福建省南平希望高级中学届高三第二次月考语文 doc.docx
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福建省南平希望高级中学届高三第二次月考语文doc
福建省南平希望高级中学
2011届高三年级第二次月考
语文试题
一、古代诗文阅读（55分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）
（1）,谣诼谓余以善淫。
（《离骚》），驰椒丘且焉止息。
（《离骚》）
（2）浔阳江头夜送客，。
（《琵琶行》），此时无声胜有声。
（《琵琶行》）
，血色罗裙翻酒污。
（《琵琶行》），满座重闻皆掩泣。
（《琵琶行》）
（二）文言文阅读（30分）
阅读下面的文言文，完成2—5题。
（15分）
戚同文，字同文，宋之楚丘人。
世为儒。
幼孤，祖母携育于外氏，奉养以孝闻。
祖母卒，昼夜哀号，不食数日，乡里为之感动。
始，闻邑人杨悫教授生徒，日过其学舍，因授《礼记》，随即成诵，日讽一卷，悫异而留之。
杨悫者，虞城人。
力学勤志，不求闻达。
不终岁毕诵《五经》，悫即妻以女弟。
自是弥益勤励读书，累年不解带。
时晋末丧乱，绝意禄仕，且思见混一，遂以“同文”为名字。
悫尝勉之仕，同文曰：
“长者不仕，同文亦不仕。
”悫依将军赵直家，遇疾不起，以家事托同文，即为葬三世数丧。
直复厚加礼待，为筑室聚徒，请益之人不远千里而至。
登第者五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践台阁。
同文纯质尚信义，人有丧者力拯济之，宗族闾里贫乏者周给之。
冬月，多解衣裘与寒者。
不积财，不营居室，或勉之，辄曰：
“人生以行义为贵，焉用此为！
”由是深为乡里推服。
有不循孝悌者，同文必谕以善道。
颇有知人鉴，所与游皆一时名士。
乐闻人善，未尝言人短。
生平不至京师。
长子维任随州书记，迎同文就养，卒于汉东，年七十三。
好为诗，有《孟诸集》二十卷。
杨徽之尝因使至郡，一见相善，多与酬唱。
二子维、纶。
维，建隆二年，以屯田员外郎为曹王府翊善，累官职方郎中，致仕，卒，年八十一。
纶自有传。
大中祥符二年，府民曹诚即同文旧居旁造舍百余区，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。
诏赐额为本府书院，命纶子奉礼郎舜宾主之，署诚府助教，委本府幕官提举之。
（选自《宋史•列传二一六》）
2．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．且思见混一混一：
统一
B．悫尝勉之仕仕：
官职
C．同文纯质尚信义尚：
崇尚
D．宗族闾里贫乏者周给之周：
救济
3．下面六句话编为四组，全都体现戚同文“尚信义”的一组是（3分）（）
①长者不仕，同文亦不仕②即为葬三世数丧
③有不循孝悌者，同文必谕以善道④生平不至京师
⑤人生以行义为贵，焉用此为⑥好为诗，有《孟诸集》二十卷
A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．戚同文是宋州楚丘人，家里世代为儒生。
他幼年时便成了孤儿，祖母把他带到自己的娘家抚养，同文对待祖母特别讲孝道。
祖母去世，他日夜号哭，几天不吃饭，乡里人很受感动。
B．戚同文生活在后晋末年丧乱时代，他无意做官，只希望国家早日统一，于是他便用“同文”来作为自己的名字。
他的妻兄曾勉励他出仕，同文拒绝了。
C．戚同文为人正直淳朴，崇尚信义，学识出众，经他指点学问的人有很多考中了功名。
他的旧居附近后来建成了本府书院。
D．戚同文喜好作诗，官员杨徽之曾经在京城与同文一见如故，与他多有唱和。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）
（1）随即成诵，日讽一卷，悫异而留之。
（3分）
译：
（2）有不循孝悌者，同文必谕以善道。
（3分）
译：
阅读下面的文言文，完成6—8题。
（15分）
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：
“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也?
