东北师范大学古代汉语219秋在线作业1题本Word格式.docx
《东北师范大学古代汉语219秋在线作业1题本Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《东北师范大学古代汉语219秋在线作业1题本Word格式.docx（53页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
∙B奋发
∙C愤怒
∙D怨愤
下面各句子中的“然”字是代词的有
∙A“天之道损有余而补不足，人之道则不然
∙B所渐者使之然也
∙C于是焉河伯欣然自喜
∙D吾见其难为，怵然为戒
AB
由于古代没有记音符号，所以就用记录音节的汉字代表音节中的第一个音素——声母，这个代表声母的汉字叫做“字母”，只代表它所记音节的第一个音素。
B
下面各句子中的“然”字是词尾的有（）（）（）（）
∙A动刀甚微，謋然已解，如土委地
ACD
关于“禽、兽”，说法正确的是（）（）（）（）
∙A两词词义范围本不相同
∙B古汉中“兽”本指四足的哺乳动物，“禽”指各种飞禽。
∙C古汉中“禽”本包括兽类。
∙D古汉中“兽”本包括“禽”
AC
古无舌上音，即上古时没有舌上音“知、彻、澄”，中古时的舌上音“知、彻、澄”来自于“端、透、定”。
《吕氏春秋》因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
关于三十六字母的理解，说法正确的是
∙A三十六字母中次浊的有：
帮非端知精心照审见影晓
∙B三十六字母中次清的有：
滂敷透彻清穿溪
∙C三十六字母中全浊的有：
并奉定澄从邪床禅群匣
∙D三十六字母大约反映的是唐代末年宋代初年的声母系统
BCD
“鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故”中的“北”字的文中义指“败走、逃跑”。
古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷，唐代有成玄英为此作疏。
（）
∙A司马彪
∙B郭象
∙C向秀
∙D孟氏
“岱宗夫何如？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
盪胸生曾云，决眥如归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
”（杜甫《望岳》）这首诗是格律诗。
同义词指一些意义相同或相近而形式各异的词。
根据字形和词义的联系，“朔”的本义是阴历每月初一。
在“合于桑林之舞，乃中经首之会”和“奏刀騞然，莫不中音”中的“中”意义相同。
关于“南冥者，天池也”中“天池”，说法正确的是（）（）（）（）
∙A词义是天然形成的池
∙B是一个复音词
∙C是词组
∙D词义是天然的护城河
三十六字母中次清的有：
蓄、养，从习惯用法上分析，“畜”习惯上用于养禽兽。
“养”习惯上指养人。
“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”中存在的特殊语法现象是意动用法。
古汉语中的复音词中是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的是
∙A连绵词
∙B附音词
∙C叠音词
∙D偏义复词
下列对同义词“耻”和“辱”的辨析中，表述完全准确的是
∙A二者程度深浅轻重不同：
“耻”的程度较轻，“辱”的程度较重。
∙B二者感情色彩不同：
“耻”为中性词，“辱”含贬义。
∙C二者语法功能不同：
“耻”常用作意动，“辱”带用作使动。
∙D二者侧重的方面不同：
“耻”侧重用于事件，“辱”侧重用于人
C
刊，本是砍，引申出“刊误”的“刊”（删改义）是因其与谬误的搭配关系而形成的。
∙A
错误
∙B
正确
关联知识点：
回答错误！
“及夷射去，刖跪因捐水郎门霤下，类溺者之状”。
关于此句，理解正确的是（）（）（）（）
去是离开的意思
类是类似的意思
∙C
捐是弃的意思
∙D
状是告状的意思
ABC
关于《史记》，阐述正确的有
是我国第一部纪传体的通史。
有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
有最通行的所谓的“《史记》三家注。
作者是司马光
《庄子》一书共三十三篇。
《庄子》分为内篇、外篇、杂篇，其篇目依次是
7
15
11
9
试题解析
脱文简称“脱”，有时做“敚”或“夺”，也叫“脱字”。
现在最通行的所谓《史记》“三家注本”，它们分别是
南朝宋裴骃集解
唐司马贞索隐
唐张守节正义
唐孔颖达注疏
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”中“扶摇”属于（）
附音词
连绵词
合成词
词组
“军皆殊死战，不可败”中的“殊”字的文中义是（）
不同
特别
死
特殊
对“天子之地方千里，不千里，不足以待诸侯。
”说法正确的是
“地方”是一个复音词
“地方”是两个单音词
“地方”是土地方圆的意思
“地方”是处所的意思
“虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是（）
