部编版语文《安塞腰鼓》说课稿2.docx

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部编版语文《安塞腰鼓》说课稿2

《安塞腰鼓》说课稿

　　一、说教材

　　1．教学内容

　　《安塞腰鼓》是一篇具有诗意美的散文,文章以铿锵磅礴的语言,张扬激荡的句式,瑰丽奇伟的想象,急促暴烈的节奏,用一个个宛如鼓槌的汉字,在那天地之间,雄浑厚重的黄土高原之上,为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛汹涌的黄河夺路而出.展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力.

　　基于这个特点,这篇课文的教学主要内容是品味铿锵语句传达的勃发的生命激情,咏叹出的高原生命的热烈颂歌,民族魂魄的诗性礼赞,激发学生对人生的思考.

　　2．教材的地位、作用

　　新课标在实施目标中明确指出,要求学生吸收民族文化智慧,吸取人类优秀文化的营养.《安塞腰鼓》是义务教育新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的第二篇课文.本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识,使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值,提高学生的素养,为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下根底.《安塞腰鼓》这篇散文充分展示了我中华文化的丰厚博大,充盈着生命的渲泄与活力,具有丰富的人文内涵,对学生精神的影响是深广的.同时,本文在写作上,内容与形式高度统一,气势恢弘,有阳刚之美,理解其对文章表达的作用,并通过写作训练让学生学会运用这些方法,对于习惯于学生腔的中学生来说,其冲击是巨大的.本课在学生的审美体验、能力培养上,都起着十分重要的作用.

　　3、教学目标

　　基于以上分析,我从三个维度出发设计本课的教学目标为：

　　〔1〕、知识与能力：

让学生掌握排比、反复修辞及短句在文章中的作用.

　　〔2〕、过程与方法：

通过朗读并综合运用其他语言品味的方法,让学生感受安塞腰鼓的恢宏气势.

　　〔3〕、情感态度与价值观：

理解文章所表达的思想感情,激发学生对人生的思考.

　　〔4〕、重点、难点

　　由于这篇文章语言很有特色,而我们语文课程标准明确要求学生品味并积累优美的词句,所以我把这堂课的重点确定为：

品味语言,感受恢宏气势.

　　由于语文的外延是生活,让学生在语文课堂上所学到的东西能运用到生活中去,这是语文教学的终极目标,学生要把感性的文字上升为理性的思考具有一定的难度,所以我把这堂课的难点确定为：

通过感受安塞腰鼓的恢宏气势,激发学生对人生的思考.

　　二、说教法

　　1、学情分析

　　安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,对于生活在南方或现在都市中的青少年,大都对其缺乏形象的直接的感受.因此,在本课教学设计上,要注重利用多媒体,让学生比拟直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势.同时,要通过朗读调动学生的情绪和想象力,帮助学生进入角色,从而加深对课文内容的理解.

　　2、教学设计思路

　　语文学习,无论是语言积累,还是情感熏陶,都要在学生积极主动的参与中实现.所以,所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心,并在教师指导下,通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整.根据本文内容,结合创新教育理论,本课教学我将采用自读感悟式,指导学生以“朗读法〞学习课文,即以“朗读〞贯穿读、说、析、品、评,不知不觉让学生受到熏陶,完成教学.以“讨论法〞引导学生在自主学习的根底上,积极参与,合作探究.充分利用课件展示创设情境,使学生自然融到课文的意境中去,从而将课外与课内相结合,将课堂教学与写作、生活实践相结合,以深化对文章的感悟,提高学生审美、写作能力,深化对学生心灵的影响.

　　3、学法指导

　　当然,无论采用什么教学方法,最终还得落到学生身上.新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神,倡导自主、合作探究的学习方式〞.前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：

“人的心灵深处,总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要,这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要.〞自主探究学习理论也认为：

“只有学会的,没有教会的.〞可见,学习的根底是自主,而学习的关键也是自主.因此,学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上.在课堂学习中注重发挥学生的主体作用,引导学生通过合作学习,让学生既向别人表述自己的观点,又能从别人那得到不同的信息,懂得与人合作的意义,体验群体合作的成功感.

　　三、说教学过程

（一）教学准备

　　1.布置预习：

落实字词,会读会写；多读课文,试图了解安塞腰鼓.

　　2.教具准备：

多媒体课件〔苍凉厚重的黄土高原上,后生们粗暴、动力十足的击鼓场面.安塞腰鼓的大型演出〕.

　　〔二〕导入新课

　　好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓.我采用下面的导入设计：

同学们：

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一,人称“天下第一鼓〞.通过对课文的预习,不知大家有没有体会其中的气势.现在,让我们先观看一段《安塞腰鼓》的视频,一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力,一齐感受其中的生命律动!

