致加西亚的信读后感.docx
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致加西亚的信读后感
致加西亚的信读后感
篇一：
致加西亚的信读后感
《致加西亚的信》这本书是由几篇内容相关的文章合编而成的，它故事简单，但道理深刻。
它反映的虽然是1899年的事，但它超越了时间、空间的限制，对我们二十一世纪的每个员工，都具有较强的现实指导意义。
安德鲁-罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。
他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。
从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。
通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。
用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。
这样的人，他们是找不到好工作的。
为什么？
因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。
一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。
爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，总认为自己是在出卖劳动力，习惯性地把忠诚敬业视为老板们愚弄自己和剥削下属的手段。
他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。
然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。
老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。
操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。
忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。
这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最终成为一个无所作为的人。
这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。
相反，忠诚敬业的员工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。
他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。
忠诚敬业属于道德范畴。
我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。
这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。
缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。
我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。
手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。
建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。
关键在于教育方法的连贯性和有效性。
一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。
我认为，忠诚是一个员工对自己的所在的公司和团队成员的负责。
敬业则是一个员工对自己的工作，怀有一棵责任心，对任务抱有一种焦急感，并由此而尽职尽责。
这样的员工，对工作一般不会得过且过，而是会经常反省和检讨自己的工作，是否做得好不好？
还有什么不足，那些方面还要再接再厉，等等。
用这面镜子观照我自己，使我深刻认识到，在接受工作任务时，应该要举轻若重，因为这表现的是一个员工忠诚敬业的问题。
在遇到困难时，应该要举重若轻，这表现的是一个员工的工作能力问题。
一个忠诚敬业的优秀员工，必须要具有这种特质。
否则，忠诚敬业就会成为一种没有实际内容的语言表达。
对此，我就在心里反复告诫自己要在工作中磨练出这样的特质，做一个忠诚敬业的员工。
用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。
因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。
罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。
同样，员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。
忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。
为此，我们有必要谈一下与员工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个员工的忠诚敬业的精神；要用制度去规范员工的忠诚敬业的行为；要用宽广的心胸去包容每一个员工的缺点和不足；要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个员工；要想尽一切办法创造条件让员工努力“把信送给加西亚”。
这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励！
你需要员工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个员工忠诚敬业的思想行为。
干好自己的本职工作，做一个忠诚敬业的员工，多开动自己的脑筋主动地想方设法“把信送给加西亚”，这就是我阅读《致加西亚的信》最大的心得体会！
篇二：
致加西亚的信读后感
前些日子翻阅了美国阿尔波特·哈伯特写的一本执行力培训手册《致加西亚的信》，故事中英雄罗文的行为着实感动着我。
他只是一个年轻的中尉，但是他凭借着义无反顾的执行力，克服重重困难与危险，最终以最快的速度达到了目标——把信交给了加西亚将军。
在罗文的身上，我们可以看到他绝对的勇气和不屈不挠的精神。
取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，事实上它更倡导的是一种执行力和执行文化。