”襄子曰：
“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。
”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。
此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：
“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。
子以奸事我者也。
”乃烹之。
齐以此三十二岁道路不拾遗。
此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。
穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。
穆公曰：
“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。
吾恐其伤汝等。
”遍饮而去之。
处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。
食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下。
遂克晋，虏惠公以归。
此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。
百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。
此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。
故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。
故至赏不费，至刑不滥。
孔子诛少正卯①而鲁国之邪塞；子产诛邓析②，而郑国之奸禁。
以近喻远，以小知大也。
故圣人守约而治广者，此之谓也。
（《淮南子•汜论训》）
[注]①少正卯：
春秋鲁人，曾聚徒讲学。
孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。
②邓析：
春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。
6．下列各句加点词浯的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．群臣无不有骄侮之心侮：
轻慢
B．齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令数：
数说，列举
C．子以奸事我者也事：
事情
D．食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人还：
立刻
7．下列语句编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是（3分）
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首
②齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令
③食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下
④伐不义而征无道，遂霸天下
⑤故至赏不费，至刑不滥
⑥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞
A．①④⑤B．③⑤⑥C．①②⑥D．②③④
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
（4分）
译：
（2）故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。
（5分）
译：
（三）解释文言文实词。
（5分）
9．解释下列加点实词。
（5分）
（1）比诸侯之列
（2）持千金之资币物
（3）籍吏民，封府库
（4）引赵使者蔺相如
（5）秦王不怿
（四）古代诗歌阅读（14分）
10．阅读下面这首诗歌，回答问题。
（8分）
代赠
[唐]李商隐
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展①丁香结②，同向春风各自愁。
[注]①芭蕉不展：
芭蕉的蕉心没有展开。
②丁香结：
指丁香之花蕾丛生如结。
（1）这首诗从体裁上看，属于近体诗中的，诗中的“”字可以看成是全诗的“诗眼”。
（2分）
（2）这是一首描写女子思念情人的诗作，请结合全诗，从情与景的角度简要赏析“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。
（6分）答：
11．阅读下面这首诗歌，回答问题。
（6分）
客发笤溪①
[清]叶燮②
客心如水水如愁，容易归帆赴疾流。
忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。
[注]①笤溪是流经诗人家乡吴兴的一条河流。
②叶燮（1627—1703），清代诗论家。
（1）“客心如水水如愁”是如何表现“愁”的？
（3分）
答：
（2）诗歌后两句表达了诗人怎样的感受？
