高中生心理健康教育《善待生命》教学设计.docx

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高中生心理健康教育《善待生命》教学设计

高中生心理健康教育《善待生命》教学设计

第二课:

善待生命

教学目标:

1.利用理想投射,使学生知道自己最喜欢与拥有那些品质和特点的人交往,引起学生对自己现在的交友状况的思考;

2.探讨同伴压力的问题,使学生在遇到来自同伴的压力时能够正确处理及解决。

课时建议:

3课时

课前准备:

1.老师写一份我的一生,这样有利于对本课的理解

教学过程:

一、想象训练:

找个最舒服的姿势坐好,接下来我们做一个想象放松训练。

你的真身在教师里上心理课,而你的元神却在随我的声音在想象的世界种翱翔。

如果有这样一个机会,你可以选择到将来的某一些时间去看看,你会选择在你的一生中的那些阶段?

我想每个人都有自己的心愿,对自己的一生或多或少都有一些想法,今天请你的思想随着你的声音翱翔,去看看我的将来是什么样子,请完成这样一份“我的一生”

二、我的一生

1.请设计你的生命线。

(1)你设想自己的寿命有多长;

(2)你预备怎样度过自己的生命:

A.你准备什么时候成家?

B.你对配偶的人品有什么要求?

C.你自己距离这样的要求有什么差距?

D.你希望什么时候有孩子,希望自己的孩子成为什么样的人?

[提示:

这里对配偶及孩子的要求是人品的要求,而非物质上的要求。

如有钱、漂亮等建议同学不要写。

]

2.小组分享:

3.团体交流:

请几个同学来大声朗读自己的“我的一生”

提问:

(1)这是你对未来家庭的设想,是你的理想吗?

(2)不论遇到多大的障碍,你愿意为他付诸自己努力吗?

(3)如果你面对比你自己决心还要强的阻力时,你怎么办?

(4)如果你面对比你本身的力量或精神更大的力量时,你是否会被同化而投降呢?

[提示:

如果得到的回答是肯定的,则问下一个方案4;

如果得到的回答是否定的,或是学生在填写亲人品质时并没有认真思考,请他从新考虑亲人的品质;或是学生本身的过于自我中心,而没有去考虑别别人怎样;或是学生过于内敛,缺乏对他人的要求;或是学生觉得未来的不确定性太大,而对自己的观念表示怀疑,老师课根据具体情况具体分析。

目的是要学生澄清自己的观念。

]

4.问学生实际生活中的例子

两种问法:

(1)如果你的孩子遇到这样的问题……:

(2)如果你自己现在遇到这样的问题………:

例子:

(1)本书中s与t的例子;

(2)“别人”送我生日礼物,我也要送别人“生日礼物”;

(3)“别人”吸烟,我也要吸,否则他们会笑话我是爹妈的乖儿子;

(4)看色情片;

(5)考试作弊。

[提示:

[1]请同学分析,教师则要注意抓住同学回答中的闪光点及时加以引导,好的观点甚至可以写在黑板上。

[2]上诉例子主要涉及青春期学生的同伴压力:

(1)被推着去做自己认为不对的事情

(2)做明知是错误的事情以显示自己的合群的事。

对这些问题不同的处理方式会有不同的结果。

消极地寻求同伴的认同可能会使自己的道德标准降低,会自我贬低,自我同一性不能建立等;积极的做法拒绝并劝诫会更有助于学生自我同一性的建立,有助于形成学生的高尚的道德和行为模式,有助于学生形成自己的价值观和人生观。

[3]这里提供一个解决这一问题的方法:

(仅供参考)

第一:

提出问题。

以确定自己究竟遇到了什么事,是否会影响健康、不诚实,违背父母、老师的要求甚至是违法的行为。

第二:

说“不”。

如果事情是错误的或者你不愿意做的,那就坚决说“不”,并且在拒绝后将明理由。

第三:

相处替代的方式。

提出一些健康可行的可供选择的替代方式,如果对方不采纳,只好自己离开。

[4]对于回答的方式,角色不同会有不同的回答,当扮演自己的儿子时,是偏向理性的。

而当扮演自己时,又是偏向感性的,教师要追问为什么不同?

