广东省广州市高三语文一模优秀作文选登.docx
《广东省广州市高三语文一模优秀作文选登.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省广州市高三语文一模优秀作文选登.docx（21页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
广东省广州市高三语文一模优秀作文选登
2009年广州市“一模”优秀作文选登
例文1：
一叶落知天下秋？
天下大势，浩浩汤汤，时势稍纵即逝。
在世事纷纭中，智者总能手握一片落叶，便知天下秋风萧瑟，庸者却往往在落叶飘转中惘然不知所措，甚至以为天地已是春意盎然。
那么，我们究竟能不能一叶落知天下秋呢？
面对落叶，为何人们会作出迥然相异的判断呢？
一叶落知天下秋，有时是智者睿智的思考，是一种见微知著、洞察世事的学问。
但凡善于观察、关于思考的哲人，都能拨开重重迷雾，通过事物的苗头准确地反映出客观事实。
著名的富豪丁磊，就是一个善于见微知著的人。
互联网在九十世纪进入中国大陆伊始，并不为大众接受。
然而丁磊却敏锐地捕捉到了这个商机，从互联网在九十世纪的世界掀起的技术革命，成功预言了中国也必将成为网络大国。
于是，他果断创立网易，时至今日已成为中国商界的典范。
试想，倘使丁磊没有认真分析，通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛，又怎能成为执牛耳的佼佼者？
马克思通过三大工人起义预言资本主义必将必（应“灭”）亡，诸葛亮隆中定三分，他们也都是见微知著，一叶落知天下事的典范。
一叶落知天下秋，正是智者迈向成功的开始。
然而，一叶落知天下秋，有时也是愚者的主观武断，滑向谬误的深渊。
面对一个细节，如果不认真思考，就很容易会被表面的假象蒙蔽双眼，得出以偏概全的错误结论。
著名科学家亚里士多德，固然称不上愚者，然而却也曾被生活假象所蒙蔽，没有进一步进行实验就归纳出“物体越重，下落越快”的谬论。
而放眼今日激荡世界的金融危机，也是华尔街的经济高管们在表面的经济泡沫中迷失自我，天真地以为美国经济将持续兴盛不衰造成的惨烈教训。
一叶落知天下秋，如果没有透过表象探求其中的本质，则会滑向唯心的主观臆测，扭曲了事实真相。
因此，最好的做法莫过于留心观察，大胆地猜测，但更应以缜密的分析和客观事实作依据，得出正确的结论。
毛泽东在几次失利后果断摈弃旧思想，改走“农村包围城市”路线，并在实践中不断检验完善；玻尔留心观察思考，提出原子能级假说，却又在实验验证中不断修改，他们才是真正的哲人，真正学会了一叶落知天下秋。
留心观察方可见微知著，实践检验方可透视本质。
只有这样方可一叶落知天下秋！
【点评】
本文属于议论类一等文。
文章围绕“一叶落知天下秋？
”进行思考，先论述智者善于认真观察、深入思考，因而能透过事物的苗头预知事物的发展，从而论证了“一叶落知天下秋”的正确性，而且也揭示了它对成功的重要意义。
接着，作者又从愚者主观武断，不认真深入思考，简单地以偏概全以致被假象蒙蔽双眼的角度，辩证地揭示有时候“一叶落不能知秋”的道理，正反对比，观点鲜明有力，表现出作者思考问题的辩证全面。
在此基础上，作者进一步指出做到“一叶落知天下秋”的正确有效的途径，使论述更加深入。
文章不仅切合题意，中心突出，而且结构严谨而清晰。
此外，材料丰富、选材精当也是本文一大亮点。
例文2：
一叶落知天下秋？
“一叶落知天下秋。
”此句一出便见一银须如缕、仙风道骨的老人，以他深无视同妙的智慧道出世事之沧桑变化。
