机械作文10篇1共21页.docx
《机械作文10篇1共21页.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《机械作文10篇1共21页.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
机械作文10篇1共21页
机械作文10篇
[范文仅供参考，自行编辑使用]
机械作文篇1
去做了，才知道自己有多棒！
愉快的假期结束了，整个假期，读书，旅游，踢球，钓鱼，参加爱心公益活动真可谓生活丰富多彩，唯一遗憾的是假期作业小创客机械臂没能按时完工。
趁着周末，爸爸也在家，我找出早已准备好的硬纸板，针管，用过的水笔杆，扎带，胶枪继续我的小创客制作。
在爸爸的指导下，我先认真绘出了所需零部件的草图，再用裁纸刀把它们工工整整地剪切出来。
面对一堆堆的零部件，开始我是一头雾水，不知道从何下手。
最后决定先从最简单的底座做起，这个简单，只要把两张厚卡纸用胶枪粘在一起，然后在上面打上小孔。
接着又做了机械臂的支撑部位，这部分很关键，也是整个小创客最坚固的部分。
凡事开了头，就有了头绪，很快，以此类推，我把上面的几个支撑臂也一一连接好。
最关键的是抓手部位，这个部件决定着能不能抓起东西，我是慎之又慎，生怕有一点不认真，就功亏一篑。
好在爸爸一直在一旁指导着，我把抓手所用的部件一个一个认真地拼在一起，还用502胶水把他们牢牢地粘在一起。
整个小创客分两大部分，更难的是操控台，就是用针管的推拉做动力来转动，升起，落下，抓起物品的控制台，因为针管的推动比较费力，在爸爸的提醒下，我把它用铅笔改成了杠杆装置，这样一来就省力多了。
最难也最麻烦的一步就是机械臂的传动需要把传动液体的软管两头分别连接到针管上，由于软管的接口小于针管的接口，费了很大的力气还是不能把它们连接上。
突然我想到妈妈平时把不好打开的塑料盖瓶子放在开水里煮一会，就很容易打开了。
于是灵机一动，接来一杯开水，把软管的两头都放进水杯里，大约过了一分钟，再拿出来，这下轻轻松松就可以把软管连接到针管上了。
坏了，针管里还没注水呢，于是只得把好不容易才连接好的软管又取下，再把早已调试好的四色颜料水充进针管。
组装大功告成，就差调试了。
怀着激动而又期待的心情，慢慢把装有蓝色液体的铅笔把手往后拉起，机械臂缓缓升了起来。
我抑制住内心的激动，又试着把红色把手拉起，机械臂的第二节也升了上去。
接着又拉起了绿色把手，操作台也如愿地转动起来，现在成败就看抓手了，我屏住呼吸，慢慢地拉起了黄色把手，抓手也神奇地张开了，可是合上时，还有点缝隙，我试着把针管里的颜料水倒出了一些，抓手马上变得顺畅起来。
一切准备就绪，开始试验，我慢慢拉起黄色杠杆，抓手稳稳地抓起一个空纸杯慢慢升了起来，接着换绿色杠杆慢慢转动方向，到达目标，再用黄色杠杆把它稳稳地放下来，一切OK。
我激动地叫来妈妈，姐姐看我历时两天打造出来的战利品。
妈妈一直夸我是个“好木匠”。
去做了，才知道自己有多棒。
我一会试着抓起一杯饮料，一会试着抓起一个纸盒，乐此不疲。
望着眼前得意的杰作，我有一种满满的自豪感，这是机器人课拼装出带编程的大型玩具后也没有的幸福心情，这也是付出就有收获的快乐心情。
我动手，我快乐！
机械作文篇2
随着科技的快速发展，各大以“人工智能占领世界”为主题的报道层出不穷，人们都各持己见，有些认为若干年后，人工智能会让计算机像人类一样思考，就像美国大片中的“机器人称霸地球”一样；而有些则认为，科技虽发展迅猛，但科学家们会掌握一个“度”，并不会让这般境况出现。