以迫使学生更深入的思考自身的问题。

]

教师:

我们不难发现今天的问题大多是两难问题,也是我们常常会遇到的与同龄人一些尴尬场面。

归结以下主要由两类:

第一,被推着去做自己认为不对的事情。

第二类:

做明知是错的事情以显示自己的合群。

[提示:

可在学生回答时总结。

]

面对这样的尴尬,我们如何面对,是屈从于消极的同伴压力,为了朋友放弃自己的原则,放弃自己一直遵循的较高的道德标准,还是坚持自己的原则,并通过自己的努力去影响朋友,去帮助他们做出正确的选择。

你的选择是什么?

(请学生集体回答)

[提示:

一般来说:

高中生都有了自己的主见,均会回答选择后者。

如果回答是前者要寻求原因:

如果是真实的想法要进行个别疏导。

]

应对这种问题的方法:

第一:

提出问题;

第二:

说“不”;

第三:

提出替代的方式。

[提示:

应对方法可以在学生回答后总结,学生的回答时讲授,在这里只是再次强调。

]

三、总结:

生命是上帝赐给我们的最珍贵的礼物,我们必须珍惜它,呵护它,善待它。

对于我们的未来,从小我们就有美妙的构想,随着年龄的增长,我们离未来越来越近,我们对未来的理解也越来越清晰。

生命的旅程并非一帆风顺,总会遇到来自外在的压力,但只要我们有我们的目标、我们的原则、我们的信念、我们的坚毅,相信再大的困难我们也能克服。

请珍惜我们的生命、请善待我们的生命。

注意事项:

1.如果有人的生命较短,要问明原因,如果是真实的想法,则往往能够折射出学生对目前生活现状的想法,可以此为突破口,进一步进行个别心理辅导。

2.在团体交流的过程中要注意控制学生的不良反应如嘲笑、大笑等,避免对当事人造成不良的影响。

3.对于某些学生的不开放行为不要勉强。

补充活动1:

(第2课时)

盲人之旅

教学目的:

1.使学生体会残疾人的感受,理解残疾人进而愿意主动帮助残疾人;

2.通过助人与受助的体验,增加对他人的接纳与信任;

3.学会求助与帮助。

课前准备:

1.设定一条相对来说较复杂的路线,如:

有上楼、下楼或有些沟沟坎坎;

2.请同学准备一条红领巾或其他能够用来蒙住眼睛的布条;

3.课前千万不要透露上课的目的。

教学过程:

一、同学两人一组,一位用红领巾蒙住眼睛做盲人,而另一位做帮助盲人的人,蒙上眼睛的盲人在原地转三圈,暂时失去方向感,然后在助人者的帮助下完成选定的路线的旅行,其间盲人与助人者不能说话,助人者只能用手势、动作等身体语言帮助盲人。

[提示:

要强调安全]

旅行结束后,坐下交流感受

问“盲人”:

你看不见后有什么感觉?

这使你想起了什么?

你对你的同伴的帮助是否满意?

为什么?

你对他人和自己有什么新发现?

问“助人”:

你怎样理解你的伙伴?

你怎样想方设法的帮助他?

二、角色互换之后,再进行一次旅行。

交流感受:

问第二次的“盲人”:

你对你的同伴的帮助是否满意?

你有什么新发现吗?

问第二次的“助人”:

你是如何帮助你的同伴的?

请所有的同学用一句话概括自己的感受。

对于其中的精彩想法,老师应该给予及时的强化和鼓励。

三、教师将学生的回答总结:

第一:

失去眼睛是件很痛苦的事情,我们应该理解盲人;

第二:

帮助盲人应该站在盲人的角度来考虑问题,应该给与最切实际的帮助;

第三:

我们虽然有一双健全的眼睛,我们也会碰到困难,在失落与无助的时候我们应该学会求助,而且有人帮助的感觉很快乐;

第四:

助人并非无需付出代价,或多或少需要付出时间、金钱有时甚至是生命;

第五:

助人比受助需要付出更大的勇气,比如当受助者误解你的时候,你是否继续你的帮助;当你的帮助需要付出更大的代价的时候,你是否会继续?

第六:

帮助别人,能够体验信任,体验责任,体验快乐。

四、结束提问:

“当人需要帮助的时候,你是否愿意伸出一支手?

补充活动2:

临终遗言

教学目的:

1.使学生对死亡有一定的感受

2.对个人的人生价值观作具体的探索并在生活中作明智的抉择。

教学活动:

一、临终遗言:

1.背景:

在外星探险时你和同伴失去了联系,四周一片空寂,身边几乎什么也没有,只有一个苹果,而这个苹果是不能吃的,因为它代表你的朋友,一个手电筒,一支笔和几张纸,按照出行的规定,你将面临死亡,而如今你能做的是留下一封遗书和你的墓志铭。

等有人发现你的尸体时便于辨认和埋葬。

2.请同学认真思考后写下遗书和墓志铭。

3.在团体中交流,请同学大声朗读

提问:

当时你是如何想的?