但这种情怀似乎留在读书之中为宜，因为真正的事实就如同一顽皮的孩子，总要在此箴言后加一个问号。
的确，现实告诉我们：
一叶落未必知天下秋。
当初，日本进犯，竟在几次得手后就大放“三个月内灭亡中国”的厥词。
他们怎么知道，一个地区沦陷只是一个地区的沦陷，在中国这片广袤的土地上，有千千万万的人民群众坚守着家园，怎得轻易攻取？
他们自以为一叶知秋，反倒被一叶障目，最终惶恐落魄地被我们赶出去。
同样的战略失误，也出现在解放战争。
国民党军兵在小获几场战役后，就以为共产党只不过是散兵游勇，不堪一击。
哪知刚接收的沈阳竟在惊人的短时间内被解放，高枕无忧的军官顷刻成了丧家之犬，仓皇出逃台湾。
解放的春风就这样吹遍神州大地，狠狠地给自以为事（应“是”）的国民党打了一棒。
由此可见，“见微知著”并不是事事皆通，面对现状，我们不能妄下定论，只有谨慎的判断，才能避免遭受“忽悠”的欺骗，擦亮双眼。
那么，究竟怎样才能“知秋”呢？
武则天时期的一位“神断”可以告诉你答案。
他就是狄仁杰。
每每有人问及为何他总料事如神时，他总笑曰：
“只要有细致的观察，缜密的思考，逻辑严密的推理，任何人都能作出合理的判断。
”
可见，一叶也并非不可见天下秋，只是我们需要借助智慧的力量，用理性、逻辑与思考来作出判断。
请看圆明园兽拍卖一案：
两尊兽首本只有几百万美元的市价，经一番关注，竟以一千四百万欧元成交。
先不谈蔡铭超的故事，早在此事传开之初便有有识之士提出：
这是新一轮的掠夺，纯属炒作。
该网友列举了十二尊兽首中已知兽首的价格表，发现从最初牛首的几百万港元，已涨到了鼠首、兔首的几百万美元。
于是他大胆预测：
佳士德此举实为抬价之计。
果然，最后两兽首的成交价近一亿港元。
以我看来，该网友能顶着“爱国主义”的大洲，理性地剖析事态，实在难能可贵，只可惜难以成为主流，他的声音只被掩没。
但今天看来，不得不称赞他的先见之明。
可见，一叶亦可知秋。
一叶知秋，不是让我们武断，而是鼓励我们从细节出发，从细节思考。
让我们秉着智慧的火把，照亮通往真理与事实的道路！
【点评】
本文属于议论类一等文。
本文以“一叶落未必知天下秋”为观点，切合题意。
第二、三自然段分别选用两个典型的历史事例，恰当地论证了仅凭“一叶落”未必能“知天下秋”的观点，其中“一叶落”和“天下秋”与材料中细微的现象和事态发展趋势都能丝丝相扣。
文章第二部分论证见微知著的方法，事例鲜活，颇有现实意义。
全文思路清晰，分别回答了“为什么”和“怎么样”两个问题。
语言精练，表达功底扎实。
例文3：
一叶落知天下秋？
一片黄叶坠地，飘过一个哲学家的面前，于是，他认为秋天要来了。
这并非没有道理，事实上，这是一种由局部而认知总体，由现象而认知本质，知微见蓍，以小见大的哲理。
新芽破寒而出，是春将至；雨露结在叶上，是晨将至；目遇蜻蜒（应“蜓”）低飞，是雨将至，此皆人之常情，而智者更能因小及大，见一民苦则知天下将乱，见一夫乱则知天下将反，于是防微杜渐，将“秋”扼杀于“一叶落”之时。
然而，尽管“一叶落知天下秋”有理，却非永恒不变的真理：
四季叶皆可落，四时芽皆可出，朝暮皆可成雨露，晴雨皆可见蜻蜒（应“蜓”）。
可见，局部的特殊性，或是暂时性，有时并不能让我们正确认识到总体的状况，反而，见“一叶落”而误导我们认为“天下秋”的事却常常让人们惊惶失措。
而当从政者见“一叶落”之时，顿时如梦初醒，既而召集天下，浩浩荡荡地防患于未然。
显然，这种以一叶观天下的行为，往往是不恰当的，而历史却反复地上演。
