绿头鸭雅洛主要内容和人物品质.docx

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绿头鸭雅洛主要内容和人物品质

绿头鸭,雅洛主要内容和人物品质

【年代】：

宋

【作者】：

晁元礼——《绿头鸭》

【内容】：

晚云收，淡天一片琉璃。

烂银盘、来从海底，皓*千里澄辉。

莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差。

玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。

露坐久、疏萤时度，乌鹊正南飞。

瑶台冷，阑干凭暖，欲下迟迟。

念佳人、音尘别后，对此应解相思。

最关情、漏声正永，暗断肠、花*偷移。

料得来宵，清光未减，*晴天气又争知。

共凝恋、如今别后，还是隔年期。

人强健，清尊素影，长愿相随。

【作者】：

晁元礼，元礼一作端礼，字次膺。

熙宁六年（1073）进士，曾两为县令，忤上官坐废，晚以承事郎为大晟府协律，有《闲斋琴趣》六卷。

【注释】：

琉璃：

比喻月光。

烂银盘：

比喻明月。

关情：

牵系感情。

永：

长久。

【赏析】：

这是一首慢词，上片细致地描绘了中秋月景，下片怀人。

全词雍容清婉，声调*。

第2篇：

《绿头鸭·咏月》宋词赏析

●绿头鸭·咏月

晁端礼

晚云收，淡天一片琉璃。

烂银盘、来从海底，皓*千里澄辉。

莹无尘、素娥澹伫；静可数、丹桂参差。

玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。

露坐久，疏萤时度，乌鹊正南飞。

瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟迟。

念佳人音尘别后，对此应解相思。

最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移。

料得来宵，清光未减，*晴天气又争知？

共凝恋，如今别后，还是隔年期。

人强健，清樽素影，长愿相随。

晁端礼词作鉴赏

此词写中秋月景而兼怀人。

词中以清婉和雅的语言，对中秋月景和怀人情思作了细腻传神的描写。

胡仔《苕溪渔隐丛话》对本词给予高度评价：

“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废，然其后又岂无佳词？

如晁次膺（端礼字）《鸭头绿》一词殊清婉，但樽俎间歌喉，以其篇长惮唱，故湮没无闻矣。

”开头两句“晚云收，淡天一片琉璃”，一笔放开，为下边的铺叙，开拓了广阔的领域。

晚云收尽，淡淡的天空里出现了一片琉璃般的**，这就预示着皎洁无伦的月亮将要升起，此下的一切景和情都从这里生发出来。

接着“烂银盘”句写海底涌出了月轮，放出了无边无际的光辉，使人们胸襟开朗，不觉得注视着天空里的玉盘转动。

“莹无尘、素娥澹伫；静可数、丹桂参差。

”写嫦娥素装伫立，丹桂参差可见，把神话变成了具体的美丽形象。

“莹无尘”、“静可数”和上边所说的“晚云收”、“千里澄辉”

第3篇：

《绿头鸭·咏月》赏析

导语：

《《绿头鸭·咏月》由宋代诗人晁元礼创作的一首中秋咏月诗，被选入《宋诗三百首》。

下面是小编为你整理的《绿头鸭·咏月》赏析，希望对你有帮助！

绿头鸭·咏月

宋代：

晁端礼

晚云收，淡天一片琉璃。

烂银盘、来从海底，皓*千里澄辉。

莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差。

玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。

露坐久，疏萤时度，乌鹊正南飞。

瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟迟。

念佳人、音尘别后，对此应解相思。

最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移。

料得来宵，清光未减，*晴天气又争知。

共凝恋、如今别后，还是隔年期。

人强健，清尊素影，长愿相随。

译文

傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。

银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月*洒下清澈的银辉，笼罩四野。

晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。

刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。

露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。

登上*冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。

我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。

最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。

料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是*是晴又怎能预知呢？

我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的

第4篇：

贺铸绿头鸭赏析范文

《绿头鸭》

贺铸

玉人家，

画楼珠箔临津。

托微风*箫流怨，

断肠马上曾闻。

宴堂开、艳妆丛里，

调琴思、认歌颦。

麝蜡烟浓，

玉莲漏短，

更衣不待酒初醺。

绣屏掩、枕鸳相就，

香气渐暾暾。

回廊影、疏钟淡月，

几许消魂？

翠钗分、银笺封泪，

舞鞋从此生尘。

任兰舟、载将离恨，

转南浦、北西醺。

记取明年，

蔷薇谢后，

佳期应未误行云。

凤城远、楚梅香嫩，

先寄一枝春。

青门外，

只凭芳草，

寻访郎君。

赏析：

此词为怀恋京都艳妓之作。

上片回忆与京都艳妓之恋情。

“玉人家”四句描绘词人所恋“玉人”居处环境的华丽艳冶；“临津”，表明临近汴河舟船渡口，故词人经过渡口而巧闻“*箫流怨”，竟与词人马上羁旅曾听到的断肠凄哀之音一样，遂发生共鸣，以箫音结情。