这些感受对你今后的生活有什么影响?

现在你有什么新的发现?

4.总结:

今天是我们做了这样一种频临死亡的尝试,而这样的尝试让我们有许多发现……

[提示:

这个活动让我们发现的东西很多,教师可以通过学生对死亡的看法引导到对心理危机的干预,当自己出现心理危机的时候该如何办,当周围的人出现心理危机的时候该如何办?

]

 

参考资料:

资料三:

说“不”妙用

人是社会性的人,具有合群的心理需求;更是一个独立的个体,有独特的爱好、意愿与个性。

在同学交往中,许多人会身陷这样的误区,就是过分地考虑外界与他人的要求,而压抑或违背自己的正当需求,逐渐失去了自己的独立性;或者,将合作、合群与恰当地拒绝他人对立起来,给自己造成和多不必要的麻烦,甚至久而久之形成了心理问题。

其实,每一个人都具有拒绝他人的权利,只要他的拒绝是真诚的,就会得到他人的理解,并不会因为拒绝而失去什么。

说“不”是每个人的特权,但它并不等于简单而粗暴的回绝。

无论何时,当你正准备说“是”但心理又想说“不”时,不妨试试以下方法:

(1)以赞扬的语气开始

记住要以赞扬的语气开始你的回答。

当其他同学要求你参加某项娱乐活动时,你可以用平和的语气说出你的回绝:

“我确实很喜欢你们组织的活动,参加这项活动一定会给我带来无穷的乐趣,然而,按我的学习计划中的日程安排,我恐怕不能接受你们的好意。

(2)说话留有余地

你可以对提出建议的同学说:

“这真是一个绝妙的主意,但现在不是采用它的时候。

”或者“这的确是个不错的方案,但我们暂时不得不跳过它。

”回绝时课着重强调时间上的不适宜,不要把话说绝,给对方有个台阶可下,这样可避免伤害人际感情。

(3)留出一个缓冲空间

有时候,很难当场给出确切的“是”或“不”的回答,这时你可以这样应付:

“我还需要一些时间来琢磨这件事。

”在快速权衡正反意见后,给出你的直接回答。

(4)自我的调侃

有些尴尬的场合,以自己作为调侃的对象,可以省去许多麻烦,如:

“我猜想,你认为我说‘不’只是因为我太平庸,的确如此,我一向认为自己是个无能之辈。

(5)只回答部分问题

通常,饱含情感的请求会让你不知所措。

此时,不妨只就请求人的部分谈话内容做出回答。

比如,有位同学请求你:

“如果你没有忘记我曾给与你的帮助,你就不应该让我一个人独自完成作业。

”你可以回答:

“难道你认为我已经忘记你的帮助了吗?

生活中,人们常常被周围种种“要求”所纠缠,而以上方法教给你如何恰当地说“不”。

记住,你总是有权说“不”的,无论你选择何种方时说出它,你有权珍惜和保护自己的时间。

资料四:

第一次听到同龄人自杀

今天一早,班主任严老师一脸阴沉地走进门,开口就告诉我们一个同龄人自杀的真实事件。

那个女孩子是个胆小的女孩,平时一直循规蹈矩。

那天她爸爸用车送她去上学,送到小路口。

可是时间已经晚了,学校的校门关了,里面喇叭响着在早锻炼。

女孩举手敲敲大门。

门是那样厚重,她的手是那样单薄,门里的老伯伯没有听见。

女孩敲了一阵,失望地走了,她很害怕,害怕迟到了以后老师责备她,女孩去打电话,想叫妈妈来帮忙,帮忙把她送进学校,帮忙向老师陪个罪。

可是电话里妈妈的同事告诉她,她妈妈不在,出去了。

女孩不知怎么办了,她愈想愈害怕,她从来没有旷过课,她是不想旷课的,可是现在叫“天”天不应,叫“地”地不灵,而自己又无法救自己。

女孩朝一幢高楼走去,爬上十楼,她看到人们个个都自顾自的,这个世界很冷淡,没有人来过问她一下,她很绝望,便从十楼的窗口跳了下去,死了。

严老师讲完,班级里一片寂静,我的眼睛湿润了,一个同龄人死了,死得这样简单。

严老师问,她死得值得吗?

