弘扬家庭美德-共享健康和谐.ppt

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建宁县烟草专卖局（分公司）建宁县烟草专卖局（分公司）黄珍平黄珍平2013年年5月月建宁烟草第五期道德讲堂建宁烟草第五期道德讲堂一首歌曲让爱住我家一首歌曲让爱住我家是由婚姻，血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位。

狭义上:

一夫一妻制构成的单元；广义上：

人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。

从社会设置来说，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。

家庭家庭什么是什么是美德人格心理学：

凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括勇气，自信，乐于助人等，是至善至纯至高人性的结晶。

社会潜意识里：

是一种大众所推崇的高尚道德行为，它主要表现在一个人的德，智，体，美的发展上。

什么是什么是美德美德什么是什么是是指人们在家庭生活中调整家庭成员间是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。

德规范。

是社会主义基本道德建设重要内容之一是社会主义基本道德建设重要内容之一。

家庭美德？

家庭美德？

一部短片家庭重聚一部短片家庭重聚家庭美德的社会作用家庭美德的社会作用维护社会安定团结；是加强社会主义道德建设的需要；是美满幸福生活的力量源泉。

主要内容和要求主要内容和要求尊老爱幼尊老爱幼男女平等男女平等夫妻和睦夫妻和睦勤俭持家勤俭持家邻里团结邻里团结一、尊老爱幼一、尊老爱幼一、尊老爱幼一、尊老爱幼尊老尊老尊老的基本要求是赡养。

对父母的养育之恩，做子女的当知报答，时刻谨记，我们每个人都会老，“善待老人，就是善待自己的明天。

”一、尊老爱幼一、尊老爱幼尊老尊老有的家庭尽管在物质生活上承担了赡养老人的义务，但是对长辈缺乏爱心，冷冰冰地挤出点钱，其他的不闻不问，使父母“端着碗不觉饭香，用到钱心感隐痛”。

做晚辈的要多与老人沟通，在物质生活之外，还应在精神上给予更多的关心和体贴，使他们充分享受天伦之乐。

一个故事两碗牛肉面一个故事两碗牛肉面一、尊老爱幼一、尊老爱幼爱幼爱幼爱幼要讲究艺术。

爱幼要讲究艺术。

俗话说：

“严是爱，宠是害”。

如果一味娇惯宠俗话说：

“严是爱，宠是害”。

如果一味娇惯宠爱子女，无原则地迎合、满足孩子的要求，就会爱子女，无原则地迎合、满足孩子的要求，就会使子女形成任性、放纵、骄横、自私、怕挫折等使子女形成任性、放纵、骄横、自私、怕挫折等不健康心理素质，影响孩子的成长。

不健康心理素质，影响孩子的成长。

一、尊老爱幼一、尊老爱幼爱幼爱幼对子女做到爱和严相结合。

当然，严格要求并不等于体罚。

有的家长信奉“棍棒之下出孝子”，容易导致孩子产生逆反心理。

必须针对孩子的心理特点，启发诱导孩子纠正错误，改正缺点，逐步养成良好的行为习惯。

一短经典游子吟游子吟游子吟游子吟（唐）孟郊（唐）孟郊（唐）孟郊（唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。

慈母手中线，游子身上衣。

慈母手中线，游子身上衣。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

临行密密缝，意恐迟迟归。

临行密密缝，意恐迟迟归。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

谁言寸草心，报得三春晖！

谁言寸草心，报得三春晖！

谁言寸草心，报得三春晖！

一个经典古诗一个经典古诗深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。

点评男男女女平平等等二、男女平等二、男女平等是指在家庭生活的各个方面，女子和男子人格独立、地位平等，享有同等的权力，负有同等的义务。

要摒弃“重男轻女”的传统思想，使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。

二、男女平等二、男女平等要实现男女平等，当然需要男性的理解、要实现男女平等，当然需要男性的理解、支持和尊重，妇女自己也应当努力做到支持和尊重，妇女自己也应当努力做到“自尊、自爱、自信、自立、自强”。

要“自尊、自爱、自信、自立、自强”。

要摆脱传统女性角色的束缚，自我确立生活摆脱传统女性角色的束缚，自我确立生活目标，自我选择生活道路，自我驾驭生活目标，自我选择生活道路，自我驾驭生活航船，自我主宰个人命运，以巾帼不让须航船，自我主宰个人命运，以巾帼不让须眉的豪情，去学习、去拼搏、去创造，实眉的豪情，去学习、去拼搏、去创造，实现自我，做一名既是“生活主人”、又是现自我，做一名既是“生活主人”、又是“事业强者”的时代新女性。

