改变一生的说话.docx
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改变一生的说话
改变一生的说话
做对自己最重要的事，就是做身边的事，而不是做远方模糊的事。
成功的秘诀，是活在今天。
你有的，就是今天。
埋葬已逝的昨天，切断那些引领傻子灭亡的昨天。
明天的忧虑，加上昨天的重担，会造成今天的障碍。
为明天准备，集中你所有智慧和热忱，将今天的工作做得最好，这就是为明天准备的最好方法。
如果一条船沉了，不要把它捞上来。
与其花时间在埋怨昨天的错误，不如将时间用在解决明天的问题上。
当远景迷糊不清时，最重要是做好目前的一步。
把生命想象成沙漏，沙漏的上一半是无数沙粒，但每次只能有一粒沙子通过沙漏中段的窄门，我们生命中，也有无数事情要做，就好像沙漏中的无数沙粒要通过窄门一样，但每次我们只能做好目前的每一件事。
当我们做好了目前的事，我们就不再为明天而担忧了。
只要活着，每天都是一个新的生命。
因此，当你每天早上醒来时，你就对自己说：
「今天，我又是一个新的生命了」。
古罗马诗人何瑞斯说：
「他很快乐，亦只有他才会快乐，因为他将今天看作是他的一天，他在今天感到安乐，他这样说：
"无论明天怎样，我已过了今天。
"」
人最可哀的，是拖延过去，而不去主动生活；只是每天梦想着未来的玫瑰园，而不去欣赏今天路上的玫瑰花。
想想，生命以难以置信的速度消逝，在宇宙的时空内，我们正在以每秒十九公里的速度飞行着，目前这一刻，是最重要的，是最值得珍惜的，亦是我们唯一能把握到的。
印度戏剧家这样说：
「昨天，不过是一场梦；明天，只是一团幻景；而生活在美好的今天，郄能使每一个昨天，变成一个快乐的梦，使每一个明天，充满希望的幻景。
所以，好好掌握今天吧，那是对明天最好的敬礼！
」
消除忧虑的方法
消除忧虑最有效的方法，是诚实地分析问题，找出可能最坏的情况，面对并坦然接受最坏的情况。
当我们坦然接受了最坏的可能性后，我们的忧虑便自然会消除了。
只要我们不做违法的事情，一般来说，最坏的情况，就是失去工作，或生意失败，而无须赔命或坐牢的。
而无论是失去工作，抑或生意失败，只要我们还是活着，我们都可以重新找寻新工作，新机会。
即使新工作赚的钱可能会少些，但我们其实仍然可以快乐地生活，想到这点，我们便无必要忧虑了。
事实上，任何最坏的情况，都不过是可能会死亡。
试问人世间，又有谁会长生不死呢？
死亡，其实是迟早必然发生的事，想到这点，我们目前面对的成贩得失，又有什么值得担忧呢？
当忧虑减退时，我们就可以集中精神，全力以赴，去改善可能最坏的情况。
由于我们准备了最坏的情况，把一切都豁了出去，我们往往会找到一些在忧虑时想不到的办法，做到一些以往办不到的事情，使我们预计的最坏情况变得没有那么坏。
简而言之，解决忧虑的三步曲，就是
（1）估计最坏的情况，
（2）接受最坏的情况，（3）努力改善最坏的情况。
忧虑令人百病丛生，痛苦早死
世界上，大概每十个人就有一个人有精神病，而大部份精神病，是由于过度忧虑而引起的。
不晓得怎样处理忧虑的人，大多会早死，不管你是工人、商人、医生抑或家庭主妇。
超过百份之七十的所谓病人，并不是真的有病。
只要你能够消除他们内心的恐惧和忧虑，他们的病就会自然好了。
事实上，大部份的胃溃疡、心脏病、失眠、麻痹和痛症，都是由忧虑引起的。
恐惧使人忧虑，忧虑使人紧张。
它们影响了胃部神经，使胃酸过多，产生胃溃疡。
当人的忧虑消除了，胃溃疡也会跟着好了。
在美国，大约有三分一从事管理的人，由于忧虑和紧张，而得了心脏病、消化系统病和高血压病，他们平均年龄只是四十五岁！
对这些人来说，他们并不是争取成功，而是损失了健康。
一个损失了健康的人，即使事业成功，又有什么意义呢？
