弟子规 教案 谨.docx

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弟子规教案谨

教学内容简案

进度：

谨

朝起早夜眠迟，老易至惜此时

晨必盥兼漱口，便溺回辄净手

复习：

物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤

教学内容

教学检讨

一、经文导读及讲解

（一）朝起早夜眠迟，老易至惜此时

「一年之计在于春，一日之计在于晨。

」为人子女早上要尽量早起，晚上不要太晚睡觉，以免影响身体与白天的正常作息。

因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人啰！

所以我们要珍惜现在宝贵的时光，正所谓「寸金难买寸光阴」。

我们要早起，要晚睡。

这里的「晚睡」不是现代人的通宵达旦，浪掷精神，而是针对疏懒无事，一入夜便想睡的人而言。

希望他们能珍惜光阴，学习有用的学问。

再者，这里讲的「晚睡」也是有规律的，一个人精神体力疲倦了，就应入眠。

尤其是小孩子正当发育、求学期间，能在九点左右入睡是最好的。

＊《曾文正公嘉言集》：

要看一个家庭会不会兴盛，就看他的子弟是不是晏起（晚起）？

引申:

我们要进ㄧ步规划我们的人生，人生的目标可以分成短期、中期、长期目标，我们要及早立定志向。

（二）晨必盥兼漱口，便溺回辄净手

「盥」指用两手取水洗脸，这个字的造型就像是两只手，从器皿中取水。

这里的「溺」指的是小便。

我们每天早上起床必须先洗脸、刷牙、漱口。

解完大小便后，把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

这样的做法可以预防病菌入口，所以可以避免「身有伤贻亲忧」，另ㄧ方面也可以避免口臭，因为每个人ㄧ天的生活都会和别人说到话，如果口气不清新就会影响到别人，让人家对你避之唯恐不及。

＊「辄」：

同「则」字。

（三）复习

物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤

别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏品德就有缺失，会很伤父母的心。

引申

1.有些小朋友在合作社或外面的店家看到自己喜欢的东西，没有钱买又想要占为己有，就会用偷窃的方法来取得，店家都有装监视器，这种行为最后都会被发现而受到处罚。

2.有些出国旅行的人，在飞机上或饭店里，看到毛巾、卫生纸或烟灰缸都会随手带走，这种就是没有公德心与教养的行为，除了会让你的爸妈丢脸更会让你的国家在国际上有坏的名声。

3.就算是一块钱或一颗糖果，这样小的东西也不可随意拿取，不然就是小偷的行为。

（用人物须明求，倘不问即为偷）

二、故事时间

（一）司马光着《资治通鉴》

司马光用了十九年的时间完成了「资治通鉴」，在写书的过程中他为了怕自己睡太多，所以用木头作了一个圆形的枕头，这样一来只要稍微翻ㄧ下身，头就会从枕头上滑下来，他就可以继续工作，后来果然完成了这部历史巨著。

问题一:

司马光在写资治通鉴时遇到了什么困扰?

问题二:

他用什么方法来帮助自己不要睡太久?

（二）浪费光阴的孩子

有一个青年时常游手好闲不爱念书，所以他的父亲十分忧虑，有一天就找了ㄧ根很长的木棍，跟他说:

「人的一生就好像这长长的木棍，八十公分代表八十岁。

你在二十岁以前，还没有能力帮助家庭、帮助这个社会，你只能接受大家对你的服务，对你的奉献，这一段你帮不上什么忙，所以要砍掉。

」说完就拿斧头把前面的二十公分锯掉。

接着父亲又说:

「人六十岁后年老体衰，对家庭社会虽然想要有贡献，但有时难免力不从心，顾忌太多，所以这一段我们也要把它去掉。

」就再砍了二十公分。

接下来这一段，他的父亲又把它分成三份，说道：

「你光是睡觉就用了1/3，所以要砍掉，你每天要吃饭、洗澡，做ㄧ大堆杂事，看电视、打电动，不会爱惜时间，所以这一段也要砍掉！

」说完又砍了1/3。

接这又说「人生还有很多时间是生病躺在病床上，所以也要砍掉。

」砍到这里他的儿子受不了了，就拉着他父亲的手说：

「爸爸我知道了，我以后再也不敢浪费时间了。

」

问题一:

父亲拿了八十公分的木棍是要做什么呢?