“事业强者”的时代新女性。

三、夫妻和睦三、夫妻和睦夫妻是家庭关系的核心，是家庭幸福的重要前提和保证。

夫妻关系应以平等互爱为基础，不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题，“大男子主义”、“妻管严”等倾向，都是要不得的。

三、夫妻和睦三、夫妻和睦要保持夫妻和睦，必须不断巩固、培养夫妻之间的感情，使爱情之树常青。

有的夫妻结婚以后，感情日益淡薄，继而发生“婚姻是爱情的坟墓”的感叹。

其主要原因是夫妻间对婚姻、对对方的期望值过高。

三、夫妻和睦三、夫妻和睦期盼婚姻永远像爱情故事一样充满浪漫是不现实的，日常生活是平淡琐碎的，所以要学会在平凡的日常生活中巩固和培养感情。

要在互相适应对方的同时，寻找夫妻双方都感兴趣的共同点，使两人有共同目标，使家庭生活活跃并充满活力。

只有这样，才能避免出现“婚姻危机”。

四、勤俭持家四、勤俭持家勤俭持家，是我国家庭的传统美德。

在这个物资富足的时代，我们所说的勤俭持家是以“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”为原则的，科学合理地安排家庭经济生活，避免浪费。

四、勤俭持家四、勤俭持家第一，不盲目攀比，不追求高消费。

根据现代生活消费特第一，不盲目攀比，不追求高消费。

根据现代生活消费特点，适度的“超前消费”也不为过。

但是，切忌盲目攀比点，适度的“超前消费”也不为过。

但是，切忌盲目攀比，追求不合实际的高消费。

，追求不合实际的高消费。

第二，适当增加精神消费的比重。

单纯考虑物质上的满足第二，适当增加精神消费的比重。

单纯考虑物质上的满足容易引起精神上的空虚。

在物质条件得到基本满足之后，容易引起精神上的空虚。

在物质条件得到基本满足之后，我们应该及时调整消费结构，把精神消费提到重要地位，我们应该及时调整消费结构，把精神消费提到重要地位，把一部分资金投放到外出旅游、购买书籍、家庭成员继续把一部分资金投放到外出旅游、购买书籍、家庭成员继续教育上，以丰富家庭文化生活。

教育上，以丰富家庭文化生活。

五、邻里团结五、邻里团结良好的邻里关系对人们的生活、工作、学习等各方面都大有益处。

常言道：

“邻里好，赛元宝”、“远亲不如近邻”。

加强邻里团结，着重要做到“四互”。

五、邻里团结五、邻里团结互尊互尊就是要尊重邻居的人格，尊重邻居的生活方式和生活习惯。

还要尊重邻居的合法权益，如看电视、听音乐、唱卡啦ok等声音要适当，浇花、养鸟等不要给邻居带来麻烦。

五、邻里团结五、邻里团结互助互助要破除“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的旧观念，视邻里的事情如自己的事情，视邻里的困难为自己的困难，从小事做起，积极主动地为邻居做好事。

五、邻里团结五、邻里团结互让互让邻里之一旦因生活琐事发生了矛盾，不必斤斤计较,因为邻里相争往往是进一步“狭路相逢”，退一步“海阔天空”。

只有我们以“让”字去调剂邻里关系，就一定能使邻里和睦相处。

五、邻里团结五、邻里团结互谅互谅要了解邻居的生活习惯，理解邻居的职业，谅解邻居的苦衷。

对邻居要少一点抱怨，多一点宽容；少一点指责，多一点赞扬；少一点品头论足，多一点相互学习；少一点斤斤计较，多一点热忱关怀。

点评天下之家，有爱则聚，无爱则散。

当爱聚合为一体时，家便化身为一种信仰，一种支撑的理由。

他有一种力量，让疲惫的身躯得到释放，让奔波的脚步在此停留。

让急促的呼吸恢复平静，让不堪的伤口重新愈合。

一个家就像是一段历史，有太多的故事不为人知。

或许在别人眼里你所说的家只是你话语的一部分，但只有自己知道这个家的分量!

结语结语夫妻平等要恩爱，孝敬父母要贴心，夫妻平等要恩爱，孝敬父母要贴心，婆媳相处要宽容，教育子女要重德，婆媳相处要宽容，教育子女要重德，兄弟姊妹要谦让，亲友邻里要互帮，兄弟姊妹要谦让，亲友邻里要互帮，持家立业要勤俭，有事共商要民主，持家立业要勤俭，有事共商要民主，生活文明要守法，社会建设要尽责。

生活文明要守法，社会建设要尽责。

家庭美德要做到“十要”祝愿天下家庭：

祝愿天下家庭：

夫妻和谐夫妻和谐家庭家庭美满！

美满！

本期道德讲堂本期道德讲堂到此结到此结束。

束。

谢谢大家！

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