楼内的古琴台，就是她当年心系之物。
5.李渔
照片：
拍照（展柜1张）
文字+语音：
李渔，原名仙侣，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。
明万历三十九年出生于如皋，清康熙十九年正月十三日卒于杭州。
中国文化史上杰出的文化巨人，富有世界影响的戏曲家，誉称“东方莎士比亚”。
《李笠翁十种曲》是其戏曲创作的代表作，不仅风靡清初剧坛，而且传到日本，流行欧洲，在中国戏曲史上具有里程碑的意义。
其所著《闲情偶寄》是中国第一部戏剧美学著作、世界戏剧史上第一部导演学论著。
现存作品有白话短篇小说集《无声戏》、《十二楼》，长篇小说《全锦图文传》。
6.戴联奎
照片：
提供1张
文字+语音：
戴联奎（1751—1822），字紫垣，如皋人。
20岁时至北京读书，清乾隆三十九年（1774）中顺天府解元，次年殿试取进士，授翰林院庶吉士，三年后升为编修，权相和珅欲聘其为爱子之师，戴联奎坚辞不就。
嘉庆元年（1796）升任内阁学士，历官礼、兵、工、户部侍郎，后迁左都御史、礼部尚书、代理吏部尚书、兵部尚书。
曾先后典试云南、江西，督学安徽、浙江，任经筵讲官、会试大总裁。
平生以诸葛武侯为师，清节自励。
二、近代名人
1.石崇文
照片：
提供1张（石合泰）
文字+语音：
石崇文，字筱舫，谥孝惠，以字行，如皋江安人。
13岁入包氏客栈为徒，20岁自立门户。
石筱舫曾拾得外商巨款如数归还，外商感佩其品德高尚，遂资助他在张黄港经营“五洋”杂货店，店号“石合泰”。
石筱舫笃守诚信，灵活经营，至1912年建成集生产、贸易、仓储、园林、私墅为一体的经贸实体，成为清代末期中国内地引进外资开放经营的商业先驱之一。
1913年，已迁新居的石筱舫委托如皋士绅沙元炳，延请避居海上的康有为，为其新修扩建的私园书题商居两用三字铭“石合泰”，并额石于西宅南墙照壁外门楣。
鼎盛时期的石合泰分号遍及南北，更及东瀛。
2.沙元炳、沙元榘
照片：
提供2张
文字+语音：
沙元炳，字建安，世居如皋。
清末进士，授翰林院编修。
先后创办如皋第一初等、高等小学堂、如皋师范学堂等；兴办广丰制腿栈、皋明电气公司等企业；创设公立医院，组织如皋商户分会。
1913年当选为江苏省议会议长，后又相继出任如皋县水利会会长、清丈局局长等职。
沙元榘，字士度，如皋人，清末禀生，南通师范学堂首届毕业生。
曾先后担任劝学所所长兼县视学、县公署第三科科长、教育局局长等职。
第二次担任教育局长期间，强化了教育局的人事阵容，改革了考核制度，特别是保证了教育经费探险时发放，深得广大教师的拥戴。
3.何坤
照片：
提供1张
文字+语音：
何坤（1898-1930年），原名德晟，字克信，湖南永兴人。
1925年，他入黄埔军校学习，加入“中国青年军人联合会”，受到周恩来的关怀，次年加入中国共产党。
他参加广州起义，因弹尽被俘，后夜撬监所屋顶，率领大部分难友越狱成功。
1930年2月，他受党的派遣，以红十四军军长兼通海特委委员的身份，化名李维森，同张爱萍等来到如皋东燕庄。
他整训如泰地区赤卫队，选拔精干人员组成赤卫军。
为了扩大红军的影响，他亲率红军第二支队首战靖江县长安市，再战如皋卢家庄，处决了恶霸地主卢松庭。
1930年4月16日，在攻打如皋西南据点老户庄的战役中壮烈牺牲。
4.魏建功
照片：
提供1张
文字+语音：
魏建功（1901--1980），1901年11月7日生于江苏如皋。
著名语言文字学家、教育家，是我国现代语言学的早期开拓者之一，也是北京大学中文系古典文献专业的奠基人。
他亲自撰写的《古音系研究》和其它一些论著，在汉语言语音的研究上均占有重要的地位。
五四运动后，他积极参加新文化运动，并积极从事民俗学和民间文学的搜集、整理和研究工作。
1945年，他作为"台湾国语推广运动委员会"主任委员，为台湾地区倡导国语竭尽全力，使台湾地区成为我国最早普及汉语国语的省份。
解放后，他为汉字改革和语文教育的普及作出了重大贡献。
他主持编纂的《新华字典》，是新中国成立以后影响最为广泛和深远的一部纯正的现代汉语字典。
三、当代名人
1.李王岸佛
照片：
提供1张
文字+语音：
李王岸佛女士，祖籍如皋，早年居住在如皋县城，后迁往上海，后又从台湾旅美定居。
在丈夫去世后，岸佛女士含辛茹苦，将13个子女抚育成才，个个拥有博士学位。
其子李昌钰是首位担任美国州级警政长官的华裔人士。
客居他乡多年，但岸佛女士一直情牵故里，当她听说家乡
升级会员 