苹果公司的总裁库克有着不同的想法，他更担心的是人类会像计算机一样思考，从而失去了价值观和同情心。
我把他的这个观点，理解为人们的“机械化思想”，即对一件事物产生了思维定式。
机械化思想体现在种种方面。
在学习上，临近高考的学生们，往往是用题海战术来训练自己。
部分思维不够灵活、能力不够强大的学生在遇见相似题型时，通常是生搬硬套，只记答案不记方法，到头来还是不能解决问题。
而这样的学生，他们的成绩往往并不理想。
当今快节奏的生活给人以巨大压力。
那些因要准备教研或是准备其他考试而需要大量知识来填充自己的人们，在读书中也体现了机械化思想。
他们忙于生活中的各种琐事，所以大多数人追求的是“碎片化阅读”，利用空闲时间，尽可能地将知识塞入脑中。
而这样却达不到好的效果，也领悟不到阅读的真谛。
如此囫囵吞枣，书中的“黄金屋”终究也不属于自己，那么阅读又有何意义呢？
机械化思想“毁灭”人类。
我常常能看见一些被人称之为“学霸”的人，他们中往往会有个别人，目光呆滞，两眼无神。
我认为，是日复一日、一成不变的生活、学习习惯，让机械化思想暂时占领了他们的大脑，导致他们做事像机器人一般不懂变通。
要是这样的情况不及时制止的话，人工智能占领世界的一幕，可能真的会在未来的某一天上演。
当务之急，我们是要学会如何避免机械化思想。
在我看来，大自然的奥妙生机足以让人重新充满朝气。
古人云：
“吸天地之灵气，集日月之精华。
”人们可以从大自然中汲取能量，从而享受大自然带给人的心灵的净化。
所以，多接触大自然，多看看世界，真正体味到自然界和人类历史的发展规律，就不必担心有一天人工智能会占领地球了。
世界因人工智能而变得有趣，但千万别让它成为了主宰地球的统治者。
人应当拥有自主的思想，而不是机械化的牺牲品。
机械作文篇3
现代的生活在这高速的时代中，早已被所谓现代的大数据、时代化的信息所支配。
人们不再期待用自己的思维方式去思考，却更希望能立即出现一个计算机去代替他们解决问题。
而网络的迅速的发展就为人们提供了如此可口的“饕餮”。
人类谁会在经历锤炼和进化后，似乎看起来更得高大上起来，人们的重心渐渐被各式各样的计算机代替，与真正的自己背道相驰，细微逐渐变得机械化、片面化，逐步变得局限，仅认定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考问题，也不再想剖析实物的真相。
卡夫卡向往着属于自己孤独的狂欢，他乐于在他自己的一方净土中天马行空，他不在乎世事的纷扰也不关心外界的喧嚣，只想在他只有几平方米的房间里倾诉他对世界的看法，在只属于他的世界中，保持一颗初心，不被外界所干扰。
因此他的价值官被后世之人所推崇，所敬佩。
网络上的各种信息已经遍布于人们生活的角角落落，原本与自己毫无关联的事，现今却充盈着人们的茶余饭后。
网络中各种各样的“键盘手”争先恐后地出现，只要他们看到一个即使很模糊的信息，他们的思维就会硬化，目光短浅的人更是会将注意锁定在它的弱点并加以抨击甚至出现各种不堪入目的恶言。
当人们意识到这一现象后，一些“圣母”又出现了，他们认为自己站在道德的最高处——以毫无同情心，甚至可以说是毫无理性头脑的将他们所认为的道德的舆论的压力施加在他人之上，进行着一张隐形的道德绑架。
而这种思维方式正印证了现代人们的思维仅限于自己听到的，看到的，浮躁的心使他们开始从真正的生活中抽离开来，变得盲目，变得只会盲从，变得只会机械化的人云亦云。
正如鲁迅先生所言；“世上本没有路，走的人多了变成了路。
”数据所充斥的时代看似弥补着人们多余的碎片化的时间，却将人变得异化，思维的不理性和只愿停留在表层现象的思维方式。