这种伟大的执行力，这种毅力，这种精神正是我们倡导的执行文化，值得延续。
这本书中令我印象最深刻的是他对一个人主动性的诠释：
主动性就是没被人告诉却在做着恰当的事情，就如我们的工作环境，我们要做的事情比较细碎要求比较高，临时突击的情况也很多，但是这些事情都是我们常规在做的，只是要求不同。
如果我们能够在上级领导要求下来之前主动完成，我想我们就不会为那些所谓的条框事情所烦恼，也不会有更多来自自己和领导的双重压力。
作为中心的一名中层干部，我们所需要的不仅仅是理论层面的知识，更需要一种敬业的精神。
对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务。
完成任务的使命感让我们无所畏惧。
俗话说：
“机会是留给有准备的人的！
”如果没有执行的能力，那就等于没有机会取得信任，更没有机会挖掘自己内在的潜力，永远成为一个碌碌无为的人。
信念促使人向成功迈步，有了信念并去执行了，才有成果的出现。
在工作中我们要立场坚定，是非分明，知道什么是我想要的，什么是我该做的，什么是我可以努力的，让自己有一个反思消化的过程。
看了这本书后，我觉得命运并非掌握在别人手里，而是掌握在我们自己手中，当上级有任务来临的时候，不要考虑为什么，而是要服从命令，自我激励增加信心。
“我相信我能够做到。
”这是我们所需要的信念。
只有当我们承担了某项任务的时候，我们才能成为胜任工作的人，珍惜时间提高效率，在单位内做更多、更重要的事情，还要一次把事情做好做完。
《致加西亚的信》让我们意识到：
执行力真的很重要，一个人只有拥有了超强的执行力，他才能战胜自我，充分地展现自我，从而达到事业成功的颠峰。
篇三：
致加西亚的信读后感
一些书短到令人吃惊的程度，而它所发挥的作用却并不小。
美国作家阿尔伯特·哈伯雷的《致加西亚的信》，就是这样一本书。
什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下，情节简单到了极点：
19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。
此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的进步。
企业需要能“将信送给加西亚”的人，那些积极主动，坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家，企业和一个人事业成功的有力支柱。
罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失，不怕困难，忠于职守，爱岗敬业，积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：
对工作的忠诚与信念。
现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。
我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：
“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。
这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。
”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。
这不能不说是一个时代的悲哀。
书中还提到了一种观点：
“每天多做一点”。
现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。
这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。
书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。
艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。
他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。
每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为
当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。
读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。
篇四：
致加西亚的信读后感
读完《致加西亚的信》，我并没有想象中的激情澎湃，感慨万分，因为书中所表达的精神我都懂，也经常经意不经意地这样做，于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化，系统化，并辅以例子为佐证，让我感触较深的不是书的内容，也不是书中提倡的精神，而是读书的人。
服从本是下属该做的事，最基本的做人道理，就像子女要赡养父母，吃完饭要洗碗一样天经地义的事，却要值得如此大力的推行，竟有如此多的读者，从侧面说明了这是一个严重的人性问题，如果从这一点来说倒是让我感慨万分了。
如今像罗文这样的人少之又少，为什么呢？
真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶颈”。
主管给他的任务有一个，他的疑问却有十几个，“我忙，没空”“人少，没办法做到”“能做到这样已经不错了，不要太理想化了”“我的下属理念太差，我也没办法”“让某某做可能会更好”等等堂而皇之的，而他提出这些问题不外乎有以下几种目的：
（1）摆困难，让你降低要求；
（2）摆完困难，让你觉得让别人做会更好，那么他就可以偷闲了；（3）有言在先，万一事情没办妥，不能完全怪他，你会体谅他的；（4）希望你帮他解决困难。
或许这时候有人要问：
难道上司给我们下达任务的时候我们只能说：
“没问题”，其他的什么都不能问吗？
诚然不是，假如主管让你到A城市送材料，而你不知如何到达A城市，顺便问一下主管A城市在哪里，如何搭车，省得到处找到处问，如此可以提高工作效率，何乐而不为呢，可是如果连主管也不知道怎么办呢，一切都得自己解决。
如果你不能帮助主管解决一些难题的话，那要你何用？
我们一直都在推崇罗文——将信送给加西亚的人，却忽略了两个重要人物：
派罗文去送信的人——美国总统麦金莱和推荐罗文的人——情报局长阿瑟。
瓦格纳上校。
千里马不多，伯乐更少，如果没有阿瑟。
瓦格纳和麦金莱的信任，慧眼识英才，也不可能派罗文去送信，因此，美西战争从侧面反映了用人的重要性，而我们的企业是不是也该清楚每个主管，员工的优劣，让每个人去做他最合适的，能发挥最大优势的工作。
篇五：
致加西亚的信读后感