请简要分析。
（3分）
答：
二、文学名著阅读（15分）
12．下列各项中，对《堂吉诃德》故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（）
A．神父和理发师为了医治他们朋友的病，烧掉了大部分的骑士小说，并把书房砌上砖堵死，以铲除病根。
还借口说，是魔术师把他的书房连带所有的书一起摄走了。
堂吉诃德相信了他们的话，以后安安静静在家呆了十五天。
B．在一个林子里，一个牧童被绑在树上。
主人责怪他丢了羊，正在用皮带狠命地抽他。
堂吉诃德搭救了牧童，得知主人是有意想赖掉工钱。
于是恐吓那富农一番。
然后，他扬长而去。
等堂吉诃德走远后，孩子遭受了更加严重的责罚。
C．堂吉诃德参加了富翁卡麻丘和美人季德丽亚的婚礼。
不料季德丽亚和意中人穷人巴西琉同谋，在婚礼上演出了一场假死之剧。
堂吉诃德坚决支持这对情人配成对。
富翁虽然耿耿于怀，却无可奈何，只好成全他们。
D．堂吉诃德和桑丘走进一座深山。
夜晚在寄宿处过夜时，桑丘的马被强盗胚子巴萨蒙泰偷去。
堂吉诃德为了补偿桑丘的损失，答应给桑丘一张交换自家四只驴的票据。
桑丘拿着这张票据返乡，如愿以偿地从女管家那里得到了兑现。
E．堂吉诃德看傀儡戏看到人戏不分。
拔剑跳上戏台来锄强扶弱，结果把一座戏台全打塌了，傀儡的道具差不多全毁了。
这番错误虽然不是存心作恶，堂吉诃德还是认错赔钱。
傀儡戏的风波才算平息。
13．为了终止堂吉诃德的骑士生涯，参孙学士是怎样计划的？
（5分）
14．赵伯韬得知吴荪甫他们在做多头后，采取了什么手段？
吴荪甫一方又如何应对？
（5分）
三、现代文阅读（20分）
秋日的灯盏
朱以撒
①秋天来了，山里闪动着风吹过的暗影。
叶片开始有秩序地脱离枝条，原先紧挨在一起的两片树叶，一片先下来了，另一片落下来的时候，再也见不到它旧日的邻居。
交接的日子来临，一些矮小的灌木丛里，浆果外表抹上了一层紫黑，一只翠绿的螳螂举着带锯的刀，轻轻划了一下，浆水霎时奔涌而出，紫透了枝下的土皮。
②稻子已经进仓，秋风下瑟瑟摇曳的是从农夫指缝里漏下的一枝金黄。
农夫已经走远，不会回头，注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后，被人遗漏、忘却，不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓，此时它的美超过一切。
在我看来，缘于遗忘而独立存在，虚构出岑寂田野的动人一幕。
浆果、稻穗这样兀立风寒中的灯盏，秋日的过去就是它们生命的过去，许多美艳走到这里，自然变得素洁起来，像戏台上的名角戏装卸下，铅华洗去，走在街市上，纯乎一个普通的中年妇女。
③暗夜里，车驶过同样岑寂的山村，简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光，一家人聚在严实的屋内，守着炉火，内心踏实起来，谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏，隔着芳香的木板，里边躺着一家人的生存希望----从春日开始萌发，夏阳曝晒，现在终于落实下来。
当时是那么漫长，好像一盏秦时的灯，要擎到汉时才被真实地点亮，中间这么多的交替、衔接、奔跑----的确，我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家，秋日远去，寒冬到来，是那么黯然神伤地蹲着，敲打着春日吃进泥层中的犁耙，要问个究竟。
丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠，闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节，唇齿开合中带着舒适的滋润。
看来，只有希望不落虚空，眉宇间才笑得起来。
④一本书在经过春风、夏雨的重叠，终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延。
这个文人松了一口气，好几次他像一个持灯者，火舌飘忽不定，他的心时浮时沉，晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现。
夜半推开窗门，所有家庭的灯盏都熄灭了，自己却还在夜色里跋涉----这大半年的灯火费得太多了。
在乡村写作，笔下的蔬笋气明显比上一个章节慢了一个节奏。
似乎都有这样的感觉，在乡村里完成的这一部分，像是夕阳余晖下归栏的牲口，脚步细碎，神色安然，被深浓起来的薄纱笼罩。
也应该有一个相近的阅读环境----村头老樟树下，寂静萧然的风雨亭里，简约朴素的廊桥上。
选择环境阅读是一种智慧，删去书写者身上的种种附加，也放弃了自己种种目的性，此时，书页打开，字句联袂而起，人融了进去。
有几次我读到一些残本，残本毁弃了创作者的背景材料，如在异地骤遇了陌生人，没有既往的历史记录，没有阴影和光圈，使阅读时每一字句都像秋风里吹过的干果，水分滤去，肉质干脆。
秋风残照下的人、文要比湿润阳春时可靠，它的冷峻是此前未有的情节，浓缩着艳丽的汁水，到了这个节气的文人笔下。
我们说韵味，其中一部分就是由朴实无华来承担的。
⑤渐渐形成一个晚秋爱好者。
尚在砚边的余墨被风吹干，兑点水，作一幅草草小品，透视着笔底漫不经心的挥洒状态，万木萧疏，百草枯黄，一个在秋风中穿行的漫游者，心事清癯。