大部份所谓「神经系统疾病」，都是因为人的悲观、烦躁、焦急、忧虑、恐惧、挫折、颓丧…等心理问题而产生的。
上帝可能会原谅我们的过错，但我们的神经系统郄不会原谅我们的忧虑。
每年因忧虑而自杀的人，比因传染病致死的人为多。
专门医治忧虑病的布南医生，有这样忠告：
「最能让你轻松愉快的，是健康的信仰、睡眠和欢笑。
要信神，要学睡得安穏，要听好的音乐，要从滑稽的一面去看人生，那么，健康和快乐便属于你了。
」
你热爱生命吗？
你想健康长寿吗？
那你就要留心阿利西斯博士的话：
「在现代城市的混乱中，只有那些能保持心境平静的人，才不会有神经病。
」
我们是絶对可以保持心境平静的，因为我们有许多从来没有发现的内在力量，那就像梭罗在【狱卒】里写的：
「我不知道还会有什么东西，比一个人下定决心改善生活的能力，更令人振奋…要是一个人充满信心，朝理想的方向去努力，决心过他想过的生活，他一定会得到意外的成功。
」
解开忧虑的心结
要解除忧虑，就先要弄清形成忧虑的事实。
我们必须以超然和客观的态度，去弄清事实。
在搜集事实时，我们要假装不是为自己做事，而是为别人做事，这样，我们便可以头脑冷静，态度客观了。
有时，我们甚至要假设自己是对方的律师，以对方的观点，来挑剔自己的错失。
当我们搜集了足够的事实后，我们就可以分析问题的征结，和探讨各种不同的解决方法。
我们最好将不同的解决方法及其可能后果都写下来，而当我们在写下各种方法时，我们便自然会找到我们应该做的方法了。
而当我们找到了应做的方法后，我们便可以立即着手去做。
而由于我们全神贯注地去做这些事情时，我们便会把忧虑忘郄了。
消除业务上的忧虑
业务上的忧虑，大多是由于未曾深入了解问题，以致在开会时，大家争论不休，白白将大家宝贵的时间浪费在无谓的争吵之上。
要祛除业务上的忧虑，就必须减少开会时间，将精力放在解决问题的行动之上。
要减少开会时间，就必须控制各人在会上的发言，以避免无必要的争论。
首先，主席必须订立一个会议常规，规定每人在会议上提出新问题前，必须预先提交一份书面报告给主席，报告中必须清楚列明：
（1）问题是什么？
（2）问题的起因是什么？
（3）有什么可行的解决方法？
（4）建议的解决方法又是什么？
及原因何在？
当主席收到了书面报告，他便要决定是否需要将报告传给其它开会人士了。
以上程序，是可以大幅减少开会时间的。
因为当委员编写报告时，他便要预先搜集好资料，和思考解决问题的方法，很多时，在编写报告的过程中，他自己已将问题独自解决了。
此外，由于报告已将问题清洁列明，大家在会议上便不需要花大量时间在弄清问题之上了，而可以将讨论集中在寻找最可行的解决方法。
另外，由于报告已列出一个建议方法，大家便可以讨论是否接纳这个建议，如果不接纳，大家才需要考虑报告中其它可行的方法，如果其它方法都不获接纳，大家才须各自提出自己的建议，而由于所有开会人士都预先看过了报告，他们便会实时提出预先想好的建议，而不会漫无目地争论不休了。
当开会的时间少了，争论少了，大家便可集中力量在解决问题的行动之上，而当大家都在埋首工作时，大家的忧虑自然便会减轻了。
消除心理上的忧虑
心理上的忧虑，大多是由于无所事事。
所以，要消除心理上的忧虑，就不要让自己有太多空闲，如有空闲，就要找些事情来做。
比方说，可以为孩子亲手做些玩具。
比方说，可以修理家居。
比方说，可以参加小区活动。
比方说，可以参加各式各样的校外课程。
比方说，可以到图书馆看书。
比方说，可以做义工。
比方说，可以发展个人兴趣，例如：
种花、养鱼、烹饪、钓鱼、摄影、运动…。
总而言之，不断的工作或活动，就是消除心理忧虑的良药。
别为小事生气
生命如此短暂，如果我们将精力都花在小事上，那岂非是浪费了宝贵的生命？
