《记念刘和珍君》学案.docx

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《记念刘和珍君》学案

《记念刘和珍君》学案

　　【学习目的】1学习爱国青年的斗争精神，铭记血债，不忘教训，增强民族自尊心、自信心。

　　2抓住作者思想感情发展的脉络，尝试理清思路的方法，达到训练理清思路的目的。

　　3在理清思路的基础上，深入理解的思想感情和含义深刻的句子。

　　【学习过程】一简介作者与解题

　　鲁迅，1881—1936，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。

他创作了大量的小说、杂文、散文和诗歌。

创作现代第一篇白话小说《狂人日记》，我们熟悉的作品还有《阿Q正传》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》、《祝福》、《故乡》、《社戏》，等等。

　　2解题：

（1）《记念刘和珍君》从题目看，这是一篇什么性质什么体裁的?

（提示：

纪念性的回忆，属记叙文。

）

（2）关于题目中的“记”字相当于“纪”字，并不是另有其意，不能把“记念”一词理解成“记叙、怀念”。

在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词，如文中“那里还能有什么言语?

”中“那”实为“哪”字，鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是我们今天所说的“纪念”。

　　（3）刘和珍，是一名在“三•一八”惨案中遇害的北京女子师范大学英文系的学生。

1926年3月，大沽口事发生。

18日清晨，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。

中午她扛着白底黑字大校旗，冲入段祺瑞执政府左边大门，昂立人群中。

身中七弹，壮烈牺牲，年仅22岁。

　　君：

是对人的尊称。

　　（4）这篇文题为“记念刘和珍君”，但是不是只纪念了刘和珍一个人呢?

作者还纪念了哪些人?

他们都是什么人?

作者为什么要纪念他们?

实际目的是要写什么?

（提示：

作者不止纪念刘和珍，还纪念了杨德群、张静淑以及“三•一八”惨案中的死伤群众，实际目的是以纪念刘和珍为切入点，记住这次惨案，警醒人们不忘血债。

）

　　（）有关时代背景

　　文中写到的“三•一八”惨案是继“五卅惨案”后，帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀，它的直接导火线是3月12日的大沽口事。

1926年3月12日，为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军，日本海军驶入大沽口，炮击国民军。

国民军开炮还击，日舰被迫退往塘沽。

大沽口事发生后，3月16日，日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国，借口国民军违反《辛丑条约》，向段祺瑞政府提出种种无理要求，并在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。

日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。

3月17日，部分学校、团体代表到国务院请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。

3月18日，北京人民在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。

段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造了屠杀爱国人民的“三•一八”惨案。

刘和珍等都在遇害者之列。

　　3月18日下午，鲁迅先生正在西三条寓所写《无花的蔷薇之二》，噩耗传来他无比愤怒，在文末特地注明了时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。

3月2日，女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍、杨德群烈士，鲁迅亲自参加了追悼活动。

对烈士牺牲的悼念，对反动罪行的愤慨，对未来战斗的渴望，交织在鲁迅心中。

4月1日，他饱蘸着血泪，用愠怒而悲愤的笔调，写下了《记念刘和珍君》这篇感人至深的不朽。

　　本文最初发表于《语丝》周刊1926年4月12日第74期，后由作者编入杂文集《华盖集续编》之中。

二整体感知1注意下列加点字、词的读音与意义：

　　①长歌当（dàng）哭——当作。

　　②桀骜（à）——不顺从。

　　③喋（dié）血——血流出来的样子。

　　④立仆（pū）——倒下。

　　⑤惩创（huāng）——惩罚，惩治。

　　⑥殒（ǔn）身不恤——死亡。

　　2这篇文题为“记念刘和珍君”，但作者不止纪念了刘和珍，还纪念了杨德群、张静淑以及“三•一八”惨案中的死伤群众，实际目的是以纪念刘和珍为切入点，对“三•一八”惨案发表评述。

　　3作者的笔触涉及到哪几类人?

对每一类人作者表达了什么样的感情?

