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2015届高考模拟“六校共同体”最后一卷语文试题及参考答案

高考模拟试卷

060315:

40

2015届高考模拟“六校共同体”最后一卷

语文试题

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷第1页至第6页,第Ⅱ卷第7页至第8页。

全卷满分150分,考试时间150分钟。

考生注意事项:

1.答卷前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。

务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题(第Ⅰ卷1~6题,第Ⅱ卷15~17题)时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再涂其他答案标号。

3.答是非题(第Ⅰ卷7~14题,第Ⅱ卷18~21题)时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束,务必将试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷(阅读题共66分)

一、(9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

①同所有的人类梦想一样,中国梦固然包含着中国人期望实现且尚未实现的愿望和目标。

但这些愿望和目标又不能简化为简单、具体的物化和量化指标。

无论从社会发展、人的发展还是从文化发展的维度看,我们所憧憬、追求的中国梦,事实上是我们所期望的一种生存状态、一种生存方式、一种生存境界,是我们为世界、为未来所提供的新的生存方式选项。

中国梦的真正魅力,在于中国发展模式的成功,在于这种发展模式所展现的独特生存方式,在于这种发展模式、生存方式所蕴含的中国人的精神追求,即中国精神。

这应当成为中国梦的精髓。

②何为中国精神?

中国精神无疑应当包括民族精神和时代精神两大元素,但不是二者的简单相加,应当是民族精神与时代精神的有机融合和集中体现,是民族精神的时代化和时代精神的民族化,是当代中国人精神世界的灵魂。

③中国精神从哪里来?

来自中国奇迹和中国经验。

随着中国经济社会的快速发展和显著进步,人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注也越来越深入。

但人们更关注的是创造这一奇迹的奥秘何在?

贯穿在中国经验中的精髓是什么?

对中国奇迹的奥秘、中国经验精髓的探究,最终必然导致对中国精神的探讨。

因此,中国精神是对中国奇迹奥秘的深刻揭示,是对中国经验精髓的高度概括。

中国奇迹和中国经验正是中国精神的最外在表现。

④中国精神的核心是什么?

是中国理念与中国价值。

这样的中国理念和中国价值,是中国奇迹和中国经验在世界观、价值观层面的集中体现,是中华文化精神、中华民族核心价值在当代的集中体现。

这样的中国理念和中国价值,既具有时代特点又具有民族特色,代表着当代中国人对人类思想与文明的新贡献。

这样的中国理念和中国价值,应当成为我们建构政治话语体系、意识形态话语体系、国际交往与秩序话语体系的出发点和依据。

⑤中国精神如何弘扬?

要靠中国故事和中国形象来展示、传承和传播。

我们需要一系列标志性的符号、代表性的人物和史诗性的中国故事,来记录中国奇迹、演绎中国经验、展现中国人的心路历程。

只有用各种各样的文化形式、国际通行的语言风格讲述当代中国的故事、展示当代中国的形象,才能让世界上更多的人了解中国奇迹背后的东西,了解当代中国人丰富的精神世界和精神追求。

只有善于挖掘、表现改革开放和现代化建设的故事,用人们喜闻乐见的形式讲述好、演绎好这些故事,才能使昨天探索的结晶成为明天奋斗的精神动力。

这样的中国故事、中国形象才是对中国精神的最好展示,才是中国精神传承和传播的最好载体。

⑥作为一个历史文化传统悠久的民族,作为一个13亿人口的大国,我们只有创造和拥有了新时代的中国精神,才称得上中华民族的完全复兴。

这正是中国梦的深层底蕴。

(选自《新华文摘》2015届高考模拟第22期,有删节)

1.联系原文,关于“中国梦”的理解,下列表述符合文意的一项是()(3分)

A.中国梦和所有人类美好梦想是一样的,但不能把它简化为简单、具体的物化和量化指标。

B.中国梦事实上是我们所期望的尚未实现的一种生存状态、一种生存方式、一种生存境界。

C.中国梦的魅力是中国人的精神追求即中国精神,它蕴含于中国发展模式和独特生存方式。

D.中国梦的精髓无疑是民族精神和时代精神两大元素之和,是当代中国人精神世界的灵魂。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是()(3分)

A.①段指出中国梦的精髓是中国精神,②段指出中国精神的两大元素,并具体化为民族精神的时代化和时代精神的民族化。

B.③段分析中国精神来自中国奇迹和中国经验,来自中国快速发展和进步时人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注。