规劝
说服
胜任
鼓励
关于“皮”、“肤”，说法正确的是
在先秦时，皮和肤二者在词义的适用对象上区别很严
肤是指人的；
皮是指禽兽的
皮和肤二者在词义的轻重上不同
肤词义轻；
皮词义重
“天之道损有余而补不足，人之道则不然
所渐者使之然也
于是焉河伯欣然自喜
吾见其难为，怵然为戒
“奚以之九万里而南为”中“之”字的词性是（）
代词
助词
动词
语气词
融融属于复音词中的（）
叠音词
用反切法有时避免不了有时候要用冷僻字给常用字注音
根据字形和词义的联系，郵的本义是传递文书的驿站。
在三十六字母中，次清字母的代表汉字有
帮非端知精心照审见影晓；
滂敷透彻清穿溪；
并奉定澄从邪床禅群匣；
明微泥娘疑喻来日
义疏唐人也称为“疏”，在唐代取注解经书而得义之正，故又称（）
集解
传注
正义
笺
关于《吕氏春秋》，说法正确的有
《吕氏春秋》是春秋末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。
原书分为十二纪，六论，八览
全书现存共一百六十篇。
因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
“王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃”加标点是：
王曰：
“吾欲观见之。
”客曰：
“臣请之舍取之。
”因逃。
关于“双声”和“叠韵”，正确的说法是
两字声母相同为双声
两字声调相同为双声
两字韵相同为叠韵
两字韵母相同为叠韵
古代汉语以单音词为主的主要特点就是一词多义的现象很普遍
弑用于臣弑君，子弑父母，弟杀兄长等以下杀上的行为
“朝菌不知晦朔”。
其中“朔”的意思是（）
夏历每月的最后一日
夏历每月的十五
夏历每月的最初一日
夏历每月的初十
词义引申的途径是
延展引申
比喻引申
条件引申
活用引申
关于《吕氏春秋》一书，阐述正确的有
《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。
下面句子中，含有通假现象的是
“夫离法者罪，而诸先生以文学取。
言战者多，被甲者少矣
适莽苍者，三飡而反。
木之中绳，而輮以为轮。
下列句子中，有连绵词的是（）
布帛寻常，庸人不释
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
恢恢乎其于游刃必有余地矣
为之权衡以称之，则并与权衡而窃之
含糊属于复音词中的连绵词。
指明古籍中多出来文字的现象称为
脱文
敚文
衍文
夺文
“于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善願从者数十人。
及出壁门，莫敢前。
”中“壁”的的文中义是（）
壁照
墙壁
院落的围墙
军队的营垒
“剖之以为瓢，则瓠落无所容”中“瓠落”是连绵词。
五言律诗首句入韵的仄起式的首句平仄格式是
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
“之二虫又何知？
”中“之”的词义是（）
去往
这
的
它们
“我以不贪为宝，尔以玉为宝”。
以是介词
为是动词
尔是你的意思
“我以不贪为宝”与“尔以玉为宝”结构相同
关于偏义复词，说法正确的有（）（）（）（）
两个词素构词方式是联合式
从词素的意义上看，可以分为近义合成和反义合成
其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的
复音词偏义复词其意义究竟是偏在哪个语素上，须根据上下文的内容来确定
古人从发音方法上对声母进行分析，比较常见的方法就是“清浊”。
根据字形与词义的关系，可以知道“贱”的本义是“价钱低。
”
反切的原则是（）（）（）（）
上字取声
下字取韵和调
上字取韵和调
下字取声
下列句子中，没有连绵词的是
韵目是指在每一个韵部里选用一个字作代表，这个代表韵部部类的字就叫做“韵目”。
对“为之权衡以称之，则并与权衡而窃之”，说法正确的是
“权衡”是两个单音词
权：
秤锤
“权衡”是一个复音词
衡：
秤杆
三十六字母中次浊的有：
三十六字母中全浊的有：
三十六字母大约反映的是唐代末年宋代初年的声母系统
偏义复词
二者程度深浅轻重不同：
二者感情色彩不同：
二者语法功能不同：
二者侧重的方面不同：
两词词义范围本不相同
古汉中“兽”本指四足的哺乳动物，“禽”指各种飞禽。
古汉中“禽”本包括兽类。
古汉中“兽”本包括“禽”
词义是天然形成的池
是一个复音词
是词组
词义是天然的护城河
司马彪
郭象
向秀
孟氏
关于“畜、养”，说法正确的是（）（）（）（）
二者在“养活”这一意义上是同义词
“养”习惯上用于养禽兽
“畜”习惯上指养人
两词有时可通用，但多数情况下是有分别的
AD
古无轻唇音，这个观点的提出者是清代学者
段玉裁
许慎
钱大昕
王力
义疏即取疏通经注意义的意思，在唐代又称“正义”。
古无轻唇音、古无舌上音是清人钱大昕提出。
“魏王贻我大瓠之种，我树之成”中“树”的词义是（）
树木
树立
种植
成长
关于“则以此人不知黑白之辩矣”中“辩”，说法正确的是（）
同“辦”
通“辫”
通“辨”
与“瓣”为古
升级会员 