明代朱元璋见宰相胡惟庸反，诛杀之后而累及全朝；清代的文章若稍有偏差，就会让其作者“享受”像乌台上的苏轼一般的待遇，这都是从政者“防微杜渐”的政策。
而中国的“文化大革命”则是从政者这种看见局部就“知”全体，从而发动民众，将社会搞得人心惶惶的行为的典型。
毛泽东看见党内个别“叶”的做法蛮像修正主义，则党内、民间都应有修正主义，结果固然是全国山河一片红，颇有“秋天”的意味。
而今日，许多教授看见现代人的一些行为，如过对话，就想到民族文化的衰落，于是联合抑制，真的煞费苦心。
“一叶落而知天下秋”的原理非是错误，但生搬硬套，就惹出麻烦，酿出天下大祸，归根结底，还是需要辨（应“辩”）证地看待。
遇事多分析，多分析矛盾，看看这“一叶落”是否主要矛盾的表现，还是一些次要的，局部的；分析后再实施，则必事半功倍；分析后多实践，实践方为检验真理的唯一标准，往往能从实践中得出经验，发现原来“一叶落”仍是四时尽有，总比慌乱地大叫：
“秋天来了，天下的秋天都来了！
”来得要好。
又是一个春天了，一片黄叶落在一个从政者的手中，“啊！
”他说，“这仍然是春天！
”当天气转凉，北雁南归，寒蝉殆尽之时，一叶落方知是秋。
【点评】
本文属议论类一等文。
文章从“局部与总体、现象与本质、见微知著、以小见大”的角度切人，辩证地阐述了对“一叶落知天下秋？
”的认识，强调“不可生搬硬套、要辩证看待”的主张，切合题意，认识有一定的深度。
文章选用古今史实材料来论证自己的观点，分析合理，论证有一定的力度。
文章语言比较流畅，表达思想清晰。
但书写比较潦草，个别字体笔画不清，影响阅卷者的评卷情绪。
例文4：
一叶落知天下秋？
当叶子最终坚持不住，轻轻合上它那双翠绿的眼眸，换上淡黄的绸衣，以绝美的舞姿，旋转飘落到土地之上时，秋君就真的来到了吗？
不，我不认为。
一叶知秋和管中窥豹没什么区别。
看那山，便是识尽天下山了？
不。
中原土地之上，被世人一代又一代传诵着的五岳。
有人说，只需要看泰山便可以了。
更有诗人为泰山写下“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。
泰山也因此被冠以“五岳之首”的美名。
但我不这样认为，泰山无华山之险峻，更无黄山之变幻莫测，比不上峨嵋山的美丽清幽，也比不上云浮山的飘缈。
纵使她的美被世人称赞，却也不能代表中原之山。
看那山，不代表已识尽了中原的山。
所以说，一叶落，并不能知天下秋。
看那水，便是识尽天下水了？
不。
她，是少女心中的那滴眼泪；她，是诗人灵魂的根源。
西湖，你是多么的美丽。
你的优雅，把公主们的骄傲给压制下去；你的温柔，让仕子们为之倾慕。
可你，从不难倒自满，让你的芳名传遍中原大地。
但我始终不认为你代表中原所有的水。
只因壶口瀑布那种爽朗的英姿是你所没有的，鼎湖山上那涓涓细流的活泼也是你所没有的。
纵使你的美为世人所称赞，但你没能代表中原的水。
看那水，不代表识尽了天下的水，就如不能看见一叶落下，便说秋已来临。
看那人，便是识尽天下人？
不。
“正龙拍虎”这一新时代成语源自于周正龙拍年画冒称拍到野生虎的事件。
这人抵死不认自己所拍的照片是假的，有关部门也宣称这照片是真，可媒体的力量是强大的。
最后，“正龙拍虎”便成了一件笑话。
但他能代表我们全体中国人吗？
我不认为。
因为事实证明，有更多的人是追求真实与诚信的。
一波接着一波的舆论压力，迫使有关人员去了解这件事的真假。
也说明了社会上的人大部分不是这种人。
一叶落而知秋？
一个人的行为代表全体人民的行为？
我看不全然。
在北方，当叶子飘落时，可能是代表秋天的到来了，但在南方不然。