C.④⑤段先讲中国精神的核心应成为我们各种话语体系的出发点和依据,后讲中国精神要靠中国故事和中国形象展示传承。

D.选文从聚焦中国梦的精髓开始,着重分析中国精神的来龙去脉,文章最后指出了创造和拥有新时代中国精神的重要意义。

3.下列对原文中观点的概括,不正确的一项是()(3分)

A.中国精神由民族精神和时代精神两大元素构成,但不是二者的简单相加,它是当代中国人精神世界的灵魂。

B.中国精神与中国奇迹、中国经验是内与外的关系。

前者是对后者的揭示或概括,后者是前者的最外在表现。

C.中国奇迹和中国经验在世界观、价值观层面集中体现了中国理念和中国价值,是当代中国人对人类的贡献。

D.一系列标志性的符号、代表性的人物和史诗性的中国故事借助多种多样的文化形式有利于中国精神的展示。

 

二、(33分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

韶,字孝先。

少工骑射,有将领才略。

高祖以武明皇后姊子,尽器爱之,常置左右,以为心腹。

中兴元年,从高祖拒尔朱兆,战于广阿。

高祖谓韶曰:

“彼众我寡,其若之何?

”韶曰:

“所谓众者,得众人之死;强者,得天下之心。

尔朱狂狡,行路所见,裂冠毁冕,拔本塞源,邙山之会,缙绅何罪,兼杀主立君,不脱旬朔,天下思乱,十室而九。

王躬昭德义,除君侧之恶,何往而不克哉!

”高祖曰:

“吾虽以顺讨逆,奉辞伐罪,但弱小在强大之间,恐无天命,卿不闻之也?

”答曰:

“韶闻小能敌大,小道大淫,皇天无亲,唯德是辅,尔朱外贼天下,内失善人,知者不为谋,勇者不为斗,不肖失职,贤者取之,复何疑也。

”遂与兆战,兆军溃。

攻刘诞于邺。

及韩陵之战,韶督率所部,先锋陷阵。

寻从高祖出晋阳,追尔朱兆于赤谼岭,平之。

武定四年,从征玉壁。

时高祖不豫,攻城未下,召集诸将,共论进止之宜。

谓大司马斛律金、司徒韩轨、左卫将军刘丰等曰:

“吾每与段孝先论兵,殊有英略,若使比来用其谋,亦可无今日之劳矣。

吾患势危笃,恐或不虞,欲委孝先以邺下之事,何如?

”金等曰:

“知臣莫若君,实无出孝先。

”……仍谓韶曰:

“吾昔与卿父冒涉险艰,同奖王室,建此大功。

今病疾如此,殆将不济,宜善相翼佐,克兹负荷。

”即令韶从显祖镇邺,召世宗赴军。

高祖疾甚,顾命世宗曰:

“段孝先忠亮仁厚,智勇兼备,亲戚之中,唯有此子,军旅大事,宜共筹之。

”五年春,高祖崩于晋阳,秘不发丧。

俄而侯景构乱,世宗还邺,韶留守晋阳。

天保三年,为冀州刺史、六州大都督,有惠政,得吏民之心。

四年十二月,梁将东方白额潜至宿预,招诱边民,杀害长吏,淮、泗扰动。

五年二月,诏征韶讨之。

既至,会梁将严超达等军逼泾州;又陈武帝率众将攻广陵,刺史王敬宝遣使告急;复有尹思令率众万余人谋袭盱眙。

三军咸惧。

韶谓诸将曰:

“自梁氏丧乱,国无定主,人怀去就。

霸先等智小谋大,政令未一,外托同德,内有离心,诸君不足忧,吾揣之熟悉矣。

”乃留仪同敬显俊、尧难宗等围守宿预,自将步骑数千人倍道赴泾州。

途出盱眙,思令不虞大军卒至,望旗奔北。

进与超达合战,大破之,尽获其舟舰器械。

谓诸将士曰:

“吴人轻躁,本无大谋,今破超达,霸先必走。

”即回赴广陵。

陈武帝果遁去。

追至杨子栅,望扬州城乃还,大获其军资器物,旋师宿预。

六月,韶遣辩士喻白额祸福,白额于是开门请盟。

韶与行台辛术等议,且为受盟。

盟讫,度白额终不为用,因执而斩之,并其诸弟等并传首京师。

江淮帖然,民皆安辑。

皇建元年,领太子太师。

4.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()(3分)