有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。
这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。
美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。
加西亚在古巴丛林的山里--没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。
然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。
怎么办呢？
有人对总统说：
“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。
”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。
关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚--这些细节都不是我想说明的。
我要强调的重点是：
美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：
“他在什么地方？
”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。
年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--“把信送给加西亚”。
加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。
凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。
懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，否则，没有人能把事情办成。
在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。
单位负责人经常送走那些显然无法对单位有所贡献的员工，同时也吸收新的进来。
不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。
只有当单位不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩--那些不能胜任、没有才能的人，才会被留下来。
为了自己的利益，使得每个领导只保留那些最佳的职员--那些能把信送给加西亚的人。
我钦佩的是那些不论单位领导是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。
静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信达到。
这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。
文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。
这种人不论要求任何事物都会获得。
他在每个城市、村庄，乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。
世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。
对于管理者来说，《致加西亚的信》能够给自己的团队一些重要的启示。
从内容上看起来，这是一本劝告员工如何敬业和勤奋工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应用。
当整个世界都在谈论着“变化、创新、实惠”等等时髦的概念时，重提“忠诚、敬业、服从、信用”之类的话题未免过于陈旧。
然而，我们却又无法回避。
员工的忠诚、敬业、道德风险无时无刻不在困扰着企业的老板和公司管理者们。
我们所面临的变化也带走了许多有价值的东西，包括那些经济腾飞所依赖的基本的商业精神--信用、勤奋和敬业。
我们常常看到许多年轻人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为荣耀。
老板一转身就懈怠下来，没有监督就没有动力。
工作时推诿塞责，不思反省，却以种种借口来遮掩自己缺乏对工作的责任心。
懒散、消极、怀疑、抱怨……种种职业病如同瘟疫一样在各企业、政府机关、学校中蔓延，无论付出多大的努力都无法彻底根除。
在现实生活中，到处都可看到有才华的穷人。
试想，一个年轻人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人能成为把信送给加西亚的人吗？
这种人在单位能得到提升和重用吗？
因为在他看来，敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，他在精神上与公司格格不入，他也无法真正从公司里受益。
有关如何把信送给加西亚的故事，有关送信人罗文，有关《致加西亚的一封信》这本书，在全世界已广为流传。
“送信”变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从、忠诚和荣誉的象征。
忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，最大的受益者是我们自己，是整个社会。
一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。
这种人永远会被老板所看重，永远不会失业，而哪些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人，即使独立创业，为自己做事也会因为无法改变这些恶习而获得成功。
看完以后，我想只要是个有心的人，都应该知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，应该一步一步的去走，没有什么捷径。
篇六：
致加西亚的信读后感
“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。
”昨天下午，我看了《致加西亚的信》一书，今天，我一翻开之后便再也不忍释手，不由地一口气读完，从中得到了不少的启示。
《致加西亚的信》中的故事，差不多人尽皆知。
作者讲述这个小故事的目的，是试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。
正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。