什么是小事？
什么是大事？
很多我们目前以为是重要的大事，其实都是我们生命中的小事，只是当时我们当局者迷吧！
要分辨小事和大事，就要把自己从当前事件抽离，放到三数年之后，然后再回看当前的事件，若果事件对人生没有什么大影响，那便是小事一件了；若果事件是人生发展里自我提升的其中一步，那便是大事一桩了。
我们必须将目前的大事做好，至于小事，横竖它对人生都没有什么大影响，那就顺其自然吧！
事实上，许多不幸的事情，都是由于小事化大。
在美国，很多打架、伤人、谋杀等严重罪行，起因都是一些无聊小事的意气之争。
别为无聊小事打官司，因为法律诉讼不单花费大量金钱，而且还耗费了精力、时间、友情、快乐…有时，它甚至耗费了大半宝贵的人生。
想想机会率，就不用担心了
很多时，当我们细心想想，计算一下那些令我们担心的事情的机会率，我们就会明白，那些事情发生的可能性其实是十分低的，它根本就不值得我们天天为它担心和烦恼。
今天，我们试回想我们年少时曾担心过的事情，有几多真正发生呢？
或许，我们曾担心过考试不及格，读书不成，父母早死，毕业后找不到工作，长得不够俊俏而结不了婚，结了婚后没有孩子，太太怀孕时担心孩子是否正常，当孩子出生了，又担心他能否健康长大，是否聪明活泼，是否读书有成，是否跟人学坏，是否事业成功…事实上，这些曾经令我们担心过的事情，大部份都不会发生。
因此，如果今天我们正在为某件事情担心时，我们可否自问：
假使我们就在数年后的某天，回想起今天我们担心过的事情，我们是否会觉得我们今天的担心和顾虑，是否十分多余和无谓呢？
事实上，人生中值得令人忧虑的事情，只有一件，就是死亡，因为它必然发生，只不过是我们大多不知道它会在何时何地发生吧！
在美国，令人致死的最大原因是癌症，大概每八个美国人，就有一个死于癌症。
不过，若我们细心想想，美国人的平均寿命大概是八十多岁，由此推算，一个正常的美国人在一年内死于癌症的机会，大概只是六百四十份之一。
事实上，大部份癌症病人都是在晚年才患上此症的，所以，如果我们还未到晚年，我们会在一年内死于癌症的机会率，实在是远远低于六百四十份之一的！
而据医学报告，大部份的癌症，都是由于身体长期处于不正常状态而引致的，而引致身体处于不正常状态的主因，竟然就是长期忧虑！
所以，若果我们解除了忧虑，我们在年轻时患癌而死的机会率，其实是极之低的，那就根本不值得我们天天为它忧虑。
虽然，我们大部份担心的事都不会发生，但那并非表示我们就可以大意疏忽，不注意安全，不留心健康。
平时，我们当然要做足安全和保护措施，注意饮食和多做运动，那样，我们就可以保持身心康泰，免除忧虑，健康长寿了。
若果当我们做足了安全和保护措施后，仍然遇到不幸的事情，那便是天意了。
既是天意，我们就更毋须担心，因为担心又有何用呢？
当不幸真的发生时，我们必须冷静地接受事实，然后尽力将不幸的影响减到最低。
如果那不幸事情是超越我们能力所能处理的，我们就不妨以佛学中的「看破、放下、自在」，来坦然接受一切既成的事实了。
借着说话的冲动，激发公开演讲的勇气
公开演说，并不是居高临下的夸夸其谈，也不是内容空洞的花言巧语；公开演说，其实是平常对等的说话，它是思想的交流、经验的分享、信念的倡导、理想的推广、学问的传播、行动的解说…等等。
借着说话的冲动，鼓起勇气，将心中要说的话直说出来，那就是成功演说的第一步。
大多数教授公开演说技巧的书籍，都流于理论化，如教授修辞、公开发声等，但一般人即使掌握了这些理论，他们亦不足以成为优秀的演说者。
事实上，大多数在公开场合演说的人，他们并不需要艰深难懂的演说理论，他们最需要的，反而是公开说话的勇气，和在人群前悠然自得的说话态度。