“宴堂开”二句写词人赴妓院，开宴堂，寻觅玉人，在艳妆的丽人丛里，竟从“调琴思”而“认歌颦”，辨认出那位“*箫流怨”的歌舞妓。

“麝蜡”七句则写歌宴后，词人与玉人闺中燃香饮酒，更衣就寝之情事。

下片写离别后情景和相约的盟誓。

“翠钗”二句写离别后，她了无情绪，厌歌弃舞，以致“舞鞋生尘”，继而写她将满腔离恨随着词人的兰舟“转南浦、背西曛”，漂泊*南，传达出玉人心牵魂系词人之旅踪，真是万里情深呵！

“记取”三句写词人记住临别约言，期待明年重逢之佳期，莫误“行云”欢会。

“凤城”二句嘱离京遥远的词人，请他返京之前，

第5篇：

宋词《河满子·绿绮琴中心事》赏析

《河满子·绿绮琴中心事》是北宋词人晏几道的作品。

此词塑造了歌妓沦落风尘的憔悴、悲苦形象，叙写了她们强颜欢笑中耗尽青春、耗尽生命的不幸身世，流露出作者对她们悲惨命运的深深关切和同情。

下面是小编为大家带来的宋词《河满子·绿绮琴中心事》赏析，欢迎阅读。

【原文】

河满子

绿绮琴中心事，齐纨扇上时光。

五陵年少浑薄幸，轻如曲水飘香。

夜夜魂消梦峡，年年泪尽啼湘。

归雁行边远字，惊莺舞处离肠。

蕙楼多少铅华在，从来错倚红妆。

可羡邻姬十五，金钗早嫁王昌。

【赏析】

此词塑造了歌妓沦落风尘的憔悴、悲苦形象，叙写了她们强颜欢笑中耗尽青春、耗尽生命的不幸身世，流露出作者对她们悲惨命运的深深关切和同情。

上片起首两句通过绿绮琴、齐纨扇传达出女子的幽怨。

齐纨扇，指歌舞时所持的团扇，诗词中常用其象征烟尘女子红颜难驻，一旦憔悴，就如同秋扇见捐一般遭遗弃。

篇首所言“琴中心事”，正是女主人公对“齐纨扇上时光”的嗟叹。

三、四两句，指斥了那些薄幸年少。

五陵，本指汉代长安的长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵一带豪富聚居之地，此处是借指。

“浑薄幸”，形容那些贵游子弟，简直都是负心的无赖，他们轻薄浮浪，犹如水面浮花，倏尔远逝，这里也透露出知音难求、终身无靠的苦闷。

以下两句，使用典故，作出了概括。

“夜夜”句用宋玉《高唐赋》巫山神女事。

“年年”句，则

第6篇：

《田家绿桑高下映平川》宋词赏析

绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

【注释】

①绿桑高下：

形容桑树高低错落

②赛罢田神：

指春祭

③笑语喧：

喧-噪杂，热闹

④鸠：

一种小鸟

⑤屋头：

宅边，房前屋后

⑥初日：

雨后刚出的太阳

【翻译】

这首诗写了四幅画面，分别是绿满平川、春祭笑语、雨歇鸠鸣、初日繁花。

全诗情景交融，欢快明朗，描绘了浓浓的春意、勃勃的生机，表现了田家生活的热烈，兴旺的气氛，同时也表现了作者与民同乐的态度。

【赏析】

这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。

通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。

辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面**斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。

疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。

“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰

第7篇：

《水调歌头·白日*金阙》*弃疾宋词赏析

汤朝美司谏见和，用韵为谢

*弃疾

白日*金阙，虎豹九关开。

见君谏疏频上，谈笑挽天回。

千古忠肝义胆，万里蛮烟瘅雨，往事莫惊猜。

政恐不免耳，消息日边来。

笑吾庐，门掩草，径封苔。

未应两手无用，要把蟹螯怀。

说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。

白发宁有种？

一一醒时栽！

*弃疾词作鉴赏

*弃疾四十二岁那年，被监察御史王蔺*劾，削职后回上饶带湖闲居。

有曾任司谏的汤朝美自广东亲州贬所量移*西信州（今上饶），二人相见，由于处境相近，同样受着打击，而且志同道合所以有相濡以沫之情。

先是，*赋《水调歌头》（盟鸥）汤以韵相和；*又用原韵，赋此阕谢答。

“白日*金阙，虎豹九关开。

”“金阕”、“九关”均喻指宫廷，十字写的是皇宫富丽堂皇，气象森严。

在那里，朝美“谏疏频上，谈笑挽天回”。

四句两层，一张一弛，作者描绘出朝美朝堂上从容和无畏。

据《稼轩词编年笺注》引《京口耆旧传。

汤邦彦传》：

“时孝宗锐意远略，邦彦自负功名，议论英发，上心倾向之，除秘书丞，起居舍人，兼中书舍人，擢左司谏兼侍读。

论事风生，权幸侧目。

上手书以赐，称其‘以身许国，志若金石，协济大计，始终不移’。

及其他圣意所疑，辄以诹问。

”那时候的宋孝宗还有些进取之意。

淳熙二年八月派汤朝美使金，向金讨还河南北宋诸帝陵寝所在之地。

不料汤朝美有辱使命，回来后龙颜大怒，把他流

第8篇：

《水调歌头·追和》张元幹宋词赏析

●水调歌头·追和

张元幹

举手钓鳌客，削迹种瓜侯。

重来吴会，三伏行见五湖秋。

耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路*旄头？

孤负男儿志，怅望故园愁。

梦中原，挥老泪，遍南州。

元龙湖海豪气，百尺卧高楼。

短发霜粘两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。

犹有壮心在，付与百川流。

张元幹词作鉴赏

作者年轻时跟从李纲抗金，秦桧出任宰相后到处打击主战派，于是作者在绍兴年间送别胡铨及寄李纲词除名。

此词标题作“追和”，即若干年后和他人词或自己的旧作。

查《水调歌头·同徐师川泛舟中作》中一篇，其中有“底事中原尘涨，丧乱几时休”、“想元龙，犹高卧，百尺楼”及“莫道三伏热，便是五湖秋”等句，与此词句意相近，抑或是本词所和之篇。

张元幹曾从徐俯（师川）学诗，徐俯也有相同题材的词，可惜已经遗失。

徐俯因参与元符党人上书反对绍述，被遭贬，名上党人碑；高宗绍兴二年被召入都，赐进士出身。

张元幹绍兴元年辞回福建，因此“同徐师川泛太湖舟中”所作是在建炎年间。

而此“追和”之词，从“重来吴会”两句看，应是辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地所作。

集中《登垂虹亭》诗有云：

“一别三吴地，重来二十年”，可*。

上片自写心境，构画出一个浪迹*湖的奇士形象，目的是写他豪放不羁的生活和心中的不平。

首二句就奠定了全词格调。

“举手钓鳌客，削迹种瓜侯”，皆以古人自比。

第9篇：

《水调歌头·泛湘*》张孝祥宋词赏析

●水调歌头·泛湘*

张孝祥

濯足夜滩急，晞发北风凉。

吴山楚泽行徧，只欠到潇湘。

买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。

制荷衣，纫兰佩，把琼芳。

湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。

莫遣儿辈觉，此乐未渠央。

张存祥词作鉴赏

湖南湘*与伟大诗人屈原有着不解之缘。

屈原因谗言而窜逐，往来无沅水、湘水流域，后又自投于泪罗*，但他留下“与日月争光”的诗篇激烈地扣动着无数人的心扉。

虽然世殊事异，仍能激发起人们不同的审美感。

初唐杜审言在遭贬流放途中，面对滔滔湘*，抒写了《渡湘*》“独怜京国人南窜，不似湘*水北流”的深沉感慨。

张孝祥同样也是被谗落职，从桂林北归途中，泛舟湘*而作此词。

但这首词的艺术视角不同，词人以运化《楚辞》语意的手法，既赞美屈原的高洁情怀，又展现自己的怨愤不平心态。

词的开头“濯足”二句即用屈原作品的词语，又非常切合舟行途中情景。

首句见《楚辞。

渔父》：

“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”次句见《楚辞·九歌·少司命》：

“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

”但“北风凉”出自《诗经。

邶风。

北风》“北风其凉”。

从濯足到晞（xī）发的意象，显示出词人胸怀的高洁脱俗。

如果说起二句着笔于外在的形态的话，那么“吴山”二句承上则抒发词人渴望到潇湘的心愿。

“买得扁舟”三

第10篇：

《水调歌头·淮*作》朱敦儒宋词赏析

●水调歌头·淮*作

朱敦儒

当年五陵下，结客占春游。

红缨翠带，谈笑跋马水西头。

落日经过桃叶，不管*花归去，小袖挽人留。

换酒春壶碧，脱帽醉青楼。

楚云惊，陇水散，两漂流。

如今憔悴，天涯何处可销忧。

长揖飞鸿旧月，不知今夕烟水，都照几人愁。

有泪看芳草，无路认西州。

朱敦儒词作鉴赏

此词作于靖康之变后词人飘离异乡之时，词中追念往事，对一位青楼女郎寄予真挚的眷恋之情，将家国之痛表现得深沉委婉，凄切动人。

起首两句追忆往昔，笔势不凡。

五陵本是西汉前期五位皇帝的陵墓，地处渭水北岸，距都城长安不远；当初四周居住着许多豪门大户，子弟习尚奢纵。

后代诗文遂引为典实。

本词借“五陵”以指作者故乡名城洛阳，意点染奢华豪纵的气氛，以映衬风流少年的俊爽形象。

《乐府诗集》有《结客少年场行》，题解引《乐府广题》云：

“按结客少年场，言少年时结任侠之客，为游乐之场，终而无成，故作此曲也。

”词中“结客”二字即从此出。

此处虽借鉴古人，而自抒怀抱，自具面目。

首两句定下基调，下文分三层写开。

“红缨翠带，谈笑跋马水西头。

”两句承前“结客”句来，写朋侪相与之欢，并骑驰纵之远，笔墨极简省，而郊次春游时那欢畅自恣的场面连同游人的神情却表现得淋漓尽致。

接下来是归途中的一个小*曲：

薄暮时分，词人和他的友伴们头戴鲜花，打马朝城里走来。