在南方，当叶子欢呼着落下时，新的幼芽轻轻整理着嫩绿的衣裳，迎来了春天。
朋友们啊！
你可知南方的叶子落下等于春天的来临吗？
那么，在你知道这事实之后，你还会说一叶落知天下秋吗？
我看不会了吧。
【点评】
本文将“一叶落知天下秋”中的“知”理解为“识尽”，从个别与整体的关系来阐述“知道局部未必就能知道全体”的观点，切合题意。
主体部分从“山”、“水”、“人”三个方面展开论述，思路清晰，结构完整，语言表达流畅且较有文采。
例文5：
一叶落知天下秋（原文缺“？
”）
俯首是春，仰首是秋，岁月的车轮无休止地转动着；日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育出生生不息；潮起潮落，叶长叶落，一叶落则知天下秋。
世间的事物是如此有规律，能够以小见大，见微知著。
有语云：
一叶落知天下秋。
那么一个墓碑或一句遗言则足以折射一个人一生的伟大。
法拉第的一生都奉献给人类的科学事业，不为名与利。
他本可以被策封为爵士，不过他拒绝了，并没有效仿牛顿受女王策封的机会。
在英俄战争中，当英国政府询问他是否可以投靠用于战场的毒气时，他说技术上可以，但本人绝不参与。
他至死还留下这么一句话：
我的一生，是用科学来侍奉我的上帝，而他的墓碑只留下他的名字与出生年月。
从这句遗言中折射出一位坚持、执著博爱的伟人形象，从这块墓碑中看出一个热爱科学，淡泊名利，勇于奉献的科学家的形象。
世间的事物就是如此，一块简简单单的墓碑，一句短短的言语足以折射一束伟大的人性光辉。
有语云：
一叶落知天下秋。
那么一个横幅则足以表明一个民族的态度与情感取向。
桥本龙太郞，那位曾经参观过“918”事变纪念馆的首位日本在位首相，他承认日本有过战争侵略史，并在该馆写下一个横幅，上面写着“以和为贵”四个大字。
从这小小的一个横幅中可看出大和这个民族是如此热爱和平。
历史已成为过去，但承认历史中的过错需要特殊的勇气，未来仍在继续，只有以和为贵才能不被过去消磨，永远昂首向前。
是的，我从这块横幅中读出了日本人民希望和平与勇于承担责任的态度，世界正向和平大步向前迈。
有语云：
一叶落知天下秋。
那么一件小事则足以说明一个国家是如何再创辉煌的。
每到特定的节日，那些二战中在纳粹集中营幸存下来的人都会收到德国政府寄来的礼品和慰问卡，多年来一直如是。
从引发两次世界大战的罪人，到战后对受害者关怀备至，从这一件小事中可看出德国是如何从战后民生凋敝到如今的世界强国的，德国人是如此严谨、细微，是如此牢记伤痛，以史为鉴的。
一叶落知天下秋，是自然界生生不息的规律，而人类社会何尝不是如此呢？
能从微小处见到大规律，这样，我们才能更好地总结生活，更好地创造未来。
【点评】
本文围绕“以小见大，见微知著”的观点，选取“一个墓碑或一句遗言”、“一个横幅”（“个”字表述不准确）“一件小事”与“一个人一生的伟大”、“一个民族的态度与情感取向”、“一个国家是如何再创辉煌的”的事例，从“小”与“大”的关系来阐述，切合题意，思路清晰，表达较流畅，结构完整，但过渡稍显生硬。
例文6：
一叶落知天下秋？
智者云：
一叶落知天下秋。
孔明在南阳诸葛庐纵情于琴棋书画，却早已作好三分天下的设想；陶潜日日“带月荷锄归”，却早已看透现实的黑暗；苏子几经失意，却在江上之清风，山间之明月中寻找到最豁达的人生态度。
一叶落知天下秋？
是的，这是一种见微知著的智慧。
一叶落知天下秋，需要最宁静的内心。
孔明曰：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
