心理 行为与文化尔雅课后答案.docx
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心理行为与文化尔雅课后答案
提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。
”的人是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
（）
我的答案：
√
科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
（）
我的答案：
×
《菊与刀》是一本关于（）国民性研究的学术着作。
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
文化与人格学派的代表人物是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
国民性研究的初始目的带有很强的政治性。
（）
我的答案：
√
《菊花与刀》属于社会学倾向的研究着作。
（）
我的答案：
×
心理人类学的研究范畴是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
（）
我的答案：
√
世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。
（）
我的答案：
×
以下不属于文明的物质造物的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）
我的答案：
×
以下不属于文明造物的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
对于文化，下列说法正确的是（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
心理文化研究的原则是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
人类在生物学分类上属于哪一纲？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。
（）
我的答案：
√
心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。
（）
我的答案：
×
以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
以下属于影响人心的客观因素是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。
（）
我的答案：
√
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
比起欲望，需要更强调人的生物性。
（）
我的答案：
×
许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
（）
我的答案：
√
在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
以下不属于人的情感性需要的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
生物性需要是人类需要的最高层次。
（）
我的答案：
×
有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。
（）
我的答案：
√
为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
社会交往中，最低层次的交往是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
以下不属于角色交往的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
（）
我的答案：
√
文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
在调节人的行为方面，儒家倾向于强调（）的作用。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
文化的产生是为了满足人的需要。
（）
我的答案：
×
法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。
（）
我的答案：
√
主流社会科学倾向于把人分割开来进行静态的研究，其原因不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
社会科学中从整体来把握人的模型是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
（）
我的答案：
×
PSH模型中的哪一层有“生命包”之称？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
隐私跟人的（）有关系。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。
（）
我的答案：
×
PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。
（）
我的答案：
×
我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。
（）
我的答案：
√
修订后的PSH模型增加了以下哪项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在修订后的PSH模型中，“意识谱”指的是以下哪个范围？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。
（）
我的答案：
√
“基本人际状态”一说的提出者是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
对自己情绪感受的认识、调节和自我评价，指的是以下哪种基本人际状态维度？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。
（）
我的答案：
×
人存在的社会文化属性的最小单位是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
中国人的基本人际状态是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。
（）
我的答案：
√
对于“伦人”这种基本人际状态，下列手法错误的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
对伦人主义价值观的表述中，不正确的一项是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
“差序格局”理论的提出者是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。
（）
我的答案：
×
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
（）
我的答案：
×
在美国人的PSH均衡模式中，第0层特别大的属于以下哪种类型？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。
（）
我的答案：
×
美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。
（）
我的答案：
√
下面哪一项不是哈佛大学“幸福课”的建议？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在“极致个人”的基本人际状态中，亲属体系的主轴是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。
（）
我的答案：
√
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。
（）
我的答案：
×
集团按其复杂程度可以分为下面哪两类？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
关于集团，下列说法错误的一项是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
为了某种目的，人为缔结起来的集团被称为（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
亲属集团属于初级集团的典型。
（）
我的答案：
√
家庭的功能不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
家庭存在的生物学基础是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。
（）
我的答案：
√
在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。
（）
我的答案：
×
家庭对人类产生影响，主要是依靠（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
关于父子轴的属性，以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
“许氏假设”中的“轴”，指的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
主轴的属性无法决定个体的行为模式。
（）
我的答案：
×
夫妻关系具有连续性的特征。
（）
我的答案：
×
对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
许氏假说的重点是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。
（）
我的答案：
×
以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。
（）
我的答案：
×
“许氏假设”的提出者是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
兄弟关系是一种代际关系。
（）
我的答案：
×
传统中国的家庭模式中，夫妻关系占优势地位。
（）
我的答案：
×
传统的师徒关系是以下哪种关系的延伸？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。
（）
我的答案：
×
中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在中国传统家庭语境中，提倡夫妻间应当互相表达爱意。
（）
我的答案：
×
大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。
（）
我的答案：
√
下列说法错误的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
以下不属于代际关系的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
以下属于不拟亲属关系的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
四合院这种住宅方式，强调家庭内部的凝聚和向心，强调家庭内部与外部的分割。
（）
我的答案：
√
中国人的代际之间是以（）为联系的。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
《诺亚方舟》和《大禹治水》分别表现的是下面哪两种关系占优势地位的故事？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。
（）
我的答案：
×
在古希腊人的家庭中，夫妻关系占有优势地位。
（）
我的答案：
√
中国人的亲属关系形状是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
日本亲属体系的特点是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
美国人的亲属关系呈现网状结构。
（）
我的答案：
×
造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
集团这种社会造物的构成元素是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。
（）
我的答案：
×
家庭是初始集团的典型代表。
（）
我的答案：
√
日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
印度教社会的主要次级集团缔结原理是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
（）
我的答案：
×
宗族集体为个人提供的保障不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
下面哪一项不是中国宗族的特点（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
在正规的族谱中，记载的内容包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
“宗”指的那些有共同祖先的人。
（）
我的答案：
√
中国宗族的变化不包括以下哪项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。
（）
我的答案：
×
宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。
（）
我的答案：
√
中国人的人际关系模式特点不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
以下说法错误的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
亲属原则的特点不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
政党是一种契约性的次级集团。
（）
我的答案：
√
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。
（）
我的答案：
×
中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
关于“关系”，说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。
（）
我的答案：
×
“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。
（）
我的答案：
√
中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
以下典故中，体现了“报恩”思想的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。
（）
我的答案：
√
《论美国的民主》一书的作者是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
美国社会的主要次级集团是社团，缔结社团的原理是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
美国人最主要的次级集团是以契约连带相联系的各类社团。
我的答案：
√
西方社会的共济会，其前身是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
种族歧视是社团什么特点的彰显？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
“自由结社”的特点不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。
（）
我的答案：
√
以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。
（）
我的答案：
×
契约原理的特点不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
讨价还价这一行为体现了契约原理的哪个特点？
（）
∙A、
实用性
∙B、
高度的选择意志
∙C、
可计算性
∙D、
基于信任与依赖
我的答案：
契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的发展？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。
（）
我的答案：
×
大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。
（）
我的答案：
√
在契约原理影响下，人际关系的主要倾向不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在美国，人际关系的缔结是下面哪一种模式？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
关于契约（规则）的重要性，以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。
（）
我的答案：
×
霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
价值命题的含义是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
在下列人类学学者中，属于结构主义学派的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
构成现代交换理论的核心命题不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
通婚也是一种交换形式。
（）
我的答案：
√
下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
商品交换是下面哪一项交换？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
关于交往或交换，不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。
（）
我的答案：
√
意义价值相等时要求交换价值必须相等。
（）
我的答案：
×
下面哪一项不是等意义交换的形式？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
（）
我的答案：
√
信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
（）
我的答案：
×
以下说法正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
价值转换的三个方面不包括（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
A
交易交换是平时交换中的极端形式。
（）
我的答案：
√
中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
关于印度教徒的交换，说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。
（）。
我的答案：
√
交易型交换的典型形式是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
交易型交换模式的特点是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
在个人社会中，占主导地位的交易形式是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。
（）
我的答案：
×
以下属于单惠型交换的行为是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
以下说法不正确的是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
B
极致个人的人际关系具有明显的交易化倾向。
（）
我的答案：
√
信用借贷型交换仅存在于伦人社会。
（）
我的答案：
×
以下哪种关系是最典型的单恵型交换？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
C
“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点？
（）
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。
（）
我的答案：
√
在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是（）。
∙A、
∙B、
∙C、
∙D、
我的答案：
D
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