一些被春日枝繁叶茂遮蔽的疤痕，一些少年时代持抱不放的爱恋，不是展现了，就是放弃了。
季节使人、物发生了多大的变化啊，幻想的春日和无比实在的秋日――有理由说，春日秋日的笔下文辞一定是不同色泽的，尽管出自一人之手。
我仍然记得秋日里修订春日写下的一叠文稿，落笔如刀斧，删尽繁枝缛叶----这就是文字的命运，像许多果实那样，春夏的花枝招展，只有到了秋日，是否存在才能确认。
⑥有一些灯盏没能亮到秋日，与生俱来的命数，使它们止步于初秋。
刘安说，不与夏虫语寒，不与曲人语道。
因为生命中缺乏言说的条件，回放曾经在春日里生机无限的花朵，不禁追问起空间的历程，究竟隐伏着多少玄机：
在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时，伤逝之美也在同时上演----使一个走到秋日下的人，那些郁积着浓艳和空洞的春愁，此时一笔勾销。
（选自《经典美文》2007年8月，有删节）
15.作者笔下的“秋日”有哪些特点？
（限用文章中词语）（3分）
16．“秋日的灯盏”在文中指什么？
为何称之为“灯盏”？
（3分）
17．分析第3自然段的表达技巧。
（4分）
18．第4段划线句在文章中的作用是什么？
请简要分析。
（4分）
19．本文隐含作者对生命追求过程的思考，结合全文，谈谈你的理解。
（6分）
四、作文（60分）
20．以下两个题目，任选一个，写一篇800字以上的记叙文。
（1）深呼吸
（2）走在的路上
（注意：
请现在横线上填上适当的词语，形成完整的题目）
参考答案
背诵答案：
1．
（1）众女嫉余之蛾眉兮步余马于兰皋兮
（2）枫叶荻花秋瑟瑟别有幽愁暗恨生钿头银篦击节碎凄凄不似向前声
文言文答案：
2．答案B
3．答案C
4．答案D
5．答案
（1）随后立即能够背诵，每天背诵一卷，杨悫感到惊异就把同文留下来（学习）。
（2）（乡里）有不遵守尊敬父母、敬爱兄长（这种道德）的人，同文一定以善道去劝说。
6．C解析：
“事”，在这里是动词，事奉。
7．C解析：
①是善赏，②⑥是善罚，③是野人报恩，④是齐桓公称霸，⑤是作者议论。
8．
（1）善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
（2）因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。
9．实词解释答案：
1、风度、常态2、礼物3、登记4、延请5、高兴
10．答案要点：
（1）七言绝句“愁”（2分）
（2）这两句既是女子眼前实景的真实描绘，又寓情于景，借景写情。
（2分）诗人描写了芭蕉的蕉心尚未展开，丁香的花蕾丛生如结，在春风中对着黄昏，仿佛哀怨含愁的景色，（2分）表现了女子思念情人而不得相会的郁结不解的愁苦。
（2分）
11．诗歌鉴赏答案要点：
（1）诗句运用了比喻、顶针的手法，（1分）将客愁比成源源不断的流水；又将客愁与流水相比，突出客愁绵长。
（2分）
（2）末联两句表现了诗人船到家乡那一瞬间的感受。
（1分）通过两个情景表现这种感受：
先是突然听到乡音吴语，竟不敢相信已到家乡，（1分）接着抬头望故山明月，充满归乡的喜悦之情。
（1分）
12．名著阅读答案：
CD
C解析：
①季德丽亚并不知情。
巴西琉预料他会和自己结婚；②卡麻丘并不懊恼，照旧举行庆祝，像自己结婚一样。
D解析：
①三只驴；②桑丘忘记把写有票据的记事本带下山，所以并未得到兑现。
13．因为不让堂吉诃德出门办不到，所以参孙学士假意劝堂吉诃德继续游侠生涯，然后扮游侠骑士半路拦住他，和他决斗。
交手前讲明，输家听赢家的发落。
打败了堂吉诃德就命令他回乡，两年内不得出门，并希望在这期间有方法可以治他的疯病。
14．赵伯韬不仅打算电请政府禁止卖空（1分），而且直接怂恿交易所理事会和经纪人会发文要增加卖方一倍多的保证金（1分）。
吴荪甫和王和甫等人决定背水一战（1分），他们一起凑齐五十万，吴还把自己的工厂和公馆都抵押上了（1分），并打算劝说杜竹斋做空头或保持中立（1分）。
现代文阅读答案
1.素洁、岑寂、冷峻、萧疏、枯黄、实在（写3个即可，3分）
2.秋天的果实或劳动的结晶（意思对即可）。
（1分）
这里用了比喻的修辞手法，因为灯盏发出光和热，给人温暖，让人心里踏实，使人充满喜悦、看到希望，（1分）这些与秋天的果实、劳动的结晶给人们的感受相同，二者有相似点。
（1分）
3.运用比喻、对比等表达技巧。
（2分）将谷仓比喻为灯盏，突出了谷仓对人们的重要作用——给人们带来美好心情，使人们内心踏实。
（1分）将歉收的人家和丰稔的人家进行对比，揭示出希望不落空才会快乐的道理。
（1分）（扣比喻等任一表达特色进行阐述，每点2分。
）
4.内容上，它叙说了一个文人创作一本书的过程，是前三段内容的延伸和深化。
（2分）结构上，有承上启下的作用。
（1分）本段中的灯火与上文中的灯盏相呼应，又引出下文中文人对乡村秋日生活的热爱与留恋。
（1分）
5.①生命的追求过程是一个由繁华、虚浮而归于本真的过程。
②生命的追求过程是一个漫长而又充满艰辛的过程。
③生命在追求过程中，达成了自己的目标，固然令人欣喜；即使达不成目标，只要经历过，奋斗过，也可以无愧无悔。
（每点2分，共6分）
附【参考译文】
戚同文，字同文，是宋州楚丘人，世代为儒生。
他幼年失去父母，祖母把他带到娘家养育，同文奉养祖母以孝著称。
祖母去世，他日夜悲哀号哭，几天不吃饭，乡里人为之感动。