人们的价值观和同情心逐渐被那些虚伪的，虚幻的，错误的社会现象所吞噬，所腐蚀，殊不知，他们空虚的思想早已占据他们的身体，还有他们周边的生活，他们的双手也早已经触摸不到生活的温度。
机械化的思维，使人们与计算机变得一样机械，在茫茫喧闹的嘈杂声中，我们应当拨开表面肮脏的“油脂”，而去寻找自己生活的价值和看似逐渐远去但只要乐于寻找就能回归的同情心。
机械作文篇4
从前，有一个人，他的名字叫做张杰。
他的胆子很大，是村子里的淘气包。
在村子里，没有一个人敢惹他，他经常搞一些恶作剧，或者是捉弄别人。
有一天，张杰和村子里的人玩捉迷藏，淘气的张杰躲在了一个大树上，小伙伴们怎么也找不到他。
他在树上有点不耐烦了，突然，从天上掉下一只手镯，正好套在了张杰的手上，手镯亮了一下，锁在了张杰的手上，他用出全身力气想甩掉它，可是怎么也弄不掉。
这时手镯突然又亮了一下，发出的光慢慢的组成了一篇文章，张杰认真的读了起来：
“传说有一天，一个邪魔从火山口出世，他把人类一个个的变成了僵尸。
邪魔慢慢的侵蚀着地球。
一半的人已经变成了僵尸。
后来，一个战士，驾驶着超能机械王，把邪魔给封印了，可是，邪魔又要苏醒———你将是个战士。
”张杰终于明白了，自己将要成为超能战士。
十年以后，张杰已经是一个年轻人了。
他非常健壮。
这次他要离开父母，收集五行能量。
在夜间，他来到了一家客店，那天夜里，客店出事了，大火将客店给烧了，张杰正在睡觉，突然手镯开始发光，所有的信息和能量都传给了张杰，他变成了一个机械战士，他把客店里所有的火都给吸走了，他深处在熊熊的大火里，却感觉不到热，客店没有更大的损失。
他来到了湖边，又收集了水的能量。
他又上路了。
他走在沙漠里，天气非常的炎热，他感觉就要被蒸发了，可是在他危在旦夕的时候，张杰瞬间进入了地下，土神给了他土的能量。
有一天晚上，他驾驶着土形机械人在河边走过。
突然，他感到后面有人，他回头一看，惊呆了，一大群僵尸像发狂一样的向他扑来，张杰说：
“土球山崩”一大块土球从山上滚落下来，滚向张杰，幸好张杰机灵躲过了土球，那些土球滚向僵尸，僵尸一个也没活。
到了夏天，他来到了森林，森林里有许多的精灵，精灵给了他草木的能量，他非常高兴，又上路了。
张杰想，我已经收集了，木，水，火，土的能量，就剩下一个能量了———电。
可他万万没有想到。
邪魔又苏醒了，并且就在张杰的前面。
邪魔让那些僵尸把张杰抓住，可张杰把那些僵尸打死了，这时，张杰疲惫不勘，而张杰却获得了最好的时机，这时，天空中下起了雨，，邪魔想起当年那个战士封印他的时候也是下着雨，而且那时还打了几次闪电，邪魔非常害怕，邪魔非常害怕，对张杰说：
“你去死吧！
”邪魔刚想打张杰，这时一个闪电打中了张杰，他意外的收集了电的能量。
张杰已经不疲惫了，他觉得自己很有力量，张杰用自己的手镯把邪魔又一次的封印了，而五行能量又回到了那原来的地方。
张杰已经是一个英雄了，因为他在村里经常帮助别人，已经不是小时侯那个淘气包了，他学会了自己要保护自己，不要欺负别人。
他村子里还有一个小孩和他小时候一样淘气，也是很霸道，张杰告诉了他是机械战士的故事。
现在那个小孩正在森林里冒险呢！
你知道他是谁么？
他就是张杰的儿子————张小杰。
机械作文篇5
有一天傍晚，我正在津津有味地看着电视。
忽然我来到了40世纪，只见这里破烂不堪到处都是瓦砾和废旧的电池，而且每棵树之间都隔着几百米甚至几千米才能看见下一棵树。
瞬间我被一个穿有战警服装的东西托上啦空中，我一扭头不禁大叫起来，因为那个东西是一个长着翅膀的人。
突然那个人发话了说:
“你的胆子可真大呀!
