编年体史书《资治通鉴》读后感500字Word文件下载.docx
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唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告诉了我们，唐太宗贵为天子，却能以谦虚的态度，有“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，治理国家。
他任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创造了唐朝初期的太平盛世，他的丰功伟绩载入史册，被后人称道。
骄傲使人落后，谦虚使人进步，这虽是我们耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。
从中许多故事可以看出，为人处世谦虚，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。
今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。
因为前几
次测试，我都得了满分，所以我有点飘飘然，骄傲了起来，结果最后几次测试我只得了90分。
看到老师在试卷上打的大大的“叉”，我懂得了谦虚的重要性。
以史为鉴，面对当今复杂的社会，谦虚依然是一种美德。
我们应该怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的感恩，在淡泊中，不忘对别人的感谢。
编年体史书《资治通鉴》读后感2《资治通鉴》中有这样一个故事。
春秋战国时期，晋国人豫让，因主公智伯被赵襄子等人杀害，心里气愤不已，便道：
我一定要为他报仇，为他而死，我只有尽忠尽义，才有脸对他。
这是他发下的誓言，他也去做了。
在第一次刺杀行动中，他被发现了，但赵襄子因为看豫让是个仁义之人，便放了他;
在第二次行动中，他又被发现了，在临死前，他要求刺赵襄子衣服几下，完成心愿后，豫让便拔剑自杀。
豫让的这一举动多么令我震惊，他为了义气，可以牺牲自己，为义这一字添加了光彩，为朋友报仇而放弃生命，重义轻死。
与朋友交，言而有信，要为朋友尽忠、尽义、尽能，豫让的义气让我感慨万千。
在现在，人们为了金钱和利益，可以放弃一切，重利轻义。
“义”这个字早已消失在许多人的字典里。
那这样看来，豫让的精神，和为义、为忠、为情的做法，不是更加值得我们学习吗?
虽然，我们现在不需要那样，做出为朋友之情、之义、之忠牺牲自己的大事，但是我们在日常生活中，和朋友交往时，可以做一些力所能及的事情。
在和朋友相处时，我们要真心相待，不欺骗;
在朋友有困难时，我们要义无反顾的伸出援助之手，有难同当;
在我们有快乐，记得和朋友分享，要知道独乐乐不如众乐乐。
这虽然不可说是为大义，但也是小义，也是一种义，在现实生活中，只要时刻义字当头，多做义事，又何不为君子之行呢?
编年体史书《资治通鉴》读后感3在延绵不绝的历史长河中，总会有一颗颗闪光点，一座座里程碑。
就如司马迁的《史记》，高尔基的《童年》，以及北宋司马光的《资治通鉴》。
《资治通鉴》是一本奇书。
它能与脍炙人口的《史记》合称“史学双壁”。
它也用不朽的史实，传世的语言激励了无数人。
而我，就是被《资治通鉴》折服的人之一。
在我看来，它并不是一本书，而是一位博学多才，通晓古今的老先生。
他用战国的智伯之例，向我传授智伯败亡的原因。
最后再加上一句深刻的“才者，德之资也;
德者，才之帅也”点醒了我，令我牢记在心。
唐太宗说过：
“以史为鉴，可以知兴替。
”而这本书就是一面生动的镜子。
它告诉我古时朝代“为何兴替”，“如何兴替”。
汉朝的“巫蛊之祸”就是一个具有代表性的例子。
汉武帝雄才大略，威震蛮夷，却在晚年“悔恨不已”，最后只能建造“归来望思之台”表达对已故太子的怀念?