公开演说的能力，是每位成功人士必须拥有的，因为无论他是在公司的会议上，产品的简介会上，公司的年会上，住户或业主的周年会议上，在学生家长会上，以至在记者招待会上…等等，都需要公开说话。
因此，要想为成功人士，就必须先学会公开演讲。
编织梦想
没有梦想，人生就没有奋斗方向。
当我们有了梦想，当我们订立了前进的方向，我们就要心无旁鹜，全心全意，集中所有力量，一步一步地去实践我们心中的梦想。
在我们向着梦想前进时，我们需要向很多不同人士解说自己的主张。
为了实现我们的梦想，我们必须集中注意力，鼓起勇气和自信，将每一场解说都发挥到淋漓尽致。
激情的讲说，能令受众留下深刻印象。
事实上，一场热情奔放的演说比一场循规蹈矩的演讲会得到更多好处：
当我们发现我们竟然可以充满自信地站在众多人士前面热烈地讲话，我们的自信心就自然会愈来愈多了，而我们亦会变得愈来愈能言善辩了。
此外，当我们发觉其实我们是可以对着人群大声说话的，我们就会觉得我们以前的恐惧和害羞是多么荒谬和可笑了。
每天为成功彩排
一心想着成功，每天为成功奋进，是推动成功的动力。
对成功强烈追求，是成为杰出演说家的必备因素。
千里之行，始于足下，为了迈向成功，我们必须每天改善表达能力，增加学问见识，和提升生活智慧。
为了得到演出成功，我们需要预先写好讲词，然后每天认真地、小心谨慎地练习。
当我们心中想着：
有前冇后，打死罢就！
只许前进，不能后退！
那么，我们就会有足够勇气站在广大群众面前大声说话了。
我们要用积极正面的态度去看待每次演说的效果。
我们千万不要为演说失败而自怨自艾，自暴自弃，反之，在每次演说后，我们必须自我检讨，找出需要改进的地方，务求每次演说比上一次好。
把握每个公开演讲机会
我们学习游泳，不可以单凭书本的理论或课堂的讲解，我们必须亲身到水里练习多回才可以学会。
同样道理，我们学习演讲亦不可单凭书本理论，我们必须多次站在人群前，勇敢地、大声地公开说话，只有经过多次反复练习，我们才可以学会公开演讲的技巧。
克服公开讲话恐惧的最好方法，就是下定决心、义无反顾、头也不回地投入每一场公开辩论中。
当我们全情投入于唇枪舌剑的辩论之中，我们便自然会忘郄了我们内心的恐惧。
只要有公开说话的机会，我们都要站起来，大声地说出自己的观点。
只有不断尝试，不断冒险，我们才会不断进步。
而只有不断进步，我们才可以出类拔萃，做出别人做不到的功绩。
化怯场不安为澎湃讲话的动力
其实，每位初学公开演说人士都会怯场不安，那是正常的。
事实上，即使是成功的公开演说家，在每次公开演说前，也会有些怯场和紧张。
我们公开演说前的怯场和紧张，其实是我们激情讲话的根本动力。
我们只要将内心的忧虑和恐惧，想象为一股公开讲话的动力，用来驱动我们，将心中要说的话尽情地由我们口里尽吐出来。
公开演说的怯场和紧张，主要是由于我们还未适应对群众公开说话。
当我们集中专注于讲话时，我们自然会忘郄怯场和紧张了，所以，当我们觉得有点怯场时，我们便要更加集中注意力于讲话之上，更加大声说出心中想说的话。
反之，如果我们退缩，心不在焉，声音微弱，我们便会更加怯场和紧张了，那样，我们的思想便会愈来愈乱，说话便愈来愈乱七八糟了，那么，我们的公开演说当然就会失败，而我们的内心自然感到痛苦了。
是故，当我们怯场紧张时，我们就要立刻集中全部注意力于讲话之上，将内心所有不安力量想象为说话的勇气，然后，义无反顾，全情投入，提高声量，勇敢地对群众直说出心中想说的话，当我们愈说愈兴奋，我们的信心便会愈来愈多，而我们的讲话便愈来愈动听了。
推销不是争论
要成功，就必须学会推销。
推销的首项要诀，就是不要和顾客争论。
即使你辩才无碍，雄辨滔滔，使对方哑口无言，但其实你仍是输了，因为你令对方难堪，令他再没兴趣跟你来往，结果，你就失去了对方的生意。