问题二:

剩下的最后一段木头代表什么呢?

儿子后来有没有改过呢?

教学内容简案

进度：

谨

冠必正纽必结，袜与履俱紧切

置冠服有定位，勿乱顿致污秽

复习：

亲所好力为具，亲所恶谨为去

教学内容

教学检讨

一、经文导读及讲解

（一）冠必正纽必结，袜与履俱紧切

帽子要戴端正，穿衣服要把钮扣结整齐，袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐，也才不会踩到鞋带跌倒发生危险。

重视自己的服装仪容别人才会尊重你，若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢，所以公众人物对大家的影响很深，如果他们穿着很随便很暴露，就会带动社会的不良风气。

有时候在匆忙中很容易忽略自己的穿著，就会有尴尬的情形发生，像扣子忘记扣，拉炼忘记拉，所以我们要谨记「事勿忙忙多错」。

1.衣服会反应人的内心状态:

像去重要场合或爬山时会有不同的装扮。

2.衣服会反应ㄧ个地方的文化:

中国服和西装。

中国古代缠小脚，外国过去束腰的习惯。

（二）置冠服有定位，勿乱顿致污秽

脱下来的帽子和衣服，应放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄绉弄脏了！

有些同学到处乱丢东西，自己找不到还会乱发脾气。

1.从小学会管理自己的物品，长大后才有办法做ㄧ位好主管。

2.一室之不治何以天下国家为。

（三）复习

亲所好力为具，亲所恶谨为去

父母亲所喜欢的东西，我们要尽力准备，父母亲讨厌的事物，要小心谨慎的去除。

孔夫子曾说过:

「人生三年，然后免于父母之怀」，所以对父母亲我们要尽力侍奉。

提问

1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什么?

做些什么事情?

有什么嗜好?

（如果父母亲的喜好是会伤害身体的，我们要进一步做到亲有过谏使更，怡吾色柔吾声）

2.父母亲最喜欢我们做些什么事?

3.父母亲最不喜欢吃的昰什么?

最不喜欢做的事情是什么?

4.父母亲最不希望我们做的昰什么事?

5.我们要怎样去体贴父母，了解父母的喜好?

二、故事时间：

（一）赵宣子与祖麑的故事

春秋时代晋国有一位大臣名叫赵宣子，晋灵公在位时不知道要勤政爱民，赵宣子对国家非常忠诚不断地向晋灵公进谏，晋灵公因忠言逆耳竟起歹念，派杀手祖麑刺杀赵宣子。

祖麑在上早朝前就到达赵宣子的家中，看到赵宣子已把朝服装戴整齐，正襟危坐在闭目养神。

祖麑看到赵宣子在无人看见的地方也如此恭敬，心想他一定是个爱国的忠臣，自己绝对不能误杀国家的栋梁，但为完成国君交特的事情，他便撞槐树自尽。

※这个故事告诉我们，一个人如果仪容端正，便能赢得他人的尊敬。

（二）乔其拉德的销售故事

营销界有位名叫乔其拉德的销售高手，他非常会卖车子，有一次他在家里睡觉，突然惊醒起来跑到镜子前开始穿西装打领带，然后恭敬的打电话给客户。

等打完电话后，又将西装脱下钻到被窝里面去睡觉，他的太太很疑惑他的举动，乔其拉德便向太太解释，客户虽然在电话那头没有看到我的样子，但是如果穿着随便，我在言谈中也会随便不恭敬，这样对客户是不礼貌的。