　　提示：

一类是爱国青年，突出了一个刘和珍，还提到杨德群、张静淑，扩大一点是“四十余被害的青年”，再扩大一点是数百死伤者，再扩大一点是请愿的群众，作者对这类人表达的感情是：

沉痛地悼念，奉献尊敬——颂扬她们是“为了中国而死的中国的青年”和她们的勇毅，告诫（斗争方式），激励“更奋然而前行”。

第二类是反动势力，包括段祺瑞执政府（或称“当局者”）、“几个所谓学者文人”（或称“有恶意的闲人”、“流言家”），作者控诉其暴行、痛斥其无耻流言。

第三类是处在中间状态的所谓“庸人”，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，字里行间流露出作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默无声息的感情，作者渴望并呼唤他们“爆发”。

　　三文研习1概括段落大意：

　　①介绍写作缘由。

②交待写作目的。

　　③回忆认识过程。

④抒写惊愕、义愤。

　　⑤叙述遇难经过。

⑥总结经验教训。

　　⑦热情讴歌赞颂。

　　2阅读一、二部分，讨论：

　　为什么要从追悼会上程君请求作文写起？

作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”，又要反复说“无话可说”？

　　明确：

从追悼会上程君请求作文写起，交待写作此文的缘由。

“我”因无法承受追悼会的悲凉，独自到礼堂外徘徊、思索；程君问“可曾为刘和珍写了一点什么没有？

”勾起“我”对烈士的悲痛的忆念，再次感到“有写一点东西的必要”——“也早觉得”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿；“早”字则进一步说明，要写记念的愿望由来已久，不只是由程君的请求才引起的。

　　“可是我实在无话可说”，因为“我已经出离愤怒了”——这是为什么至今还“没有”写出的原因。

“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，而反动派的“下劣凶残”却完全出乎“我”的意料之外，这怎不令人“出离愤怒”？

“我只觉得所住的并非人间”，“四十多个青年的血”已经“使我艰于呼吸视听”，又怎么能说出话来呢？

　　杀人者个个脸上带着血污，依然在横行。

这“似人非人的世界”，“何时是一个尽头！

”“还在这样的世上活着”的人们，该怎么办呢？

“三•一八”虽然才过去两个星期，而“忘却的救主”则快要降临了。

的第二部分，表达了作者的无限感慨，提到“写一点东西的必要”——要写一点东西，揭去“许多东西的人相”，让人们清醒地知道“所住的并非人间”，是提醒人们，也提醒自己不要忘记烈士的鲜血。

　　3读第三部分，考虑并回答纪念了刘和珍哪些事迹，从这些事迹中认识到刘和珍是怎样的一位青年。

　　文开头写刘和珍的内容“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她”。

“然而”是一个重转，强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同；“生活艰难”，说明她“预定全年”需要决心；“毅然”则进一步强调需要勇气。

从这一事实中，我们可以看到她对革命的向往和对真理的渴求。

　　第2段：

“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”，此校长是杨荫榆，是依附于军阀政府势力镇压学生运动的罪魁祸首，刘和珍勇于反抗，表现了她嫉恶如仇、勇于斗争的精神；和“我”见面，“始终微笑着，态度很温和”，表现了刘和珍的善良与和蔼；“她虑及母校前途，黯然至于泣下”，表现了她的高度事业心和责任感。

　　4阅读第四、五两部分，然后重点抓住第四部分“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

”和“但段政府就有令，说她们是暴徒”这两句；在第五部分重点抓住“始终微笑的和蔼的刘和珍确是死掉了”和第３段的内容，体会作者的悲愤之情；明确作者意在讽刺揭露段祺瑞执政府的野蛮暴行，使历史上“中国军人屠戮妇婴”和“八国联军惩创学生”都相形逊色！

　　分析文第六、七两部分。

　　明确：

①第六部分，作者用“煤”作比喻，是从人类历史进程的高度全面评价“三•一八”事的——徒手请愿不是一种有效的斗争形式，为请愿而流血是不值得的。

②作者运用陶潜诗句的理解：

烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。

　　第七部分，重点讨论第2段的第2句话。

　　明确：

这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。

作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。

　　“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。

教者在充满激情的朗诵后，明确这一段中的两层意思：

一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。

进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。

这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。

　　是写完了，然而，言已尽而意无穷。

作者以“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”作结，考虑与开头一部分中哪句话相呼应。

　　明确答案：

“菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

”

　　四重点理解关键文句的旨意1“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者?