这样的导入设计,意在贴近课文内容,吸引学生注意力,激发学生学习的兴趣和欲望,使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习.

　　〔三〕学习新课

　　因为现在的教学要求大多是要对文本感悟领会,所以就要对课文进行精读.《语文课程标准》写道：

“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验.〞在“教学建议〞的阅读局部又指出：

“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践.〞根据这一精神,我重点作了如下设计.

　　1、播放范读,整体感知

　　怎样读好,当然牵涉到一些具体方法.本课教学中,在让学生读前,我通过播放课文范读的课件,创设文章情境,同时用多媒体出示听读要求.这样,一方面让学生在听读中解决生字词.提出在听读中发现的问题,在教师的点拨下相互交流讨论.然后用“……的安塞腰鼓〞对安塞腰鼓进行评价,最好是文中的内容.力求从整体与局部的结合中初步感受文章的形式美以及其中的深情,实现知识目标.另一方面给学生以强烈的感官刺激,让学生反复揣摩文章的朗读技巧,力求能最大限度的展现文章内容.

　　这一环节这样设计的目的是培养学生在听读中理层次,明条理,学会在读中把握文章的“脉〞.

　　2、反复诵读,品词析句

　　铿锵激越的朗读能深深感染学生,许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出.因此,教师应教给学生朗读的方法,并多让学生朗读.《语文课程标准》讲到“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读.〞“阅读是一种个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践.要珍视学生独特感受、体验和理解.〞古语云“书读百遍其义自现〞.听了课文的范读录音之后,让学生借鉴范读的方法,用自己的感受和理解去读.方式不加限定,可自读,可读给别人听,可与同学共同揣摩朗读,可默读等,让学生进一步感受语言的节奏美,诗意美,理解文章语言的意蕴美,情味美,让学生在反复诵读中悟出文章的好之所在.再进行分组寻找美点比赛,用“美,你看〔听〕……〞的句式表达出来,领悟作者所歌颂的生命的力量.

　　此环节旨在陶冶学生情操,教给他们“生活中不是没有美,关键要有一双发现美的眼睛〞的真谛.

　　语文教学的目的,不仅是学懂课文,更重要的是培养能力,开展智力.在教学中,我将采用“质疑问难--想像描述--感情朗读〞的方法进行教学,发挥学生的主体作用,培养学生想象力和语言表达力,让学生学用课文句式、段式写作.将作文与课文结合起来,实现学生能力的提高与迁移.

　　现在我说说本课的教学设想与板书,本课我在教学中弱化了字词的讲解,尝试把更多的时间放在学生自读自悟上,并把反复诵读课文作为重点.摒弃了教师的详细分析、讲解,侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点,在侧重学生自读感悟与探究的同时,以学生活动为课堂主线.因而,本文的教学具有极大的开放性,灵活性与不可预知性.要求教师参与到学习中去,成为学习的促进者与指导者.我的板书主要以展示教学程度为主,学生学习成果为辅.使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能.

　　最后,在磅礴雄浑的音乐《安塞腰鼓》声中结束这篇文章的课堂学习.

2回延安

1.朗读诗歌,感知内容,品味富有表现力的语言,结合背景体会诗人热爱“母亲延安〞的思想感情.

2.赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等,体会“信天游〞这一陕北民歌的特色,感受陕北的地域特色.

2课时

布置学生完成《状元大课堂》第2课预习卡

第1课时

朗读诗歌,感知内容,品味富有表现力的语言,体会诗人热爱“母亲延安〞的思想感情.

一、导入新课

祖国幅员辽阔,上节课我们在江南“看社戏〞,感受水乡的自然美、故事美、人情美,这节课我们将一起去陕北延安听一段真情表白.让我们随诗人贺敬之一起“回延安〞,去重温那段激情岁月!

〔板书文题〕

二、披文入情

1.朗读诗歌,初步感知

思考：

《回延安》写了什么内容？

〔1〕学生自由大声地朗读诗歌.

要求：

①了解作者,扫清字词障碍〔见《状元大课堂》本课“作者名片〞“字词清单〞栏目〕.

②了解诗歌的内容；试给各局部加小标题〔教材P14“思考探究〞一〕.

③可运用圈点批注法归纳内容；给读懂的内容、精彩的语段、存在的疑惑等写批注.

教师巡视指导；巡视间不难发现学生能较快找出全诗围绕“回〞延安展开.

〔2〕全班交流.

①交流易错字词及具有地方特色的词句.