既然敢离开地下世界。
”我立刻说道“这里是哪里，我怎么会在这里。
”说着我突然晕倒啦!
醒来的时候我来到了我发现这里和刚才哪里完全不一样，简直就是天渊之别，不过怎么没天空只有人造太阳呢?
我便询问这里的人，谁知他们把我带到了一个叫X博士的人。
我便向X博士说明了一切，X博士说：
“我们这里是40世纪，突然有一天我们向火星发射了一颗核子弹，谁知他们就到地球上就来啦!
他们是UFO也就是外星人。
所以我就发明了机械战警，你可能就是被我我发明的机械战警救啦。
”我便说道：
“X博士那个有翅膀的是机器人?
”X博士道：
“嗯，要不你跟我们一起对抗UFO吧!
”
突然我听到了一个熟悉的声音，原来是妈妈。
唉，要是真的就好了。
机械作文篇6
中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷，也在网络上掀起一波又一波的讨论。
一些网友表达自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和谐的声音，而这些声音也有越来越响之势，他们用着戏谑、调侃的语气：
“活该！
谁让你跑到国外念书，这是你应得的！
“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。
网络言论的去同情化，只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影；就像雪崩，往往只是一小块的雪缓缓滑动，但预示这悲剧的到来。
现在已经是计算机时代，也即将步入人工智能时代，人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生，却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。
马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象，人们随着劳动与劳动工具，劳动手段的升级，劳动目的相背离，逐渐异化。
而在信息时代，我们可以用“机械化”来替代异化，科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击，快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁，人们开始追求效率，开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱……但毫无疑问的是这只会加速人们内心的空虚从而越来越冷漠与麻木，而网络则是他们最便捷的释放自己的途径。
没有了熟人的束缚，没有了被发现的顾忌，只有恶意才可以舒缓他们内心的空虚，而恶意又可以为他们博来关注，因此越来越多异化的人们和他们异化了的价值观与同情心充斥着网络，但最恐怖的是，这仅仅是开始。
美国社会学家博尔赫斯提出过“社会道德流变”的概念，他指出社会道德流变从同情心消失开始，最先发生于对信息没有辨析能力的低龄人与遭社会侵染许久的中年人。
其实这些征兆早已显现却又容易令人忽视。
价值观的扭曲与去同情化者真的发生在现实社会所带来的毁灭对每个人，每个社会都是打击性的。
价值观是做人的基础，也是社会稳定发展的基础，价值观约束人们的行为，正确奠定人们的认知，同情人使人们富有情感，有血有肉，两者相辅相成缺一不可；若失去它们，人们开始冷漠与麻木，就像脱了疆的野马，任意妄为，人们用恶意、猜忌互相伤害，人们用邪恶来博关注来获取认同与赞美，人性的黑暗最大化；美国恐怖小说家史蒂芬金的小说中一切恶意与悲剧都是发生人性扭曲、价值观沦丧的、混乱而又荒谬的社会，而结局只有绝望与毁灭。