若对方坚持自己是对的，那你就要留心听他的理据，然后找出你一些你也同意的观点，然后就诚恳地赞许他，这样，他就不再防范你了，而你就可以慢慢说出你的道理，让他在心平气和地听取你的意见了。
误解不能以辩论消除；误解只能以忍耐、谅解、宽容、同情、调解和解释去消弭。
和狗争路，可能被咬，纵使最后你宰了它，亦无补于事。
当对方提出不同的意见，不要立即就反驳自卫，应该自我克制，让对方说完他的观点，然后，以平常心考虑对方的意见。
如果对方的意见有可取的地方，应该诚恳地称赞他。
勇敢地承认自己的错误，并坦白地说出来，并就自己错误的地方致歉，这样可以赢取对方信任，对将来的业务来往，是大有裨益的。
求同存异，应尽力寻找大家同意的地方，然后加以发展，而对于和对方不同的观点，应该表示理解和尊重。
无论你是否同意对方的意见，如果他的出发点是为了大家好，都应该诚意地感谢对方。
不要太快下结论，尤其是当大家还在热列争论时，应让头脑冷静后，最好是过了一日，才下最后决定。
记住：
能够自我克制的人，成就会比不能自制的人为高。
尊重别人的意见
即使我们不同意对方，我们亦要尊重对方的意见。
不要花精力和时间去驳斥对方，不要力证对方的意见是错的，因为即使我们口头上赢了，但对方会不服气，结果就只有怨恨，而非衷诚合作了。
与其花时间去驳斥对方，不如找机会说出我们的意见，给对方自己考虑。
事实上，絶大多数意见都会因时间和环境而改变---今天是对的，明天可能便是错的；在这种情况下这个意见是好的，但在另一种况下它可能是不好的，所以，我们的意见不一定比对方的高明。
在提出意见前，我们最好先声明我们的意见只是个人愚见，它并不是什么真理，它可能是错的，而说出来只不过是为了给大家多个参考---这样的开场白，可以减轻对方的敌意，因而令我们的意见更容易为对方接受了。
勇于承认错误
任何傻子都会为自己的错误找借口，但只有智者才有勇气承认自己的错误。
当知道自己做错时，我们要立即坦白承认，因为当我们坦白承认错误时，我们会较容易得到对方的宽恕和谅解。
事实上，当我们认错时，对方便再没有攻击我们的理据了，而纷争也就会从此平静下来了。
不要为错误粉饰，不要为错误辩护，不要为错误找借口，不要为错误与对方纠缠下去，因为那只会将事情愈弄愈糟，将损失愈搞愈大。
人谁无过？
每个人都会犯错，尤其是小错。
坦白承认错误，就是尽快将自己从错误释放出来，去走另一条新的路，并将因错误而招致的损失减至最低。
经常保持友善待人的态度
所有成功的人际关系，都是由友善开始。
敌意的态度，尖酸的说话，与及怨恨的眼神，只会将问题愈弄愈僵，对解决冲突全无好处。
要解决冲突，先要放下仇恨，然后以友善的态度，说些关心对方的诂，当双方敌意降低了，然后就试用对方的立场去看问题，并为对方设想，为对方提出解决问题的方法。
不要和对方争论，不要指斥对方的不是，因为那只会为敌意加温，使双方各走极端并遭受更大的损失，因而令问题更加难以解决。
反之，一声赞美，一句关怀，一个微笑，郄可以减少双方敌意，让双方找出共同点，令大家一起走向双赢。
走向成功的快捷方式
要想事业成功,除了知识之外,还要有善于沟通,说服他人,以及向别人推销的才能.
培养自信,最佳的方法是:
做你不敢做的事,从而得到成功的体验.
无论什么人,只要他有自信,而且有表达内心意念的冲动,他就是一位出色的演说家.
不要过份指责别人
指责别人是危险的,因为他伤害了别人的自尊,并激起他的反抗.
指责往往带来嫉妒,破坏主仆、家人和朋友间的感情,同时,对指责的事情亦不会带来任何改善.
你看,这就是人类的天性:
做错了事,就只知道责怪别人,絶不会责备自己.
任何傻子都会指责别人,而且大多数愚蠢的人都会这样做.要了解和宽恕别人,那就要智慧和克制了!