A.不肖失职,肖:

品行好

B.不脱旬朔,天下思乱脱:

脱离

C.殆将不济济:

好的

D.江淮帖然,民皆安辑帖:

安宁

5.下列句子中,全都表现段韶军事谋略的一组是()(3分)

①少工骑射,有将领才略②韶督率所部,先锋陷阵③吾每与段孝先论兵,殊有英略④吴人轻躁,本无大谋,今破超达,霸先必走⑤有惠政,得吏民之心⑥唯有此子,军旅大事,宜共筹之

A.①②④ B.④③⑥  C.③④⑤  D.②⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.段韶智谋过人,勇气可嘉。

又因为是皇亲,受到高祖的器重宠爱。

与敌人作战时,他往往冲锋在前,不顾生死。

B.段韶忠勇仁厚,智勇兼备。

高祖驾崩时,遗命世宗军旅大事可以与段韶共同筹划,充分显示了齐高祖对段韶才能的肯定。

C.段韶对于战争形势的分析非常正确,能够清醒地认识到敌我双方的优劣态势,并作出准确判断,取得战争的胜利。

D.面对危局,段韶毫不畏惧,给将领们分析形势,出奇兵胜敌,并亲自说服了东方白额,使得东方白额与之结盟,改变了战局。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

⑴王躬昭德义,除君侧之恶,何往而不克哉!

(3分)

 

⑵吾患势危笃,恐或不虞,欲委孝先以邺下之事,何如?

”(3分)

 

⑶霸先等智小谋大,政令未一,外托同德,内有离心,诸君不足忧,吾揣之熟悉矣。

(4分)

 

阅读下面两首诗,完成8~9题

秋兴(其三)

杜甫

千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。

同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥①。

秋兴

谢榛②

地旷蘼芜老,庭空蟋蟀寒。

山河秋瑟瑟,风露夜漫漫。

白首谁同醉,黄花只自看。

吾生真浪迹,沧海一渔竿。

注:

①轻肥:

轻裘肥马。

②谢榛,明代布衣诗人,曾为明代“后七子”之首,后为李攀龙所排挤。

一生浪迹天涯。

8.两首诗中诗人的某种感慨﹐于秋日而发,联系两诗请分别概括诗人各自的心境。

(4分)

 

9.两首诗在表现手法上有何异同?

请简要分析。

(4分)

 

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。

)(6分)

(甲)

(1),烟光凝而暮山紫。

,。

临帝子之长洲,得天人之旧馆。

层峦耸翠,;飞阁流丹,下临无地。

鹤汀凫渚,;桂殿兰宫,。

(王勃《滕王阁序》)

(乙)

(1),人不寐,将军白发征夫泪。

(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(2)固知一死生为虚诞,。

(王羲之《兰亭集序》)

(3),孤舟一系故园心。

(杜甫《秋兴八首(其一)》)

(4)寻寻觅觅,冷冷清清,。

(李清照《声声慢》)

(5)况阳春召我以烟景,。

(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

(6)岩扉松径长寂寥,。

(孟浩然《夜归鹿门歌》)

 

三、(24分)

阅读下面的文字,完成11~14题。

平原上的麦子

李星涛

①“白露早,寒露迟,秋风种麦正当时。

”淮北平原上的麦子是从秋风开始起身的,它未走进麦地之前,是要先通过老农检测的。

那种检测是在一种温暖虔诚的氛围中进行,原始质朴得让你直想流眼泪。

一些老农从麦种口袋里抓出一把麦粒,数出一百颗来,先在温水里泡上半天,再用一块纱布包好,沥干水分,揣在棉袄贴胸的口袋里,走在田间地头就会把纱布包掏出来,摊开在宽大的手掌上,阳光下眯起眼睛,一粒粒数着那些刚喷出芽尖的麦种。