②交流批注内容,讨论、明确诗歌大意.要求：

语言表达力求精准.

师：

本诗围绕“回延安〞写了哪些内容？

预设第一局部：

写重返延安、见到延安亲人时的冲动和喜悦.第一层写回延安时的心情；第二层写延安亲人欢送场面热烈,诗人竟然喜悦、冲动得说不出话.

第二局部：

追忆当年在延安的生活,表达对延安的感谢之情.

第三局部：

描写亲人欢聚时的热烈场面,表达亲人之间的喜悦之情.老年、青年和少年三代人欢聚一堂,共叙新旧岁月.

第四局部：

描绘延安城的崭新面貌.写变化之大,表达对延安建设成就的赞美之情.

第五局部：

回忆延安的荣耀历史,展望延安的美好前程,表达诗人的惜别之情.

这首诗,紧扣一个“回〞字,描述“我〞回到延安的所见所闻所感,追忆过去延安的难忘岁月,展现延安的风土、人物、革命传统等；并以此作为线索,抒发对延安的热爱和歌颂之情.

③提炼关键词,概括出各节诗的主要内容.

回延安——冲动满情怀

忆延安——圣地养育我

话延安——欢聚话今昔

看延安——旧貌换新颜

颂延安——圣地大奉献

2.探究品析诗句〔教材P14“思考探究〞二〕

臧克家谈《回延安》：

“《回延安》情感浓烈,深切动人〞,“极度欢乐的字里行间闪耀着希望的金光〞.你从哪些地方读出了这种“极度欢乐〞的情感？

〔小组内交流、整理批注并推荐学生发言；师生评议,教师引导学生将直接抒情句和间接抒情句归类.〕

预设

〔1〕有的地方直接抒情,如大江奔流,张扬恣肆、直截了当地宣泄情感.如：

“革命的道路千万里,天南海北想着你……〞直接抒发自己离开延安后的思念之情.

“千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!

〞把延安比作母亲,不断呼唤,用称呼揭示延安和“我〞的关系,直接抒发对延安的思念之情.

“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!

〞表达对能常回延安,能见到亲人,能看到延安大开展的热切盼望.

〔2〕有的地方间接抒情,如小桥流水,含蓄婉转,富有韵味,感染力强.如：

“心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住了……〞心理描写,通过两个“莫〞,表达重回延安不能克制的冲动之情.

“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上.〞动作描写,“抓〞“贴〞,极写感情的深挚,重回延安的兴奋心情表露无遗.

“满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……〞心中有千言万语,却“登时说不出来〞,写出诗人见到亲人时无以言表的冲动,大幅度、有力度的动词“扑〞传神地将这种心情表现了出来.

“老爷爷进门气喘得紧：

‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’〞语言描写,“真〞字传达出美梦成真的欢喜和对延安亲人的热切盼望与感谢之情.

“‘保卫延安你们费了心,白头发添了几根根.’〞语言描写,表现以老人为代表的革命群众与诗人之间的深情.

“米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐.〞场景描写,写出了延安人的热情好客.

“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹〞,场景描写,描写延安在新时期的新面貌,表达对延安建设成就的赞美.

师小结：

作品中思想感情一步步升华.诗人踏上延安的土地,见到延安的亲人,从“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上〞“一头扑在亲人怀〞等诗句可以看出诗人冲动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育,描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后,爱延安的感情到达了高潮；当诗人又要离别延安时,从结尾两句诗可以领会到诗人难舍难分的惜别之情.

【设计意图】

本环节意在引导学生熟悉作品,加强学生对诗意的感受.同时通过整体阅读和探究分析,使学生深入了解作者想要表达的思想感情.

三、以情入声

作者回到延安,“极度欢乐〞的情感洋溢于字里行间.那么我们怎样朗读才能把这种情感更好地传达出来呢？

〔同桌间、小组内朗读,交流体会.教师或优秀学生分节范读,讲解朗读技法.〕

第一局部：

基调跳荡、剧烈；速度较快,突出心中的冲动.

〔1〕“情动于中而形于外〞,富有力度的动词表达了诗人冲动的心情.如“搂〞,以手臂围住的意思,与近义词“抱〞相比,“搂〞表示大幅度动作,富有力度,更能反映出作者内心的冲动.而“扑〞那么能表达出诗人见到延安亲人时极度的兴奋和喜悦.

〔2〕应重读最能表现出作者冲动心情的“抓〞“贴〞“搂〞“扑〞等动词.

第二局部：

基调深沉；速度适当减慢,突出思念和感谢之情.

〔1〕“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大.东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书.手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河〞,直接表现过去生活,要读出思念与感谢.