只有排除了内心的一切杂念，摆脱了外界所有名利的羁绊，无欲无求，方能拨开现实的迷雾，从这个世界中最细微的变化中，观察到人性的本质，世事的规律。
而要达到这种境界，则必须直面纷乱甚至黑暗的世界，而后看清其本质，达到内心的宁静。
“华枝春满，天心月圆。
绚烂至极，归于平淡”是弘一法师对这一境界的形象诠释。
而他，也正是在历尽桑沧后，洞明事世，一叶落而可知天下秋。
一叶落知天下秋，需要最敏锐的洞察力。
大千世界无奇不有，必须用最灵敏的眼光，才能捕捉到那一个个微小细节中隐藏的真相。
林黛玉从那珠花的分配情况，便看清了自己在贾府的真正地位，王熙凤也从一言一行中摸透了老祖宗的脾气，顺其意而为之。
诸葛亮在最开始便看清魏延“日后必反”，其后果如他言。
孔子在川上看尽“逝者如斯，不舍昼夜”，悟出了时间流逝不返的真理。
如果他们没有敏锐的洞察力，怎么能从如此容易被我们忽略的细节中得出这些惊人的结论？
而观察力也需要并可以培养出来。
留心身边人的一举一动，一言一行，体会这世界每个细小变化，终有一天，你会惊奇地发现，世界竟如此清楚地呈现在你眼前。
一叶落而知天下秋，这种智慧离我们的现实生活其实并不遥远，并不只是智者、圣人的专利。
从小事做起，你也可以拥有这种智慧。
留意一下那一个个被你轻意忽略的细节吧：
母亲的一句关心是对你的无尽思念，朋友的一句感慨是对你的善意忠告，情人的一个眼神是对你的绵绵爱意……
一叶落而知天下秋？
见微知著，以小见大是也。
【点评】
本文准确地切入了“一叶落而知天下秋？
”的题意，开篇就点明了“一叶落而知天下秋，是一种见微知著的智慧”的中心论点，并从“怎么办”的角度展开论述，提出了要做到一叶落知天下秋，需要最宁静的内心和需要敏锐的洞察力两个分论点。
文章论述结构完整，论据准确而有力，其中林黛玉、王熙凤、诸葛亮、孔子的例证，信手拈来，表现出作者较深的文学积累。
文章语言流畅，表达清晰，文从字顺地写出了自己对题目的看法，是一篇不错的考场文章。
例文7：
一叶落知天下秋？
生活在都市，到处是高楼大厦。
越来越少人会在一天的繁忙工作后，打开那扇唯一能与外界沟通的窗，看叶枯叶荣，看花谢花落，更不用说从一叶落知天下秋了。
就在那个房价股市疯狂攀升，资产泡沫逐步危机的资本主义市场，次贷危机发生了。
但刚开始人们几乎都认为这只是一次小小的调整，哪有人会预知次贷危机这一片“落叶”后来竟引发了全球性的金融危机？
所谓“一叶障目”，大概就是如此吧。
逐利的人们因失去了平常应有的理智，而忽略了身旁事物的变迁，不能从一叶落而知天下秋。
反观当今中国，领导层应对危机能沉着冷静，静观叶落，适时做出正确决择，大大减少了受金融海啸冲击带来的影响。
在利益面前不丧失理智，在危机面前保持清醒的头脑，方能做到一叶落知天下秋。
十九世纪的中国，昏庸的封建统治者仍生活在“天朝地大物丰”的幻影里，实行闭关锁国，断绝了与世界的联系。
而与此同时，欧洲国家正进行着第一次工业革命。
历史上一直依靠世界的中国正被世界所抛离落后了，鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，中国输得一败涂地，一个个不平等条约接踵而至。
其实，早在中国人画的“世界地图”被欧洲人嘲笑时，清政府就应该觉醒了！
但过去的繁盛与当时的安逸让他们失去了一叶落知天下秋的判断力，使他们不思进取，最终被时代所抛弃。