他们数得很小心,每看到一粒发芽的,就用拇指和无名指虚虚地捏过来,盼眨眼之间,这些发了芽的麦粒就会为他们带回一大块金黄的麦地。

数到最后,算出了麦子的出芽率,再结合土壤的墒情,便确定今年一亩地该撒多少斤麦种了。

②麦子出土很慢,墒情好的田块大概需要一个星期才能出齐苗。

遇到干燥年份,出苗期更长,有时可延续到半个月。

小麦幼年时吃苦最多,一出世就会受到严霜的袭击,娇嫩的身子有时竟然会被虐杀得蔫软,以至于没有力气在深秋的早晨抬起头来。

平原上,倘若谁家的麦子在深秋就开始涨潮,麦子的主人将成群的羊赶进麦地放牧,或干脆套上牛拉着石磙,将疯长的麦子碾下去。

这样,麦子既保存住体内养分,又遏制住身高,预防扬花灌浆时站不住脚被越来越热的西南风刮倒,最后颗粒无收。

③元宵节过后,淮河岸边的柳树在灰暗的天幕下,已悄悄摇晃出点点鹅黄。

这时,醒来的麦子一边吮吸着冰雪化成的奶汁,一边直直向上,伸出嫩绿的小手。

年前,它们手掌边缘被冻出的淡红和枯黄,现在都慢慢盈满鲜绿的汁液,开始变嫩变亮,有的简直就像夏季天空中的乌云一样黑亮。

小雨呢,也很懂得麦子的心思,三天两头前来拜访。

只要小雨来访一次,麦子的身高就会向上长一寸。

此时,那不甘情愿退出舞台的西北风,偶尔还会带来阵阵寒气,妄想把麦子重新赶进被窝里。

但麦子哪里还买冷风的账。

④如果说春天还是在季节很小的缺口处小心翼翼地流淌着条条溪流,那么到了夏季,这条条小溪便按捺不住内在激情,汇聚成了一股滚滚洪流,“轰隆”一声推到堤坝,夺路而出,遍地汪洋了。

站在庄稼绿海的潮头之上,麦子像是进入青春期的年轻人,开始“咕咚咕咚”地喝着四月的阳光雨露,一天天向着人生当中的另一种颜色靠近。

中午,当你赤着脚和麦子站在一起时,你就会倾听到麦子一寸一寸向着阳光走进的脚步声。

此时,布谷鸟就像是大海上的海鸥,一扇翅膀拍打着村庄,一扇翅膀拍打着麦地。

麦子静静地站在阳光下,四周似乎可以听见阳光顺着它们身体流淌下来的声音。

只有到了布谷鸟飞来,麦子才一天一个成色,戈鱼黄,杏黄,金黄,黄白,枯白……同时身子也极力向内收缩,将麦芒散开,随着风的摇晃,把襁褓中的麦粒抖出沉甸甸的微响。

也只有到了这个时候,我们才知道,原来麦子成熟的力量来自于阳光和大地,是阳光先将自己炽热的琼浆交给大地,然后由大地一口一口喂给麦子。

其过程就像是一团液体的黄色火焰,从大地的深处一层层向上燃烧,一直烧到麦穗,最后燃烧成一片波涛汹涌的麦浪。

⑤回过头来不难看到,淮北平原上所有的庄稼中,小麦是个代表人物,只有它完整地经历过春夏秋冬四个季节。

也正是由于这个原因,小麦才会备受欢迎和喜爱,被称为细粮。

而其他庄稼呢,除了水稻以外,一律称为粗粮。

与小麦相比,水稻只经过春夏秋三个季节,玉米、高粱、大豆、绿豆、甘薯只经过春夏两季。

经历过的季节越多,受过自然界风风雨雨的侵袭就越多,而最终修成的正果也就会受到人们青睐。

还有,在玉米、高粱、大豆、水稻、绿豆、甘薯这些庄稼中,除了高粱和甘薯以外,它们都和麦有一个共同的成长经历:

先在风雨中变绿,再在阳光中变黄,继而怀抱着种子走向村庄。

虽然它们身披五颜六色的衣裳,可是内部保持着惊人的一致。

如果说这是它们经历过沧桑之后的大彻大悟,那么为什么在这些洁白的内心深处却又暗藏着那么大的潜力呢?

因为只要将它们丢进泥土中,他们马上又会爆发出咄咄逼人的力量,难道这就是道家所说的无中生有、有中还无的最高境界吗?

除此之外,这些直接从泥土中长出来的粮食,一律都没有坚硬的核,你尽可以放心地放在嘴里咀嚼,而不至于咯痛牙齿。

尤其是在泥土里长大的甘薯,它简直就是淳朴和善良凝聚而成的。

⑥离开土地十多年了,但我依然牢记着以小麦为代表的庄稼们的生长过程。

一种来自大地深处的无形力量,让我不得不对泥土充满敬畏。

是沉默的泥土和阳光雨露超度出了这些具有众多隐喻意义的庄稼,随着季节的轮回展示着泥土深处的善良与质朴,也真正让我读懂那些像粮食一样生生不息以土为根的辛勤劳动的父老乡亲。

(选自2015届高考模拟3月29日《安徽日报》,有删节)

11.文章第①②③④段,按照麦子的生长季节,分别写了哪些内容?