〔2〕“妈〞“小米饭〞“糜子〞“谷〞“红旗〞“书〞“手把手儿〞“母亲〞等词语,最能说明延安的无产阶级革命家们艰苦奋斗的革命精神和革命传统以及延安亲人哺育自己长大成人的恩情,应重读.

第三局部：

基调真挚、亲切；用轻快的节奏,突出亲切和热烈.

〔1〕“米酒〞“油馍〞“木炭火〞“炕〞“窑〞“白窗纸〞“红窗花〞等从特定环境、典型形象方面表现延安亲人相聚情景的词语,应重读.

〔2〕“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花〞,要读出宾主双方相聚畅谈的热闹气氛.

第四局部：

基调热情、明快；用明朗的色彩,突出喜悦、赞美之情.

〔1〕“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……〞要读出喜悦与赞美.其中“宽又平〞“披彩虹〞“亮又明〞“迎春风〞“换新衣〞等最能表现延安新貌,宜重读.

〔2〕“披彩虹〞“迎春风〞“换新衣〞运用拟人的修辞手法给人以鲜明印象,可读升调来加以突出.

第五局部：

基调激越、昂扬；朗读时须加强力量,以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来.

〔1〕重读表示地名的词语“杨家岭〞“宝塔山〞“枣园〞以及和这些地点相关的事物“红旗〞“脚印〞和“灯光〞.这些具有特殊意义的事物连在一起,表达延安在中国革命历史上的地位,进一步从革命历史的角度歌颂延安,使读者在这些形象中感受到巨大的革命力量.

〔2〕“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!

〞与标题和开头局部内容形成照应关系.同时,以夸张的手法强调情感,用呼告方式“喊〞出诗人与延安的深厚情谊.

师小结：

全诗基调——直白、热烈、欢快、亲切、昂扬、豪迈.

〔1〕延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗中的？

在文中找出相关诗句.

预设延安是以一位“母亲〞的形象出现在诗歌中的.如：

“母亲延安就在这里〞“母亲打发我们过黄河〞“母亲延安换新衣〞“再回延安看母亲〞.

〔2〕如何理解作者把延安比作母亲？

贺敬之：

15岁参加抗日救亡运动；16岁到延安,入鲁迅艺术学院文学系学习；17岁入党；21岁和丁毅执笔集体创作歌剧《白毛女》；22岁离开延安,奔赴人民解放战争的新战场.

师小结：

贺敬之可以说是吃延安的小米饭、喝延安水成长起来的,延安人民艰苦奋斗的革命精神和革命传统更是成就他辉煌人生的坚实根底.因此,在作者心中,延安就是养育自己的“母亲〞,回到延安时内心自然是“极度欢乐〞的.

师：

情之所至,不能遏止——让我们齐声诵出《回延安》中这种“极度欢乐〞的场景,再现那段难忘的岁月吧!

朗读升华：

〔1〕分段编排.

第一局部——男生；第二局部——女生；第三局部——教师；第四局部——全体同学；第五局部——师生共读.

〔2〕诵读展演.

〔3〕学生自我评价；教师评价宜以鼓励为主.

【设计意图】

借助朗读活动,进一步深入理解诗意.诗句探究品析立足于对诗句含义的理解,朗读技巧分析力求将学生对诗歌情意的感受内化,并以合理的声音形象表现出来.最后的诵读展演情境性、体验感均较强,让学生在轻松好玩的“游戏〞中进入收获“高潮〞.

四、总结存储

全诗以“回延安〞的过程为线索,写出阔别十年后诗人重回“母亲延安〞的怀抱以及与延安亲人相见的喜悦,表现了作者思念“母亲延安〞的一片赤子之心,抒发了对“母亲延安〞的眷恋之情.

朗读时只有准确把握诗意,才能较好地拿捏朗读的语气、语调、重音、停连的“度〞,才能真正做到“以声传情〞“以情动人〞.

背诵整首诗.

第2课时

赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等,体会“信天游〞这一陕北民歌的特色,感受陕北的地域特色.

一、背诵《回延安》,导入新课

要求：

诵出作者回到延安时冲动喜悦、浓烈深切的情感.

二、美点探究

《回延安》采用民歌体形式,我们从中除了能感受到诗人对“母亲延安〞永不泯灭的真情外,还能从具有陕北风土人情的意象组合中领略生活气息和乡土美感.你认为本诗中哪些地方具有这种生活气息和乡土美感？

请从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方面去品味.

了解诗中富有地方色彩的词语.

〔生交流,师补充〕

预设〔1〕叠字的运用很有特点,有表事物的,有表数量的,有表情态和表颜色的.