※这个故事告诉我们，衣着是会影响一个人的心理状态，我们要养成别人看不到的地方，也要保持恭敬的心，这样才是言行一致。

故事中祖麑自杀的片段，因为考虑现今社会血腥气氛过浓可以省略不讲。

教学内容简案

进度：

谨

步从容立端正，揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀

复习：

亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤

教学内容

教学检讨

1、经文导读及讲解

（一）步从容立端正，揖深圆拜恭敬

1.「步从容」

走路时仪态要从容不迫，就是要稳重不慌张、横冲直撞。

有的小朋友在学校教室、走廊或路边奔跑追逐，经常险象环生。

自我训练从容不迫的走路，是一种安定身心的好方法。

引申一般人走路大都匆匆忙忙，这样会让人觉得你是个急性子，没有耐心、个性太急容易与人发生冲突。

2.「立端正」

即站得端正，抬头挺胸，精神饱满，不弯腰驼背，这样能显现出朝气蓬勃的气象，更有益身体健康。

引申站有站相，坐有坐相，各种姿势都要端正，除了是一种礼貎，也会让自己保持良好的体态与健康。

现在很多弯腰驼背、长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起。

3.「揖深圆、拜恭敬」

问侯他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。

引申祭祀行礼或对他人行礼，都要从内心发出恭敬，旁人可从你的行为（腰有没有弯、速度的快慢、说话的声调）看出，所以正确的姿势可以培养恭敬心。

（二）勿践阈勿跛倚

「勿」是不可以；「践」是践踏；「阈」是指门坎。

「践阈」是进门时踩在门坎上。

「跛倚」是一只脚斜站着，给人懒散不敬的印象。

引申现在的房子已经很少有门坎，不过有些寺庙或旧房子仍有，所以下次记得要跨过门坎，不可踩在上面再跳下。

另外很多人喜欢用一只脚站立，一只脚斜放着，这样身体肯定会歪一边。

或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话，这样的姿势都是不雅，而且非常不礼貌。

（三）勿箕踞勿摇髀

「箕踞」是坐着时两脚张开得像畚箕，最为难看，尤其女生更是要特别注意。

「髀」是指大腿骨，因此「摇髀」是翘脚抖腿摇臀，显得轻浮不庄重。

引申随时都要注意自己的姿势与行为，不能因为舒服就随意摆放自己的肢体，妨碍观瞻。

（四）复习

亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤

父母亲爱护我们，我们孝顺也是理所当然的，若是父母亲不喜欢我们，但是我们还能够孝顺，就更难能可贵了，可以称得上昰ㄧ位贤人。

历史上的大舜，就是ㄧ个最好的例子。

（闵子骞的故事）

二、故事时间

（一）作揖还辱的郦食其

汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人，所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上，叫婢女帮他洗脚，藉此来羞辱郦食其。

郦食其看了以后并不生气，反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:

「您若想推翻秦朝，就不应该这样无理的接见客人。

」刘邦听了十分惭愧，就马上将郦食其请上坐，向他请教治国之道。

1.引导发问：

（1）刘邦在房间边洗脚边接见客人，有没有礼貌?

（2）如果你是郦食其你会怎响应?

2.给小朋友的话：

刘邦的举动虽然无理，但是若郦食其也以无理的举动回复，那他就和刘邦一样无理了，所以我们在面对有人对我们不礼貌时，如果能够用恭敬的举动来面对他，反而能让对方感到惭愧，让他知道自己错了，就算对方一时没有反悔，久而久之，也会被我们的态度所折服。