试作简要归纳。

(6分)

 

12.解释下列两句话在文中的含意。

(4分)

(1)他们数得很小心,每看到一粒发芽的,就用拇指和无名指虚虚地捏过来,盼眨眼之间,这些发了芽的麦粒就会为他们带回一大块金黄的麦地。

(2分)

(2)这条条小溪便按捺不住内在激情,汇聚成了一股滚滚洪流,“轰隆”一声推到堤坝,夺路而出,遍地汪洋了。

(2分)

 

13.结合文本,请简要分析这篇散文表达了怎样的思想感情?

(6分)

 

14.有人认为第⑤段可以删除,有人认为不可以删除,你是怎么想的?

请谈谈你的见解和理由。

(8分)

第Ⅱ卷(表达题共84分)

四、(24分)

15.下列各句中,没有错别字的一句是()(3分)

A.“人倒了可以扶起来,人心要是倒了就扶不起来了。

”马年央视春晚上的这句台词,考问着现实生活中的每个人。

B.以前,道德教育遇到的尴尬不少:

投资不菲的文艺作品,群众不爱看;废尽心思树起的典型人物,群众转身就忘。

C.刺激房地产市场虽然让中国经济能够在短期内实现数字上的高增长,留下的却是需要面对的负作用——产能过剩、房价畸高、通货膨胀……

D.博鳌亚洲论坛已举办十二年,出席本年论坛的有亚洲和非洲多位政府首脑,也有众多的商界领袖,老友新朋汇聚一堂,发表真知灼见。

16.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是()(3分)

A.如何让考生在考场上正常甚至超常发挥,很多教师和家长提出了美芹之献,使考生们能够轻装上阵。

B.要是老百姓连饭都吃不上,自己在那里吹牛,说自己多么有德,多么正确,便是一种“桀犬吠尧”式的愚民之术了。

C.嫦娥三号着陆器和“玉兔”号月球车都已自主唤醒,两器安全度过长达14天的第一个月夜的极低温环境,说明我国探测器月夜生存技术与日俱增。

D.世界上几乎没有人仅因富甲一方而被长久纪念,相反,人们念念不忘的,大都是超脱于物质利益追求的人。

17.把下列语句依次填入文中横线处,使上下文语意连贯,正确的一项是()(3分)

未来文化产业的竞争将是国与国之间的竞争,,。

,才能融入全球文化产业发展的行进行列;,才能真正提升中华文化的核心竞争力。

在激烈的国际竞争中,,惟创新者强,。

①只有将中华优秀文化的核心价值放置于人类文明的大熔炉中锤炼

②这就意味着只有那些能够赢得文化认同的产品才更具有国际竞争力

③因此只有关注并把握人类文化的需求

④也是文化产品和服务的世界性主题的选择

⑤惟创新者胜

⑥惟创新者进

A.①②③④⑥⑤B.④③②①⑤⑥C.④②③①⑥⑤D.③④①⑤⑥②

18.某校开展评价我喜爱的选修课活动,一些学生很好地表达出了自己的心声。

请仿照甲同学的表述,将乙同学的发言补充完整。

其中选修课教材从《中国古代诗歌散文欣赏》《中外传记作品选读》《中国现代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》《中国小说欣赏》中选择。

(5分)

甲同学说:

我喜欢学习《语言文字应用》,它让我走进国文方言,锤炼词汇艺术,提高使用母语的能力,享受汉字世界的乐趣。

乙同学说:

我喜欢学习《》,它让我,,,。

19.找出下面文字中的五处错误(语病或标点符号使用不当),先写出错句序号,然后加以修改。

(4分)

①今年1月份全省PM10平均浓度同比上升了50%,平均空气质量优良率仅为52.4%,同比下降31.9个百分点。

②16个城市空气质量均低于二级标准,大气污染呈迅速加重趋势。

③日前,上海、浙江等省份人大常委会负责人来到安徽,对建立大气污染防治立法协作进行讨论。

④我省在立法过程中将本着从严从重为原则,加大对违法行为的处罚力度,使得企业不敢违法,通过法律责任的设定倒逼企业进行科技创新。

⑤省人大发布了《关于公开征集起草安徽省大气污染防治条例立法意见的公告》,在我省立法中首次就起草法规草案向社会公开征集意见、建议。

⑥我省大气污染防治条例将于4月底拿出初稿,长三角三省一市将率先在全国建立大气污染防治立法协作机制。

2015高考模拟/4/10《新安晚报》A03,有删改

序号

修改

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20.老人跌倒该不该扶?