倘若人们的负面人性得以完全释放，结果就是令社会动摇，令社会失序了。
失序的社会又会反作用人群，强化人们的去价值观与去同情化。
二战时期的德国在法西斯思想的浸染下，就处于这样一个畸形的社会形态之中，他们的“同情心”在于德国的节节败退，在于德国的失败，而不是在于以种族灭绝为目标的排犹计划。
因为德国社会的教育机制出现了裂痕，教育中的去同情化与去价值观化使得法西斯主义在德国滋长。
故谁也没有意识到，整个日耳曼民族的价值取向都是完全错误的。
八百多万惨死的犹太人不只是这个民族的悲剧，更是德国这个民族的悲剧，因为他们的同情心淡化，因为他们的价值观沦丧。
“太阳底下无新鲜事”，历史上的循环史观告诫着我们，历史是循环往复的，尤其是人类历史上的悲剧。
在面对之前的历史教训，处于信息时代的我们又该何去何从？
是让历史再一次狠狠的嘲笑我们，抑或是主动改变渡过这道坎，都将是我们自己的抉择。
告别做一个“机器人”拒绝“机械化”，别让价值观与同情心与我们渐行渐远。
机械作文篇7
“人”的特点是什么？
人的心是跳动、火热的；人同时拥有理性和感性；人有着独立思考的能力，有做事前犹豫和三思的权利。
而计算机等机器呢？
它们由内之外都是冰冷的而没有活力；它们绝对理性，不受情感等“外物”干扰；它们或许拥有极高的智力，却还不曾有同人一样的独立的智慧；它们所做的事、做的决定，都是按人的指令去完成的，毫不犹豫的结果是极高的效率，但因缺乏考虑，结局不一定美好。
两方作一番比较，就能发现“人”还是更“占优势”，可现在社会发展迅速，做任何事都讲究一个“效率”，于是人们开始逼自己像一台计算机一样高效“运转”。
更为讽刺的是，在我们将自己慢慢“改造”成“机器”的同时，我们还在试图赋予计算机人性，让其有一天能获得真正的智慧。
苹果公司的总裁库克曾说过自己“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”而“更担心人类像计算机一样思考，”这种担忧产生早有根据。
时代的变迁，越来越多的新型科技“闯入”人们的生活，它们在便利我们的同时加快了我们的生活节奏，人们将更多的时间和精力放在了工作和娱乐上，从而忽略了思考，忽略了精神上实质存在的的空虚——于是人也愈发麻木了，并凭着本能，“学会”了盲从和“随大流”。
与此同时，压力的陡增，使人们在“顾”好自己之外，无暇再去关注身边事，无心再去考虑身边人，利己主义渐渐占据人的内心，而同情心则在消逝，人的理性“压”过感性，效率高了，人也变得枯燥乏味了。
最应引起大家注意的则是“人不顾后果的做事，”现今人们的社交方式大都通过网络，隔着一方屏幕，依仗自己说什么、做什么都不会被人“揪”出来，没有权衡利弊，枉顾后果，就做下决定。
在虚拟的世界中，人竟不再愿为自己的言行负责，于是也引发出后面一系列“网络暴力”事件，显得可悲又可笑。
而“人心终归是肉做”的，我们的内里也不是用一根根导线交错而成，有能力去反思，就不该“放任”自己“机械化”下去。
首先就应合理使用自己的闲暇时间，娱乐放松固然没有问题，却不该再将自己“锁”在一块小小的玻璃屏面内，多出去走走，多看看书，虽是老生常谈的话，但的确是正确而有道理的。
读书使人思想丰富，思考书中的内容也是塑造或“更新”个人价值观的好方法，它帮助人拥有独立思想，它教人真理、真谛。