我正疑惑不已时，这面镜子给了我
答案：
武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混乱，最后让奸臣钻了空子引发惨烈的“巫蛊之祸”。
太子因此遇难，数十万人也因此而亡。
在讲述道理的同时，它也不忘打一个生动的比喻：
“云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，不能使之破坚。
”
“以史为鉴”果然可以“知兴替”啊。
《资治通鉴》用它全面客观管的语言教会了我为人处世的道理。
“德胜才者谓之君子”。
相信我会运用古人的宝贵经验做最好的自己。
编年体史书《资治通鉴》读后感4周末，老爸买了《资治通鉴故事》这本书送给我，这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史，作者是我们熟悉的“司马光砸缸”故事里的主人公司马光，他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。
司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。
这本书记录了上起东周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要内容是政治和军事，还有经济、文化方面。
它通过记录一些明君贤臣的事迹，简单又生动地告诉人们：
清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着，道德等，这些古人所具有的品质。
这些品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
在这本书中主要提出了道德。
比如吴起是战国初期的有名将领之一，他为了得到鲁国国君的信任心一横把自己的妻子给杀了，虽然得到了重用但却因为人品太差被鲁国国君给怀疑。
最后，他又去了几个国家。
虽然他到哪个国家哪个国家就强大，但却变成了臭苍蝇，处处被人讨厌，处处被人排挤。
一辈子被人陷害，但却没有人同情，反而遭天下人唾弃。
这是为什么呢?
这是因为他人品太差了。
司马光说过：
是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
中国传统价值观是要求一个人德才兼备，而德放在前面可见品德和道德的重要性。
编年体史书《资治通鉴》读后感5今天，我一口气读完了一本令我受益匪浅的史书《治资通鉴》。
之所以说它令我受益匪浅，是因为它给我补充了不少“营养”。
本书的记载是从春秋战国开始，直到唐朝的结束。
这些知识，填补了不少我对历史知识的空缺，增长了不少课外知识。
此外，这些历史知识也使我懂得了不少生活或学习的方法。
每一次朝代的变迁，说明了前朝的腐败、无能。
而新一代的皇帝，总是会总结前朝腐败的原因以及前朝的一些优点，从中吸取教训，加以改革，取长补短。
其实，生活也一样，当看到别人的缺点时，想一下，自己是否也存在此缺点?
看到别人的优点时，要及时吸取并加以运用，从而弥补自己的过失。
皇帝的身边总有一些大臣和谋士，他们为皇帝出谋划策，明智的皇帝会听众谋士的建议，而自以为是的皇帝往往听不进别人的劝告，一意孤行，结果往往会导致忘国。
其实，忠言虽然逆耳，可它利于行，能够听从别人的劝告，改正自己身的不足，未尝不是一件快乐的事?
前朝已经用血淋淋的例子告诉我们，一意孤行，后果不堪设想。
《资治通鉴》不但给我补充了知识，还给我带来了生活经验，真
可谓“一箭双雕”啊。
编年体史书《资治通鉴》读后感6“流水无弦万古琴，《通鉴》无声天下音”，让我们去阅读《资
治通鉴》，了解其中的一个个历史故事吧。
《资治通鉴》是我国历史上规模最大的编年体通史，与《史记》
并称为中国史家之绝笔。
它上起周威烈王二十三年，下至后周显德六年，共跨越1362年的历史。
在这近2000年的漫长岁月里，发生了多少曲折动人的故事啊。
比如：
“战国争雄”、“楚汉相争”、“三国鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十国”等等，便是这历史长河中泛起的朵朵浪花。
其中牛角挂书的李密、以死尽忠的豫让、贤能勇猛的荆轲、神机妙算的诸葛亮、贤良淑德的长孙皇后都给我留下了深刻的印象。
打开北宋史学家、政治家司马光所编著的《资治通鉴》，之所以命名《资治通鉴》是因为它意为“鉴于往事，有资于治道”。
只要我们认真阅读它，便可以从中体会到烽烟四起的朝代战争，无数百姓处于流离失所、水深火热的痛苦。
我曾记得有这样一段故事：
李密小时候经常牧牛，可他却每每带上几本书，把书挂在牛角上，这样便可以边看边牧牛了，后被瓦岗军推选为“魏公”。
为什么他们在那艰苦的条件下都能自学成才呢?
而我们现在的条件比他们优越几千倍，有什么理由不更勤奋学习呢?
《资治通鉴》不仅为我们生动演绎了一段真实的历史，再现了一位位栩栩如生的历史人物，还给了我们后人警醒。
编年体史书《资治通鉴》读后感500字
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