有人认为:

若不具备相关的急救知识和技术,不要急于扶起,要分情况进行处理。

有人认为:

不扶是道德沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为。

下面是老人跌倒该不该扶辩论赛的辩论片段,请补写出其中的空缺部分。

要求:

符合情境,简明连贯得体,正确使用标点符号。

(6分)

……

反方说:

“用道德来绑架别人,以道德的名义来攻击别人,本身就是不道德。

正方说①。

反方说②。

正方说:

“法律法规是建立在道德标准上的条文,法律法规没明文规定的并不是我们不该去做的,只能说没有社会责任心的人假法律之名钻了法律的空子。

反方说③。

正方说:

“本能是动物的本性,人之所以高于动物正是因为人有真挚的情感和高尚的道德。

……

 

五、(60分)

21.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

——费孝通

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

2015届高考模拟“六校共同体”最后一卷

语文参考答案及评分标准

1.B(3分)解析:

A“中国梦和所有人类美好梦想是一样的”属于断章取义,原文意图是“中国梦包含着中国人期望实现且尚未实现的愿望和目标”,这一点才是和所有人类美好梦想是一样的;C以偏概全,文中还有其他魅力;D“中国梦的精髓无疑是民族精神和时代精神两大元素之和”错。

中国梦的精髓即中国精神,中国精神无疑应当包括民族精神和时代精神两大元素,“但不是二者的简单相加”之和

2.B(3分)解析:

“人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注”并非中国精神的来源。

3.C(3分)解析:

张冠李戴。

中国理念和中国价值是当代中国人对人类的贡献。

4.B(3分)(脱,“超过”之意)

5.B(3分)(②表现其作战勇敢;⑤表现其施政有方,不是军事谋略)

6.D(3分)(原文是“韶遣辩士喻白额祸福,白额于是开门请盟”,并不是段韶本人。

7.翻译

⑴大王您亲自昭显恩德正义,铲除国君身边的恶人,打到哪里不胜利呢?

(标准:

躬、恶、克、)

⑵我担心局势危急,恐怕出现不测,准备把驻守邺下的重任委托给孝先,怎么样?

”(标准:

笃、虞、倒装)

⑶霸先等能力低下而谋划很大,军政要务混乱不统一,表面上君臣同心同德,实际上内部早已分离,你们不必忧虑,我的计划已思虑周全了。

(标准:

一、熟悉、外、内、)

8.(4分)杜诗主要抒发了漂泊异乡,思归不得,孤寂和无奈的情感;以及报国无门,坎坷不得志的情感。

谢诗主要抒发了一生漂泊的孤独之感。

9.(4分)相同点:

两首诗都运用了借景抒情的手法,一二两联写景,三四两联抒情。

不同点:

杜诗还运用了对比和用典的手法。

颔联以渔人和燕子的自由愉快,与诗人孤寂、沉重的心情形成鲜明的对比,促使他感到更加忧伤落魄。

颈联借匡衡和刘向表达自己虽有心报国却一生坎坷、郁郁不得志的情怀。

10.答案:

(6分,每空1分)

(甲)

(1)潦水尽而寒潭清

(2)俨骖騑于上路(3)访风景于崇阿(4)上出重霄(5)穷岛屿之萦回(6)即冈峦之体势

(乙)

(1)羌管悠悠霜满地

(2)齐彭殇为妄作(3)丛菊两开他日泪(4)凄凄惨惨戚戚(5)大块假我以文章(6)惟有幽人自来去

11.答案示例:

(1)写麦子秋天的播种、出苗及深秋涨潮管理。

(2)写麦子冬雪中艰难存活,春雨中的疯长态势及色彩变化。

(3)写麦子夏天生长的色彩变化及成熟的力量来自阳光和大地。

(每点2分,共6分,意思对即可。

解析:

本题考查归纳内容要点的能力。

要对本段内容仔细体会,尽量不要丢失某一方面的内容。

12.答案:

(1)用夸张手法通过老农选种时的丰富想象

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