表事物的有：

树根根、羊羔羔等.表数量的有：

几回回、几根根、一口口等.表情态的有：

紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等.表颜色的有：

白生生等.

〔2〕陕北方言词汇的运用.

地方口语词汇如“登时〞“莫要〞,带有延安色彩的词语如“枣园〞“宝塔山〞“糜子〞,带有陕北地方特点的事物如“米酒〞“油馍〞“木炭火〞“炕〞“窗纸〞“红窗花〞等等.这些地方事物和地方特色口语入诗,使诗歌洋溢着浓浓的陕北地方生活气息和鲜明的民族特色.

师补充小结：

诗句

陕北的生活气息

杜甫川唱来柳林铺笑

二十里铺送过柳林铺迎

……

陕北的自然景观

白生生的窗纸红窗花

东山的糜子西山的谷

……

陕北的人文景观

米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐

满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声

……

陕北的生活方式

白羊肚手巾红腰带

老爷爷进门气喘得紧：

“我梦见鸡毛信来

——可真见亲人……〞

……

具有陕北地方特色的人物形象、语言等

红旗飘飘把手招

肩膀上的红旗手中的书

杨家岭的红旗啊高高地飘

枣园的灯光照人心

……

延安的革命象征

〔1〕了解诗中比兴手法的运用.

①明确概念.

比,就是“比喻〞.古人说：

“比者,以彼物比此物也.〞

兴,就是先说其他事物,引出要说的事物.古人说：

“兴者,先言他物以引起所咏之词也.〞

②教师举例.

a.运用比的诗句.“头顶着蓝天大明镜〞：

将延安的蓝天比作大明镜,映照着美好的景象.表达对延安建设成就的赞美之情.

b.运用兴的诗句.“东山的糜子西山的谷〞：

先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书〞.“红旗〞和“书〞是“我〞当年在延安的斗争生活和学习生活的写照,表达作者对延安的感谢之情.

③学生勾画运用比兴手法的其他诗句,交流汇报其表达效果.

预设“比〞的诗句：

“母亲延安就在这里〞“母亲延安换新衣〞“再回延安看母亲〞：

将延安比作母亲,表示亲切和敬意.

“长江大河起浪花〞：

比喻与亲人围坐在炕上,说的话像江河的浪花一样没有尽头.

“兴〞的诗句.

“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人〞：

先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,说“我〞与延安亲人是一家人.〔此句比兴兼用〕

“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大〞：

前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物,深层次地揭示了诗人与延安亲如一家的关系,抒发诗人对延安养育自己的感谢之情.〔此句亦是比兴兼用〕

“杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮〞：

先说杨家岭红旗的事,以引起下文说革命事业在延安开展的旺盛之势.

〔2〕结合教材P14“积累拓展〞四,品味诗句.

品味以下诗句,说说修辞手法的使用所产生的表达效果.

①千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!

②杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招.

③千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看!

④对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣.

⑤一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……

〔生品读、交流,师生分享〕

预设①“千声万声〞所表现的是连声呼唤.“千〞“万〞运用夸张的修辞手法,极写呼唤声之多,表达了对延安的思念之深.“母亲延安〞运用比喻的修辞手法,直接把延安称作母亲,把“我〞和延安的关系揭示了出来.

②“唱〞“笑〞“招〞是写动作和表情的.这里拟人手法的连用,渲染了欢乐的气氛.

③“千万条腿来千万只眼〞运用夸张的修辞手法,说明延安变化之大,看也看不过来.

④运用比喻和拟人的修辞手法,把延安比作母亲,把延安发生变化说成“换新衣〞.十分亲切,抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情.

⑤“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……〞运用排比和拟人的修辞手法,表达对延安建设成就的赞美.

“信天游〞这一形式的创造性运用

〔1〕明确概念.

信天游

信天游在陕北叫“信天游〞,又称“顺天游〞“小曲子〞；在山西被称为“山曲〞；在内蒙古那么被叫作“爬山调〞.歌词是以七字格为根本句格式的上下句变文体,形式灵活,调子自由,简单易唱；押韵,每段常转韵；多用比兴、叠字和衬字.其内容主要反映爱情,婚姻,对抗压迫、争取自由的主题；既唱生活的快乐、个人的忧愁,又浪漫与现实并重.信天游旋律奔放、开阔,扣人心弦、回肠荡气,其歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界.

〔2〕学生讨论、交流《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游〞的关系.

预设《回延安》是一首创造性地运用了陕北民歌“信天游〞这一旧形式写成的表现新时代内容的现代诗.

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