（二）箕踞而坐的原壤

春秋时有个名叫原壤的人，是个很有学问的隐士，但是他为人轻视礼法，非常狂放不羁，因此常有不合当时礼仪的举动出现。

有一次，他看到孔子远远走来，故意把两腿伸直叉开坐在地板上，藉此举动藐视孔子讲礼的主张，孔子看到他的行为，就训斥他：

「你小时候不懂得尊敬兄长，长大后又没有值得称赞的事，真是败坏礼俗的害群之马。

」说完就用手杖打他的小腿，以警示他的恶习。

1.引导发问：

（1）你觉得原壤的行为那里不对？

应该要如何改正？

（2）为什么要表现有礼貎的行为？

2.给小朋友的话：

一个人即使有高深的学问，若缺乏有礼貎的举止，会让人瞧不起的。

（三）谦敬得福

明朝有一位读书人，文章写得很好，在当时非常有名声。

有一次参加乡试，却榜上无名，他很不服气，大骂主考官不能慧眼识英雄，这时有一位道士在旁偷笑说：

「你的文章一定写得不好。

」这位读书人说：

「你又没看到我的文章，怎么知道我写得不好？

」道士说：

「写文章最重要是心平气和，你现在骂人脾气又暴燥，怎么可能写出好文章？

」读书人觉得很有道理便向道士请教，道士告诉读书人应该要自我反省，对人谦冲有礼，这样才能写出好文章。

后来这位读书人终于金榜题名。

1.引导发问：

（1）小朋友平常考试考不好时，反应都是如何？

（2）你觉得读书人的态度对不对？

如果是你，你会如何反应？

2.给小朋友的话：

一个人若能谦虚定能接受及听取别人的意见，进而得到大众的支持与信任。

在学问道德与待人处事上要时常虚心检讨，不能自满，这样才会让自己不断地进步。

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缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱

执虚器如执盈，入虚室如有人

复习：

亲有过谏使更，怡吾色柔吾声

教学内容

教学检讨

1、经文导读及讲解

（一）缓揭帘勿有声

1.替别人着想：

现在虽然不常用门帘，但我们使用纱窗、门、窗户也是相同的道理，如有人正在睡觉或在图书馆看书，不要因为自己的声响而吵到别人。

2.巴黎圣母院用中文写着「请勿大声喧哗」，如果一个人在公共场所很大声，表示他在家中也不可能会很小声。

（丢脸丢到国外去了）

3.这也是惜物的表现，衣服、鞋子、物品都能用得久。

4.安全问题，如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏。

（二）宽转弯勿触棱

「棱」是指物体的棱角，如桌角。

转角处要慢慢走，保护自己也保护别人，如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子，告诉我们要谨慎小心。

（三）执虚器如执盈

当东西轻时会比较大意，所以要谨慎一些，像碗盘、杯子之类的东西，还有一些高科技产品都很轻薄（数字相机、MP3），可是价钱很昂贵，弄坏就糟了。

（四）入虚室如有人

1.在没有人的地方也要好像有人在一样，不要太过随便，如爬山时不可大吼大叫，会被山上的动物笑；在孔庙也一样，大成殿里的展示品不可乱动。

2.到别人家不可随便跑到别人房间，乱动别人的东西，这样会让人误会，如果主人的钱不见了，大家都会误会是你拿的。

（五）复习

1.亲有过谏使更

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。

2.怡吾色柔吾声

劝谏的时候，绝对不可板起面孔，声色俱厉，脸色要温和怡悦，话语要柔顺平和。

二、故事时间

（一）拾金不昧的年轻人

有位年轻人住在老板家，每当他在打扫家里时都会捡到钱，而且金额是从一百元逐渐变多到几千元，这位年轻人每次捡到钱都会还给老板，半年后年轻人要离开老板家时就问老板：

「为什么你的钱都没有收好呢？

」老板笑着回答他说：

「这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子。

」

（二）一文钱也不可贪

古代有位秀才一天外出时，看见年轻人买书时掉了一文钱在地上，这位年轻人并没有发现他的钱掉了，此时秀才看见便用脚轻巧的踩住，等年轻人走后才弯下腰把钱捡起。

这时不远处有位老人家看见，便向前询问他的名字后就走了。

不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司，但是这位长官一直避而不见，过了不久他被弹劾「贪污」并被除去官职，秀才想自己还未上任怎么会贪污呢？