随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：
象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。
它向我阐明了深刻的道理：
忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。
它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。
对于单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。
事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。
一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。
“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。
对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。
”
罗文式的敬业精神应该作为我以后个人做好工作，做好事业的标准：
工作中脚踏实地，不计得失、全心全意、积极行动，高效率地完成任务；面对困难和挫折，不逃避，不推托，迎难而上、坚忍不拔而又兴致勃勃，以阳光般的心态迎接一切！
可是环顾现实生活，真正能送信给加西亚的人又有多少呢？
“敬业、忠诚、勤奋”本是人性中最光辉的亮点，但随着社会的变革和价值观的多元化，这种光辉却不知不觉变得暗淡。
可喜的是，总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。
当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。
“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。
”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。
篇七：
致加西亚的信读后感
在人生的书柜中，仍可以找到这样一本被奉为经典的书籍——《致加西亚的信》。
这本书以其独特的视角揭示了人性中必不可少的能力——加西亚精神（又叫做加西亚精神）。
故事的背景设置在美西战争中，美国总统通过一个叫罗文的人与反抗军司令加西亚将军取得联系——在根本不知道方位的情况下。
故事中最受作者亲睐与出彩的地方，便是罗文接受任务后并未问：
“他在那里？
”
“年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神。
对上级的托付，立即采取行动，全心全意的去完成任务——‘把信送给加西亚’。
”这是作者给我们的忠告与启示。
这本书并非仅仅适用于管理，实际上其中的核心理念贯穿生活的每一个部分。
充分的体现了书籍的生活的影响。
一个人可以从书籍中获得难以想象的财富，随着持之以恒的发展，这份财富也会积淀。
当书籍完全成为生活中不可缺少的一部分时，人生也会因此大放光彩。
坚持不懈，也正是《致加西亚的信》中一个很朴素却很实用的理念。
在这个日新月异的时代，浮躁渐渐在人性中占据上风，这个时候正是需要加西亚精神。
态度决定一切，这句话在不同的文章里甚至是老师的讲课里都会出现。
那么什么样的态度是加西亚精神所提倡的呢？
责任！
天下兴亡匹夫有责，自古的责任传承在现代依然有用。
唯有有责任心的人才能有所承担。
一个人如果不能对自己负责，整日懒散又怎么能让他对社会有所贡献呢？
这样的人不配而且也不能把信送给加西亚。
所以说负责对于一个人是必不可少的能力。
而培养责任感，从内心深处萌发出的对社会生活的责任感则是加西亚精神想要告诉我们的。
做你该做的事情，做你可以做的事情，做你必须做的事情。
这是非常简单而又实用的劝告。
一个思想不健全的人不值得同情。
如果一个人不能完成其分内的工作，又怎么可以心安理得的享受呢？
想起来杜鲁门总统的一句名言：
责任到此不能再推。
生活中也有许多需要我们去完成的事情，比如学业、劳动和交流等，如果不能付诸于行动则不能使我们的生活有着本质的改善。
《致加西亚的信》从某个意义上引导着我们向健康和谐的生活前进。
虽然这本书很短，仅仅是一个小册子，但在它出版后便风靡全世界——那还是在上个世纪没有互联网的时代。
然而真正需要它的人却远远不止购买者，每一代人都需要加西亚精神来指导自己的生活。
而现在我遇到了它，可以说是我的荣幸。
谁可以把信送给加西亚？
谁又能把信送给加西亚？
谁有这个勇气把信送给加西亚？
这样的人才能真正完成社会与生活给他的嘱托，这样的人才是时代的胜利者。
篇八：
致加西亚的信读后感
在去年的春天，我有幸结识了《致加西亚的信》这本小册子。
为何不到三千字的文章会拥有那么多真诚的读者，怎么会有那么大的魅力？
在读完之后，我的疑虑冰消瓦解，它所传递的“敬业、忠诚、勤奋”激励着一批又一批的人。
在此，我对此进行了概括，在这篇短文中，让我感受到的重要信息就是，诚信是做人的根本。
诚信是立身处世的基本准则，是自我修养的关键，是每个人最根本的品德。
西方使用频率最高的形容词八个，其中六个与诚信有关：
真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的、可靠的。
瓦鲁瓦尔（印度）：
“君子以诚信为明灯，它能消除心灵的黑暗。
”这句话充分说明诚信在修身养性中有着极其重要的作用。
诚信这个话题太古老了，关于诚信的论断自古有之。
在中国，影响中华民族思想的儒家思想中，对诚信也是极力地推崇，“诚者，天之道也。
诚之者，人之道也。
”（语出《中庸》）“人而无信，不知其可。
”（语出《论语·为政》）这两句话所表达的就是诚信的基本要求，即以真诚、敬业、专一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
诚信无国界，国外的伟人们也对诚信有精辟的论断，约翰·雷说：
“欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
”海涅说：
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”西塞罗：
“没有诚信，何来尊严？
”这些话从反面的角度对诚信的重要性进行说明，作为一个人，没有诚信，那么他将没有一切美好的东西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。
一个表里不一、言而无信的人，他是不可能蒙混别人一辈子的，他肯定会使自己为虚伪而付出沉重的代价。
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