但同时代的中国，也有一些先进的青年，他们或是从达尔文《进化论》那儿认识了“物竞天择，适者生存”的道理体育场了维新变法；他们又或是从十月革命那儿悟出了马克思主义带领了工人运动……他们没有自我封闭而是主动与世界联系，便能一叶知秋，引信时局，推动中国近代历史的发展。
一叶何以障目？
一叶何以知秋？
这其实都只是人的心理所造成的。
若此人只顾追求眼前小利，失去长远考虑，若此人只沉湎于过去的辉煌，不懂得进取改革，那只会被一叶障目，被天下时局所抛弃。
相反，若我们沉着理智地对待事情，若我们以开放的态度面向世界，那便能从一叶推知天下秋，行走于时代的前沿。
【点评】
本文对题意切入角度的独特而有深度。
开篇，从生活中感悟，暗示人们缺乏“叶落知秋的智慧”。
接着从生活中的事件（经济危机）中明确表明，由于我们身边有太多的“东西”蒙住了我们的双眼，使我们的确失去了“一叶落而知天下秋”的智慧。
然而文章接着一个急转，向我们点明“在危机前只有保持清醒的头脑，才能做到一叶落而知天下秋”这一中心论点。
论证时，用清政府“失去一叶落知天下秋”的智慧导致国家利益受损的事实与同时代青年们以“不自我封闭，一叶知秋”的智慧推动社会前进的事实相对比，突出了“一叶落而天下秋”的可贵。
文章结尾再次点题，深化了主题。
例文8：
一叶落知天下秋？
一叶落知天下秋？
面对这个疑问，曾有人给出否定的回答。
理由很简单：
人无完人，叶无完叶，只因一个小小的细节或过失，是不足以轻易判定这个对象的本质的。
从一个细微之处作出的宏大结论，未免显得有点武断和仓促了。
然而，除去这片叶子因局部营养不良或是昆虫侵蚀等意外状况凋落的原因，从一片树叶的飘落而得到的秋已降临的结论仍旧是亘古未变的真理。
就如同“见微知著”“细谨之处定成败”的喃喃古语传授给我们的智慧之者所说的一样，从一个小小细节，即可以看透一个事物的本质。
想来几千年前姜子牙在得知商纣王用象牙雕造的筷子进食之时，曾叹息道：
“商之倾覆不远矣”的故事，不正恰恰说明了这个道理吗？
持掌天下的君王，只沉溺于炫耀财富奢靡之时，不仅提示了这种执政者对天下兴衰、人民疾苦的漠不关心，也预示着一个王朝的覆灭与倾颓。
从象牙之箸得出王朝且灭的结论，是姜太公的智慧，同时也是人们自古以来以一叶落判定秋已至的智慧。
同样是统领一个国家的执政者，周恩来总理曾以一句“我貌虽瘠，天下肥矣”感动了天下。
从这短短八个字当中，不难看出这位领导者心怀天下的赤子之心。
一个微小细节，昭示着说话者对天下人民的责任感和与天下共甘苦的决心。
人们为这句话感慨总理的无私之时，也更增强了对国家的信心，因为他们从执政者的一句话中，看到了一个国家的崛起，看到了一个国家的希望，正如同一片落叶，捎来了整个秋天的信息。
然而一个细节，不仅可以昭示国家的兴盛，亦能显示一个人的品格和本性。
一个拔脚而跑的动作，使我们看到了“范跑跑”身上缺失的师德；一个面对死去的妻儿淡定自若的神情，使我们看到了大将军乐羊身上沦失的道德人性。
相反，蔺相如的一句宽容之语，段太尉的一双援助他人的手，让我们看到了一种谦谦君子之怀和区区君子之心。
细节，昭示着一个人的品格高低。
正因如此，我们作为社会中普通公众的一员，也应注重自己最细微之处的道德，修养和品行操守。
虽说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，但是“一屋不扫何以扫天下”的寓言也正时时刻刻提醒我们，不要让自己的人格和成功的希望败在小小的细节之下，毕竟，一叶落知天下秋。
一叶落知天下秋？
答案毋须质疑是肯定的。
一片落叶预示着秋之女神的到来，一个细微之处也论定了我们的人生和世界。
的确，一叶落知天下秋。
【点评】