大家说,不值得!

严老师似乎松了一口气,他心怀戚戚地说,你们不可以这样的,你们碰到事情一定要有心理承受能力,有什么事情说出来,都可以解决的。

生命是脆弱的,死是简单的,但是,你们知道吗?

那个女孩留给家长、留给学校的将是多么大的压力。

她的父母痛不欲生,后悔莫及,他们除了后悔那一天的疏忽,他们最后悔的是平时对孩子心理健康的关心……

奇怪的事情一件连一件,刚才听说了胆小女孩自杀的事情,3班竟传来“孝顺女儿”自杀未遂事件。

听说3班的“孝顺女儿”父母已离异,最近她妈妈又从工厂里下岗了,家里经济一下子面临窘境。

“孝顺女儿”住得离学校远,每天要乘车,她妈妈为她买了乘车用的“本票”,可是不巧,那天她的本票遗失了,一本本票啊,二十五元钱,是她妈妈省吃俭用为她买的,她觉得自己对不起妈妈,糟蹋了妈妈的钱财,她没有脸再回家,她只有死。

这个女孩哭着跑到学校四楼,跨过水泥栏杆,她想纵身跳下去,结束自己的生命。

幸好有女同学发现她的异常,报告了老师,才拉回了这个女孩。

听说现场的情况是很感人的,老师先是劝阻她,她不听,便急忙拿出钱来给她,她不要,同学们都把自己的本票掏出来,堆成了一堆,捐献给她。

严老师在讲述这件事的时候,心情十分沉重,他说,表面上看,她可以算是一个孝顺女儿,懂得分担妈妈的困难,但是她为什么就不明白,这二十五元钱和一条生命是没有可比性的!

生命是崇高的,你没有权力自我结束。

严老师由此引申到面对困难,是逃避还是迎上去克服的问题。

他摇着头说,我没有想到,你们父母千关心万宝贝不让你们受苦,竟然培养出这样一群没有勇气来承受困难的孩子,我真为你们感到难受。

严老师的脸上是一副恨铁不成钢的表情,他那有力使不出,有理讲不清的样子很可怜,我倒有点同情他了。

不过,他不知道,我们女孩子的情绪真的很怪,不舒服起来,有时候会有末日来临的感觉,我想那个“孝顺女儿”当时可能被那股情绪控制住了。

如果青春期刚开始是这样,过几年成熟了可能会好一点吧。

摘自《初绿悄悄青春期第一次》

资料五:

你知道死亡教育吗

20世纪以来,随着科学技术,特别是生物学与医学的迅速发展,以及人们的思想观念的更新,使“死亡”注入了崭新的时代因素,医学上的器官移植,安乐死以及临终关怀等等现象的出现,因此形成了一门新兴的科学“死亡科学”,在教育上的反应,就是死亡教育的兴起。

所谓死亡教育,就是通过对死亡的本质的认识与了解,珍惜声明,善待人生,积极进取,促进人生的价值的实现与完善,正视死亡。

目前,世界上死亡教育与生涯教育一样,受到教育界的关注,例如,美国从小学到大学以及为社会成员举办的将坐等教育中,都包含了“死亡教育”这一内容。

美国还成立了死亡研究学会,出版了“死亡研究”专刊。

日本近年来也在普及死亡教育,一些大学生从1982年以来每年为一般市民举办“关于生与死的讨论会”。

外国教育者提议应该从小学就开始进行死亡问题的教育。

1.通过死亡教育,树立正确的生死观,完善人生观,了解人生存的意义与价值,提高生活质量、生命质量,树立健康的人生理念,正如美国著名的精神病专家库布勒•罗斯指出:

“死亡并不是一种威胁,而是一种挑战。

”蚕蛾在有限的人生空间实现无限的价值。

2.防范自杀与意外事故的发生。

通过死亡教育,了解生命时刻存在着风险,树立风险意识,防止自杀与意外事故对生命的伤害。

防范不良习惯对健康与生命的侵害。

了解临终关怀与安乐死。

对濒临死亡的病人、患者,整体的关怀,协助解决其肉体与精神上的痛苦。

临终关怀是对病人进行全面的医疗与心理关怀,包括生理痛苦的控制,控制症状,减少痛苦。

心理痛苦的控制:

提供心理援助,减少心理压力与痛苦,死得其所。

正确处理死亡,破除迷信,造福人类。

 

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