在外散步，多接触大自然这种最纯粹、最朴素的美，往往也最能震撼人心，使人变得“柔软”；最关键一点，是培养“自律”，“自律”不仅仅应该督促孩子、青年人做到，对社会上的任何人而言都应该学会“自律”，学会控制自己，学会发现自身的问题，做事前切记“三思而后行”，不论何时何地地为自己的言行负责。
若有人已能很好地“自律”，理应保持；若有人曾经缺少“自律”，那就此刻开始改变自己。
这些都是计算机等机器做不到的事，因为它们没有“感受”，不会“反思”，而我们是“人”，人应该有人的样子。
“机械化”好吗？
它助人变得理性、有效，可人还是要拒绝“机械化”的。
我们同其他生物比，最大的长处就是拥有智慧。
“机械化”或许能带给人许多利益，却逐渐“夺去”人引以为豪的“智慧”，我们不能“放任”自己变得如同机器，也不能因为人工智能的神速进步认为“人终是会被淘汰的”，计算机是我们创造出的“奇迹”，而我们“人”本身却是自然界所创造的，真正的“奇迹”。
机械作文篇8
随着当代科技的发展，越来越多披着人类外表的机械进入了我们的视野。
他们或是有形或是无形，或是站在全世界最最前沿、最重要的车间和实验里，或是也能站在我们每户小小家庭中为我们排忧解难。
这些由人类所创造出来的人工智能，正在以其精确性、有序性，成为我们人类的最大帮手，也在成为我们思虑中最大的潜在对手。
可在我看来，比起担忧来自机械人的威胁，我们更不该忽略掉来自自身——因社会上锱铢必较、利益至上的风气所引发的人心的冰冷和缺失。
我们不应忘记：
他们体内流淌着冰冷的机油，不会为我们的激情所沸腾，而我们却在冷酷的数据中渐渐失了跃动的心。
当我们在选择科技时，也是科技在塑造我们。
试想一下一幅这样的场景吧。
当我们在网上找到一款价格异常低廉的鞋子，我们忐忑不安地点入评论区，却见了个100%的好评率，再往下滑滑，又看到其精美详尽的数据宣传，我们还是会选择相信：
“数据可不会说谎”。
我们的价值观，正越来越变得易被冰冷的数字所左右。
再试想一下网络上那些铺天盖地的关于“老奶奶扶不扶”的论战。
我们在面对实事热点时，似乎早已习惯了先去抨击一番，完全不顾事件的真实性，以及自己言行所会造成的后果。
而当真正涉及我们本人利益时，我们都又却选择保持沉默、袖手旁观。
人与人之间本该拥有的那份联系和那份体谅，正在更多的被我们冷漠的心一刀两断，直来直去，如机械般不留情面。
我们往往在追求如计算机般的极端精确、极致缜密。
我们往往羡慕他人“活得明白”，不再是羡慕其心态洒脱，却往往是羡慕其能不顾一切地保全自己利益。
我们往往忽略的是，具有主观的思想，并不等于不够理智。
在追求简洁明晰、效率至上的当代，我们更需懂得如何慢下来，如何拐弯，去利用好上帝给我们人类的珍宝————那是属于我们人类所独有的柔软，我们人类所独有的感情和思想能力。
“人是有思想的苇草。
”正是思想和情感把我们同机械区别开来，把我们同其他生物区别开来，成为富有创造力的种族。
在客观事实和数字纷繁的生活中，我们首先就得建立属于自己的三观，保持自己的原则。
人若无自己的三观，只可做墙头草，随风倒，终有一天被淹没在人海之中，丧失了为人的价值所在。
想起当初沸沸扬扬的“山西最美乡村教师”事件，又想起那个事实上并不是所谓“李刚儿子”的青年，若是我们能保持自己的判断，也不至被谣言推着做出鲁莽、欠妥的行为。
为人的柔软，在于能动能思，而不是一味为执行他人指令而前行。
具有了自己思考的能力，我们更要注意勤以运用，而不是被那些“快餐信息”所暗示。
现在比起深层阅读，越来越多的人将阅读碎片化，各类“轻小说”、快餐网络文学的出现，是否暗示着我们现在的思维已经越来越简单化？