”提示：

从思路上看，这里说的是纪念死难者应取的态度，也是生活在黑暗世界的奋斗者理想的人格。

“真的猛士”，指以刘和珍等人为代表的革命者。

“直面”，即正面面对。

“惨淡的人生”，指反动派统治下的凄惨悲凉的黑暗现实。

“淋漓的鲜血”就是“四十多个青年的血”。

“这”指“真的猛士”。

这是一句感叹勇气的反问句。

　　从“艰于呼吸视听”到“敢于直面”“敢于正视”，是思想感情的一次飞跃。

上文，已经写了这个感情的发展变化。

追悼会时独在礼堂外徘徊，心头是超乎寻常的悲愤。

欲写不能，还是“艰于呼吸视听”，几乎被悲愤压倒。

而“阴险的论调，尤使我觉得悲哀”，愤怒达于极点。

“出离愤怒”，便是一个飞跃。

“出离愤怒”后怎样呢?

做真的猛士!

“我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”，就是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

所以，“猛士”性格正是鲁迅对自己提出的要求，鲁迅在这篇里，也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。

“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面镜子。

鲁迅是要人们不做庸人，而做真的猛士。

真的猛士站起来，“将更奋然而前行”，中国才有希望。

他们当然要承受超乎寻常的哀痛，但是为改变惨淡的人生，创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。

　　这段话是说，真正的革命者要敢于认识黑暗冷酷的社会现实，要敢于为改变这种社会现实而顽强战斗，不怕流血牺牲。

真的猛士面对“惨淡的人生”时，为黑暗社会的长存，人民命运不能改变而哀痛，所以说，他们是“哀痛者”，他们是为国为民哀痛，当他们“正视淋漓的鲜血”时，为国为民而牺牲，为改变旧世界而牺牲，并以此为幸福，所以说，他们是“幸福者”。

　　2“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

”提示：

“缘由”，就是反动统治者不但极端凶残地屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。

从段政府的罪行这个角度看，思路从揭露武的一手到揭露文的一手，段政府双手沾满鲜血，居然昂起头来，反诬被害者为“暴徒”，制造杀人理由，走狗文人跟着阴险地“说她们是受人利用的”，反革命的两手表现得无以复加。

这也是中国历史上反动统治者惯用的手法——屠刀加箝口术，致使老百姓敢怒不敢言，默无声息，衰弱不振。

　　3“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!

中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

”

　　提示：

第五节第二段记述刘和珍遇难情形，一是表现了三个女子临难从容，互相救助的精神，二是揭露执政府的屠杀凶残暴虐。

第二段思路从这两个方面展开。

　　第一句接三个女子一方面，先说伤亡情况，着重表现互相救助，沉勇友爱。

思路继续在三个女子一面展开。

“当三个女子从容地转辗于文明人发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样一个惊心动魄的伟大呵!

”这个“伟大”当然指三个女子伟大。

“从容地转辗”概括了她们在弹雨中互相救助的情况，如此沉勇友爱，确实令人震撼。

　　接下来又从执政府一面说“中国军人的屠戮妇婴”，指的是屠戮刘和珍她们。

“妇婴”这里专指女子，再则她们毕竟年轻，在长者眼里还是娃娃。

“八国联军”，并非指1900年镇压义和团的八国联军，1926年，日本纠合各国军队恰好也是八国，所以鲁迅也称之为八国联军。

段政府背后就是八国联军，所以惩罚学生，也可以说是八国联军惩创学生。

　　屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事，而是互文，同指制造“三•一八”惨案，是指中国军人与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴惩创学生。

这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。

什么“伟绩”、什么“武功”，所以说“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。

“伟绩”“武功”是他们自己的夸耀，反语。

　　4“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!

”提示：

这是全文思路的收束。

“此”的内容：

涉及对烈士的崇敬、对其牺牲精神的评价、对其斗争方式的总结、对反动军阀的愤怒声讨、对所谓学者文人的揭露、鞭笞，对庸人警醒的期盼，以及作者奋然前行的决心，等等。

再次强调“我说不出话”，表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。

　　五总结通观全文，作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无可抑制。

追悼会的气氛、程君的发问和要求引起对烈士的痛心的忆念，并且激起对杀人者的满腔仇恨，发为愤怒的揭露控诉；同时，作为革命家、思想家，作者始终没有停止深沉的思索，对惨案的经验教训进行了沉痛的总结，对烈士死难意义给予高度评价。

这就是作者思想感情发展和结构的大体脉络。