后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人。

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事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问

复习：

谏不入悦复谏，号泣随挞无怨

教学内容

教学检讨

一、经文导读及讲解

（一）事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略

小朋友：

「匆匆忙忙的写考卷，还是从从容容的写容易把题目答对呢？

」，所以许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。

当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，但是也不能马马虎虎随便应付，还是要认真的做好每一个细节。

（二）斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问

「斗闹场」是指容易发生冲突的场所。

小朋友：

「你们认为那些地方是斗闹场？

」，记得前一阵子有一则新闻，有一位年青人在网咖玩计算机，结果被一位陌生人枪杀，后来才发现杀错人了，他要杀的人原来是在隔壁，你们说冤枉不冤枉呢？

其实一点不冤枉，今天他不要去这个场所，就不会有这个意外发生了。

「邪」是不正，「僻」是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问，小朋友：

「不可以问？

那可以听吗？

可以看吗？

」

（三）复习

谏不入悦复谏，号泣随挞无怨

假如父母亲不接受我们的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。

若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣来恳求父母改过，即使遭父母亲责打，也毫无怨言。

补充故事

李世民军营夜哭

唐太宗年轻时候随父亲李渊南征北讨，一次战役中父亲因战争失利决定退回太原，李世民劝谏父亲军队不可后退，否则士兵会四处逃散，敌军也会乘机攻击。

李渊不采纳儿子的建议，当天晚上李世民在军营外面大哭，李渊出去探看，李世民做最后一次的劝谏，并且分析利害得失，李渊终于接受儿子的进谏，停止撤军的行动。

二、故事时间：

（一）孟母三迁

孟子三岁那年，父亲就去世了，因此母亲为了栽培孟子，就辛苦的织布赚取学费。

他和母亲住在坟地的附近，常常和邻居的小孩玩办丧事的游戏，孟母觉得这样对孟子不好，所以把家搬到一条大街上。

过了不久，孟子却学商人叫卖东西，孟母很伤心又把家搬到学校旁边。

有一次孟子逃学回家，孟母很生气的把织布机上的布剪断，并且告诉孟子：

「你若不认真读书就像这一匹被剪断的布一样，没有什么用处！

」孟子听了以后，从此发愤用功读书，成为一个伟大的教育家。

1.引导发问：

〈1〉孟母为什么要不怕辛苦的搬了三次家？

询问小朋友有没有搬家的经验？

〈2〉如果小朋友经常接触不好的场所或看不良的书籍、不好的电视节目，都会在不知不觉中被影响，所以最好避免。

如果真的无法避免，我们也要清楚知道不要去学习不好的行为。

（二）车胤的萤火虫

车胤很喜欢读书，但是家里太穷买不起油灯，每天只能利用月光看书，可是月光下山后，只能收起书。

有一天，他看到萤火虫发亮的身体，突然想到可以把装满萤火虫的小布袋当做油灯，所以每天他就利用荧光来读书。

1.引导发问：

〈1〉车胤为了能在夜晚看书，克服困难，想出了什么方法解决问题？

〈2〉借光读书的匡衡

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将入门问孰存，将上堂声必扬

人问谁对以名，吾与我不分明

用人物须明求，倘不问即为偷

借人物及时还，后有急借不难

复习：

亲有疾药先尝，昼夜侍不离床

教学内容

教学检讨

一、经文导读及讲解

（一）将入门问孰存，将上堂声必扬

小朋友：

「你们到别人家，或是要进爸爸妈妈哥哥姐姐弟弟妹妹的房间时，应该要先有什么举动？