衷心赞美别人
心理学家佛洛伊德认为，人类做事的动机有两种：
（1）性冲动，
（2）重要感。
哲学家杜威则认为，人类天性中最深层的冲动，就是显要感。
而美国总统林肯说：
「每个人都喜欢被人称赞。
」。
另外，詹姆士也说：
「渴望得到别人的重视，是在人类的本性。
」
追求成就，渴望别人重视，和喜欢人家的赞许，是推动人类进步的最大动力。
赞许不是庸俗肤浅的恭维，也不是虚伪的拍马屁；赞许是细心观察对方的长处和优点，然后用诚恳的态度从心里由衷地赞赏对方。
在表述自己的功绩或请求前，应该先看看对方的优点，然后给以诚恳的赞美，然后才说到自己，这样，对方便会容易接受自己的说话了。
由衷的赞许，是激励员工士气的最好方法。
为对方着想
我们钓鱼时，会用鱼喜欢吃的虫子，而不是用我们喜欢的食物。
同样道理，要博取对方欢心时，我们便要用对方的立场去看问题。
每个人都喜欢谈论自己想要的东西，我们自己如是，我们的对家也如是。
是故，如果我们一味谈论自己的要求，而忽略了对方的需要，那么，对方很快就会感到乏味了。
要令对方喜欢自己，就要多谈论对方想要的东西，并且提出如何获得它的方法。
当你想对方停止做某件事情时，你不要直接教训他，而应该告诉他长期做这件事情的不良后果。
比方说，如果你想儿子戒烟，你应该让他知道长期吸烟的坏处，例如，吸烟损害健康，使他不能在球赛取胜，或者吸烟会令他将来失去室内工作的机会。
影响别人的最佳方法，就是关心他：
关心他的健康，关心他的事业，关心他的需要。
只顾自己，不理别人，是小孩子的性格。
当人长大了，就要学会顾人，如果不懂顾人，那就是心智还未成熟了。
一个心智未成熟的人，他又怎会成功呢？
一个常为对方着想，而又洞悉对方需要的人，他是多数会事业成功。
如果成功真的有秘诀的话，那就是站在对方的立场去看问题，一如自己站在自己的立场去看问题，并且能审时度势，因时制宜地去办事。
你看：
成千上万的推销员在街上奔波劳碌，但他们大都是入不敷支，为什么呢？
因为他们一心想着为自己赚钱，推售你我都不想买的东西，如果我们真的想买的话，我们早已主动走去购买了。
是故，一个成功的推销员，他应该是能够以顾客的立场去看他推销的产品或服务，并且了解顾客的需要，而又能够为顾客解决问题，如果他能做到这几点，我们自然就会喜欢光顾他了。
世界上，到处都是贪财好色、自私自利的人，他们只顾自己的欲求，而不顾别人的感受，所以，那少数不存私心而为别人着想的人，大都会有大收获。
自我表现是人类的天性。
如果我们有一个好主意，我们何不引导对方让他自己把主意说出来，当他以为主意是他自己想出来的，他自然会大力推行这个好主意了。
做出真我
快乐人生的唯一要诀，就是做出真我，发展自己的天份，和发挥自我本色。
每个人都是独一无异的，我们不是任何人的复制品，所以我们不必模仿任何人。
只要我们找到自己天生的特质，并努力学习，把天赋才能不断发展，我们必会成为一个与众不同的人。
那么，即使我们不能成为什么伟人，我们亦可得到快乐的人生，因为我们已将我们的潜能发挥得淋漓尽致了。
一个二三流的别人复制品，又怎比得上一个一流的真正自己呢？
多向好的方面去想
哲学家笛卡儿说：
「我思，故我在。
」人只要活着，就会思想，是故，思想就是生命的灵魂，生命的体现，和生命的实践。
每个人的性格都是由他的思想造成的，而性格注造命运，所以，我们的思想状态，就是决定我们的命运主要因素了。
若果我们经常向好的方面去想，我们的生命便会快乐得多了。
反之，若果我经常想着坏的方面，我们便会终日过着愁苦的日子了。
思想乐观，不等于疏忽大意；留心观察，也不等于忧心忡忡。
就好像我们在过马路时，一方面既要小心留意交通，但另一方面，我们仍然可以无忧无虑、快快乐乐地走过马路。
同一道理，在人生路上，我们也可以一方面留心观察遇上的每件事情，然后随机应变，但同时，我们也可以吹着口哨、无忧无虑、快快乐乐地走完整段人生历程。
活在今天
活在今天：
今天，我就要在活得快乐。
只要我们有决心，我们是可以天天都快乐地生活的。
活在今天：
今天，我要改进自己，以适应当前生活的环境，因为我知道我不能改变生活环境去适应自己。
活在今天：
今天，我要锻炼自己。
我要多做运动，多吃蔬果，多爱惜自己的身体，和多注意生活健康。
活在今天：
今天，我要增强自己。
我要多读书，多学习，和多思考。
活在今天：
今天，我要给自己至少半小时独处时间，让自己安静下来。
活在今天：
从今天起，我要不断提升我的人生境界。
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