本文属议论类文章，切合题意。
文章开头先驳后立，以驳“一叶落未必知秋”而立“一叶知秋”“见微知著”。
阐述了从一个细节可以推知人、事的全貌、本质的观点。
作者举用了姜子牙通过商纣王用象牙筷子的细节推知“商之倾覆不远矣”的例子和通过周总理的一句话推知他的为人民服务的责任感的例子来论证观点。
又用“范跑跑”、乐羊的事例和蔺相如、段太尉的事例进行对比论证，进一步论证观点。
文章内容较丰富，论证充分。
表达流畅，议论有一定的思辨性，能较有力地证明了观点。
例文9：
一叶落知天下秋？
古人常观一叶而知春至，观一叶落而知秋来。
叶落悲秋，是千古文人恒常咏叹的话题。
但是，仅仅凭借一片枯叶的凋零就断言秋天的到来，未必失之客观，过于武断。
几乎类似“以一斑窥全豹”，“管窥蠡测”。
一叶落而知秋缺乏客观依据。
众所周知，叶有千差万别，树有千门万种。
热带雨林的树种由于气候炎热，生物循环旺盛，一年四季均可能落叶。
而处在地球高纬度地区的亚寒带针叶林因为气候寒冷冽烈，来到秋天便开始落叶。
不同的地区常有不同的情况。
矛盾的特殊性决定了一切都要以具体的客观事实为转移。
一叶落而知秋缺乏普适意义。
秋的翩跹而至往往在人们头脑中的印象是万物凋零、肃杀沧凉，但一片叶子打着旋儿飘舞落下又怎能给人如此之感觉呢？
这便如同去年曾爆发的“三聚氰胺”毒奶粉事件，不法商贩利益熏心，一叶障目，为了眼前利益不择手段，而这难道可以代表我们中华民族的一切“中国制造”都是残次品、不合规格吗？
显然不合逻辑。
再如去年曾饱受外国媒舆论争议的中国西藏人权问题，难道仅仅凭达赖反动集团只字片言的片面宣传就足以断言西藏民主制度落后吗？
需知这背后有多少看得见或看不见的中央政府大力的支持，青藏铁路的修建、各城市点对点的帮扶计划等。
这难道可以用达赖的极端片面宣传涵盖吗？
由此可以推论，以事物的片面或浮光掠影来判断事物本身，是缺乏普适性的。
个体的表现不能代表总体的情况。
就如当今变化多端的世界局势一般。
1991年苏联解体，存在了70多年的苏维埃政权不复存在。
于是有人曾预言社会主义的末路。
然而事实证明，在当今世界，还有我国这具有中国特色的社会主义欣欣向荣，蓬勃发展。
我们成功地举办了奥运，取得了抗震救灾的伟大胜利，我们中华民族骄傲地屹立于世界民族之林。
可以证明，个体不能反应总体。
一叶知秋有失科学。
一叶知秋有失客观。
一叶知秋过于片面。
可以肯定，一叶落而知天下秋并不可取，我们需要以科学地（应“的”）态度看待一切，观全局，解全貌。
【点评】
本文属议论文，切合题意。
文章开门见山地确立“仅仅凭借一片枯叶的凋零就断言秋天的到来，未必失之客观，过于武断”的观点。
然后分三个层次进行论证：
一叶落而知秋缺乏客观依据；一叶落而知秋缺乏普适意义；个体的表现不能代表总体的情况。
结尾时重申这三个方面的意思，并以“一叶落而知天下秋并不可取，我们需要以科学地（应“的”）态度看待一切，观全局，解全貌”收束全文，干净利落。
全文思路清晰，不足的是第一个分论点下没有举事例，第二个分论点下举西藏的事例时又有些语焉不详，导致文章内容略显单薄。
表达尚流畅。
例文10：
一叶落知天下秋？
“一叶落而知天下秋”，这是一句耳熟能详的俗语。
可是，一片树叶的飘落，果真是预示着秋天的来临了吗？
恐怕未必。
透过表象而窥其本质，固然是我们探求真理的一种方法，但是表象表现的“本质”，却不一定是真实，因为表象也许会蒙蔽我们的眼睛。
看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会
升级会员 