」要先按门铃或敲门，然后问问里面有人吗？

要进入客厅时也要让里面的人知道我们来了，让里面的人有所准备。

不然你忽然出现在他背后，吓都吓死他了！

（二）人问谁对以名，吾与我不分明

当房子或房间里的人问道：

「是谁呀？

」，我们如果回答：

「是我」，这样好吗？

如果这样回答，可能很多时候，对方无法判断你是谁？

（尤其是在讲电话时），我们应当告诉对方自己的名字，才不会让人混淆，浪费时间。

（三）用人物须明求，倘不问即为偷

小朋友：

「当你们要跟别人借东西时，是怎么借的呢？

」，借了再说？

边拿边说要借？

反正用完放回去就好？

其实人都希望被尊重，我们要借别人的东西时，一定要先取得别人同意，才可以取用，不然就是偷窃的行为。

曾有一家大公司在征选人才，几千人筛选到十几个人，这一群都是精英中的精英，都是各个名校毕业的学生，老板突然走出办公室，经过一段时间才回来，就对这十多名应征者说道：

「你们都没录取？

」，这些人都觉得很纳闷，后来才知道原因是，当老板不在办公室时，这群年青人没有经过公司同意，随便的碰触档案文件，让老板发觉这些年青人很没教养，只好放弃这群人。

所以小朋友：

「学习礼节很重要，如果从小不学好，就算以后可以拿到很高的学历，你的人生还是困难重重，会遇到很多挫折。

」

所以孔老夫子说：

「不学礼无以立」，你不学习礼节，你就没法子在社会上立足。

（四）借人物及时还，后有急借不难

俗话说：

「有借有还，再借不难」，向别人借东西一定要准时归还，下次我们有急需的时候，别人才肯再借我们。

孔老夫子说：

「人而无信不知其可也」，一个人如果没有信用，他就不会有什么作为了。

（五）复习

1.亲有疾药先尝

「疾」是疾病。

「尝」是用舌头尝尝看。

从前治病下药均用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？

这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。

现代：

除了煎煮中药，现代也流行科学中药，使用干粉药包与中药丸。

也有多数人会使用西药，这时就要注意父母是否准时用药，留意药包数量，以预订回诊时间。

故事一：

「亲尝汤药」的汉文帝。

2.昼夜侍不离床

在父母重病时，最需要有人照顾。

尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。

在父母临终病重之际，为人子女的我们岂能因为事业忙，或没有时间而放弃这种机会呢？

我们应该不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。

我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧，所以我们要感念父母的照顾之恩。

二、故事时间：

（一）阎敞还钱

汉朝时有位名叫阎敞的人，他是郡府的助理官，有一次太守被召入京，太守将他所有的积蓄一百三十万钱都交给阎敞保管，阎敞则将钱理在地里。

后来太守全家都染上疫病而死，只剩一个九岁的小孙子，他曾听祖父说过，有三十万钱寄放在阎敞那里。

过了几年他寻找到阎敞，阎敞悲喜交集并把所有交钱还给他，但是孙子说没有那么多钱，阎敞仍坚持是一百三十万，后来孙子因而过着比较好的生活，乡里的人都很称赞閰敞的廉洁，这样的品德很值得我们学习。

1.听后引导：

〈1〉祖父为什么跟孙子说只有三十万？

（希望孙子能顺利取得遗财，所以故意将钱数说少）

〈2〉如果有人将钱寄放在你这里，几年后跟你索取，你会诚实的还给他吗？

（二）林积还珠

宋朝时有位叫林积的人，有一次要到京城经过旅馆时，捡到一个锦囊，里面有上百颗明珠，于是他问旅馆的主人这间房之前是谁居住的，主人回答是浔阳的周仲津，他请主人转告周仲津自己的姓名住处。

不久之后，周仲津果然来了，林积经过一番验证，就把所有的明珠交还，周仲津要把一半的明珠送给林积，林积坚决不收。

于是周仲津就到寺院替林积打斋祈福，后来林积便一举登科。

礼记云：

「临财毋茍得」，林积这样清廉的人，真是善有善报！

1.引导发问：

（1）林积为什么要告诉旅馆主人自己的姓名住处？

（2）为什么林积不接受周仲津的礼物？