春节的由来.docx

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春节的由来

春节的由来

春节介绍

春节是农历正月初一，又称阴历，俗称“过年”。

这是中国一个盛大而热闹的传统民俗节日。

春节有着悠久的历史。

它起源于殷商元年年底的祭神祭祖活动。

根据中国农历，农历正月初一被称为元日、陈元、郑源、元朔和元旦，俗称正月初一。

民国时改为公历。

阳历一月初一叫元旦，阴历一月初一叫春节。

春节到了，意味着春天来了，万象复苏，植被生长，一轮播种收获的季节又要开始了。

人们刚刚度过了冰雪草木凋零的漫长冬天，盼望着春天来临的日子。

当春天到来时，人们自然会高兴地载歌载舞地迎接这个节日。

几千年来，人们使新年习俗的庆祝活动变得极其丰富多彩。

每年农历腊月二十三到三十，乡亲们都把这一时期称为“春节日”，也叫“扫尘日”。

春节前清理灰尘是我国人民的传统习惯。

然后家家户户准备年货。

大约在节日前十天，人们开始忙于购物。

年货包括鸡、鸭、鱼、茶、酒、油酱、南北炒货、糖和饵料水果。

他们应该买足够的东西，并且在过年的时候也准备一些礼物给走亲访友。

孩子们应该为过年买衣服和帽子。

节前，在房子的门上贴上红纸黄字的**年的信息，也就是用红纸写的春联。

房子里贴着色彩鲜艳、寓意吉祥的年画，巧夺天工的姑娘们剪下漂亮的窗花贴在窗户上，门前挂着红灯笼或福字、门神等。

福字也可以倒贴。

当路人想到幸福，就说明幸福已经到了。

所有这些活动都是为了给节日增添足够的节日气氛。

春节的另一个名字是中国新年。

在过去的传说中，年是一种虚构的动物，会给人们带来厄运。

年关将至。

树木枯萎，草类植物不生长；一年后，万物生长，鲜花遍地。

一年怎么过？

鞭炮是需要的，所以有烧鞭炮的习俗，这其实是另一种烘托热闹场面的方式。

春节是一个欢乐祥和的节日，也是一家人团聚的日子。

春节期间，离家的孩子必须回家团聚。

农历新年的前一天晚上是农历腊月三十晚上，也叫除夕，也叫团圆夜。

在这个***老交替的时候，守老是**的重要活动之一。

除夕夜，全家人会一起熬夜养老，聚在一起好好喝一杯，共享天伦之乐。

北方地区有除夕吃饺子的习俗。

饺子的做法是先迎脸，字是和谐的。

饺子的饺子是谐音，意思是聚在一起变老。

南方有过年吃年糕的习惯，又甜又粘，象征着**一年的生活是甜蜜的，循序渐进的。

当第一声公鸡打鸣响起，或者**年的钟声敲响，街上鞭炮齐鸣，喧闹声此起彼伏，家家户户喜气洋洋。

**年开始，男女老少都穿着喜庆的服装，家里的长辈们先过新年生日。

节日里还有给孩子的压岁钱，吃团圆饭，初二、初三走亲访友，互道新年祝福，说一些祝贺的话。

节日的热烈气氛不仅渗透到每家每户，而且到处充满了大街小巷。

在一些当地市场，有舞狮、打龙灯、表演社火、逛花市和庙会等习俗。

在这次体育课中

春节和年*的概念最初来自农业。

在古代，人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。

禾部》:

“年，谷熟”:

夏商时期，夏历应运而生，以满月的周期为月，一年分为十二个月，以缺月的那一天为每个月的新月。

第一个月的新月被称为一年的开始，也就是一年的开始，也被称为一年。

年号从周朝开始，正式固定到西汉，一直延续到**年。

然而，在古代，正月初一被称为“元旦”。

直到近代中国辛亥革命胜利，南京临时**规定民间使用夏历，工厂、矿山、**和机关实行公历，以公历正月初一为元旦，农历正月初一为春节。

1949年9月27日，中国成立。

中国人民协商会议第一次全体会议通过，采用世界通用的公历时代，将公历1月1日定为元旦，俗称公历年。

农历正月初一通常在立春前后，所以农历正月初一被定为“春节”，俗称农历年。

传统意义上的春节，是指腊祭农历腊月初八或腊月二十三至正月十五的节日，以除夕、正月初一为高潮。

春节是一个传统节日，在春节期间，汉族和中国大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，其中大部分活动的重点是祭祀神佛、祭祖、锄旧布、迎福、祈福丰收。

活动丰富多彩，具有浓郁的民族特色。

春节的传说之一：

忍年守年。

守岁是在旧年里，为了迎接**年一年又一年的到来，熬夜的习俗。

又叫除夕守岁，俗名“忍年”。

探究这一习俗的起源，有一个有趣的故事在民间流传：

在古代，有一个凶猛的怪物散布在山里和森林里。

人们叫他们年。

它外表凶猛，生性凶猛，只吃鸟兽、鳞虫。

**换个口味，从拍昆虫马屁到活生生的人，都让人谈“年”。

后来，人们逐渐掌握了“年”的活动规律，就是每隔365天去一次人们共同生活的地方品尝新鲜的食物，出没的时间是天黑以后，当乌鸦休息的时候，就回到山里。

人们在计算好“年三十”的日期后，把这个可怕的夜晚当成了通往邪灵的门户，称之为“年夜饭”，想出了一整套关闭年夜饭的办法：

家家户户提前准备好年夜饭，关好炉子，把鸡圈牛棚都绑好，把房子的前后门都封上，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿年夜饭有了

求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。

“一夜连双岁，五更分二年。

”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着**的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今。

　　春节传说之二：

万年创建历法说

　　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。

但是苦于找不到计算时间的方法，**，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定**的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。

天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

　　当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。

万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。

祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。

于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。

并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。

当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。

　　草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。

万年指着天象，对祖乙说：

“现在正是十二个月满，旧岁已完，**春复始，祈请国君定个节吧”。

祖乙说：

“春为岁首，就叫春节吧”。

据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。

国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。

以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

　　春节传说之三：

贴春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，**春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。

所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的习俗

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年*重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：

因“尘”与“陈”谐音，**春扫尘有“除陈布**”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立**的愿望和辞旧迎**的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎**春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端**部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

年画，也和春联一样，起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不**于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

我国出现了年画三个重要产地：

苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏*早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

民间流传*广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。

描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶**娘的有趣场面。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种**形式。

这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　守岁

　　除夕守岁是*重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

*早记载见于西晋周处的《风土志》：

除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎**的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着**的一年吉祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：

“寒辞去冬雪，暖带入春风”。

直到**，人们还习惯在除夕之夜守岁迎**。

古时守岁有两种含义：

年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

自汉代以来，**旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　爆竹

　　中国民间有“开门爆竹”一说。

即在**的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎**。

爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国**的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　拜年

　　**年的初一，人们都早早起来，穿上*漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是*常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

　　春节食俗

　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。

因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味*为**。

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。

年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓**年发财的意思。

　　年糕的口味因地而异。

北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。

河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。

山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。

北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。

除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。

也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。

因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。

一家大小聚在一起包饺子，话**春，其乐融融。

春节的诗歌

田家元日　

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫**岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把**桃换旧符。

元日玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉**正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添**岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成　　　

（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城**年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试**罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜**年。

元旦口占用柳亚子怀人韵　

　　　　　　　　　　　董必武

共庆**年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。