开始时，戚同文听说同县人杨悫教授学生门徒，有一天去拜访他的学舍，于是被传授《礼记》，同文随后立即能够背诵，每天背诵一卷，杨悫感到惊异就把他留下来学习。
杨悫是虞城人，学习勤勉，志向坚定，不求名声显达。
不到一年同文就将《五经》背诵完毕，杨悫把妹妹嫁给他为妻。
从此同文更加勤奋读书，多年毫不懈怠。
当时后晋末年丧乱，他拒绝做官，却希望统一，于是就用“同文”给自己取字。
杨悫曾勉励他出仕，同文说：
“先生不做官，同文我也不做官。
”杨悫依附赵直家，后来他染病不起，将家事托付同文，同文便替他安葬三代数人。
赵直对同文厚加礼待，为他修筑屋舍聚集门徒，请教的人不远千里而到。
向他请教的人中考取功名的有五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉等都做了很高职位的官。
戚同文纯正质直崇尚信义，人家有丧事他都尽力拯救接济，宗族乡里贫困的人也予以周济，冬月时，多次脱下自己的棉衣给贫寒的人。
他不积聚钱财，不营建住房，有人劝他，他总是说：
“人生应把行义看得贵重，哪里用得着积财买房！
”由于这样，他深为乡里推崇敬佩。
（乡里）有不遵守尊敬父母、敬爱兄长这种道德的人，同文一定用善道去劝说。
他很有知人之明，与他交游的人都是当时名士。
他喜欢听人家的好处，从不说人家的短处。
他一生没有到过京城。
长子戚维任随州书记，迎接同文去奉养，同文去世于汉东，享年七十三岁。
同文喜好作诗，著有《孟诸集》二十卷。
杨徽之曾经因为出使到达该郡，一见同文就相互友好，和他有很多诗文相互赠答。
戚同文有两个儿子戚维、戚纶。
戚维在建隆二年，以屯田员外郎的身份担任曹王府翊善，屡次升官最后做到职方郎中，后退休，去世时，享年八十一岁。
戚纶自己有自传留下来。
大中祥符二年，府民曹诚在靠近戚同文旧居旁边造了一百多所房子，聚集了几千卷书，邀请读书人讲习学问，风气很为盛行。
皇帝下诏赐这个地方为本府书院，命戚纶的儿子奉礼郎戚舜宾主管书院，任命曹诚做府助教，委托本府官员提拔推举他们。
参考译文：
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。
左右的人说：
“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么?
”赵襄子说：
“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。
”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有谁不愿意忠于他的国君。
这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状说：
“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。
”于是便把他烹了。
齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。
这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。
穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。
穆公说：
“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。
我担心伤了你们大家。
”让野人全部饮了酒，穆公才离开。
过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。
晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。
吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。
于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。
这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要举行征伐，武器不够用。
下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。
百姓都很高兴。
于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。
这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。
因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。
所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。
孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。
用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。
因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。
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