两点一线，开头结尾，我们在快节奏的生活中根本已无心去关注书本的内涵是什么，只知道问：
“后来呢？
结尾主角死了吗？
”而跳过了书籍最主要、最具价值的信息。
各种娱乐也是如此。
当我们在“王者荣耀”的刀光剑影中打磨时间时，我们只是一味在追求刺激；当我们在看一部大片时，我们往往只记得打斗有多少“炫酷”，却忘却了留心主角是获得的一切的背后，是否有其可使我们学习、品味之处。
人之柔软之处，更在于我们能够无尽深入思考，探寻情感、道德上的真谛，感受心灵之触动。
我们所具有的情感更需将我们与整个人类社会所建立起联系。
计算机对于他们的整体，必然是没有联系感可言的，只会“连接失败”、“关机跳闸”。
但我们对于思想和情感的利用，可建立在人类——这一社会性动物的群体之上。
我们要随时注意到。
我们是社会的一份子，我们与其他的人与人之间有着不可分说的联系，让我们用心去关怀他人，也用心去接受他人的关怀。
人的柔软，更在于其所有的温情，与他人的情感交流和联系。
是时候了！
让我们不再聚焦于简单的数字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。
让我们不再关注世界首富们究竟有多少资产，而去关心他们对于生育他们的人类社会温情的回馈。
我们制造机器的真正初心，是为了让人类从繁重的劳力中解放出来，而不是放弃作为人所拥有的权利、同时也是所需要承担的责任——用思考面对世事，以温柔和善良待人。
这是任何别的东西都无法取代人的地方。
像人一般柔软，像人一般拥有思维和情感，我们才能真正从科技这座摩天大楼中，找到人类应安之地，找到我们骨子里，真正所奔腾的源泉所在。
机械作文篇9
猫鼠机械战自从杰瑞被女佣买的“麦肯罗机械猫”给彻底玩弄了一番后，可不敢再擅自出门了。
他左思右想，决定做一只机器鼠。
而在外边，汤姆也在地毯上专心致志地做一只机器猫，为的就是玩弄杰瑞。
机器鼠做成后，杰瑞就放心大胆地开着它去偷东西。
在等待战斗的机器猫的尾巴突然竖起，并发出“嘟、嘟”的声音。
这是战斗来临的信号！
汤姆赶紧跳回驾驶台。
只听“嗖”的一声，机器猫如离弦之箭飞速冲去。
杰瑞驾着机器鼠，就在要登上餐桌之时，机器猫急速冲来，一斧子劈下。
“杰瑞”越过斧子，落在机器猫后面。
“咔啦”一声，“杰瑞”背上翻出了一挺机枪，对着机械猫就是一阵扫射。
汤姆没想到形势转变如此之快，马上按下另一个电钮。
只见机器猫背上弹出了两把大砍刀，呼呼挥动着向杰瑞砍去。
“杰瑞”一闪，没被砍到，餐桌却被咔的一声砍倒了，上面的东西全掀了下来。
汤姆气得嗷嗷直叫，又打开了机器猫背上的大炮。
“轰轰轰！
”“乒乒乓乓！
”结果，“杰瑞”没打着，架子上的碗碟却一个一个又一个的被打碎了。
汤姆急红了眼，又按下另一个电钮。
顿时，机器猫双手分开，呈水平状展开，双腿并在一起，“呜”地飞上天，扔下一枚导弹便飞走了。
“杰瑞”赶忙进入洞口，那导弹也随之塞进洞。
只听“嘭”的一声巨响，半面墙都给炸掉了。
汤姆气急败坏地按下最后一个电钮。
只听“轰轰轰！
霍霍霍！
铃铃铃！
呜——”机器猫尾部喷出烈焰，一往无前地冲向鼠洞。
“咚”的一声，另外半面墙被撞倒了。
这时，“杰瑞”背上伸出了一枚火箭，“刷”一下就削去了机器猫的大半个脑袋。
机器猫失去了控制，再加上短路过多，“呯——啪哗哗”一下便解体了。
女主人出其不意的回家，见汤姆把家里搞得这么乱，结果便可想而知。
随着“你这个没用的古董猫”一声喊，汤姆被女主人一脚踢进了马桶，而“杰瑞”却悠然自得，伸出机械手，一下把四大盒奶酪放进了货舱，疾驰而归。
机械作文篇10
3125年，一场星际大
升级会员 